AHMED HULÛSİ

DOST’tan Dosta - 2

2011-2017 Tweetleri

www.ahmedhulusi.org

KAPAK HAKKINDA

Ön kapak zeminindeki siyah renk karanlığı ve bilgisizliği, üzerindeki harflerin beyaz rengi ise aydınlığı ve bilgiyi temsil eder.

Kapakta yer alan amblem, Kûfi hat sanatı ile yazılmış olan "Lâ ilâhe illâ Allâh; Muhammed Rasûlullâh" cümlesidir ve bu “tanrılık kavramı yoktur, yalnızca Allâh adıyla işaret edilen vardır; Muhammed (aleyhisselâm) bu anlayışın Rasûlü’dür” anlamını taşır.

Amblemin ön kapakta ve her şeyin üzerinde yer alması, Ahmed Hulûsi’nin bu anlayışı tüm eserlerinde ve hayatı boyunca her anlamda baş tacı yapmış olmasının sembolik ifadesidir.

Karanlıktan aydınlığa açılan Kelime-i Tevhid penceresinden Allâh Rasûlü’nün nûrunu temsil eden yeşil renkte yansıyan ışık, Ahmed Hulûsi’nin kaleminden, işaret ettiği konuda aydınlanmayı amaçlayan “kitap isminde” beyaz renkte somutlaşmıştır.

Allâh Rasûlü’nün nûruyla yayılan bilginin, onu değerlendirebilenlere sağladığı aydınlanma da kitap içeriğinin özetlendiği arka kapak zeminindeki beyaz renk ile ifade edilmiştir.

Tüm eserlerimiz gibi, bu kitabın da telif

hakkı yoktur.

Bu kitap orijinaline sadık kalmak kaydıyla

herkes tarafından basılabilir, çoğaltılabilir,

yayımlanabilir ve tercüme edilebilir.

Allâh ilminin karşılığı alınmaz.

AHMED HULÛSİ

DOST’tan Dosta - 2

AHMED HULÛSİ

Yayın ve Dağıtım: KİTSAN

ISBN:

1. Baskı: 2019

Kapak Tasarımı:

Grafik Tasarım:

Film, Baskı ve Cilt:

İKON Matbaacılık ve Yayıncılık San. Tic. Ltd. Şti.

Çobançeşme Cad. NO: 14

Kağıthane - İstanbul

Tel: 0212 3211193, Faks: 0212 2959334

info@ikonmatbaa.com

www.ikonmatbaa.com

KİTSAN KİTAP BASIM YAYIN DAĞITIM LTD. ŞTİ.

Divanyolu Cad. Ticarethane Sok. Tevfikkuşoğlu İşhanı

No:41/3, 34400 Cağaloğlu - İstanbul

Tel: 0212 5136769, Faks: 0212 5115144

www.kitsan.com

AHMED HULÛSİ

DOST’tan Dosta - 2

2011-2017 Tweetleri

www.ahmedhulusi.org

“Hâlbuki sizi de yaptıklarınızı da Allâh yaratmıştır!”

(37.Sâffât: 96)

“Bir şeyi irade ettiğinde, O’nun hükmü, ona “Kün = Ol!”dan (olmasını istemesinden) ibarettir!.. (O şey kolaylıkla) olur.”

(36.Yâsiyn: 82)

“Ey iman edenler, “B” harfinin işaret ettiği anlam ile iman edin Allâh’a, O’nun Rasûlüne, Rasûlüne inzâl ettiği (El Esmâ mertebesinden bilincine) gibi daha öncekilere de inzâl etmiş olduğu hakikat bilgisine...”

(4.Nisâ’: 136)

SUNU

Bu kitap, Üstad Ahmed Hulûsi’nin 2010-2017 yılları arasında sosyal medya hesabından, beden yaşamında kaybolan insanı 140 karakterle uyandırma, gerçek kimliğini hatırlatma girişimlerinden bir tanesidir…

Hayatlar uzaktaki ya da her yerdeki Allah anlayışı ile geçerken, başkalarının hayatını, fikirlerini, davranışlarını, giyimini eleştirmek çok kolaylaşmışken, çocukluğumuzdan bu yana bize yüklenilen değerler varlığımızı esir almışken, günlük karmaşa içinde kendine yönelip de ne olduğunu (varlığının hakikatini) sorgulamak zorlaşmışken, elbette ki 140 karakteri okumak çok basit, ama değerlendirmek zor gelecektir.

Dilerim ki, din adı altında ezberletilen inanış kalıplarından sıyrılıp, “Ey iman edenler, iman edin (B sırrıyla) Allah’a” (4:136) teklifini değerlendirme penceresini aralamayı kolaylaştırır bu kitap.

Editör Y.T.

Dostlarım...

1. Şirkin kalkmış olmasının alâmeti; kişide yalan, ikiyüzlülük, gıybet, iftira, aldatma, çıkarı için yüzüne gülme gibi hasletlerin olmayışıdır. ŞİRKTEN ARINMIŞLIĞIN BAYRAMINI DİLERİM.

2. Şükreden arttırır; nankörlük eden kendini kilitlemiş olur!

3. Yaşamakta olduklarınız, düşündüklerinizin sonucudur. Düşünüp yaptıklarınız, yarınınızı oluşturacaktır. Dilediğinizi konuşun!

4. Mukallit, duyduğunu okuduğunu; muhakkik, keşfindekini konuşup yazandır.

5. HAC BAYRAMI öncesi 10 gün oruç, Ramazan dışındaki en değerli oruçtur. Gündüzü ve gecesiyle bu günleri değerlendirebilene ne mutlu!

6. Nasibi olmayanın “AMA...”, “FAKAT...” türüyle başlayan bahanesi çok olur! Bu kelimelerle itirazın anlamı, “bu konuda benim nasibim yok, üstüme gelmeyin” demektir!

7. Muhakkak ki biz sana kevseri (Esmâ özellikleri havuzunu) verdik... O hâlde salâtı yaşayarak Esmâ’dan oluşan hakikatinin farkındalığına er... (Böylece de BEN’liğini-EGONU) KURBAN ET! Bu bildirdiğine hıncı olan var ya, işte o soyu kesiktir (Hakikatinden kaynaklanan Esmâ özelliklerinin getirisinden mahrumdur!).

8. Beynin, gününün ne kadarında bu dünyada bırakıp bir daha hiç bulamayacağı işlerle meşgûl? Kaç dakika da hakikatini müşahede hâlinde?

9. MUKALLİT, delil ispat ister; MUHAKKİK, müşahede eder! Muhakkik, mukallidi delil istemesinden tanır. Muhakkik, mukallide muhatap olmaktan kaçınır, yalnızca müşahedesini anlatır. Tartışmaz!

10. Taklitler, taklit edilenin değerinin ispatıdır. Ne mutlu taklit edilene!

11. Dünde kalıp bugününü değerlendiremeyene, yarın kapısı ebeden kapalı kalır!

12. “Düne ait NE VARSA, dünde kaldı” ne demek? Hiç bunun anlamını derin bir şekilde düşündük mü?

13. Bir SEN var, bir de özünde, O’nun Esmâ bileşimi açılımı var öyle mi!!!

14. KUR’ÂN okumayı kolaylaştırdık; hâlâ “oku”mayacak mısınız? “Oku”mazsanız nasıl anlayacaksınız?

15. FARKIN farkında olmayana, farkı fark ettirmeye çalışmayın; farkı fark ettiremezsiniz! Çünkü fark etmemek için yaratılmıştır!

16. Allâh tüm yaşamımızda, âlemlere Rahmet olarak irsâl eylediği ZÂTI hakkıyla değerlendirmeyi nasip etsin ve kolaylaştırsın.

17. Allâh niçin “ŞİRK”i affetmez? NİÇİN İslâm’da en önemli konudur ŞİRK? Şirkin gizlisi açığı olur mu?

18. Sık sık şu duayı yapsak? Rabbim içinde bulunduğum gafletin ve şirkin farkındalığına erdir ve hazmıyla bundan kurtulmayı nasip et!

19. Öncüler, yeni kapılar açanlar, yepyeni farkındalıklara ulaştıranlar vardır; orijinaller... Onları taklit edenler vardır, onların dedikodusuyla ömür tüketenler; mukallitler!.. Hangisindensiniz?

20. DOLUNAY günlerinde ORUÇLU olmak Rasûlullâh uyarısıdır.

21. EDEP haddini bilmektir. İnsanlarla tartışmak boy ölçüşmek için değil, Hakk’ın nasip ettiğini paylaşmak için varız.

22. Mekân KÖYDEN çıkmak kolaydır, ama kozan olan KÖYDEN çıkmak ender kişiye nasiptir!

23. Rabbinin beyninde yarattığı hayal dünyaNda yaşadığını kavrayamıyorsan, Rabbinin kulu olduğunu anlayamıyorsan…

24. Deccal hadislerini okuyun! Hz. Muhammed, Deccal'in kıyamet öncesinde çıkacağını bildirdiği hâlde, kendi zamanında çıkmayacağını bildiği hâlde niçin deccal fitnesinden korunma duası yaptı?

25. “B” sırrında allameyiz(!); ama taklit ehli olduğumuz için, hâlâ dualar içindeki “EÛZÜ BİKE” ifadesinin ne anlama geldiğinden gâfiliz!

26. Allâh MEKRİNİ üzerlerine çekip, deccalin CENNETİNDE keyif ve zevkle yaşayanlara, şeytan amellerini süslü gösterir; böylece MEKRE düşmüş olduklarını fark etmeden geçip giderler!

27. İsmi BEYİN olanın SIRLARINA ve derûnuna keşfi ermeyenler, ötelerde hakikat ararlar!

28. İsmi Allâh olanın tenzih ve teşbihinin ne demek olduğunu anlamadıkları için, yanı sıra tanrı edinmiş olanlar, beynin hakikatini de görmekten ebediyen mahrum kalacaklardır!

29. Kendilerine apaçık gerçekleri gösterildiği hâlde, hâlâ mecaz ve misalleri esas alıp buna göre hayal dünyalarında yaşamayı tercih edenlere, yaşantıları mübarek ola!

30. Gördüğünü tanımayanı hayalindekiyle başbaşa bırakın! Böylece ona zulmetmemiş olursunuz.

31. Nâdan, Keriym'in ikramını reddeder de nankör olur; mekre uğrar da, amellerini süslü görür!

32. KERİYM ALLÂH, nâdan ve nankörlerin dahi RABBİ’dir!.. Sonra beyinleriyle açığa çıkardıklarının sonucunu yaşarlar! İşte MEKR budur.

33. Kaldırmazsa perdeyi, fakîr ne yapsın! Çöplük evinde sürünmekten başka ne gelir elden!

34. Kimi “Rabbi zidniy ilma” âyeti hükmünce ilmini arttırmaya gayret eder; kimi de dedikodu üretip yaymak için! Kim ne için yaratılmışsa ona o kolaylaşır. Her şey yerli yerincedir. Fiiline bak; ne için yaratılmış olduğunu ve sonucunu gör!

35. Günümüzü, dünyada bırakıp gideceğimiz şeyler için tüketmekten kurtulmuşluğun BERAATINI alma niyazıyla... “İstediğim HAK’tır benim” diyebilme umuduyla...

36. “Allâhümme inniy eûzü Bike min mekrike ve eûzü Bike minke.”

37. Gâfil, davranışlarını zarfa bakarak düzenler; âkil ise mazrufa bakarak! Sizin ilişkileriniz hangi düzeyden?

38. İftira eden zâlim ya aklını yitirmiştir ya da imanını! İman ile iftira aynı kalpte bulunmaz! Şahidi olmadığın olay hakkında konuşmak ya dedikodudur ya gıybet ya da iftira!

39. “İNSAN”ın ORUCU, muhatabında gayrılık görmemektir!

40. Gerçek dünyada renk yoktur! Renk, beynin kendi içindeki bir olgusudur! Dalgaları dönüştürüp sûretleri ve renkleri beyin içinde yaratan “Musavvir” elbette Subhandır!

41. “ŞİRK”siz (“BEN”LİKSİZ) yaşamın Bayramını yapmak nasip ola hepimize... Allâh bunu kolaylaştıra!

42. KEŞKE demenin kesinlikle yararı olmadığını; yapılmışın kaybettirdiğinin ASLA telâfi edilemeyeceğini anlamak için, daha kaç defa elimizi yakmamız gerekiyor!

43. “ALLÂH”ının yukarıda olmasıyla, İÇİNDE veya ÖZÜNDE olmasının hiçbir farkı yoktur! Hepsi de aynı ölçüde veya değerde “ŞİRK”tir! (Yûsuf: 106)

44. UYANIKLIĞINDAN UYAN!

45. “BEN”ini kurban edemeyenin cezası ebeden “BEN”inin sınırları içinde yaşamaktır.

46. Araf’ta dünyasına tövbe edip, şeytanını (beden kabulünü) taşlamayanın; nefsini (benliğini) Allâh’a ermek uğruna kurban etmeyenin Bayramı olur mu?

47. Vahşi hayvanın evcilleşmesi ayrı konudur; “İNSAN” olmak ayrı konu... Hz. İsa; “İnsan iki defa doğmadan semânın melekûtuna ulaşamaz” demiştir. Ârifin sözü şu: “İNSAN olmaya geldim!”

48. “İNSAN”, Allâh ahlâkıyla ahlâklanmış olandır! Toplumsal örfe dayanan ahlâklar evcilleşmişlere aittir. Onları mükemmelleştirir!

49. Şükreden kendine eder; nankörlük eden de kendine eder!.. Nankörlük, hüsranla sona erer!

50. İnsanoğlu elleriyle kurabiye yapar, sonra ona tapar; sonra da oturup yer! Kurabiyesine tapınanlardan olmaktan arınma dilerim!

51. Nankörlük yapanın kendine verdiği zararın benzerini, dünya birleşse ona veremez!.. Nankör, Allâh’a kapatmıştır kapısını penceresini!

52. Rabbim, anlamadıklarımı anladım sanmaktan sana sığınırım! Rabbim, anlamadıklarımı fark ettir bana ki anladığımı sandıklarımın yanlışlığını anlayayım!

53. Dünle bugüne hitap etmeye çalışanlar, dünde yaşayanlardan başkasına yararlı olamaz! Yaşadığı gündekileri değerlendiremeyenlerin, yarına ışık tutma imkânları da olmayacaktır. Yarınlar, bugünden yarını görenlere aittir!

54. Hayat, hayal dünyanda geçmiş hikâyelere dayalı masallar üretip, onların âleminde yaşamak için değil; Sünnetullâh’ın ne olduğunu fark edip; HAKİKATİ görüp yaşamak içindir.

55. Yeryüzünde açığa çıkmış en muhteşem BEYİN, ismi “ALLÂH” olanı hatırlatmaktadır, ismi “İNSAN” olup “KUR’ÂN” ile ikiz kardeş olana! O Muhteşem ZÂT hürmetine hatırlayanlardan olmak nasip olsun; ki biz doğumunu değerlendirenlerden olalım.

56. Baş olup başkalarını yönetme duygusu öylesine BENLİK Ateşi oluşturur ki; sonunda yapılan bütün hayırlı işleri yakar bitirir! İşlevimiz insanları yönetmek değil, ilmimizi paylaşmak olmalıdır.

57. ALLÂH’a ne derece yakın olduğunuzu anlamak istiyorsanız, karşınızdakilere olan davranışınıza bakın ve bunu sorgulayın! ŞİRK, karşınızda açığa çıkanın O’nun esmâsı olduğunu görememektir.

58. Allâh’a yakîni olanın hâli RIZA; uzak düşmüşün hâli de İSYANDIR.

59. Senin kendine yakıştıramadığın, Allâh’ın sana yakıştıramadığıdır. Ondan arınmazsan, göz göre göre kaçınılmaz sonucunu yaşayacaksın demektir!

60. Beynin, beşerî ve hayvani değer ve duygulardan arındırılması, “İNSANÎ” hakikatin açığa çıkmasına zemin hazırlamak amaçlıdır. Gerçekleşir veya gerçekleşmez!

61. “DÜN” küfesini sırtından atamayan, ya(â)rını göremez!

62. ARINMA ile değerlendirilmeyen ömür, avuntu ile tükenir; hüsranla sürer!

63. Bana karşımdakiyle ne mesafede duracağımı hep karşımdaki hâl ve yaşam diliyle anlatmıştır. Ben de ona uyarım.

64. Sevmek, tüm benliğini sevdiğine teslim etmektir. Seviyorum deyip kendini Allâh’a teslim edemiyorsan, müslim misin? Şeytan, avuntunun oluşturucusudur!

65. Bana yakın olan, duygularıyla (beğenerek-severek) yaklaşan değil; aklıyla ilmi değerlendirip yaşamında uygulayandır. Beğenen, beğenmediği bir şey görünce arkasını dönüp gider!

66. Sadece, samimiyete erenler ve ona tâbi olanlar Hakikate erecektir!

67. Evliliğiniz mutlu mu? 2. defa gelseydiniz aynı eşi mi seçerdiniz? İki tarafın da cevabı evet ise, o mutlu evliliktir!

68. Ezber bozmak, ezberletilenden kurtarmaktır. İnsan ezberletileni tekrar ederek veya ezberle yaşamaz!

69. Rabbine nankörlük yapıp nimetini yalan sayanın, başkalarına karşı davranışında ne beklenebilir ki!

70. Pişmanlık ne zaman kalkar?

71. Tanrıya inanıp, onu gökte bir yere oturtup; peygamberini onun yanına urûc ettirenin İslâm ile ne alâkası olabilir! Mirâc’ın, Rasûlullâh’ın derûnuna yaptığı boyutsal bir geçişle Hakikati olan Rabbini müşahedesi olduğunu fark etmeden, konunun hakikati anlaşılmaz.

72. “İKRA KİTABEK”, veri-bilgi tabanını İLMİNE GÖRE “OKU!”... Hesap görücü olarak “OKU”yan bilincin/benliğin yeterlidir!

73. Tasavvuf, “EGO”yu terktir! Sûfi, “EGO”su olmayandır!.. “BEN”likten arınamayanın ilmi, kendisi için, benlik üreticiden başka bir şey değildir.

74. EGO (nefs) neyi “değerlidir” diye kabul etmişse onu elde etmek, o olmak ister! Zenginlikse zengin olmak ister, âlimlikse âlim; şeyhlikse şeyhlik, kutupluksa kutupluk, mehdilikse mehdi olmak ister! Bu istek hastalık hâline gelmişse, kendini olmak istediği gibi de görür!

75. Haddini bilmeyeni bırak gitsin.

76. Ramazanı, gündüzlerini beşerî değer yargıları ile dedikodu-gıybetten uzak olarak oruçla değerlendiren; gecelerini de secdede DUA ile ihya edenlere ne mutlu!

77. NANKÖRLÜK devası olmayan hastalıktır!.. Rabbine NANKÖR olan, başkalarına neler yapmaz ki!

78. Şerri örtüp, Hayrı yayanlara ne mutlu!

79. Avam, sabreder; havâss, razı olur; has, seyreder; mukarreb, tedbir eder!

80. Ölmüş kardeşinin etini yemeden ORUCU yaşayanlara ne mutlu!

81. “Benden size HÜDA (Hakikat ilmi) geldiğinde kim ona tâbi olursa, onun için ne korku ne de hüzün kalmaz!”... “Oku kitabını (veritabanını). Hesap görücü olarak vicdanın yeter”!.. Bu iki âyete göre; korku ve hüznün varsa hidâyet ehli misin kendin karar ver!

82. “Başarı”, Hakikatin yolunda samimiyet ve sabırla yürüyenlerin ereceği sarayın adıdır.

83. “BEN”i yoktan yaratıp, “kul” adı altında esmâsıyla zâhir kılan; gözüyle de âlemlerini seyredip, onları tedbir eden Subhan’dır! Fark ettirip yaşattıklarının “bayram” denilen tecellileri mübarek olsun.

84. Dünya “fâni”dir, “âhiret” Bâkîdir demek; yaşadıkların yanlızca anlıktır (kapsam ve etkisiyle betonlanma); arkasında sonsuz Rahmânî potansiyel vardır ona açık ve hazır ol, demektir!

85. “Sen attın” diyen cehennemî yaşamdadır; “ATAN ALLÂH’TI” diyen cennettedir!

86. Terk edebildikleriniz kadar ileriye geçebilirsiniz, yönelişiniz gerçeğe olduğu sürece.

87. Her kapıyı açan tek anahtar vardır: SAMİMİYET!

88. Biliniz ki, samimiyetin açamayacağı kapı mevcut değildir!

89. İnsan ile diğer yaratılmışlar arasındaki fark; birincisinin, gördüklerinin ardına geçebilmesi kadardır!

90. Samimiyet, karşınızdakinin hak ve hukukuna tecavüz etmeyen teklifsizliktir!

91. Gören, düşünebilen ve idrak yüceliğine erenlerden olmaya çalışınız!

92. “Mudil” isminin açığa çıkışı hâlinde tanımı gaflet olur. Gaflet, hakikatinin seyrinin olmayışıdır. Allâh gibi seyredemeyip yorum katarak seyreden gâfildir.

93. Gafletin tek çözümü “Hâdiy” isminin devreye girmesidir. Gâfil yanmada olandır, yanacak olandır.

94. “HAC Bayramı hakkında önemli bilgi”... Bayram, “Kurban Bayramı” değildir!.. Kurban kesilen hayvanlar için bayram yapılmaz!

95. “BEN” kurban edilmedikçe “BEN”in esirisin! Esir, nereden bilsin “HÜR”ün dünyasını! “BEN”in kurban edilmesi sadece Allâh’a TESLİM OLMAKTAN geçer.

96. İdrakın yüceliğine eremiyorsanız, inkârın basitliğinden sıyrılınız!

97. Ne mutlu, Gerçeğe erene; ve O’na tâbi olabilene!

98. İnsan ismine liyâkatınız, insanlara erişen iyiliklere vasıta olabilmeniz nispetindedir!

99. Allâh kulu Allâh ilmiyle TEK’ten İLİMle seyirdedir; beşer BİLİMLE çokluktan TEK’e varmaya çabalar!

100. “BEN”liği yani egoyu yani enaniyeti yok edecek tek şey AŞK’tır... Ki o da herkeste yaşanabilen bir şey değildir. AŞK çılgınlıktır!

101. Her ağaç hangi amaca dönük kesilmişse ona göre kesilip biçilir, tornalanır! Canı yandığı, ağlayıp sızladığı, tornacı tarafından hiç kâle alınmaz! Marangozun eline düşmemeye bakın!

102. Kanser, bedeninin felaketidir ve yitirilmesine yol açar. Kaybetme korkusu ise ebedî bilincinin kanseridir ki sonsuz geleceğini cehennem eder.

103. “Ölüydün dirilttik” sonucu Esmâ’nın kendini seyriyle başlar ki, bu da “El Velî” isminin zâhir olmasıdır. İşte gerçek doğum budur. Gerisi kıyametin dehşetini bekleyenlerdir korkularıyla baş başa!

104. Bencilliği ve sahip olduklarında tasarrufu kaybetme korkusuyla yaşayanın tasavvuf dedikodusuyla zaman harcaması ona ne kazandırır ki! İçinizdeki Rasûle (vicdanınıza) ne zaman kulak açacaksınız!

105. Gününü bedeninin keyfi için tüketenler yanı sıra, Esmâ hakikatlerinin farkındalığını geliştirmek için değerlendiren İNSANlar da yaşar aramızda.

106. Kur’ân-ı Kerîm’in deşifresi olan tasavvufun gerçeklerine iman etmezsin; ilmin getirisine akıl erdiremezsin. Sadece yiyip içip yavrulamakla ne olacak geleceğin?

107. Sahip olduğunu SANIP, yitirmemek için KORUMAYA ÇALIŞTIĞIN her şeyini ergeç KAYBEDECEKSİN!

108. Hiç çizilmiş kristalle çizilmemişi bir olur mu? Veremediğin sınav sonsuza dek içinde ukde olacak, onunla yaşayacaksın! Adımını düşünerek at!

109. “DÜN”den ders almamış olanın yarını da “DÜN” olacaktır!

110. Marifet, oku yaydan fırlatmak değil, nereye ulaşacağını görmektir atmadan önce! Atılan ok, doğrultusunda hedefini vuracaktır artık sen istemesen de! Düşüncen okundur; sonucunda yaşadığın eylem, hedef...

111. İnsan gibi düşünen “Tanrı”ya inananlar, Kur’ân-ı Kerîm’i de insanca kavramlarla anlamaya çalışırlar ki, bu asla mümkün değildir. Allâh ismiyle işaret edileni anlayıp, ona yakışan kavramların gereğini zihnimizde oturtmalıyız.

112. Aldıklarınız kadar basitliğe, verdikleriniz kadar yüceliğe yaklaşırsınız!

113. “Leküm diyniküm ve liyeddin”; Senin dünyaN sana, benim dünyaM bana! Beynimizden açığa çıkanların sonuçlarıdır yaşadıklarımız! Kimseyi suçlamayın!

114. Sana kolaylaştırılana bak; geleceğini gör!

115. “Ben” kelimesi, kişinin en ulvîden en süflîye kadar tüm özelliklerini kapsayan kişiliğini anlatır. Benlik/ego/enaniyet kelimeleri ise, insandaki yanışları ve pişmanlıkları yani cehennemi yaşatan özelliklerin tanımlaması olan kavramdır. “Ben” ölümsüzdür, benlik ölümlüdür.

116. An’ını değerlendir; keyfini yaşa!

117. Sahip olduğun her şeyin esirisin! Özgürlük, hiçbir şeye sahip çıkmamaktadır.

118. Allâh her birimi kendine özgü özellikle yarattığı için kıyası ancak Allâh’tan gâfil olan yapar. Dilediğimi yaparım hükmü olan Allâh’ı bilen, hiçbir konuda kıyas yapmaz. Kıyas, insanın şeytanıdır! Kıyaslayarak hüküm veren, şeytana tâbi olmuştur!

119. Dünyadaki müslümanların ve tüm insanların en önemli sorunu “ALLÂH” ismiyle anlatılmak isteneni fark etmemeleridir! Bu ismin mânâsını fark edenin tüm dünyası değişir; yaşama ve varlıklara bakışı değişir. “ALLÂH” ismi ile ne anlatılmak istendiğini fark etmeyi arzu ediyorsanız “Hz. Muhammed’in Açıkladığı Allâh” kitabımı okuyabilirsiniz.

120. “Dilediğini Yapanı” görüp seyredemiyorsan körsün!

121. Alarak yaşamak, hayvani özelliktir! Vererek yaşamak insanî özelliktir!!!

122. Evrende sâbitlik yoktur; ya yaklaşmadasın ya da uzaklaşmada!

123. Astroloji dünyanı tanımlar; ÖZ’ünü değil!

124. Seyirdeki ÖZ’ün burcu olmaz! Horoskop, beden yada ruhun (ölüm ötesi beden anlamında) yapısını açıklar.

125. Müşriklerin gördüğü “Yetim Muhammed”i değil, Âlemler kendisi için yaratılan “Allâh Rasûlü”nü görebilmek için yönelin!

126. Herkes ebeden beynindeki bilgi tabanının oluşturduğu DÜNYASINDA yaşar... Başkasından geliyor sanarak!

127. Tüm varlığını sevdiğine teslim edemiyorsan, yalancı aşıksın!

128. Sevgin, gösterdiğin kadardır! Gösteremediğin kadarıyla benliğini gösterirsin!

129. Abdulkâdir Geylânî gibi İnsan-ı Kâmil’e amatör diyen cühelâdan Allâh bizi muhafaza eylesin!

130. İNSAN özgürlüğünü özgürce yaşar! Özgürlük ise bedeli en yüksek olan nimettir.

131. Başkalarının özgürlüğüne saygı duymayanın özgürlüğü olamaz!

132. Ölümle bırakıp gideceğin HER ŞEYİN, dünyada fitnendir; onlardan kopamadıysan da âhiretteki ateşin olacaktır!

133. Sev ki sevilesin! Sevgi sevgiyi getirir; nefret nefreti! Ürettiğin sana dönecektir.

134. Seven, sevdiğini herkes sevsin ister, paylaşır herkesle! Beğenen, beğendiğine sahip çıkar yalnız benimsin, der!

135. Özgürlük, kendi aklınla ilminin doğrultusunda yaşamaktır. “Herkes”i olanın özgürlüğü yoktur! Güdülen, özgürlükten söz edemez!

136. Evrensel düşünen beyin lokal/yerel değer yargıları kaydında yaşar mı hiç?

137. Ezberlenilmiş bilgi ve kabullenilmiş değer yargıları otomasyonu ile yaşayan, “insan” mıdır organik robot mu?

138. Muhatabı çok iyi seçmek gerekir. Yanlış kişiyi muhatap almak, izleyende aynı derekede olduğunuz zannını oluşturabilir.

139. Akıllı, aklın kullanılmadığı ortamda susmasını bilendir.

140. Seni sıkan, üzen bir şey varsa, karşındakileri suçlamayı bırakıp, “nerede yanlış yapıyorum” diye düşün.

141. Dünya benim istediğim gibi dönsün; herkes benim istediğim gibi yaşasın diyen “yanmak” için yaratılmış olandır!

142. Rabbimiz, Hz. Muhammed’in (a.s.) dillendirdiği realiteleri fark ettirsin; değerlendirmeyi nasip edip, kolaylaştırsın.

143. Her şey yaşanır geçer; AŞK Bâkî'dir!

144. Nankörlüğün zirvesi, seni karşılıksız ve çıkarsız SEVENE yaptığın nankörlüktür.

145. Beynin çalışma sistemini bilmeyenin, yaşama dair tüm yorumları yalnızca kendini tatmindir. Gerçek, algılanandan tümüyle farklıdır!

146. Görmek, her hâliyle sevmek; her an sevdiğinle bir olmak. İşte yaşamın amacı!

147. “Allâh” ismiyle işaret edileni; isimleriyle işaret edilen özellikleri ve beyninin hakikatini kavraman, yanmamak için tek şansındır.

148. Beynini ve çalışma sistemini kavramayan, tasavvurundaki tanrısı ile yaşar. Ona kızıp, hesap sorar! Sonra da yanar!

149. Tasavvuf; yokun yokluğunu, varın varlığını duymamaktır.

150. Beynin, göze GÖRE ettir; mikroskopa göre nöron; bilimsel bakışa göre bilgi/data dalgası (wave); kuantum potansiyel; tasavvufa göre “el Esmâ”.

151. Beynin, Allâh irade ve kudretinin açığa çıkış merkezidir! İnan, güven ve şüphe duymadan uygula. Göreceksin ki başarmışsın.

152. Kur’ân, tanrısına tapınarak avunana, hakikati olan “Allâh” esmâsını fark edip, gereğini yaşaması için gelmiştir. Bunu düşünenen yok mu hâlâ?

153. İçinde yaşadığın toplum seni programlayıp, güderken; hangi özgürlükten ne kadar söz edebilirsin!

154. Allâh gibi seyredemeyip yorum katarak seyreden gâfildir!

155. Namaz, toplu ya da bireysel tapınma ya da yatıp kalkmak mı? Namaz, yaşanılası bir eylemdir.

156. Et beyinli sanma kendini; o, derûnu olan kuantum potansiyeli itibarıyla, Allâh esmâsına Câmi’dir!

157. Oruç, kişinin kendi sorunudur. Bunu uygular veya uygulamaz, sonucunu kendi yaşar! Zorlama, ısrar dinde yoktur; aksi, kişiyi münafık eder!

158. Gününü bedeninin keyfi için tüketenler yanı sıra, esmâ hakikatlerinin farkındalığını geliştirmek için değerlendiren İNSANlar da yaşar aramızda!

159. Tapınmak, ötendeki bir tanrıya anlamını bilmediğin kelime ve fiillerle yönelmektir. İbadet, eyleminin anlamını bilmek ve yaşamaktır.

160. Rüyada olduğu gibi, gündüz dahi beyninde oluşan hologram dünyasında yaşayan, bunu fark edemezken; nasıl Rabbinin tasarrufunu fark etsin!

161. Dünyandaki çok önemli değişiklikler çoğu zaman hiç önemsemediğin ufak olaylarla başlar. Hiçbir şey küçümsenmemeli! Her oluşum bir basamak.

162. Kurân’da yazılanlardan haberi olmayanlar “mümin”; teslimiyetinin farkında olmayanlar “müslüman” olduklarını söylüyorlar! Ne enteresan!

163. Yalan, gıybet, iftira boyunu aşmış, “müslümanım, oruçluyum” diyor; kendinin hâlâ öyle olduğunu sanıyor; “hoca” zannediliyor! İşte âhir zaman…

164. Allâh bize, Rasûlullâh (sav)’in bildirdiği gerçekleri kavramayı ve o gerçeklere göre yaşamayı kolaylaştırsın; birbirimizle uğraşmak yerine!

165. Allâh’ın beyin derûnunda bahşettiği muhteşem özellikleri fark etmeden sırf bedenmiş gibi yaşayanlar 39. Zümer Sûresi: 53’ü okuyun; kapı açık!

166. Yaptığının nedenini bilmeden, zannın üzere karşındakini suçlama; sebebini sorgula ki sonradan pişman olup üzülmeyesin.

167. Üzülmene veya sıkılmana neden olan her şeyin kaynağı, değer yargılarındır. Onlardan arınmadığın, yorumsuz seyretmediğin sürece; yakacak olaylar!

168. Kurân’a göre; her nefs (bilinç) ölümü (bedensiz kalmayı) tadacak, şuurlu olarak mezarına konacak; sorgu meleklerine cevap verecektir. Hazır mıyız?

169. Nasibi olmayanın bahanesi çok olur! Sanır ki şundan bundan dolayı olmadı.

170. Düşünenlerin de düşünemeyenlerin de en büyük sorunu, “Allâh” adıyla neye işaret edildiğini fark edememiş olmalarıdır.

171. Besmele, “İSMİ Allâh” diye başlıyor ve baştaki “B” ile de O’nu ancak nefsinin hakikatinde bulacağına işaret ediyor. Tasavvuf bunu öğretir.

172. Şirk, Allâh yanı sıra BEN de varım, deyip; benliğini, fiilinin yaratıcısı görmektir. Âyet: “Sizi de yapageldiklerinizi de Allâh yarattı” (37:96)

173. Kurân’a kadar bütün Nebi ve Rasûller Allâh’a imana davet ederken, Hz. Muhammed “B” sırrıyla imana davet etmiştir. Muhteşem fark budur, (4:136)!

174. Hz. Ali: “Kurân’ın sırrı Fâtiha’da; Fâtiha’nın sırrı Besmele’de; Besmele’nin sırrı da ‘B’ harfindedir!” Tasavvuf ve Allâh’a yakîn ilmi budur.

175. Yarın belkide bir kazada bedenle ilişkin kesildiğinde tüm kavga ettiklerinden kopacak, dünyanda onlarla kavgana devam edeceksin rüya benzeri…

176. Dünyanda kendini, hakikatin olan Allâh esmâsını (özelliklerini) fark etmek için varsın! Beynin, Rabbinin arşıdır! O diler, sende açığa çıkar!

177. Kimsenin hesabı kimseye sorulmaz, herkes dünyasındakinin sonuçlarını yaşar! Dünyanı arındırmamışsan, düşünmeden sorgulamadan yaşamak üzücüdür.

178. Cehennem kendini ET beyinli sananların hâli ve geleceğidir. Öyle olmadığını fark ettiklerinde iş işten geçmiş olacak.

179. “Nefsini bilen Rabbini bilir”deki “nefs”in günümüzdeki tercümesi “beyin”dir. “Beyin”in derinliğini öğrenin.

180. Beyin ölümü TADAR ve bedensiz yaşama devam eder, bilgi tabanının oluşturduğu dünyasında (kabrinde) mahşere kadar. Rabbin, beyninin hakikatidir!

181. Allâh’ı sevmek gökte ötendeki hayalî tanrıyı sevmek değildir! Sayısız sûretle karşında olan hep O’nun vechidir. Gayrını sevmek mümkün değil!

182. Nankör için belâ okumayın. O zaten belâsını bulmuştur yaşadığı nankörlükle.

183. Muhakkak ki Allâh kendisine şirk koşulmasını bağışlamaz. Bunun dûnundakileri (bundan daha küçük suçları) dilediklerine bağışlar... Nisa:48.

184. Gâfil, kişilerle uğraşıp, onları konu eder; âlim, fikirleri konu edip, onları tartışır. Dinle ve tanı karşındakini!

185. “Verdiğine kimse engel olamaz; vermediğini kimse veremez; hükmünü kimse geri çeviremez” Hz. Muhammed (sav). Yaşamın realitesidir bu dua.

186. Allâh bir kuluna hayır dilerse; ona sorgulamayı, düşünmeyi, ÖNYARGISIZ okumayı dinlemeyi, geçmişsiz olarak “an”ı değerlendirmeyi nasip eder.

187. Şartlanmışlığın getirisi değer yargılarına dayalı duygular zincirinden arınmadıkça hakikati göremez ve değerlendiremezsin. Aldatma kendini!

188. Beynin hep dünyada bırakıp gideceğin şeylerle meşgûl. Biraz da ölüm ertesi bedensiz/ölümsüz yaşamı araştırıp sorgulasan her an geçebileceğin.

189. İnsanlar nerede olurlarsa olsunlar, aynı saat/dakikada topluca tek bir amaca dönük dua ederlerse bir topluluk olarak umulur ki icabet olur.

190. LÂ İLÂHE İLLALLÂH diyen ve bu ikrar üzerine ölen hiçbir kul yoktur ki, cennete girmesin. (Sahihi Müslim)

191. Ümmetinden her kim Allâh’a hiçbir şeyi şerik koşmayarak ölürse cennete girecektir, diye müjdeledi. (Sahihi Müslim)

192. Sendeki “Allâh” ismiyle tanımladığın kavram, Hz. Muhammed’in (sav) Kurân’la bildirdiği “ALLÂH” tanımıyla bütünleşmiyorsa, “şirk” ehli kapsamındasın.

193. “Ben dilediğimi yaparım” diyen Allâh, bunu ne zaman nerede yapmakta? Cevabını iyi düşün! İnancınla yaşama olaylara bakışınla çelişki olmasın.

194. Hiç kimseyi güzel fiilleri ve ibadeti cennete sokamaz! (Buhari hadisi)

195. Zirvede oturmaya, sadece verenlerin hakkı vardır!

196. Tüm yaşadıklarınızı beyninizin hologram dünyasında yaşıyorsunuz. Gece rüyasından gündüz rüyasına geçer gibi. Düşünün!

197. Din, Allâh’ın her şeyi yaratma ve oluşturma sistemidir. Bilim, dinin mecaz ve sembollerinin mekaniğini çözer, açıklar.

198. “Allâh indînde din, İslâm’dır” demek; her şey Allâh’ın ilmine göre, O’nun irade ve kudretiyle açığa çıkmaktadır, anlamını taşır.

199. Sizi taklide çağıranlardan kaçın! Çünkü size hayvan muamelesi yapmaktalar. Anlamını yaşamıyorsan farkın ne?

200. Kilise anlayışı kökenli bilim adamları tanrıya inanmıyor, son bulgular ışığında. Oysa Allâh’a inananlar, 1400 yıldır ilâha/tanrıya inanmıyorlar.

201. Kur’ân; Allâh yanı sıra ikinci bir varlık yoktur; olsa o da bir tanrı olurdu, diyor. Bütün sorun “Allâh” adıyla ne anlatıldığını bilmemek!

202. Düşünen beyin, fikir; gelişmemiş beyin, küfür, çamur üretir!

203. Askerî diktatörlerin zulmü ve işkencesi altında milyonlarla müslüman kardeşimiz çile çekip can verirken, biz bayram sevinci yaşayamayız!

204. Ya 1400 yıllık mecaz, misal, sembolleri tekrarla avunacaksınız; ya da bilimsel gelişmeleri izleyip Kurân’ın mucizelerini fark edeceksiniz!

205. “Ben ilim şehriyim; Ali de o şehrin kapısıdır” buyuran Hz. Muhammed (sav), ilme hangi kapıdan ulaşılacağını gösteriyor. Bu Hakikat ilmidir.

206. Cahillerin inkâr ettiği, Kurân’daki “B” sırrına, “ilmin kapısı” Hz. Ali; “Kurân’ın sırrı Besmelede, O’nun sırrı da ‘B’ harfindedir” diyor.

207. Kurân’ın esas nüzûl sebebi, Hz. Muhammed’in (sav) diğer Rasûllerden; İslâm’ın, önceki Din anlatımından farkı, işte bu B sırrına dayalı vurgusudur.

208. “BÜTÜN isimlerin potansiyel varlığıyla yeryüzünde halife olan” varlığa, Kurân’da, B harfi başına getirilen isimlerle işaret edilmektedir.

209. İnsanın tek şansı, B harfi mânâsına dayalı olarak Kurân’ı anlamaktır. İnsanın hakikati Esmâ ül Hüsnâ’dır her şey gibi; ama tümüyle!

210. VAHDET sırrı, algılanan ve algılanamayan ne varsa hepsinin Allâh isimleri özelliklerinden yaratılmış olması hakikatidir. Kendini tanı, bundandır.

211. “RUH”; bir mânâsıyla ölümsüz şuur yapı, diğer anlamıyla o yapıyı oluşturan Allâh isimleri bileşimidir. İsmi beyin olanın orijini/hakikatidir.

212. Reenkarnasyon yanılsamadır! Her doğan, orijinal yeni bir Esmâ açığa çıkışı olarak, yeni bir RUH olarak, dünyasıyla var olur ebeden.

213. Allâh sana “gereğini yaşayasın diye tüm Esmâmı yükledim” diyor; sense kendini sınırlı özellikli, ölümlü mahlûk sanıp, Hakikatine kâfirsin! “Varlıkta benim yüzümden başka yüz yoktur” diyor Allâh; sense ömür boyu O’nunla kavga edip yaptıklarını yanlış bulup yaşamını zehir ediyorsun.

214. Kim olursa olsun, herkes düşündüklerinin ve yaptıklarının sonucunu yaşayacaktır; “neden bu geldi başıma” diyerek belki de! Etme, bulma!

215. 50 yıl Allâh’ı ve sistemini karşılıksız anlatan bu fakîri kâfirlikle itham edip; kendi cemaat veya tarikatından olmayana sapık gözüyle bakan insanların çoğunlukta olduğu toplumlarda İslâm birliği hayalleri ne kadar gerçekçidir bilemiyorum!

216. Mehdi ya 1400-1410 arası gelmiştir ya da gelmeyecektir. Ya da o tarihte, yüzyılın müceddidi gelmiştir, Mehdi bir başka yüzyıl başınadır.

217. Ölüm bize hepsinden yakındır! Kur’ân ortadadır! Hazır mıyız yarın ölüm sonrası ebedî yaşama? Her sevdlğini geride bırakıp tek başına kalmaya?

218. Salât, yaşadığın an’ın mirâcıdır! Kazası olmaz; geçmiş geçmiştir. Rasûl 5 vakit yaşamıştır hayatınca; ayrıca Kurân’dan delil aramak abestir!

219. Rasûl, Kurân’ın uygulayıcısıdır. Rasûl uygulamışsa, o zaten Kurân’ın gerektirdiğidir. Ayrıca delil aramak abestir. Anlayış ihsan etsin Allâh.

220. Nefsi emmarenin kaynağı “gut brain” denen, bağırsaklardaki nöronların oluşturduğu karındaki beyindir ki astroloji, ağırlıklı olarak bunu etkiler.

221. Yaşamımızı büyük ölçüde yönlendiren, astrolojik etkileri de alan bağırsak ikinci beynin ne olduğunu biliyor musunuz?

222. İlle de böyle olacak şartlanman olmasa, öyle olduğunda böyle yanmayacaktın! “Sizi de fiillerinizi de Allâh yarattı” âyetine iman eden yanmaz.

223. “Ne kadar az şükrediyorsunuz!”; Rabbinizin nimetlerini nasıl görmezden gelirsiniz?

224. Algılanan ve algılanmayan her şey, Allâh esmâsından başka bir şey değildir! “Ne yana bakarsan gördüğün O’nun vechidir.” İyi düşün bu âyeti!

225. Allâh’ın, ilminde olmasını irade ettiği şeyi kimse geri çeviremez! O’nun dilemediği hiçbir şey de oluşmaz! İster iman et buna, ister etme!

226. Anlayışı sınırlı, Allâh’a teslim olması gerekli sanır; oysa tüm varlık, zaten teslimdir! “Allâh indînde din İslâm’dır” âyeti bunu vurgular.

227. Kavga ettiklerin, yatağında (dünyasında) mışıl mışıl uyurken; sen dünyanda onun yüzünden azap içinde kıvranıyorsun! Unut ve an’ını yaşa!

228. “Biliyorum ama” diye başlayan tüm cümlelerin, o bildiğine inanmadığını gösterir; ya da hakkıyla o konuyu bilmediğini!

229. Başına gelen her musibet Allâh'ın dilemesiyledir! Ya razı olursun iman ehli olarak; ya da o fiili yaratanın Allâh olduğunu inkâr edersin.

230. Beyninin algılama organlarına GÖRE oluşan “HOLOGRAM DÜNYASI”nda yaşarken; hangi “dış(!)” dünya gerçekliğinden ne kadar söz edebilirsin?

231. Beyninin orijin yapısıyla baş başa kaldığında, algıladıklarına göre oluşacak hologram dünyanda (kabrinde) yaşamını neye göre değerlendireceksin?

232. Kâfir, hakikatinin Allâh esmâsı olduğunu inkâr eden; müşrik, O’nun esmâsı dışında bir şey olmadığı hâlde, O yanı sıra BEN de varım, diyendir!

233. Sevmek, sevdiğinle bütünleşmek demektir. Bütünleşme yoksa o beğenmektir, hayranlıktır, sahip olma arzusudur. Seven, kendini sevdiğinde yok eder.

234. 13/Eylül/1963 Cuma namazı Cerrahpaşa Camisi; bir ilhâm ile yaşamımı İslâm’a adıyorum. 13/Eylül/2013 Cuma, 50. yıl yolun sonu! Selâm ola herkese.

235. Olan, olacaktı; olmama şansı yoktu; olmayanın, olma ihtimâli yoktu! Tedbir de takdirdendir!

236. Kurân’ın ana fikri ve ruhu olan “VAHDET” konusunu anlamayana, kader sırrını çözmek mümkün olmaz! Varlık/vücud Allâh’ın, “sen” ise anlık bilgi!

237. “Ben”in hakikati, her an yeni bir şanda olan Rabbin esmâ özelliğidir. Esmâsıyla her şeyi her an yaratır, ama hepsinden de münezzehtir.

238. Kimse doğacağı galaksiyi, dünyayı, kıtayı, ülkeyi, ırkı, soyu, ana-babayı seçmedi! Bunlarla öğünmek gaflet; bunları tartışmak ilkelliktir.

239. Beyninde açığa çıkanların kaynağı olan genetik bilgileri sen seçmedin; astrolojik programını da; doğduğun çevreyi de! Bunlarsız nasıl tanımlanırsın?

240. Allâh esmâsından ibaret sistemde herkesin ve her şeyin kaderi, yaşayacakları bellidir. Teslim ol!

241. Tüm evren içre evrenler Allâh ilminin esmâsında açığa çıkmaktadır. İster idrak et, ister iman.

242. Rasûlullâh, şu âyetleri şu duaları okuyun demiş, kendi gibi Arapça bilenlere. Sen okuduğunun anlamını bilip yaşıyor musun, yoksa papağan mısın?

243. Bu toplum ve çevrede doğup büyümeseydin bu değerleri savunacak mıydın? Mesela Çin’de yetişseydin? Öyle ise ne zaman evrensel İNSAN olacaksın?

244. Okumaktan amaç, anlamını kavrayarak yaşamına sokmaktır! OKUduğunu anlamıyorsan, sorgulama araştırma düşünme getirmiyorsa, kendine yazık ettin.

245. Yaşamında, hayata bakışında değişiklik yapmayan bilgiyi asla “İKRA/OKU”mamışsındır! “İnsan”, düşünen hayvan değildir, Tanı kendini!

246. Okuduğunuz meâl yukarıdaki tanrının sizi cezalandıracağını mı anlatıyor; yoksa varlığınızı oluşturan Allâh esmâsının size yaşatacaklarını mı?

247. “İNSAN” mekânsız varlıktır, Rabbinin kendisine o an yarattığı hologram mekânda yaşar. Bedeni ise bineğidir! Ölümsüz insan, gerçek beyindir!

248. “İnsan”ın gerçek beyni, Allâh’ın esmâ bileşimidir! Bunu anlamayan asla dinin gerçek anlatımını fark edemez; mecaz ve sembollerle avunur.

249. Dünün anlayışına dayalı Kur’ân ve müslümanlığı değil; kıyamete kadar geçerli Kur’ân ve İslâm perspektifini anlatıyorum.

250. Aşk odur ki, 30 yıllık eşine, 10 günlük yeni sevgilinmiş gibi davrandırır seni her yerde. Sevdiğinin vechini görebilsen!

251. B-ismi-Allâh-erRahmân-erRahiym... İsmi Allâh olan RahmânirRahim varlığımın hakikatidir “B” harfinin anlamınca. Besmelenin mânâsı budur.

252. İsmi Allâh olana inanıyorum ya da inanmıyorum deyip geçme; ne olduğunu fark et! Aksi takdirde dünyan da cehennemdir, sonsuz geleceğin de!

253. “B” sırrı, beynindeki tüm yaratıcı özelliklerin Allâh isimleri olduğunu anlatır. Rab ismi, seni var kılan bu Allâh özellikleridir. Dua bunadır.

254. “B”nin anlamı, Allâh’ın ötenden değil, beynini oluşturan özellikleriyle senden, sende tasarrufunu vurgular. Tasavvuf bu temel üzere oluşmuştur.

255. Allâh ismiyle, sonsuz sınırsız TEK; Rab ismiyle, andığın varlığı meydana getiren Allâh isimleri bileşimi anlaşılır. Genelde duan Rabbinedir.

256. RUH’un hakikatini bilmeyen velî yoktur! Velâyet bu hakikat üzerine kuruludur; diyor Gazâli de. Ruhu tanımamış olan hakikatten mahrumdur.

257. İsimler, o isimle işaret edilenin fark edilmesi içindir. “Allâh” da bir isimdir. Bu isim neye işaret ediyor? Yaşamımızdaki en önemli şeydir bu!

258. İnsanın duyduklarını tekrarlaması, ona hiçbir şey katmaz! Neye, niye inanıyorsun lütfen sorgula. Cevabın, duyduğunu tekrar olmasın! Samimi ol.

259. “Allâhumme euzü birızake min sehatike ve bimuafatike min ukubetike ve birahmetike min gadabike ve euzübike minke.” Rasûlullâh’tan bir dua.

260. Bütün yapılanları unutarak “ne yaptın ki” diyen kadın, erkeği sürekli üretime iten güçtür. Nankör demeyin o muharrik güce!

261. İnancın neye, ne kadar ölçmek istersen, o alandaki uygulamana bak. “İnanıyorum”un “ama”sı olmaz! En pahalı fatura kendini aldatmaktan gelir!

262. İnancını, anlayışını, okuduğunu ne kadar özgürce paylaşıyorsun? “Herkes, etraf, çevre” köleliğinden, dışlanma korkusundan azât olmayacak mısın?

263. Düşünüp konuştuğunuz her fikrin, aynı zamanda beyninize “bu doğrultuda yaşamımı yönlendir” duası olarak geri döndüğünü biliyor musunuz?

264. Günahlarının en büyüğü; Rabbinin her an her zerrende tasarruf etmekte olduğunun farkındalığını yaşamamandır.

265. Hayırlı bayramlar olsun, bayram yapabilenlere... Ama KURBAN bayramı değildir bu! Ya ne bayramı?

266. Dünyada bulunmanın gerçek tek nedeni, ismi Allâh olanı tanımak ve varlığını oluşturan esmâ özellikleriyle sonsuz yaşama hazırlanmaktır!

267. Gâfil ve cahil kendini toprak olacak beden sanır! Oysa ölüm, sonsuz yaşam için rüyadan uyanmaktır. Bahtsız, tüm zamanını dünyaya harcayandır!

268. Ne ve kim olduğunu, ölüm sonrası yaşam şartlarını sorgulamayan, kendi kendini ateşe atan kişidir ki; artık hiç kimseyi suçlamaya hakkı yoktur.

269. Edep, Hakk'ın yarattığına yarattığı hâl üzere saygı duymaktır. Yargılamak bize düşmez!

270. Hakikatler dillendiğinde Sünnetullâh’tır (Allâh sistemi) ki, mutlaka şeytaniyet ve deccaliyet tecellisiyle de örtüsünü yayar üzerine!

271. El Hâdi ismiyle dillerde hakikati dillendirir hidâyet ehli (hakikati yaşamak) için; El Mudil’le de örter, ehil olmayanları uzaklaştırmak için.

272. Demokrasi temelli nice Cumhuriyetli yıllar… Demokrasi temelli bugünkü Cumhuriyette yaşamasaydık böyle özgürce fikrimizi dillendiremezdik.

273. Bu aklı fikr ile mevlâ bulunmaz! Tasavvuf, felsefe değildir! Konuşulması, istidadı olanlara kapı açılması içindir.

274. Allâh tüm esmâ potansiyelini programladığı için, “Halife” değerlidir. Onu açığa çıkarana da “Abdullâh” derler. O’nun gözüyle görür, dili olur!

275. Beşerî değer yargılarından ve oluşturduğu duygulardan arındığın kadar Allâh’a yakınsın. Arındığın kadar korkularından, Allâh’a yakın olacaksın.

276. Allâh’ın yarını da yoktur, yarın korkusu veya beklentisi de! Allâh ahlâkıyla ahlâklanmış kulların da ne yarınları vardır, ne de yarın korkuları.

277. İnsanı yarattı sevmesi ve sevdiğinin kim olduğunu bilmesi için. Uğruna her şeyinden geçecek kadar sevdiğin biri oldu mu? İşte o kendisiydi!

278. Olan olmuştur, olmama ihtimâli yoktu; olmamışın da olma ihtimâli yoktu. Allâh’a imanın esası, kadere imandan geçer. Buna iman eden suçlamaz!

279. Fizikçiler evrenin dev bir beyin olduğuna ilişkin ipuçları buldular.

280. Hüseyin’i şehîd edenlerin yaşadığı lânet, şirk dalâletidir. İblis de “sen-ben” ikiliğini yaşayan ve bu yüzden lânete uğrayan olmuştu.

281. Kim nerede ne zaman cehennemî yanıyorsa, bu hâl, kendisindeki ŞİRK anlayışının cezasıdır. Şirk kalkmadan huzur bulunmaz! Kaldır benliğini!

282. Kur’ân ve İslâm, insanlığı geçmiş yaşam sürecine kilitlemek için değil, yarınlara hazırlamak için bildirilmiştir. Hâlâ mı madde-ruh ikilemi!

283. Allâh’ın sıfatları olmaz. Sıfat kavramından berîdir. “Subhanallâhi amma yasifun”! Kulluk, esmâ bileşimi özelliklerini açığa çıkarmaktır.

284. “İnsi ve cinni” kulluk etmeleri için yaratmıştır; hepsi de, farkında olarak veya olmayarak, her an kulluk hâlindedir oluşum esmâlarına! Fark et!

285. “Sünnetullâh” denilen, ismi “Allâh” olanın yaratış sistemini anlayan, seçenek kavramına yer olmadığını bilir. Her kul ne için yaratılmışsa!

286. Her dilde “ben” diyen, “dilediğimi yaparım” diyen “Allâh” ise; kavgan kimle? Gafleti yaşamak için varsan, kimden şefaat ulaşabilir ki sana!

287. Ölümün çaresi ölümsüz olduğunu fark etmektir. Hayvan (beden) ölür; insan/şuur boyut değiştirir demiştik geçmişte!

288. Her an her şeyi YENİLEYEN İsmi Allâh olan, DİNİN algılanma şeklini yenilemeyip, 1400 yıl önceki şekliyle sâbit tutacak; öyle mi?

289. Korkun, yaşayacağını algılamandan ileri gelir! “Korktuğunuz başınıza gelmeden ölmezsiniz” uyarısını anlayın artık! Velî’de korku olmaz.

290. Düşüncen, duyguların, korkuların hep DUANDIR! Rabbin bu dualarına icabet etmektedir. Hepsinin getirisini yaşayacaksın zaman içinde!

291. Duan neyse geleceğin odur! Talebin, Allâh ahlâkıyla ahlâklanmak mı; mahallenin ahlâkıyla yaşayıp geçip gitmek mi? Yaşadığın, talebinin sonucu.

292. Kendine en büyük zulmü, nefsini et-kemik beden, Allâh’ı da ötende bir tanrı kabulüyle yapmaktasın! En önemli işin, bu yanlışını düzeltmektir.

293. Sınırlı algılama kapasitesiyle hologram dünyasında/rüyasında yaşayan beynin, sınırsız data/bilgiden oluşan evrenin gerçeğini bilebilir mi?

294. Allâh dilediğini azîz eder, dilediğini zelil; dilediğini sevdirir, dilediğinden yüz çevirtir. Kalpler iki parmağı (ilim ve kudret) arasındadır.

295. Gülü seven dikeni batınca elinden atmaz onu. Beğenen, beğenmediğinde yüz çevirir. Gerçekten seven, asla yüz çevirmez sevdiğinden.

296. Davranışlarını ilmine yakıştırıyorsan mesele yok. Hesap görücü olarak vicdanın yeter. Yanlışta ısrar, benliğin gücünü gösterir!

297. Seni ya da sendekini beğenen, ergeç bir şeyini de beğenmeyecek ve senden yüz çevirecektir. Seven ise asla sevdiğine yüz çevirmez!

298. Benliğin binbir bahaneyle herkesi kendine kul etmek ister; istediğin olmayınca da yanarsın. Ne zaman anlayacaksın, herkes Rabbinin kuludur!

299. Her sûreti esmâsıyla var kılan Allâh’la savaşmak için değil; her fiilinden razı olup, hikmetini seyir için varım. Deme şu niçin şöyle!

300. Yanmadıysan ateşi aşka, dilediğince yaşa; nasıl olsa gün gelecek kalacaksın el başta. Yokluğunu fark et de davasız ol!

301. Hırsla kalkan zararla oturur! Dimyata pirince giderken evdeki bulgurdan olmak vardır. Kanaat tükenmez hazinedir. Keskin sirke küpüne zarardır.

302. Bir anlık duygusal çıkış, bir ömürlük pişmanlık yaşatır! Yitirdiğin hiçbir şeyi geri alamazsın.

303. Sevmek ve her an sevgiyi dolu dolu yaşamak için yaratılmış olanın, sahip olma hırsıyla ömrünü berbat etmesi ne acıdır!

304. Sahip olmak için an’ını yitirip tüm geleceğini mahvediyorsun, oysa hepsi burada kalacak. Yalnızca sevgi sana cenneti yaşatır.

305. Sahip olma duygusunun ayrılmaz parçasıdır KAYBETME korkusu! Sahiplik duymadan sevmek, cennet yaşantısıdır. Korkuların ise cehennem ateşin!

306. Beğenen karşılığını bekler, sen de beni, der! Sevgi karşılıksızdır. Seven gocunmaz, küsmez, yüz çevirmez. İstediği olmayınca sen yoluna, demez!

307. Cehalet, cehennemî ateştir! Uyaranı görememek, cehalettendir. Bilgisizliğini fark etmemek ise başa gelmiş en büyük belâdır ki sonucu yanıştır.

308. Eser üretemeyen zavallı; dedikodu, gıybet üretir! Kendini geliştirip yeni bir bilgi üretemeyen, üretenlere çamur atarak tükenir!

309. Her gün yeni bir başlangıç, yeniden yapılanma fırsatıyken, niye dünün tekrarıyla ömrü berbat etmek?

310. “Sâfiyetle inanmıştım” demek saflık itirafıdır; yeni saflıklara gebe olunduğunun işaretidir. İlmin ve aklın, inancını oluştursun, saflığın değil!

311. Rüyada bir kişinin asker kıyafetiyle görülmesi, kişinin ehilse ricali gaybtan, üzerindeki mertebe seviyesinden yardım aldığına işaret edermiş…

312. Atlar çaresizdir, at gözlüğü takanlar zorunlu öyle görürler, fâsit dairede dönerler! İnsanın at gözlüğü ise, duygularıdır; aynı işlevdedir.

313. Filmi seyrederken bütünleşirsin oyunla oyuncularla; müdahale etmek istersin, tâ ne zaman çekilmiş oyuna! Bitince de kalırsın kendi dünyanda.

314. Senaryosu, rolleri, kostümleri belli oyun seyredersin de hâlâ sanırsın değiştirebilirsin senaryoyu! Salatalığı domatese çeviremezsin!

315. Kral krallığını oynayacak, casus casusluğunu! Oyun belli sonu belli! Belli olmasa 1400 yıl öncede bilinir miydi bugünlere dair olanlar?

316. Ârifsen seyredersin âlemi kimseyi suçlamadan; niye patlıcansın da biber olamadın; lâlesin de gül olamadın, diye! Teklif var, suçlama yok!

317. Düşünebilen beyinler için kader konusunun püf noktası: Allâh, insanı kendi sıfatları üzerine yaratmıştır. Hayat, ilim, irade, kudret, kelâm. Ve de semî, basar. Kudret iradeye tâbidir, irade kadarıyla açığa çıkar insandan. İrade ilme tâbidir, ilmi kadarıyla açığa çıkar. İlim hayata... İnsanın ilmi ise fıtratına dayanır yani yaratılış amacına dayalı programına. İrade programa dayalı olarak çalışır. Fıtrat âyetleri bunu anlatır.

318. Sonunda pişman olmak istemiyorsanız, duygularınıza hitap edenlerden sakının. İnsan aklıyla farklıdır. Aklınıza hitap edene yakın olun.

319. Uzaydaki yıldızların, tüm dünya plajlarındaki kum taneciklerinden fazla olduğu bir evrende; kim ve ne olursan ol, sadece bir HİÇsin sen!

320. Kimlerden hangi gerekçelerle olsun açığa çıkan fiiller ergeç sonunda kendilerine döner ve sonuçlarını yaşarlar. Dilediğini yap, sana dönecek!

321. Dünyasında cehennem ateşi sönmemiş ego/benlik/nefsanîyet sahipleri, için için yanmaktan, asla aşkı yaşayamaz, şarab-ı tâhiri içemez.

322. Yaşadıklarından ders almayıp, duygularıyla yaşamına yön veren, yanmaya mahkûmdur. Başkalarına ibret olmak için vardır. İbret al, ibret olma!

323. Kavga etmek cehennem ateşlerinden bir ateştir ki, onu da benlik ateşi besler! Bırak kavgayı, sev ve hoş gör, Hoşu gör! Herkes karşılığını alır.

324. İntihar eden kişi, o fikri oluşturan şartlarla beyni bloke olduğu için, ölüm sonrasında sürekli aynı şeyi yaşar kabrinde ve azabı süregider.

325. Bu bedenden sonraki beden, beynin/ruhun edindiği bilgilere göre oluşacak maddesiz bedendir; tıpkı rüyadakine benzer.

326. Şu an beynin dünyasında madde algısını nasıl yarattığını algılamayanın, ölüm ötesi yaşamı ve bedensellik hissini anlaması mümkün olmaz.

327. Ölüm sonrası tüm yaşam, madde beden olmamasına rağmen; aynen dünya yaşamındaki gibi, madde algısı devam eder; rüyada olduğu gibi!

328. İsimler tanımlamadır. Kişi o tanımlamayı yaşamıyorsa, ismin anlamı boştur. Âmentü’ye iman etmemişin, müminim deyip kendini aldatması gibi!

329. Din tekliftir ve hatta tespittir! Ârif, teklif eder, geçer; huzurda cenneti yaşar. Gâfil, egosuyla zorlayıcıdır; kavga eder için için yanar.

330. İman rızayı yaşatır; imansızlık kavgayı! İmanı olanın kavgası olmaz! Allâh’la kavga etmez! Gayrıyla kavga ediyorum demekse, imansızlıktır.

331. Kandil kutlayanların avizelerini kutsarım!!! İslâm’da Mevlid, Beraat, Kadir gibi geceler vardır; özel yararlı ibadetlerle değerlendirilesi.

332. Risâlet nûrunu görmüş olanın kavgası biter; teklif eder geçer; baş olma hırsı sona erer! Kavgası olan kazansa bile, kaybetmiştir! Seyret gör.

333. Dilerim, umarım iki cihan güneşimiz bizim için doğmuş olsun da, düşünce dünyamızı, yolumuzu aydınlatsın. Işığını görenlerden olalım!

334. Dünyadaki yahudiler, hristiyanlar ve müslümanlar hâlâ insanların veya dünyanın altıbin yıldır var olduğuna inanıyor!

335. Cemaatlerinde kapalı devre yaşayanlar; tek bilgi, fikir kaynağına bağlı kalanlar; başkası tarafından beslenen felçliler gibi yaşıyorlardır!

336. Ölüm ötesinde “beni falancalar yanlışa saptırdı” demen asla yitirdiklerini kazandırmayacaktır. Herkes kendisinden açığa çıkanın sonucunu yaşar!

337. Düşünsel özgürlüğünü kazanmadan tahkike eremezsin! Taklit, ne imana erdirir ne İslâm’a. Sünnetullâh’ta/yaşam sisteminde mazerete yer yoktur!

338. “İki müslüman birbirine kılıç (silah) çekerse ölen de öldüren de cehennemdedir” (Hadis). Ölenin cehennemde olmasının sebebi, öldürme niyetidir.

339. Büyük resmi göremeyen beyinler, küçük resimle yetinir, basit düşünür, kısa süreli çıkarlar peşinde koşar. Ölümsüz insan, büyük resim içindir!

340. Elindeyken nimetin kıymetini bilemiyorsan; yanındayken sevdiğinin, keyfini çıkaramıyorsan; bil ki ergeç pişmanlık ateşi yakacak seni!

341. Suyun nereye aktığını göremeyen veya görmek istemeyenler, bir gün o suda boğulurlarsa; başkalarını suçlamanın hiçbir yararını görmezler.

342. Yaşam önceliğin ne; niçin varsın, neye ulaşmak istiyorsun? Yanlış öncelik sıralaması, asla telâfi edemeyeceğin zarar ve sonsuz yanış getirir.

343. Kalpten gelerek yaptıkların kadar samimisin; mecburiyetten, âdetten, alışkanlıktan yaptıklarından değil! İçinden gelmiyorsa yapma! Aldatma!

344. Gündüz yaşadıklarının uykuya daldığında geride kalması gibi; dünyadaki tüm kavgaların da ölümle geride kalacak. Ya kavgalarının kâbusundaysan?

345. Ne kadar büyük oynarsan oyna, Allâh mekrinden emin olma! El Hasiyb ve El Müntekim olduğunu unutma! Bumerang, yaşam gerçeği sembolüdür!

346. Herkeste Allâh esmâsını gör; fâili sev, fiiline, Hakk’ın rızasına uymuyorsa buğz et! Fiil, fâili görmene perdeyse, dünyada/âhirette yanarsın!

347. Anne için çocuğu oluşum sürecinde beyne giren data/bilgi nedeniyle, kendisinin bir organı hükmündedir; doğumla o parça kendisinden ayrılsa da…

348. Hakikatin olan Allâh’ı hatırlamak ve O’nunla yaşamak için dünyada açığa çıkmışken, bırakıp gideceklerine taparak ömür tüketirsen vay hâline!

349. İnananlara başarı için: “la havle vela kuvvete illa Billâh” ile “Hasbünallâhu venimel vekil” tesbihlerini günde 500 kere okumaları önerilir.

350. Tevekkül, işi beyindeki “Vekîl” ismi özelliğine devretmedir. Manualde vehim, zan vs işe karışırken, “Vekîl” olayı en mükemmel şekilde çözer.

351. İnsanlar, “Esmâ” (beyinleri oluşturan Allâh isimleri) özelliğini keşfetseler, tüm yaşamları değişir. Zikir, en büyük sır. Allâh (Esmâ) zikri.

352. Allâh seni oluştururken, sonsuza dek isteklerini sağlayacak tüm kuvveleri beyin adı altında vermiş. Artık dışarıdan bekleme; zikirle tanış!

353. “Beyin” adı arkasındaki tüm Esmâ kuvvelerini zikir ile harekete geçirerek sonsuz mutluluğa eriş. İrade sıfatını “Müriyd” ismi zikriyle arttır. Zikir sırları Dua ve Zikir kitabımızda.

354. Zikirde sayı sâbit değildir, yaklaşık ne kadar yaptığını bilmek içindir. Bir miktar az/fazla önemli değildir. Her zaman yapılabilir.

355. İnanmayarak yapılan esmâ zikri dahi sonuç verir. Çünkü zikir, beyin çalışma sistemiyle ilgilidir. “Dua ve Zikir” kitabındaki özel zikirleri deneyebilirsiniz.

356. Hayvanlar kendilerini besleyeni sevip, nankörlük yapmazken; kendisini karşılıksız besleyeni inkâr edip nankörlük yapana ne denir?

357. İnsanın iki doğum günü olur. Birincisi dünyaya; ikincisi melekûta! Bunlar dışındakiler oyun eğlencedir. Takvim göreseldir, zaman göreseldir!

358. Allâh basîretindeki perdeyi kaldırıp Sünnetullâh/sistem hakikatini seyrettirirse, hoşgörü ve Hoş’u görüden başka şey gelmez elinden!

359. Din konusunda ihlâs kadar önemli konu da “MEKR” konusudur! Pek çok insanın kendini mertebe sahibi velî, kutup, mehdi hissedişi “MEKR”dendir.

360. Mekr (hile) yaptılar ve karşılığını Allâh’tan mekr ile aldılar. Allâh mekr yapanların en hayırlısıdır. (3:54) Neden deme; ETTİĞİNİ BULURSUN!

361. Dost sandığının ihaneti, dostunu düşmanını tanıyamamanın cezasıdır. Başkasına yapılandan ders almazsan, sırada sen olursun!

362. Rabbim ve Rabbülâlemin hepimize hidâyet versin, gerçekleri görüp anlamayı ve hazmetmeyi nasip etsin!

363. İhaneti yaşamadan gerçeği göremeyenler; ihanetin sonuçlarından kaçınamazlar! Karşındakine hain demeyi bırak, aynaya bakıp “gâfil, basîretsiz” de…

364. Ne yaşarsan yaşa, yarın o senin için rüya olacaktır. Hayat, yarını kazanmak için an’ı değerlendirmekten ibarettir. Düne takılma, yarını kazan!

365. İman ehline karşı takiyye yapılmaz! İmanlıyı katleden imansız ölür, tövbe etmezse. Kelime-i tevhidi dillendirene imansız diyen, imansızdır.

366. İman ve ikiyüzlülük aynı kalpte bir arada olmaz! Mümin, yılan deliğine iki defa parmağını sokmaz! Bizi aldatan bizden değildir! Hırs kaybettirir.

367. Allâh’ı hakikatinde bulmak için varolmuşken, bu yoldan uzaklaşan topluluklarda vicdan susar; sevgi kalkar; sen-ben kavgası başlar!

368. Sana, KARŞILIKSIZ, BEKLENTİSİZ Allâh ilmi sunulurken; hâlâ bedel ödeyerek dünyanı burada bırakıp gideceğin şeylerle dolduruyorsan, çok yazık!

369. Kılıçlar nefretle çekildiğinde kan dökülmesi kaçınılmaz olur! Allâh’ı gören, tahta kılıçla savunmuş kendini, şehîd olmak için! Ehli anlar!

370. “Ne yana dönsen Allâh yüzünü görürsün” âyetini görmezden gelip; mümin kardeşine düşmanlık edip, yol kesenler, yolun sonuna gelmiş demektir!

371. Her bilenin yanılgısı olabilir, ilim (Kur’ân/hadis) yanılmaz! İlme uy! Âlim, duygularına tâbi olmaz! Âlime duygularıyla davranmak yakışmaz!

372. Zerre kadar insafın varsa, dur bir düşün! Allâh’a ermek için mi varsın, insanlarla kavga için mi? Tek affedilmez yanlış ŞİRKTİR!

373. İslâm’ın temel kriteri, her hâlukârda fâili sevmek, Hakk’a uymayan fiiline yüz çevirmektir! Severek, fiilinden yüz çevirmiyorsan şirktesin.

374. Mümin sevgiyle yaşar, inanmayan nefret ve öfkeyle! Kızarken bile sev! Sevdiğin için kız! Yaşamının temelini sevgi oluştursun. Sev ki sevilesin!

375. Vahşi aslan yalnızca acıktığında yer; medeni(!) insan her an daha fazlasına HIRSLA saldırır, her şeyi mubah görerek!

376. Rüyadaki hırs, öfke, kin yaşamı uyandığında nasıl geride kalıyorsa; dünya kavgaları da öylece geride kalacak. Şirksiz dünyası değişene ne mutlu!

377. Hakikatimizin ne olduğunu bilip; arınarak, sonucunu yaşamak için geldik! Bundan ötesi boş kavga! Eremediysen Hakk’a, tüm ömür geçti boşa!

378. Kur’ân, insana hakikatini HATIRLATMAK, şirk düşüncesinden kurtarmak içindir. Hakikatini hatırlamamışsan, şirkten arınmadıysan KUR’ÂN OKUMADIN.

379. Bugün itibarıyla adı “MEHDİ”likle geçen hiç kimse gereği olan ilmi ortaya koymamaktadır. Bu yüzden bağlananları sükûtuhayal beklemektedir.

380. Yaz yağmuru bir anda başlar sağanak olarak ve çok kısa sürer. Kış yağışı hafiften başlar, hava soğudukça buza, kara dönüşür uzun sürelidir! Büyük hesapların sonuçları da büyük olur. Ya büyük kazandırır ya da her şeyi kaybettirir! “Bunu düşünmemiştim”in telâfisi olmaz. Ölüm yakın!

381. Ne sevdiğimizin kıymetini bilip hakkını verdik; ne de Rabbimizin hakkını verip sonsuz geleceğe hazırlandık. Ölüm yakın!

382. Her birimiz doğru veya yanlış yolda olan bildiklerimize selâmet ve hidâyet, mağfiret dua edelim. Rahmetiyle bize merhamet, basîret ihsan etsin.

383. La ilâhe illallâh inancında olan için iftira, yalan, gıybet; Allâh’tan belâ istemektir. Bunu yapanlar, hâl diliyle kendilerine beddua ederler.

384. Dünyaya, insanların başına geçip onları yönetmek, onlara efendilik taslamak için gelmedik! Âlim, ilmini paylaşır, işlevi biter. Zorlamaz!

385. Dünyada varoluşun iki hedefi vardır inanan için; ölümsüz olduğu için kendini beden ötesi yaşama hazırlamak, hakikati olan Allâh’ı tanımak.

386. Kabir âleminde de, algılaman kadarıyla, sevdiklerinle ve Allâh ile olacaksın. Senin algıladığın kadarıyla benle, gerçek ben arasındaki fark?

387. Var sen hayal dünyandakilerle, asla orijine ulaşmadan, kavga ederek, beklentilerle ömrünü harca! Basîret sahibi, “dilediğini yapanı” seyreder.

388. Ben, asla “SENDEKİ BEN” değilim! Sen, asla, “BENDEKİ SEN” değilsin! Dünyandaki, hayal ettiğin ben, algılaman kadarından oluşmuş “ben"im.

389. Nerede algıladığın kadarıyla çevrendekiler, evren, Allâh; nerede bunların gerçekleri! “Basîretler O’nu idrak etmez” âyeti bunu anlatır.

390. Ricali Gayb denilen zevâtın reisi, Gavs’tır. İki yardımcısı Kutbül Aktab ve Kutbül irşad’dır 3’ler denir. Aktabı erbaa 4 kutubtur. Sonra 7’ler, 40’lar ve 212’ler ve 313’ler. Bu ana yürütme organıdır. Karar organı ise Divan’dır. Velâyet mertebelerini “Bilincin Arınışı” kitabımızda okuyabilirsiniz.

391. Allâhım esmâ mükemmeliyetin ve Zât’ın hakkı için kalplerimizi sevgiyle doldur, birbirimize insafla muameleyi kolaylaştır, seni seveni sevdir!

392. Her beyin, “nokta”sının projeksiyonudur. Holografik evren “esmâ mertebesi” dolayısıyla her noktada tüm esmâ özellikleri vardır. Yani beyinde…

393. Beynindeki sayısız Rahmânî özellikleri keşfedip yaşamadan geçersen, tüm kavgaların doğru bile olsa ateş olup sürekli yakacaktır seni!

394. Cennete bin kişide bir kişi girecekmiş. Niye acaba? Yedi milyar dünya nüfusunda kaç kişi olur bu durumda? Kimse ameliyle giremezmiş de! Düşün!

395. Bazılarının yaşamı treni kaçırıp, sonraki treni ummak üzere kurgulanmıştır! Yanlış trene binip çok sonra aklı başına gelenlerin hâlini sorma!

396. Kıyamet alâmeti odur ki, insanlar kürsülere teypleri koyar, yüzlerce yıllık bilgileri tekrar tekrar dinler ve yenileyici muamelesi yaparlar.

397. Bildikleri kapsamlı olmayıp ezberini tekrar eden, yalnız beni dinleyin benden gayrını okumayın der, sürüsünü kaçırmamak için.

398. Özgür beyinler her şeyi okur, araştırır, sorgular, yaşamına kendi aklıyla yön çizer; özgür beyinlerle sohpet ederler. Kula kul değil, Allâh kulu.

399. Hak bildiğin dostunun eleştirilerini hazmedip değerlendiremez, nefsini hep haklı görürsen, ya gayrını nasıl değerlendireceksin? HÛ DOST!

400. Bilim, Allâh ilim ve kudretiyle insan adı altında açığa çıkan yaratış bilgisidir. Bilime nankörlük, Allâh ilmine nankörlüktür! Nankör olma!

401. Kişinin imanı, kişiyle Yaratanını ilgilendiren konudur. Sen, Allâh’ın onu yaratış amacına saygı duy; sana uyuyorsa değerlendir, uymazsa sövme!

402. Sevgi, varlığın özüdür ve birini sevmeyen hiçbir varlık yoktur. Marifet, özündekini görüp herkesi sevmektir. Fiilini sevmek zorunda değilsin!

403. Ârif, nedeni, niçini, nasılı kalmayandır! Her şeyin hikmetini görür, yersiz hiçbir şeyin olmadığını seyreder. Gerisi de dedikoduyla geçer gider…

404. Rasûlullâh (sav): “Bizi aldatan bizden değildir.” Mümine takiyye yapılmaz! Takiyye yapılan kişi müminse, yapan kişi münafık konumuna düşer.

405. Kişinin hiçbir günahı olmasa, doğruya sanarak yanlışa sürüklediği insanların vebâli yeter! Hele büyük topluluklarsa! Önderlerin işi çok zor.

406. Herkes kendi dünyasında farklı şeyler yaşarken, sen de onlara yorumlar yaparak oluşan kendi dünyaNda yaşamaktasın. Duyguların senden sanadır!

407. “Dilediğimi yaparım” (Kur’ân) diyen Allâh, nerede nasıl yapıyor dilediğini? Cehennemî yanış, “dilediğimi yaparım” diyeni görmemenin cezasıdır!

408. Psikiyatrideki, “MİSTİK HEZEYANLAR” tanımıyla anlatılan yaşantıyı araştırır öğrenirseniz, toplumdaki pek çok insanı daha farklı görürsünüz.

409. Domino dizilimindeki ilk taşı devirdiyseniz, sonrakilerin neden devrilmekte olduğunu sorgulamaya hakkınız yoktur! Yaşam, tetikleme sistemidir.

410. Kâmiller güçlendikçe tevazu, hoşgörü, merhamet, rahmetle açığa çıkarken; gelişmemişler güç sahibi olduklarında bunların tersini ortaya koyar.

411. Nankörlük; yapılan iyiliği teşekkürle geçiştirmektir. Şükür; verileni değerlendirip, misliyle mukabele etmektir.

412. Beyin, potansiyelindeki data programıyla kendisine ulaşan tüm bilgilere/data form ve kompozisyonlar oluşturarak hologram dünyamızı oluşturur.

413. Tüm varlık oluşurken esmâ kompozisyonunda ana isim “el Mudil”dir. Şirk/ikilik anlayışı ve kesret kavramı böyle oluşur. Çokluk anlayışı doğar!

414. “El Hâdi” ismi açığa çıktığında beyin formunda, insan bilincinde şirk kalkar; Tek, kendini insan aynasında seyreder! Âlemlerini dahi!

415. Tüccarlar medyayı kullanır; halkı şartlandırır; SEVGİ TİCARETİYLE CEPLERİ DOLDURUR! Seven her gün her an sever, zamanla kayıtlanmaz.

416. AŞK NEBİSİ Hz. Muhammed’i (sav); AŞK VELİSİ Mevlâna’yı ve daha nicelerini göremeyip; Aziz Valentine’e odaklanan müslümanlara hayretle bakarım.

417. Yaşamda gerçek sevgiyi bulup yaşayamamış biri bile, hayalinde, ötesinde bir tanrı yaratıp onu sever. Çünkü sevgisiz varlık olmaz.

418. Allâh’ı bilmeyip, o isimle, ötesindeki bir tanrıyla muhatap olduğunu sananlar; bilsinler sevdikleri karşılarındaki “El Vedud” olan Allâh’tır!

419. Her sûrete bürünüp, karşında kendisini sevdiren yalnızca Allâh’tır. Kulu ol, kulun olmasını isteme! Sevgini, benliğine kurban eyleme!

420. Huves Semiul Basiyr: Algılayıp değerlendirmekte olan “beyin” adıyla tanıdığın Rabbindir! “Sen” yoktan yaratılmış var görünen bir “yok”sun!

421. İnsanların pişmanlık duydukları yanlışlarının altında çoklukla, ilişkilerinde karşılarındakinin kapasitesini değerlendirememeleri yatar.

422. “Ama bunu düşünememiştim”, “ama bunu hesap edememiştim”, “böyle yapacağını düşünmemiştim” türü cümleler hiçbir kaybınızı geri getirmeyecek!

423. Gaflet bürümesi, kendini herkesten akıllı sanmakla başlar; çevredekilerin gazına gelmekle sürer; pişmanlık yanışlarıyla devam eder.

424. Yalnızca, dünyaya ve içindekilere bakıp, “neyleyim dünya saltanatını bana Allâh’ım gerek” diyenler huzurla yaşar. Dünya davasından geç!

425. Beynini sürekli dünya ve dünyada bırakıp gideceklerin meşgûl ediyorsa, ne huzurla yaşarsın ne de huzurla ölümü tadarsın! Kabrinde de yanarsın.

426. Herkes hayattan dersler almak için vardır ömrü boyunca. Ancak aldığı derslerden kaçı sınavından başarıyla geçer, işte burasıdır önemli olan.

427. Seçilmesem sevemezdim! Sevmesem, yoluna baş koyamazdım! Baş koymasam, Allâh’ı anlatmaktan başka işim olurdu! Ne var ki özüm Allâh, sözüm Allâh!

428. Bedeninin, beyninin, evrenle ilişkisinin nasıl çalıştığından habersiz insanın; hep birilerine önder olup yönetme arzusu ne tuhaftır!

429. Dedikodusunu duymuşuz Gavsın, Kutbun, Müceddidin, Mehdinin; hemen sevip saydıklarımızı etiketleriz bu isimlerle! Dedikodu bilgin dışında neyin var?

430. “İnsan için kendi çalışmasının getirisi dışında hiçbir şey yoktur” âyetini iyi düşünün. Herkes sadece bilgi kaynağıdır; uygulamanıza bakın!

431. Soruyorlar; niçin huzurdasın? İnsanlardan ve dünyadan hiçbir beklentim olmadığı için. Allâh takdirine razı olup, hiçbir kavgaya girmedim.

432. Takdire teslim olunmuşluğu fark ettirmezse Allâh; asla huzur bulup, seyre giremezsin!

433. Osmanlı imparatorluğu, tasavvuf düşüncesiyle büyüdü. İngiltere bu birliği ırkçılık ve vahhabi/yukarıda Allâh anlayışı ile sona erdirdi.

434. Tasavvuf, Bir’liği oluşturur; Yukarıda Allâh var anlayışı ise çıkarcılığı, bencilliği, kavgayı, cehennemî yanışları getirir.

435. İnsanoğlu, cehennemî yanışları hep kendi beyninde düşündükleri yüzünden yaşar. Yanmamak için bilgi tabanınızı yenileyin.

436. İçinizde oluşan her duygu bumerang gibi dönüp yeniden size ulaşacaktır! Her beyin ürettikleriyle beslenir! Beynin çalışma sistemini anlasak!

437. İnsanların arasındaki birlik, saygı, sevginin kalkması; o toplumun çeşitli belâlarla karşılaşacağının işaretidir. Bunları inşâ için çalışalım!

438. “Düşündüklerinizin sonucunu yaşarsınız”; beyin “seri-ül hisab”ı anında açığa çıkartır. Karşınızdaki kendine; siz kendi kendinize yapıyorsunuz!

439. Çok uzun yıllardır insanlara beklentisiz ve karşılıksız gerçekleri anlattım ama insanlar çıkarları uğruna kulak tıkadılar. Şimdi gerçekler!

440. Şeriat anlayışımızı merak eden “İnsan ve Sırları”nı; 5 önde gelen şartı, “İslâm’ın Temel Esaslarını” kitabını web sitemizden okuyarak öğrenebilir.

441. Abdulkâdir Geylânî'nin “Risale-i Gavsiye Açıklaması” tasavvuf ve vahdet ehline hitap eder, sitemizde “Bilincin Arınışı” ile okunabilir.

442. Neye neden nasıl iman edilmeli sorusunun cevabı sitemizde “Akıl ve İman” isimli kitabımızda…

443. “Dua Ve Zikir” kitabı beyni geliştirmek, Allâh’a yakîn elde etmek için ne yapmalının cevabıdır.

444. Allâh hepimize, insaf, hoşgörü, samimiyet, birbirimize sevgi ve karşılıksız paylaşım nasip etsin. Gıybet, iftira, ikiyüzlülükten korusun!

445. Demir ateşe düşmüş, kendini ateş sanmış! Tâ ki oradan biri çıkartana kadar. Yavaş yavaş soğumuş ve kendini tanımış!

446. Bal tatmamışa balı; aşkı tatmamışa aşkı tarif edemezsin. Tarife kalırsa balı, zeytinyağı; aşkı, beğenip sahip olmak arzusu sanıp, avunur.

447. Kimi aşkı yaşar; kimi de avuntusu ve dedikodusuyla, dünya kavgalarıyla ömür tüketir, açığa çıkan Esmâ özellikleriyle. Herkes kendi yolundan gider.

448. Sorma neden yaptın, diye! Onu yapmak için yaratılmıştı; yapmama şansı yoktu! Her beyin girdilerinin otomatik sonucunu yaşar! EL HASİYB’tir!

449. İyi düşün sonunda pişman olacağın şeye kalkışma! Olmuş bitmişin geri dönüşü yoktur! Doğmuş çocuğu geri koyamazsın! Doğurmadan önce düşün!

450. Her düşünce, atılan bir oktur! Doğan bir çocuktur! Ağızdan çıkan dalga dalga yayılır ve her zaman sonucu yaşanır. Pişmanlık yanıştır!

451. İnsana cehennemî yanışları yaşatan her olayın kökeninde, benlik ve gurur vardır. Bilgi, benlik ve gururdan kurtarmaz. Tasavvufî terbiye gerek.

452. Karşısındakinde HAKK’ı görmeyen, kavga da eder, hakaret de! “NE YANA DÖNSEN VECHULLÂHI GÖRÜRSÜN” âyetini okuyamamış olan yanmaya mahkûmdur.

453. “FESEMME VECHULLÂH” âyeti, uyarıdır. Gaflete düşme, Esmâmla sonsuz sûrette görünürüm, sen gördüğüne takılma; ilmine göre değerlendir, demektir.

454. Ufkunun genişliğini, sahip olmayı hayal ettiğin şeyler gösterir. Kimi et, ot, ya da dünyalık nesneler hayal eder; kimi de sonsuz kuvveler!

455. İnsanın yaşı yoktur! Beden üzerinden zaman geçer. O da her üç-beş senede tamamen yenilenir, eskisini baz alarak. Sen bir bilgi paketisin!

456. 70-80 yaşında dediğin eskimiş bedendir. İçindeki bilgi paketi olan insan ise, ya 15-20’dir, yada çok seyrek 25-30! Bir de böyle incele!

457. Şaşma o 70-80’liklerin hırsına, arzusuna, aşkına! Zira onların her biri ölümsüz bilgi paketleri olarak hâlâ, her dem taze gönüllerdir.

458. “Allâh, Vekîl” de ve sabret! “La havle vela kuvvete illa Billâh” okumaya devam et, anlamını düşünerek. Mutlaka derdinden selâmete çıkarsın.

459. Tasavvufun hedefi, Vahdettir (insana hakikatini hatırlatıp yaşatmak). İyi ahlâk derslerini, iyi ahlâk dernekleri veriyor zaten.

460. Benim görevim, insanlara öğrendiklerimi bildiklerimi anlatmaktır. Ne yapacaklarına, bilgilerine göre kendileri karar verir; sonucunu yaşarlar.

461. Allâh her kulunu bir görevle yaratmıştır. Herkes varlığında hâkim esmâlara göre görevini yerine getirir. “Ben” diyen, Esmâ'dır!

462. Herkes kendi özgün programıyla ve kapasitesiyle yaratılmıştır. Basîret sahibi ol, karşındakinin kapasitesine saygı göster. Zorlama!

463. Ne kadar değişik yollardan, misallerle anlatsam bir türlü anlatamıyorum, dedim; Mevlâna cevap verdi, seslendi: “Uğraşma boşuna. Seni ancak gördükleri ve duydukları kadar anlayacaklar. Gördükleri, ancak kendi anladıkları kadarı olacak."

464. Daima gerçekleri konuşan yalnız yaşamaya mahkûmdur. İnsanların çıkarlarına uygun konuşursan yanına koşar, toplanırlar; eleştirirsen kaçarlar.

465. Arkandan iten yoksa, önünü göremediğin yerde adım atma! Nereye, neye, bastığını görmezsen, üzerine bastığından pişman olabilirsin!

466. MEKR, Allâh’ın planını göremeyip, indî planlara göre hüküm vermekle başlar! Aceleyle karar vermek, çoğunlukla şeytana tâbi kılar insanı!

467. İbadetten amaç, algıladığın her şeyde her an dilediği Esmâ özellikleriyle açığa çıkmakta olan TEK’i seyreyler hâlde olmaktır.

468. TEK’i seyretmekten gaflet, tüm üzüntü, sıkıntı ve ötesinin getireceği cehennemî yanışlar; TEK’i seyir ise sonsuz mutluluğun kaynağıdır!

469. Beynin fark edilen işlevleri, fark edilmeyen çalışmaları yanında çölde kum tanesi gibi kalır! Yedi milyar beyninden açığa çıkan hep aynı beyinden.

470. Allâh’a yakîn elde etmek isteyen, “beyin” konusuna eğilsin ve beyni tanımaya çalışsın! Daha beyni tanımayan, onun yaratıcısını nasıl tanır!

471. Sağdan soldan duyduğunu tekrar etmek asla iman değildir! Kelime-i şehâdet okumak, “şahidim” demektir! Neye şahitsin? Ne gördün?

472. Eserine bak, ustayı tanı! Birini tanımak, sana yararlı mı yararsız mı olacağını anlamak istiyorsan, eserine bak.

473. Gerçek İslâm Dini’nde “fetvaya uydum” diyerek yanlışa uymanın sonucundan kimse kendini kurtaramaz! Fetva verenin yorumudur, kimseyi bağlamaz.

474. Güçlenen her birilerini kullanmak üzere bekleyen daha güçlüler vardır. Güç için güçlüye sığınan, köleliği seçmiştir.

475. Hırsın sonu köleliktir! Özgürlüğün yolu beklentisiz olmaktan geçer! Beklenti, kaybedeceğin kumar masasına oturmaktır! Hırs, borçlandırır!

476. Kur’ân, “Ulu’l emr’e itaat” diyor. Peki kim bu “Ulu’l emr”? Cemaatlerin hocaları mı, tarikatların her biri kutup gavs olan şeyhleri mi, Cumhubaşkanı mı? “Ulu’l emr = Yönetici” demektir! “Sizden olan yönetici” kime göre? Düşünün! Bugün vicdan, Ulu’l emr mi oluyor artık?

477. Her bilenin üstünde daha kapsamlı bilen; her plan sahibinin üstünde daha kapsamlı planı olan vardır!

478. Zâhirin beyefendileri, titanları varsa; bâtının da Ricali Gaybı vardır! Onlarda hikmet ve kudret ilmi açığa çıkar; zamanlama üstadlarıdırlar. Bu gerçeği gören İbrahim Hakkı Erzurumî, “Deme şu niçin şöyle, yerincedir o öyle; bak sonuna, sabreyle” demiştir. Her şer görülenin sonu mutlaka hayır!

479. “La Tecessesu”; “Birbirinizin özel hâllerini araştırmayın” âyetine uymamakla, zina veya katil yasağına uymamanın farkı yoktur, din indînde!

480. Herkesin kusurlarıyla uğraşıp kendini pirûpak sanan, canlı cehennem ateşidir. İlişki kuran da yanar! Cehennem gıybet, dedikoducularla doludur.

481. Gıybet ve dedikoduyu yapan kadar YAYAN DA ölü kardeşinin çiğ etini yemekte olan canlı cehennem ateşidir! Gerçek dindar bunu yapmaz!

482. İnsanlar en büyük mücadeleyi, hayallerinin boşa çıkması yolunda geliştiğini gördüklerinde verirler. Sükûtuhayal, ölümden beter gelir!

483. Amigdala korunma pozisyonu aldığında, çaresiz kalmışsa, “saçmalamak” dediğimiz mantıksal bütünlüksüz konuşmalar duyulur. Hoş görün aczdir o!

484. Seviyorum, deme bana; Sevgiyi dolu dolu yaşa! Sevdiğini göster, hissettir bana! Allâh AŞK’tır! Hû Vedud!

485. Mutmainne nefs bilincine eren, rıza hâlinde Rabbine döner; Mardiye kemâliyle yaşar; cennete dâhil olur. Eremeyenin kavgası hiç bitmez!

486. 1950’de Cerrahpaşa’daki evin penceresinde ilk ALLÂHU EKBER’li ezanı dinlediğimden beri hiç bitmedi halk iktidarına karşı kavga. Allâh’la huzur buluna!

487. Sizi hesaba çekecek olan yukarıdaki tanrı değil; beyninizi oluşturan Allâh Esmâ’sından “El Hasiyb” isminin özelliğidir. Her an işlevdedir!

488. Bedensel yaşam ve algılarınızla dünyada; değerlendirmelerinizle, hissettiklerinizle âhirette/berzahta/kabir âleminizde, kısaca dünyaNIZdasınız.

489. Ölüm, bedensiz kalma sonucu dışsal veri girişi kesilmesiyle kabir âlemi yaşantısına geçiş sürecidir. Yok olma değil! Vicdan (El Hasiyb) süreci…

490. Kıyamet, bir anlamıyla ESMÂ yapının, şuur/beyine içinde olduğu boyutu algılayacak ortam bedenini yaratıp yaşatması sürecidir.

491. Beynini oluşturan Allâh isimleri özelliklerinden “El Hasiyb”, anında hesap gören olarak düşündüğünün sonucunu yaşatacak.

492. Allâh isimlerinden beynindeki EL MÜNTEKİM, yaptığının sonucunu acıma duygusunu devreye sokmadan yaşatandır. Kendine veya karşındakine dönük!

493. Rasûlullâh (sav): MÜNAFIKIN ALÂMETİ ÜÇTÜR; EMANETE İHANET EDER; KONUŞTUĞUNDA YALAN SÖYLER; SÖZÜNDE DURMAZ!

494. İslâm’ı dünyaya hâkim kılmaya çabalamak abesle iştigâldir; zira Allâh indînde DİN İSLÂM’dır; zaten her şey O’nun iradesine mutlak teslimdir!

495. İslâm’daki savaşlar ya nefsi müdafaa içindir ya da tebliğ özgürlüğü için. “RASÛLÜN ÜZERİNDE TEBLİĞDEN BAŞKASI YOKTUR” âyetini iyi düşünün!

496. YENİLENMEK İÇİN NE BEKLİYORUZ? Ya göremeden gideceksek yenileyiciyi? Biz kendimizi yenilemeye başlasak bir yandan?

497. Okuduğundaki derinliği anlayamayana anlatabileceğin hiçbir şey yoktur. Cahil itham eder, ârif derinliği çözer! Üstad diyorsan, anlamaya çalış!

498. Müslümanlık geçmişindeki savaşlar, İslâm tebliğini kısıtlamak isteyenlerin savaşına karşı nefsi müdafaa savaşıdır; toprak kazanma savaşı değil!

499. Günü kurtarmak için yaşayanların sonu hüsrandır! Sorgula kendini, yaptıklarım günü kurtarmak için mi yoksa yarınıma katkı için mi?

500. Yarının ne kadar öte? Gün, hafta, ay, sene, ömür boyu ya da ölüm ötesi sonsuzluk mu? Tüm dünya kavgaları ardında kalacak; yalnız gideceksin!

501. Allâh basîretimizi açsın, kuvvetlendirsin; indîndeki hakikati hazmıyla bağışlasın. Ta ki yaşamımızı o hakikat doğrultusunda değerlendirelim.

502. Allâh Adıyla İSTİSMAR ancak bu ismin mânâsını bilmeyenlerce, bilmeyenlere yapılır. “ALLÂH” isimli kitabımızı okuyun.

503. Kim, kim hakkında velîdir diyorsa bu onun zannıdır. Velâyet kubbesi altındakiler ancak birbirini tanır. İlgili hadisi hatırlayalım.

504. İnsanların ameline şahit olabiliriz ama imanına asla! İman, kişiyle Rabbi arasında bir husustur! Ta ki kendisi iman etmediğini beyan etmedikçe.

505. Ben insanların imanını ölçüp onları yargılamak, onları gütmek için yaratılmadım. Kulum; kulluğum kadarıyla bildiğimi paylaşırım.

506. Dünyada varsam, dünyamda Allâh'ı her tecellisiyle seyredip, sûretlerden dolayı hakikatlerinden perdelenmemek için yaşarım. Kulum, şükrederim.

507. İrfan sahibi, hangi filmi seyrederse seyretsin, oyunculara takılıp Senaristten perdelenmez! Allâh kulu, muhatabının hakikatinden perdelenmez!

508. İslâm’ın dünyaya hâkim olma derdi yok; insanların İslâm’ı anlayıp Allâh’a ermeye, sonsuz huzur ve saadete ermeye ihtiyacı var.

509. İslâm’a arkasını dönen, kendi hakikatine sırt çevirip, elleriyle gözlerini kör eder evrensel gerçeklere! Allâh’ı bilmeyen kördür!

510. Allâh seni, KULA KUL OLMAK İÇİN DEĞİL; öz hakikatini fark edip hatırlaman (zikir) için uyarmıştır Kurân’la. Anlamıyorsan, kölelikten kurtulmazsın!

511. İlim ehli, ilminden istifade edilmek içindir; tâbi olunmak, kul olunmak için değil! Mahşerde, yanılgınıza kimseyi mazeret gösteremeyeceksiniz!

512. Rasûl’e (sav) göre kişiye kabre konduğunda üç soru var: Rabbin kim, Nebin kim, Kitabın ne? Kişiye ne mezhebi, tarikatı, ne de şeyhi, hocası sorulur!

513. Rabbini tanımamış olanın yanması bitmez. Rabbini tanımış olanın ise kavgası kalmaz!

514. Elin kapı kulpunda, ölüm arkasında; sen ise hâlâ, Rabbine dönmek yerine dünya kavgasında! Allâh ölüm ötesi yaşamın farkındalığına erdirsin!

515. Öğrendiğin birkaç bilgi kırıntısına göre, hayal ettiğin TANRINA tutup Allâh dersen, yaşamını buna göre kurgularsan, feci! Önce Allâh’ı bil!

516. Kıyamet alâmeti! İnsanlar kapı arkası ölüm beklerken, zamanı harcıyorlar hiç yoluna! Dedikodu, yalan, iftira, gıybet gırla gidiyor dillerde!

517. Yarın öleceğinizi haber alsanız; hâlâ, bugün konuştuklarınızı konuşmaya, yaptıklarınızı yapmaya devam eder miydiniz? İmanınız mübarek olsun!

518. Toplumla bütünleşmeyen hiçbir camia başarıya ulaşamaz; kendi içinde boğulur. Diktatörler bile toplumla bütünleşerek başarıya ulaşmıştır.

519. Tepeden inme ergeç dipten püskürtülür!

520. Başarılı önder; inancını, hedefini topluma yayıp onlarla beraber yürüyendir.

521. Dünyada demokrasi yoktur. Demokrasi görünümlü devlet rejimleri vardır. Toplumla bütünleşmiş görünümlü tepe yöneticiler yaşamı dizayn eder.

522. Boğulmamak için zorunlu olduğun şey, Kurân’ı anlamak, Rasûlullâhı (sav) anlamak ve gösterdiği yoldan Sünnetullâhı çözerek gerçeği görmektir.

523. Dünya hayatı oyun, eğlence ve savaştan ibarettir! Tıpkı rüyalar gibi! Allâh ehli bunlarla kayıtlanmaz; seyreder senaryoyu yazanı ve oyuncuları…

524. Rabbin şirki kesinlikle affetmez; nankörlüğe karşı ise Seriül hisab (hesabı anında gören) ve Züntikâm (acımadan yapılanın sonucunu yaşatan)dır!

525. İnsanlar arasında güvensizlik, hırs, kin, düşmanlık arttığında, beyinlerinden yayılan dalgaların frekansı son derece sıkıcı bulut oluşturur. Stres bulutlarının kapladığı alanlarda yaşayanlar ne yapsalar mutlu olamazlar, sürekli gerginlik, huzursuzluk ve kavga isteği duyarlar. Birbirlerine sevgi, saygı, güven, yardımcı olma düşüncesindeki insanların oluşturduğu dalgaboylarının frekansı ise, rahatlama sakinlik sağlar. İnsan bulunduğu ortamdan kaçma duygusu hissediyorsa şiddet frekansı; ortamdan ayrılmak istemiyorsa karşılıklı sevgi dalgaları hâkimdir orada.

526. Kurân’daki “SÜNNETULLÂH” tâbirinin mânâsını anlamamışsanız, yaşadığınız sistemi asla anlayamazsınız ve sorularınız hiç bitmez! Yangınlarınız da!

527. Evrendeki tüm canlılar, tek bir sisteme göre hayatiyetlerini sürdürürler; gelen bilgi>işlenen bilgi>sonuç bilgi. Yaşam otomasyonudur bu! Kurân’daki SÜNNETULLÂH tanımı bunu ifade eder ve her şey buna tâbidir; bu sistem asla değişmez ve istisnası yoktur!

528. Beyin, et beyin değildir; orijini dalgaboyu/enerji türevi beyindir ki “cin” denen yapılarda da aynı beyin vardır! İspatı Kurân’daki cin âyetleri…

529. SÜNNETULLÂH’a göre; gelmeyen bilginin sonucunu da yaşamazsın! Duymadığın, kulak vermediğin, görmediğin şeye üzülüp yanmazsın!

530. “İlle de böyle olacak veya olmalı” varsa sende, yanma günlerin bitmemiştir; çünkü öyle olmayacaktır. Her birim kendi programını uygulayacaktır!

531. İlâhi sarhoşluk, şahit olunan teklik hâlinin mânevî sarhoşluğu. O müşahadeye “şaraben tahura” denmiş. Ben kavramı kalkar, yalnızca TEK!

532. Birisi diyor ki, sekr yani sarhoşluk hâlinde şatahat söylenir; muhatabı, hocam içki haram değil mi, velî içer mi!! Varlıkta TEK’i görme hâli…

533. Günümüzdeki seyri... Evrende her şeyin hakikati data/bilgi! Evren dalga/data okyanusu. Birimler yok TEK VAR! Bilgi bilgiyi bilgiyle seyirde!

534. Aklını, zekânı arttıramazsın çünkü onlar beynin çalışma mekaniği ile ilgilidir. Oysa bilgini arttırabilirsin ki bu beyin kapasitesidir. Bu yüzdendir ki Kurân'da “Rabbim ilmimi arttır” duası önerilmiştir. İlim/bilgi/data; beynin daha kapsamlı, daha büyük resim görmesi içindir.

535. “Allâh için” bahanesiyle, hırsların zirve yapıp, her türlü İslâm ahlâkı dışındalığının mübah görüldüğü ortamda, yüzünü Allâh’a dönüp yakîn dilemek…

536. At gözlüğü takılmış bostan kuyusu çevresinde dönmekte olan beygirden; ufku sonsuz çılgın küheylânın performansı beklenmez! Seyredin gitsin!

537. Teslim alınıp kullanılanlar, hırslarının esiri olmuş kölelerdir! Özgür beyinler, beklentisiz olup, hırslarını kontrol etmeyi bilenlerdir.

538. Basîretli önder, işin nereye gittiğini gören değil, nerelere kadar uzanabileceğini sezen ve ona göre tedbirini alandır.

539. Akıllı kaptan gemisini kurtaran değil, gemisini riske sokmayandır! Gemi yara aldıktan sonra kurtarmak, kaptanlığı sorgulatır!

540. “Değer mi?” sorusunu sormayan, “değer miydi?” sorusuna muhatap olur ki; iş işten geçmiştir zaten o zamanda!

541. Hüsrandan ders almayanın takdirindeki, yeni hüsranlardır! Ders almayan, ibret olmaya devam edecektir!

542. Beynin evrenin özüdür! Beyninde açığa çıkanlar, evrende farklı noktalarda açığa çıkan özelliklerdir. Kendini tanı!

543. Fark edelim! Ne beynin nöronlarının sayısının ne de evrenin yıldızlarının gerçek yapının tanımıyla ilgisi yoktur! Bunlar göze GÖREDİR!

544. Nöronlar ve yıldızlar hakkında göze göre konuşuyoruz ki; bunlar data/bilgi okyanusunda hiç hükmündedir. Data boyutuna ermeyen, dedikodudadır.

545. Şefaati şu an, yaşarken değerlendirmeyenlerin, âhirette değerlendireceğini mi sanıyorsunuz? Bugün kazanmadığınızı âhirette kazanamayacaksınız!

546. “Kur’ân Çözümü”nde “Biiznillâh”ın mânâsına bakın. Senin beyin programını/fıtratını oluşturan Rabbin izni yoksa kimse sana şefaat edemez demektir.

547. “Biiznillâh”, bağlanan zamirin, fıtratı/oluşturulmuş beyin programı anlamına gelir. Ötedeki bir tanrı anlamında değil!

548. Şefaat; bize yaşadığımız dünyamızın ve yaşayacağımız dünyamızın gerçeklerinin bildirilmesidir. Değerlendiren şefaate nail olmuştur, Biiznillâh.

549. Çevrendekilerin kölesi olmak istemiyorsan, sana yaptığından hesap soranlara, “sana ne” demeyi öğrenmelisin!

550. Herkes herkese karışıp şöyle/böyle yap deyip duruyor; kendi aklına göre! Oysa herkes kendi programını uygular! Sen ne dersen de!

551. Allâh üzerine haktır ki, herkesin gerçek yüzünü ergeç açığa çıkartır! Herkesin, herkesi gerçek kişiliğiyle göreceği gün kesinlikle gelecektir.

552. Ancak Allâh’a yakîni yaşayanlar karşılıksız verir ve beklentisiz yaşarlar! Çünkü bilirler ki, veren de O’dur, alan da O!

553. Kimi anlamaz, kimi de anlamadığını anlamaz! Anlamadığını anlamayana anlatmaya çalışmak beyin israfıdır! İsraf haramdır! He, deyin geçin!

554. Zulümler yaygınlaştığında Aziyzün Züntikâm devreye girmek üzeredir! Bekleyelim görelim. Kimlere şehâdet verilecek, kimler yangınlara düşecek!

555. “BEN”, Rabbinin/beyninin (et gördüğün değil) yoktan yarattığı bir sanal yaratıktır!

556. Beyninin hakikati, Rabbin olan Esmâ ül Hüsnâ’dır! Geçmişte, mecaz misalle anlatılanı deşifre etmezseniz, hayal dünyasında geçer gidersiniz!

557. “Ben” diye başlayıp gerisini nasıl istersen tamamladığın her fikir/fiil; “ben” sözünden 6 saniye önce beyin otomasyonu içinde olup bitmiştir.

558. Birisini bağışlamak, gönlünde ona karşı artık kırgınlık olmamasıdır. Bağışlayabilirsin ama mesafeni de koruyabilirsin. Aldığın dersi değerlendir!

559. Tüm astrolojik etkiler ancak ve sadece Rabbinin izniyle/elvermesi, sonucunu oluşturur. Aynı etki herkese eşit gelir. Fark, kişisel bilgidedir.

560. Allâh, fiysebilillâh ölen müslümanlara şehâdet mertebesi ihsan edecekse, kimse engel olamaz! Zâlimler zulmün sonuçlarını yanarak yaşayacak!

561. Ancak ölüm ötesi sonsuz hayata ve Allâh’a imanı olmayanlar İslâm Dini’ne karşı çıkıp, müslüman kardeşlerine sahip çıkmaz.

562. Kurân’a, Rasûlullâh’a (sav) ve O’nun tanımladığı “Allâh” kavramına imanı olmayan insanların, din birliği olmaz!

563. Mısır’da katliam var ama, İslâm düşmanları ve vicdansız müslümanların gıkı çıkmıyor; bu durumu protesto bile edemiyorlar. Sıra susanlara gelir!

564. Suçları Allâh’a, Kurân’a iman edip buna göre yaşamayı istemek! Cezaları İDAM! Firavuna dünya suskun!

565. Ne olursa olsun, İslâm’a karşı güçler sonunda kaybedecek; Dünya Kelime-i Şehâdet gerçeğiyle yüzleşecektir!

566. Ve gün gelir ölümü tadarsın; hakikatini tanıyamamanın acısıyla ne yapacağını bilemeden âkıbetine sürüklenmeye başlarsın! Biraz düşün bunu!

567. Ve gün gelir tüm düşünce ve fiillerini bir sinema gibi seyreder; vicdanının Hakkanî bakışıyla kendi kendini yargılarsın!

568. Bu yaşıma geldim hâlâ insanların duygusal davranışları yüzünden pişmanlıklarını seyrediyorum. Anlık duygu, ömürlük çile…

569. Hayırlı Cumalar. İnsanları cennete ulaştıracak olan Kelime-i Şehâdetin anlamını yaşamaktır. Kelime-i tevhidin anlamı nedir?

570. Tüm hayatınca kendini beden sandın ama şimdi gördün ki bedensiz ve ölümsüz varlıkmışın! Sonra biri gelir ve ne kadar hazırsın bu ortama derse?

571. İftiracılara muhatap olanın üstü çamurdan kurtulmaz! İftiranın kaynağına bak, iftirayı anla!

572. Belki de bu sabah başarırsın yaşamdan amacım ne, hedefim ne, önceliklerim ne, diye kendini sorgulamayı. Lütfen samimi ol kendine!

573. Hep aklıma geliyor yazacağım, unutuyorum; ille her söylenene cevap yetiştirmek zorunda mıyız? Dinleyip geçsek, kendimizi tutmayı öğrensek?

574. O’na selâm olsun ki, O yeryüzünde yaşamış en muhteşem Allâh Esmâsı bileşimi, en muhteşem beyin, en muazzam Ruh ve en mükemmel Rasûl ve Nebi!

575. Kurân’da “peygamber” kelimesi geçmez. O, Rasûl ve Nebi olarak tanımlanır. Dinin inceliklerine vâkıf olmayanlar postacı anlamına kullanır.

576. “Biz ve onlar” anlayışıyla yaşayıp “onlar”ı dışlayanlar sonunda “onlar” tarafından dışlanacaklarını düşünemediler!

577. İlmin haysiyetini korumak, zamanını ne için harcadığına bakmakla mümkündür! Şu soruya cevap ver: Zamanın ne kadarını dünyada bırakacağın şeylere harcıyorsun, ne kadarıyla sonsuzluğa hazırlanıyorsun?

578. Aslında tek istediğim, Allâh ve Rasûlünün kendisinden razı olduğu bir kişi olarak âhiret yaşamında yer almak! Allâh bunu nasip etsin!

579. Birini seviyorsanız gerçekte o sevdiğinizin Hakk’ın Esmâsı olduğunu bilin ve ona göre hakkını verin bu sevginin. Sûretin ardındakini görün!

580. Şimdi yapılacak en güzel şey, Allâh’a dua etmek; yarın pişman olacağımız tüm duygusal davranışlardan ve hırsın yol açacaklarından korumasını istemek!

581. Rabbimden dileğim, samimiyetle kendisine yönelmişlere hidâyet/hakikati görme ve hazmetme kuvvesi vermesi; bunu istemeyenlerden beni uzak etmesi!

582. Düşündüm de herkesin “iyi, benim bildiğimdir” dediği bir ortamda, aklı olan kimseyle tartışmaz! Fikrini söyler geçer. Dileyen alır dileyen almaz.

583. Acaba istediğin olmayınca Allâh böyle dilemiş deyip karşındakine kızmadan hoşgörmeyi başarabiliyor musun? İman budur!

584. Benim derdim; insanları duyduklarını, ezberlediklerini tekrarlamaktan kurtarıp, her bilgiyi, sorgulayarak böylece düşünmeye başlatmak.

585. Kaç yaşına geldim hâlâ insanlara kendi hakikatlerini sorgulatmaktan vazgeçemedim! Ölümsüz olduklarını bir fark ettirebilsem!

586. Artık bu saatten sonra gerçekleri görmemekte ısrarlı olup, bilimsel bulguları kâle almadan, mecaz misal dünyasında avunanlara, Selâmet dilerim!

587. Ben sadece seyirdeyim! Tanımasaydım Allâh’ı, 30 yıla yakın kitaplarımın okunmasını ve yayınlarımın dağıtımını yasaklatanlarla savaşırdım! Bekliyorum, elbette devran dönecek ve gerçekler herkes tarafından anlaşılacaktır. Biz karşılıksız paylaşıma devamla kulluktayız.

588. Demir tavında dövülür; sonsuz yaşamın bu dünya hayatında inşâ olunur! Treni kaçırdıysan keyfine bak, dövünmenin getirisi yoktur!

589. Allâh yaratısı hiçbir insan ve mahlûk, özürlü kusurlu değildir; yaratılış nedenselliği vardır. Bu nedenselliği “OKU”yamayan onu itham eder.

590. Hiç kimse elindeki nimetin kıymetini bilmez, biliyorum sanır; ta ki onu kaybedene kadar. Kaybedince anlar. O zaman da iş işten geçmiş olur.

591. Başkalarının neler yaptığıyla uğraşacağına ölüm ötesinde nelerle karşılaşacağına kafa yorsan en hayırlı işi yapmış olursun!

592. Allâh Kurân’da kullara emretmemiş, teklifte bulunmuştur. Emrine itaat etmemek mümkün değildir! Emri “OL” demesidir ve olur o şey! (Yâsin:82)

593. Birisinden yüzçevirmeden önce çok düşünün! Ya o kişi sizi tekrar görmek istemeyebilir, ya da tekrar görmenin bedeli size ağır gelebilir.

594. Hor görmeyin hiç kimseyi! Her birimin Allâh kulu olduğunu, Rabbinin orada dilediğini yaratmakta ve yapmakta olduğunu hatırlayın!

595. Benliğinden geçirtmeyen sevgi, sadece beğenidir, geçici hevestir! Aşk, sarhoş eder! Seven sevdiğine benlik sergilemez!

596. Aynı şeye bakan pek çok kişiden, pek çok farklı hüküm, yorum çıkıyor, niçin? Çünkü beyinlerde farklı bilgi tabanı ve farklı dünya mevcut.

597. Herkes kendi beyninin bigi tabanının oluşturduğu dünyasında yaşadığından, aynı yerde biri ağlarken biri gülebilir. Yanyana iken iki rüya gören!

598. Kabir âlemi, ölümsüz beyninin şuur dünyasıdır. Şu anda da, sonsuz gelecekte de hep o dünyanda yaşamaktasın! Şu an biyolojik, gelecekte ruh bedenle.

599. Dünküleri tekrarla dünden öteye geçemezsiniz! Bugün yeni bir şey öğrenerek yarını inşâ edin, çok geç olmadan!

600. RUH isminin üç anlamı vardır. Ölüm ötesi beden anlamına kullanılması ikinci anlamıdır. Şuur, bu beden/yapıyla sonsuz yaşar.

601. “Ölümü tattıktan sonra beni ziyaret eden aynen hayattayken ziyaret eden gibidir” (Hadis). Bu idrakla ve edebiyle Medine’de olana ne mutlu!

602. Kâbe yakın çevresi enerjisi, beyinlerin açılım programını güçlendirir. Hidâyet ehlinin hidâyetini; sefahât ehlinin de sefahâtini arttırır.

603. Halk oyuna dayalı sistemlerde, halkı küçümseyenler (under estimate) hüsrana uğramaya mahkûmdurlar. Küçümsediğinin sillesini yersin!

604. Vehim, bilgi tabanına dayanarak beklentiyi kurgular, o da hayali; hayal, coşkuyu tetikler. Derken hayal gerçekleşmez, çöküş yaşanır. Hayat bu!

605. HİÇ KİMSE TERK ETTİĞİ KOLTUĞA TEKRAR OTURAMAZ! Bu hayat ırmağında aynı suda iki defa yıkanılmaz! Davranmadan önce çok düşün sonucunu!

606. Allâh sisteminde (Sünnetullâh) hokuspokus yoktur! Her şeyin bir oluşum nedenselliği vardır, her bir oluşum bir sonrakini tetikleyerek oluşturur.

607. Allâh, yukardaki hoca değildir ki sizi imtihan etsin! Yarattığının ne olduğunu bilmeyen cahil tanrı da değildir. Bu konu Kur’ân Çözümünde!

608. Ateistlik; kuantum ve holografik evren gerçekliği önünde iflâs etmiş çağdışı anlayıştır. Üzerinde konuşmaya değmez. Allâh isminin anlamı?

609. “Sadece kulluk etmeleri için yarattım insanları ve görünmezleri (cinleri)” derken Kur’ân; O’na kulluk etmeyen olabilir mi? Bunu iyi düşün!

610. Her birim (ins-cin) O’nun Esmâ özelliklerini açığa çıkartmak sûretiyle her an gerçek anlamda KULLUK etmektedir! Kimi El Hâdi kimide El Mudil…

611. Nefs, kalp, ruh, sır, hafî, ahfa açılımı: benliğe dayalı duygular, şuur, oluşmuş esmâ bileşimi, esmâ hakikati, yedi zâtî sıfat varlığı, meşiyeti…

612. Mümin de abiddir, kâfir de abiddir! Müminin abidliği “el Hâdi, el Mümin” esmâlarına kulluğudur; kâfirin küfrü de “El Mudil” ismine kulluğudur. El Mudil’e kulluğunu yapan abid, El Hâdi’ye kulluk edenin Rabbine kulluk edemez. Bu Esmâ tecellileriyle ilgili hakikate işaret eder. Tüm âlemler ve içindekiler Allâh Esmâsına kulluk hâlindedir her an, farklı isim özellikleriyle. O isimlerin sonuçlarını da yaşarlar.

613. Allâh Esmâsının açığa çıkış konusunu, “vahdet”in sistemini fark etmek için, “Kur’ân Çözümü”nün giriş bölümündeki açıklama önemlidir.

614. Benim kullandığım ilaç, nasıl senin hastalığını tedavi etmezse, herkesin ibadetinin getirisi de yalnızca kendinedir. Hakikatindeki Rabbine yönel!

615. Salât (namaz)da rükû sadece Muhammed ümmetine özgüdür. Anlamı; benliğinin hakikatinin farkındalığını yaşama hâlidir. Tasavvuf buna dayanır.

616. Subhane Rabbiy elAzîm sözüyle varlığını beyninden oluşturan Rabbin olan El Esmâ boyutuna hitap edersin. Bu azameti anlamak çok önemlidir.

617. Varlığındaki, Allâh isimleriyle işaret edilen özelliklerini keşfedip yaşayamazsan, dünyaNdaki yangınların hiç bitmez! Kendi Hakikatini tanı!

618. Bir toplumun “İNSANLIK” ve gelişmişlik düzeyini anlamak için, trafiğine ve karşısındakine ne kadar öncelik tanıdığına bakın.

619. Tasavvuf bilgileri edinilip tekrarlamakla, tasavvuf yaşanmış olmaz. OKUnanların anlamı hissedilip yaşanmadıkça, yalnızca dedikodusunda kalınır.

620. Karşılıksız vermeyi, öğretmeyi meleke edinmemiş olanın tasavvufu, oyun ve eğlenceden öteye geçmez. Dini ticaret olanın, âkıbeti hüsrandır!

621. “B” harfi Kurân’ı anlamada bambaşka bir derinliğe işaret eder. Allâh’a iman vardır; ayrıca bir de “iman edin Billâh’a!” (4:136)

622. Bir düşünün! Eğer Hz. Muhammed (sav) ve bildirdikleri hiç hayatımıza girmemiş olsaydı, bugün ferd ve toplum olarak nasıl bir yaşamda olurduk?

623. Kur’ân ve Rasûlullâh öğretisi gününüzün ne kadarında yaşamınıza ve olaylara bakışınıza yön veriyor, hiç düşündünüz mü? Bu neyi gösterir?

624. Enerji bilgidir, bilgi de enerji! Nûr ilimdir, ilim de Nûr! Aynı şeyin iki ayrı isimlerle tanımlanması. Bütün mesele Allâh sistemini OKUyabilmek!

625. İnsan-ı Kâmil’in Rabbi olan Allâh, vahşi hayvanların ve vahşeti yapanların da yaratıcısıdır. Rasûl, zararlı olan haşeratı öldürün demiştir! Çoklu varlıktaki her şey algısının Tek’ten meydana gelmiş olması, onların işlevini ortadan kaldırmaz. Zâlim zulme, mazlum merhamete lâyıktır. Merhamette aşırıya kaçmak, zulmü teşviktir! Zâlime merhamet insanlık değil, acziyettir! Allâh, Azizül Züntikâm’dır. Açığa çıkanın sonucunu yaşatan!

626. Mübarek gecelerle (kandil değil!) ziynetli üç ayların herkese bereketli olmasını, hakikatine daha da yaklaşmasına vesile kılınmasını niyaz ederim.

627. ADALET kavramınızı yenileyin! Allâh Adil’dir ne demektir; Allâh ADALETİ NEDİR?

628. Regaib gecenizi tesbih namazıyla değerlendirip Allâh’tan yakîn niyaz ederseniz hazineye kavuşursunuz. Tesbih namazı, “Dua ve Zikir” kitabımızda.

629. Gözünüzün algılama sınırlarına dayalı olarak, beyninizin yarattığı dünyanızdaki, bir illüzyondur, MADDE!

630. Yarın herkesi, her şeyi dünyada bırakıp öleceğini bilmesine rağmen, hiç ölmeyecekmiş sanrısı ile yaşayan insan, niçin sorgulamaz ölüm ötesini?

631. Çok önemli değişim rüzgârlarıyla birlikte gelen üç aylar, şiddetli açılımlara, farklı gerçekçi değerlendirmelere vesile olacak inşaAllâh!

632. İnsanları put veya ziyaret edilecek türbe olarak düşünenler hüsrana uğrar. Doğrusu, ilme sarılıp hakikati içselliğinde bulmaktır.

633. Beni görmek hiç kimseye bir şey kazandırmaz! Önemli olan paylaştığım bilgileri okuyabilmek ve üzerinde düşünüp içselliğinde değerlendirmektir.

634. Müslümanlık dünyasının en büyük sorunu, “ALLÂH” dediğinin ne olduğunu bilmemesidir, din adamlarının pek çoğu dâhil! “SÜNNETULLÂH”ı da bilmezler!

635. “Allâh”, “Sünnetullâh” bilinmeden Din konusu rayına oturmaz. “ZERRE ETKİ ZERRE TEPKİYİ OLUŞTURUR” cümlesini çok düşünün; Sünnetullâh’tır bu!

636. Yaşadıklarından mutlu değilsen dön kendini sorgula, nerede yanlış yaptım ki bunu yaşıyorum, de. Kendine samimi ol! Çoğu yanlış bilgidendir!

637. İmam Gazâli’ye astroloji öğrettiği nakledilen Ömer Hayyam, dünyayı bir pula satmışlardandı. Duyana sesleniyor: “Niceleri geldi, neler istediler. Sonunda dünyayı bırakıp gittiler. Sen hiç gitmeyecek gibisin değil mi? O gidenler de hep senin gibiydiler.”

638. Astrolojik etkilerde duyduğunuz kavramlar yoktur. Gelen dalgaboylarının frekansları farklı olup, beyindeki verileri tetikler sadece.

639. Astrolojik etkiler, kişinin bilgi tabanındakilerin açığa çıkmasını tetikler. Kaderi, kişinin kendisindeki bilgi belirler, yıldızlar değil!

640. Gıdalar nasıl biyolojik yapıyı ve beyni etkiliyorsa, astrolojik etkiler de bunun misalidir. Bilgi tabanını arındıran kurtuluşa erer!

641. Kendine dön; şartlanmalarını ve bunlara dayalı değer yargılarını sorgula; Allâh ahlâkıyla ahlâklan; ki böylece kurtul. Kurân’ı “OKU”!

642. Astroloji sizi yönetmez, bilgi tabanınıza girmiş bilgileri tetikler. Bu yüzden aynı etki herkeste farklı sonuçlanır.

643. Yıldızların etkisi ancak Rabbinin izni (fıtratın/Esmâ bileşiminin elverdiği kadarı) ile sendekinin açığa çıkmasına vesile olur. Yaratan Rab!

644. Yaşamakta olduğunuz her şey gerçekte beyninizin içinde olup biten “an”lık seyirdir. Ebeden de böyledir. Beyniniz kendisine ulaşan bilgileri, geçmişte kaydedilen bilgilere göre değerlendirip anlık düşüncelerinizi görüntülü oluşturmaktadır.

645. Körlerin fili tanımasıyla, hayalindeki tanrıya tapınan; “Allâh” adıyla neye işaret edildiğini bilmeyenin farkı var mıdır?

646. “Salâtı ikâme” ile “namaz kılmak” arasındaki farkı bilmeyenin yaptığı jimnastikten öteye geçmez. Salât; ezberini tekrarlayıp, yatıp kalkmak değil!

647. “Herkes” mi yaşamına yön veriyor, ilmin mi? Herkesi taklit eden misin, özgün kişiliğinle mi yaşıyorsun? Taklit eden misin yoksa taklit edilen mi?

648. Kur’ân-ı Kerîm’e inanan herkes okusun bu âyeti ve duyursun herkese: De ki: “Ey nefslerinin hakkını vermede israf etmiş kullarım (benliğinin hakikatini yaşamak yerine ömrünü bedensellik yolunda harcamış olan)! Allâh Rahmetinden ümit kesmeyin! Muhakkak ki Allâh bütün suçları (tövbe edene) mağfiret eder... Muhakkak ki O, Ğafûr’dur, Rahıym’dir.” (39:53)

649. Beni cennet anahtarı verecek bir şeyhefendi, hocaefendi sanarak gelenler bir süre sonra çekip gidiyorlar. Sadece bildiğini paylaşanım demiştim!

650. Allâh sisteminde herkes bir ferttir; elleriyle yaptığının inancının sonucunu yaşar, kimse başkasının biletini ödeyip onu cennete sokamaz.

651. Paylaştığım bilgileri, fikirleri izleyin; beni değil! Yararlı görürseniz değerlendirin; görmezseniz bana Selâmet, mağfiret, Rahmet dileyin.

652. Yurtdışından gelenin ilk Türkiye gözlemi: Telaş, acelecilik, sabırsızlık, stres, hırs, önce BEN! Allâh selâmet versin!

653. Kişiyi Allâh ne amaçla yaratmışı merak ediyorsan, onun ne peşinde koştuğuna, ne istediğine bak. Dilediğini kendine seçer, dilediğini dünyaya!

654. Dünya ehli, sonsuzluk ehlinden; sonsuzluk ehli, dünya ehlinden uzak durur. Allâh ehliyse, ikisine de yaklaşmaz; uzaktan seyreder!

655. Allâh’tan çıkarı için, nefsi için bir şeyler isteyip bekleyip, bunun için ibadet edenler vardır; kulluğunun gereğince ibadet edenler vardır.

656. Kadın ile jokey arasındaki benzerlikler? İlk benzerlik, ikisi de asla dizginleri elinden bırakmaz! Gerisini siz sayın!

657. Espiri anlayışı gelişmemiş toplumlarda ne felsefe ne de derin tasavvuf konuşulabilir. Beyin çalışması hepsinde aynıdır. Sözden öze geçebilmek.

658. Renkler Allâh’ın Esmâ paletinin yansımasıdır! Yalnızca siyah, lacivert, gri ve kahverengiyle sınırlananlar, nelerden mahrum kalırlar!

659. Beyin, rahimde gelişen bebeği kendi organı, parçası kabul eder; daha sonra oradan çıksa bile. Phantom (hayalet) organ olayı. İşte anne-evlât ilişkisi!

660. Evlât, annesi için, kendi organı hükmündedir ki, evlâdın bunu anlaması asla mümkün değildir. Anne ile ilgili hadislerdeki sır budur. Anneni ÜZME!

661. Tüm varlık Rahmân ve Rahiym’den yaratılır. Rahmân etken, erkek; Rahiym dişi edilgendir. Rahimde dünyaya gelen her varlık ki, getirenin parçasıdır.

662. Annen Rahimdir! Anneye isyan o yüzden Yaratanına isyan gibi sayılmıştır. Allâh’tan yüzçevir demedikçe annene karşı gelip üzme! Allâh üzülür!

663. Anneler günü senenin her günü, her saati, her an’ıdır. Anne sevgisi ibadettir! Çünkü o hep senin için en iyi bildiğini ister. Sevgiyle kucakla!

664. Çeşitli toplumlardaki insanların kavgalarına, sanki Vikings dizisini seyrediyormuşçasına bakan insanlar da yaşıyor yeryüzünde!

665. TEK, HER AN YENİ ŞANDA! Öyle ise... O’nun sonluluğundan ya da SONSUZLUĞUNDAN söz etmek ne kadar doğrudur? AN TEK ise!

666. HİÇ’lik, yaratılmış kavramların tanımlayamayacağı şey anlamınadır! HİÇ’lik orijin olsaydı HEP’ten söz edilemezdi. Seyir, esmânın esmâyı seyri!

667. TEK’lik, Esmâ’dan kaynaklanan çevirimiçi kavramdır! HÛ, mutlak Gayb’dır; tanımlanamaz! Tanımlamaya kalkan çevirimiçine düşer! İdrak edilemez.

668. HİÇ’lik, yaratılmışın benliğinin hakikatidir! BEN’lik yaratana aittir. HİÇ’liğinin farkındalığı zâhir olursa, teslim olmuş olarak yaşarsın!

669. Önündeki sağına soluna göğe uzanan sonsuz çelik duvardaki jilet kesiğinden trilyonlarca yıldızlı evrene bakan insanlık, başka canlı yok diyor!

670. Allâh, bir toplumu “mesh” edip maymunlara (taklitçi mahlûk) döndürmüşse; gaflet ve dalâlet kuşatmışsa her yanı, tek çare inzivadır ayık olana!

671. Arada bir tanrıya yönelip bir şeyler isteyip, sonra bedensel isteklerine tapınanlar, yediği içtiğiyle hava atanlar: “Andolsun ki cin ve insten çoğunu cehennem yaşamı için yaratıp, çoğalttık! Ki onların kalpleri (şuurları) var, (hakikati) kavrayamazlar; gözleri var bunların, onlarla baktıklarını değerlendiremezler; kulakları var, onlarla duyduklarını kavrayamazlar!.. İşte bunlar en’am (evcil hayvanlar) gibidirler; belki daha da şaşkın! Onlar gâfillerin (gılaf içinde - kozalarında yaşayanların) ta kendileridir!” (7:179)

672. DUA GECESİ... Allâh rahmeti merhameti mağfireti Soma’da göçük altında kalanlara, yakınlarına ve hepimize olsun.

673. Yaratış Sisteminde (Sünnetullâh) hokuspokus yoktur! Beden gıdayla, beyin zikirle gelişir! Zikir, tanrı için değil, beynini oluşturan Esmân için.

674. Soma şehitleri için, gayrımüslim taklidi olarak saygı duruşu yerine, ruhlarına 3 İhlâs 1 Fâtiha okuyun. Okuduklarınız ruhlarına ulaşır.

675. RÜŞVET TOPLUMUN KANSERİDİR, adaleti (herkesin hak ettiğini alması) yok eder! Rüşvet alan karşılığında neler kaybettiğini bilseydi asla almazdı.

676. İnsan her düşündüğünün ve eyleminin kendine döneceğini kavramadığı için başkalarının hakkını yer. Oysa zararı kendine vermektedir! Bir bilse!

677. Başkasına yaptığın her yanlış sana geri dönecektir kesinlikle! Düşünce, duyguların beynine yeni bilgi olarak girer!

678. BÜYÜK YANILGI! Melek; kuvve demektir, insanın varlığındaki Allâh Esmâsı kuvveleridir. Her birimin içsel kuvveleridir. Dışsal bir birim değil! Dışsal olarak cinlere yönelinebilir ama meleklere asla! Melek, varlığa yaygın mekânsız kuvvedir ki her varlığın özündeki El Esmâ’dır.

679. İnsan, bugün bu boyutta biyolojik bedenle, yarınki boyutta ruh bedenle, cennette nûr bedenle yaşama ölümsüz devam eder. “Mutlaka siz, boyutlar değiştirerek o boyutların uygun bedenlerine dönüşeceksiniz!” (84:19).

680. Varlığını Yaratan Rabbine kulluk ettiğinin farkında olmayıp, kula kulluk edenler neler kaybettiklerini fark ettiklerinde geri dönemeyecekler. İlişkimiz bilgi paylaşımı için olmalıdır, saygı ve edep sınırları içinde. Kula kulluk, hakikatini inkârdır! “ALLÂH DÛNUNDA” ne demek araştırın.

681. “Efendim sizde kibir hâli görüyoruz hikmeti nedir?” sorusuna “Kibriyâ’dır o” demiş Şahı Nakşıbend. Kaç Nakşi bunun anlamını açıklayabilir?

682. Din; içselliğin için gelmiştir, dışsallıkta yabanda dolaşman için değil! Beynini, beynindeki kuvveleri, özellikleri çözebildiğin kadarıyla Rabbini tanıyabilirsin. Dışsallıkta kalmakla, tanrıya tapınmaktan kurtulunmaz! Beyni tanımak demek; amigdala, prefrontal korteks, pineal gland’i tanımak demek değildir! Beyni tanımak bunun çok ötesine gider!

683. Bilinç, dalgaboyları hâlindeki data/bilgiden ibarettir. “Ben” de bu yapıdaki bir bilgidir. Düşünebilen var mı?

684. Keşif yollu tespit edilen şudur ki; Kâbe’den semâya yükselen “nûr sütunu” olarak ifade edilen bir enerji vorteksi mevcuttur. Ehlinin gördüğü! Tüm vorteksler sağdan sola dönüş hareketi yaparlar. Birer vorteks olan hortum ya da girdapları düşünün. Bu hareket, çevresini kendinde toplar. Galaksiden atoma, tümü sağdan sola dönüş hâlindedir. Çekim ve koruma gücü sağdan sola dönen çeşitli boyutlardaki vortekslerle oluşur. KÂBE’nin bulunduğu noktadaki NÛR enerji vorteksi, çevrede tavaf etmekte olan insan beyinlerinde bir urûc hissiyatı oluşturur, ehli Hakk’ı görür. Enerji vorteksleri varlıktaki çekim merkezleridir. Pek çok oluşumun sırrı, bu enerji vorteksleri sırrına dayanır. Vortekslerin frekansları farklı olur.

685. İslâm’ın düşünsel ve kişisel yaşam alanı, tasavvufun gösterdiği Vahdet/teklik anlayışı apaçık ortadayken batı görüşlerine sığınana şaşıyorum.

686. Bugün keşfe dayanan bazı vorteks olaylarından söz edelim. İsteyen inanır! Girdap, hortum türü görünür. Vorteksler yanı sıra bir de görünmezler var! Bizi ilgilendiren görünmez vortekslerin başında “yatay vorteks” adını taktığım, insan bilincini yutup, kilitleyen vorteksler mevcuttur. Bu “yatay vorteksler", insanların toplu enerjilerinden kaynaklanır ve olayın boyutuna göre büyüyüp güçlenir ve insan bilinçlerini yutar. “Yatay vorteks”ler insan beyinlerinin aynı frekansta yayınıyla güçlenir ve içine aldığı her bir beyinin yayınıyla daha kapsamlı olur. İnsanları kitlesel duygusallıklara ve çeşitli taşkınlıklara sürükleyen şey, “yatay vorteks”lerdir. Mesela Özal’ın vefatında, Soma olayında olduğu gibi… TV dizilerinin insanlarda yaptığı bağımlılıklar birer “yatay vorteks” olayıdır ki, bilinç o konu içinde döner durur! Beynin belâsıdır! Orijinaliyle (taklit değil) yaşanan toplu ibadet vorteksleri, kişiyi kendi hakikatini hissetmeye sevkederken; toplumsal vorteksler bilinci kitler! Normalde bakıp, duyup geçeceğiniz bir olay sizi içine çekip, o olay içinde dönüp duruyorsanız, bilincinizi yoğun işgâl ediyorsa, bunu düşünün!

687. Her birimin, türün, insanın vorteksi vardır. El Esmânın açığa çıkışı vorteksler şeklinde oluşur ki bu da birimlerdeki çekim gücünü oluşturur. Vortekslerin oluşumu ikidir. Ya El Mudil ismiyle işaret edilen özelliğin enerjisinden/nurundan oluşur; ya da El Hâdi isminin nûrundan oluşur. Birimlerden ve beyinlerden açığa çıkan bilgi/enerji/data, vorteksler hâlinde kendi frekansındakileri çeker içine, kendine yönlendirir. Tanrısallık kavramı, El Mudil’den kaynaklanan beyni dışsallıkla kayıtlayan en güçlü bilgi/enerji/data vorteksidir. El Hâdi ise Allâh’a çeker! Varlıktaki her bilgi paketi esasen bir vortekstir ki, kendi frekansından olan bilgi paketlerini (görünen-görünmeyen) kendi içine çeker. Allâh, varlıktaki her türü oluştururken; El Esmâ kompozisyondaki El Vedud özelliği, o yapıdaki vorteks olayını meydana getiren ana NÛR’dur. “Her şey AŞK ile yaratılmıştır” denmesinin sebebi, o şeyin El Vedud özelliğiyle oluşan vorteksle var olmasıdır. Varlıkların bütünlüğünü sağlar.

688. Kadınlara en büyük zulüm, İslâm’ın ilk şartının örtünmek olduğunu, bunu yapmayanın hiçbir ibadetinin kabul olmayacağını söylemektir!

689. Her tarikat, cemaat mensubunun kendi cemaat ve tarikatına mensup olmayanı dışlaması ve onu sapıklıkla, kâfirlikle etiketlemesi neyi gösterir?

690. Herkes, iman ve İslâm konularında Allâh’a karşı birebir sorumludur; başkasını ilgilendirmez! Her an El Hasiyb’e beyninden hesap vermektedir.

691. Herkes Allâh’a karşı düşünce ve fiillerinden hesap vermekte ve bir an sonra ya ayıklık ya da gafletle sonucunu yaşamaktadır. Tanrıya değil!

692. Yaşadıkların, düşünce ve fiillerinin yorumlarının sonucudur! Başkalarını suçlamayı bırak kendi düşüncelerini sorgula. İmanın hakikatine geç!

693. Hayatım boyunca hiçbir şey için, niçin niye olmadı, demedim; olmayışının hikmeti neydi, neye dönük olarak olmadıya baktım!

694. Olan her şey, olacak olana basamak oluşturmak için olmuştur! Görebilene... Düşünebilene!

695. Cehennem; senden açığa çıkan yanlış sonucu oluşan yanma hâlidir. İnsanı ORTAM değil kendisindeki oluşmuş ŞARTLANMA VE DEĞERLER yakar!

696. Aynı olayı yaşayan üç insandan biri yüzde yüz yanarken, diğeri onun yarısı yanabilir, bir diğeri ise hiç yanmaz. Nedeni beynine girmiş değer yargıları.

697. “Cehennnem hepinizin güzergâhındadır” âyeti bir mânâsıyla da herkesin yaşam boyu kendisini yakacak olaylarla karşılaşacağına işaret eder. Öte yandan, “Müminin nûru cehennemin ateşini söndürür”; “Cehennem: ‘Ey mümin hızlı geç, iman nûrun ateşimi söndürüyor’ der” uyarılarını iyi düşünelim!

698. Dışsallıktan gelen her türlü olay, insanın içselliğindeki şartlamaları ve değer yargıları kadarıyla yanmasına sebep olur. Arın, yanma!

699. Günümüzün en önemli konusu, yeni neslin imanı konusudur. Amelde eksiklik olsa da, öncelikle İMAN önemlidir. “KİMSE AMELİYLE CENNETE GİREMEZ”!

700. Kim Rasûlullâh’a ve O’nun bildirdiği Allâh’a iman edip, tanrısallığın olmadığını tasdik ederse, cenneti yaşar. Bu konuyu çok iyi anlamak gerek!

701. Cehennem, sizin iman esaslarına uymayan düşünce ve fiillerinizin sonucunda yaşayacağınız yanmalar ortamıdır. Fiiller imana göre oluşur.

702. İnsanın tüm düşünce ve fiilleri; imanının yansıması, iman anlayışının sonucudur. İman esastır.

703. Hz. Muhammed (sav) Sahihi Buharî Cilt-12, 1918. hadisinde şöyle buyuruyor: “Hiç kimse kendi ameliyle felâha eremez. Cennet sahibi olamaz.” Sorarlar: “Sen de mi ya Rasûlullâh?” Cevap verir: “Evet, ben de... Ama Rabbim beni rahmetine gark etmiştir.”

704. Duanın, Allâh’a yönelişin, zikrin gücünü biliyor musunuz? Secdede Rabbinizle konuşup kusurlarınızı itiraf ettiniz mi?

705. Secdede Rabbine karşı samimi olarak tüm yanlışlarını detaylarıyla itiraf edip bağışlanma dileyemiyorsan, samimiyetten söz etme!

706. Öncelikle şu hususu kavrayamazsanız, dini anlamada hayal dünyasında dolaşıp, gerçeklerden uzak yaşamaktan kurtulamazsınız. Nedir o? Din kapsamında kullanılan kavramlar, yaşamın çeşitli boyutlarında kendi boyutlarına göre algılanabilir somut gerçeklikleri tanımlamak içindir. “Her yağmur damlası iki melek tarafından yeryüzüne indirilir” anlamındaki hadisi düşünün. İster su damlasını oluşturan iki kuvvet (H²O) de, istersen de melek (melk/kuvve) anlamında yerine nûrdan kanatlı görünmez varlık tahayyül et. Zebânî vs. kavramlar, varlıktaki somut gerçektir. İnsan beyni, her bilgiyi/data, “El Musavvir” ismi özelliğinden dolayı hayalî görüntüye çevirir ve farkındalık alanında öylece açığa çıkarır. Bu yüzdendir ki, insanoğlu bilgi/data evreninde, her an hayalî sûretler dünyasında yaşar. Gerçekte yalnızca ilim vardır, bilgi/data dönüşümü.

707. Rasûlullâh’ın bildirdiği her şeyin mutlak gerçekliği vardır. Ya söz ettiği tanımlama ile neye işaret ettiğini anla; ya da söylediğine iman et! İş böyle olunca VORTEKS konusunu daha derin ve kapsamlı sorgulamak ve düşünmek gereği ortaya çıkar, düşünebilen beyinlerce. Geride neler var? ÇEKİM GÜCÜ, GRAVİTASYON ve bu türden konuşulan birimlerin ilişkisi ve varlığın bütünlüğü tamamıyla Esmâ özelliklerinin enerji VORTEKSLERİDİR. Doğa, Sünnetullâh'ın açığa çıkış ve işleyiş sistemi midir?

708. Rabbim, okuduğunu anlamayan ya da tersinden anlayanlardan sana sığınırım!

709. Ezberini tekrarla ömür harcayanla; sürekli ezber bozup, yeniye açılıp, kendini yenileyen bir olur mu?

710. Vorteks enerjisi; TEK’in, evren adı altında açığa çıkan bilgi paketlerini oluşturup, bir arada tutan dalga boylarıdır. “Vedud”, çekim gücüdür. Şuur ismiyle tanımlanan bilgi paketinin (insanın) bütünlüğünü ve sonsuz bir aradalığını bu “Vedud” ile işaret edilen çekim gücü sağlar.

711. Vorteks; kuantum boyut bütünselliğinden, gerçekte bilgi paketleri olan evrensel oluşuma tüm algılanan ve algılanamayan yapıların yapıştırıcısıdır. Her bilgi paketi olan yapının kendi vorteksi vardır ki, diğer kendi frekansındakileri bu yoldan kendi kapsamına çeker, yörüngesinde tutar. Tüm elektromanyetik dalgalar gerçekte bilgi/data dalgalarıdır ki, evrende kaybolup yok olmazlar, uygun frekanslı bilgi paketleriyle bütünleşir. Beynini dışsallığa çeken her birim ve olayın vorteksi dinde “fitne” olarak tanımlanır; içselliğinin hakikatini fark etmene ise “ibadet” vesile olur. Dışsal vortekslersiz yaşamak mümkün değildir; ancak onlara kapılmamak mümkündür. Allâh irade sıfatının adı “MÜRİYD” sende mecuttur. Zikri yararlıdır. “MÜRİYD”, beyninin hakikatindeki Allâh’ın irade sıfatının frekansıdır. İradeyi güçlendirerek dışsal vortekslere karşı direnç geliştirir. Bütün ibadet ve zikirler, beyninin hakikatindeki kuvveleri harekete geçirerek fitnelerden korunman için önerilmiştir. İbadetle Allâh’a firar! “Allâh’a firar edin” âyetinin anlamı; beyninizin hakikati olan Allâh Esmâsının işaret ettiği kuvvelere firar edin dışsallıktan, demektir.

712. HAKİKAT, RENKSİZDİR! El Esmâ renk paletidir, renkleri yaratır! Sanma ki kırmızı yeşilden söz ediyorum! Renksiz, renklerde tedbir eder!

713. Belli alt yapısı olanlar için yazıyorum. Geri kalanın zaten hocası şeyhi var, onların beni okumaya gereksinimi yok. Mutlular, dünyalarında… İnsanların az çok bildiklerine dayalı olarak bazı derinlikli konulara değiniyorum. Hiç farkında olmadıklarını yazsam hemen inkâra saparlar! Beynin derûni oluşumu ve varlığın Hakikatine hiç değinmedik!

714. Vortekslere karşı neden savunma zikri “Müriyd”dir?

715. Allâh kime hidâyet ederse, işte o hakikate erdirilmiştir... Kimi de saptırmışsa artık onu aydınlatacak bir velî bulamazsın. (18:17)

716. TEK’LİK, ismi Allâh olanın Vâhid, Ahad, Samed oluşunun mânâsını kavrayamayan ve buna göre varlık âlemine bakamayan KADER KONUSUNU ANLAYAMAZ!

717. PRENSİBİM: Söylediklerime inanmakla kalmayıp, sorgulayın, araştırın, inceleyin, DENEYİN; ondan sonra kendi aklınızla kendi kararınızı verin!

718. Cennet nimetleri için birilerinin kanatları altına sığınmak isteyenlerle, özgün hakikatlerini yaşamak için benliğinden geçenler bir olur mu?

719. Herkes sana yanlış veya düşüncesiz (kendine göre düşünceli) davranabilir. Akıllıysan o davranıştan yarar sağlayacak yolu bulursun. Kazanırsın.

720. Hırs, insanın başına gelecek en büyük belâdır. NANKÖRLÜĞÜ TETİKLER! Dimyata pirince giderken evdeki bulgurdan eder! Pişmanlık çare olmaz!

721. Ne gidene dur deriz, ne ölecek bir dakika ertelenir. Herkes lâyığını bulur, sonucuna katlanır. Herkes kendi mezarında gömülüdür. Selâm ola!

722. Basit düşünceli; ömrünü isim ve resim dedikodusuyla harcarken; derin düşünebilen beyinler; varlığın hakikatini, açığa çıkış sistemini irdeler!

723. Mâdem istek var, yaz diyorsunuz; buyurun! Anlayabilene, hazmedebilene: Dünya’dan algıladığınız her şey, ANLIK İLLÜZYONDUR! Dünyanız Bâkî’dir! Bâkî dünyanızdakiler dahi, anlık hologram/hayallerdir ki, onlar da yalnızca hafızadaki an’ın kareleridir. “Var biraz da sen oyalan”!

724. Taklit ehli klişe konuşur, tasavvuf dedikodusuyla avunur; kendini ermiş sanır! Tahkik ehli tahkikini anlatır eğer konuşursa, sistemi bilir!

725. Geldim, gidiyorum 50 yılı aşkın çalışmadan sonra, gerçeğini, sistemini Rabbimin keşfettirmediği şeyi dedikoduya dayalı yazmadım. Görene!

726. Dileyen dedikodu tasavvufuyla avunsun; dileyen de kendi ölümsüz hakikatindekileri fark etmeye zaman ayırsın! Yaşam süreci son fırsat.

727. FARK EDELİM: Beyni, nöronik boyutta beyin olarak kabul etmek, ya ölümden sonra yaşam yok, sonucunu getirir; ya da beyne dışarıdan gelen RUH anlayışını! Ötedeki bir tanrının yanından beyine RUH YOLLAMADIĞINI kavrarsak; “RUH” ismiyle işaret edilen, dışardan girmiş değil, özünde açığa çıkmadır. “RUHUN NEFHİ”, üflemedir. Üfleme, içten dışa açığa çıkmadır. Beynin hakikati, el Esmâdır (‘BİZ’ sözcüğünün işaret ettiği) RUH ondandır. Yani Ölümsüz insan RUHU, beyinin alt boyutudur ki, hakikati orijini olan Allâh Esmâsı özelliklerinden oluşmuştur. Bu yüzden, beyin deyince, ondaki özellikleri, nöronik yapıdan değil, alt boyutu olan dalgaboyu/bilgi/data yönünden anlamak çözmek gerekir. “İRSÂL” (açığa çıkış), nûr/ilim’den Ruha, Ruhtaki bilgiye/data, bilginin/datanın oluşturduğu âlemlere/dünyalarınıza doğrudur. İş bu nedenledir ki, REENKARNASYON tamamıyla geçersiz görüştür. Bilgi ve çözüm yetersizliğinin oluşturduğu temelsiz uydurumdur! RUH, BEYNİN TA KENDİSİDİR ORİJİN BOYUTUYLA! Beyne girip çıkan, gelip giden bir şey değildir ve buna dayanan tüm fikirler de temelsizdir.

728. Kimi diyor, Ahmed Hulûsi’yi 20 yıl önce tanıdım, kimi diyor 30 yıl önce. Eşim diyor, “el an tanıyamadım hep yanında olduğum hâlde, O an’ın Ahmedi."

729. Dünde kilitlenmeyelim; hiçbir andaki, bir an önceki değil! Dündekini unutmayalım, dündekiyle kayıtlanmayalım! Kayıt, yeniye körlük oluşturur!

730. Bilincimdeki ben, ASLA değilim bir başkasının bilincindeki ben! Bilincindeki sen, asla değilsin benim ya da bir başkasının bilincindeki sen!..

731. İnsan için başarılması en zor olan şeyler, önyargısız olmak, objektif değerlendirmek, gerçekçi olmak, kabullerine ters de olsa gerçeği kabul etmek!

732. “İNZÂL”, Esmâ özelliklerinden belli mânâların insanın şuur boyutuna inmesidir; içsellikte algılanır. Vahiy, ilham gibi.

733. “İRSÂL”, Esmâ boyutuna ait özelliğin ya da mânânın, dışsallıktan algılanır biçimde açığa çıkarılmasıdır. Geçmişte “gönderme” denmiştir.

734. TEK’ten çoka bakan, okyanusu uydudan seyreden gibidir; çokluktan TEK’i anlamaya çalışan, sal üstünde okyanus dalgalarıyla boğuşan gibidir!

735. İnsan özlüyor memleketini, geliyorsun, kavga ortamı! Bir Moda, bir Antalya bitap düşüyorsun. Kimi dinlesen başkasının dedikodusu! Vorteksler!

736. Moda güzel, Antalya güzel, Türkiye güzel; bir de yurdum insanları huzurlu olsalar, huzur verip, huzur bulsalar! Kim neyi götürebilmiş ki...

737. İstanbul ve Antalya’da lüks otolar çok artmış; ama bir de direksiyonda, kemiği paylaşmak istemeyen mahlûkat gibi önce BEN DİYENLER olmasa!

738. İnsanın doğasını, makinenin çalışma prensibini okuyamayan, sonucunda faturasını öder! Bazen de suçu olmayana ödetirler.

739. Allâhım, muhatap olduğum ve karşılaştığım kişi ve olayları hakkı ve hakikati ile değerlendirmeyi nasip et ve kolaylaştır.

740. Çıkarları yüzünden başkalarının yanlışlarına göz yumanların, o yanlışlardan dolayı zulme uğradıklarında şikâyete hakları yoktur!

741. Başkasını abartacağına KENDİNİ TANI! Başkasıyla gömmeyecekler seni mezara! Senden açığa çıkanların sonucunu yaşayacaksın ebeden!

742. Biraz zorlanın! Bilim sizi yukardaki “tanrı” inancından kurtarıp; İSMİ “Allâh” olana yönlendirecektir! Bunu kavradığınızda, iman neye anlarsınız!

743. İnsanların adalet ve hukuka güvenleri kalmadığı noktada neler olur?

744. Beyinin orijininin, bir wave/bilgi/data paketi olduğunu kavrayamayanlar, insanın ne olduğunu ve neden ölümsüz olduğunu anlayamazlar!

745. ENTERESANDIR! Amerika’da cinlere ve şeytanlara inananların sayısı Türkiye’den katbekat fazladır! Kimine ‘alien’ kimine ‘ghost’ kimine ‘demon’ derler. ‘CİN’, gözle görünmeyen varlık türü demektir. Şeytan, varlık türü değil VASIFTIR! Bu vasfı taşıyan, insan veya cin türü olabilir. İblis, cin türüdür. “Her şey sadece gözümün gördüğünden ibarettir” diyen çağ dışında yaşayanların bunları kabul etmesi mümkün değildir.

746. Akıl, bilgi tabanındakini analiz yapıp, sonuç çıkartırken; sezgi, derûnundaki kaynaktan orijin bilgiyi indirir.

747. Beynimize bilgi/wave ulaştıran gözbebeğimiz (receiver) yerinde çok çok daha yüksek frekansları çözen alıcı olsaydı nasıl bir dünyamız olacaktı?

748. Din; bilimin tespit ettiği doğa kanunu adını verdiğimiz “Sünnetullâh” denen kesin sistem gerçeklerine göre tanımlanmış evrensel gerçekliktir. Dinin ne olduğunu mecaz ve simgelerin ötesinde gerçekçi biçimde anlamak isteyen, bilimi değerlendirmek zorundadır. Hayalî kavramlardan gerçeğe!

749. Tüm çabanızı beyninizi/veritabanınızı geliştirmeye yönlendirin. Beyniniz form değiştirdikten (ölüm) sonra yalnızca zorunlu izleyici olacak!

750. Beynin zorunlu izleyici pozisyonu rüya ortamı benzeridir. Bilgi tabanındakilere göre ortamın getirisini yaşama sürecidir, getirisi duygularla.

751. Hiçbir elinizdeki Bâkî değildir, ergeç yitireceksiniz! Pişman olmak istemiyorsanız, elinizde yanınızda iken hakkıyla değerlendirin.

752. Bildiklerinin DEĞİL, meleke hâline gelmiş doğal yaşamının sonuçlarını yaşarsın ebeden!

753. Ne Türk doğmayı, ne Kürt doğmayı ne de Arap doğmayı biz seçmedik! Şeytanî düşünce bunu kullanıp insanları böler, zayıflatır, KULLANIR!

754. Günlük size ulaşan olayların ve televizyonun vorteksinden kendinizi kurtaramıyor, onları tekrarla beyninizi tüketiyorsanız çok büyük tehlikedesiniz!

755. Allâh her şeyi PAHASIYLA yaratmıştır. Neye sahip olmak veya kimle beraber olmak istiyorsan onun pahasını ödemek zorundasın.

756. “Gönüllü cehalet” nedir bilir misiniz? Öğrenmekten korkmaktır! Öğreneceğiniz şeylerin keyfinizi kaçıracağını düşünerek, o konuya gözü kapamak. Duymak, dinlemek, görmek istemeyerek kendisini irrite edecek konulardan uzak duran ‘gönüllü cahil’ görüyor musunuz çevrenizde? Ne kadar?

757. Çokluk ve Teklik iki ayrı şey değildir. Çokluk, tek ilmindeki özelliklerdir. Çokluktaki yersiz gördüğün her şey, Tek’te bulduğun yanlıştır!

758. Rasûlullâh aleyhisselâmın çok önemli bir duası ile beraat niyaz edelim: “Allâhumme inniy eûzü birızake min sehatike ve bimuâfâtike min ukubetike ve eûzü bike minke. Lâ uhsiy senâen aleyke ente kemâ esneyte alâ nefsik”; “Hoşnutsuzluğundan rızana, cezalandırmandan bağışlamana, SENDEN SANA Sığınırım… Senin kendine olan senân gibi senâ etmekten aczimi itiraf ederim.”

759. Yüzmilyarlarca galaksili çok boyutlu evreni Yaratanın uyku kavramı düşünülemez! “Ne uyur ne de uyuklar....” diyen Âyet-el Kürsi beyinden mi söz ediyor?

760. Hakikati Allâh Esmâsından olan beyin, “ne uyur ne de uyuklar”! Her an tüm Esmâyı açığa çıkaran ise beyin, Âyet-el Kürsi bu Hilâfete mi işaret ediyor?

761. Okuduğunuz tüm Kur’ân meâlleri birbirinin kopyası, gökteki bir tanrının fermanı üslubuylaydı. Gerçek bu mu? Bir de “KUR’ÂN ÇÖZÜMÜ”nü okuyun.

762. Beynin farklı boyutları vardır. Bu boyutlardan ikisinin adıysa “RUH” ismiyle tanımlanmıştır. 1. Ölüm ötesi beden 2. El Esmâ açığa çıkışı.

763. Yanlışını kabul edememek veya fark edememek kadar büyük belâ olamaz! Allâhım Hakkı ve Hakikati kabul edebilecek bir idrak ihsan et!

764. İslâm, Kur’ân ve Rasûlullâh bütünlüğünden ibarettir. Kim bundan öte mensubiyetlerle ayırımcılık yaparsa, bunun faturasını ağır ödeyecektir.

765. Velîyullâh Halife Ali ve Caferi Sâdık kökenli Alevîlik, İslâm’ın temel Vahdet anlayışını dillendirir. Hiçbir tasavvuf ehli bunu inkâr edemez!

766. İnsanları yalnızca kendine bağlanmaya, kendi eserlerini okumaya sevkedip, tefrikaya yol açanlar, çok büyük vebal altındadırlar.

767. Allâh sisteminde MAZERETE YER YOKTUR. Herkes kendisinden açığa çıkanların sonucunu yaşar, başkası yanılttı mazereti kesin geçersizdir!

768. Her davranış, söz veya düşünceniz bir dizi gelişmenin tetiğini çekmektir. O doğrultudaki sonuçlarıyla karşılaşmamanız mümkün değildir.

769. Âhiretten dünyaya dönüşü bırakın, bir an önceye bile geri dönüş yoktur. Şu konuyu lütfen iyi fark edin: İnsan, sonsuz yaşama dönük ne elde etmek istiyorsa, Dünya’da iken bunun gereklerini yapma ve ruhuna bunu yükleme şansına sahiptir. “Ölüm” denen “boyut değiştirme” sonrası, ibadet denen beyin geliştirme çalışmaları söz konusu değildir. Ölümle buna dayalı tekâmül yolu da kapanır! Dolayısıyla yaşam, ibadet denen beyindeki Allâh isimlerine dayalı özellikleri açığa çıkarmak için tek ve eşi bir daha gelmeyecek yegâne şanstır. Bahanesi veya mazereti ne olursa olsun bunu değerlendirmeyen sonuçlarını ebeden değiştiremez! Okuyun (23. Mu’minûn: 99-101).

770. Kitaplarımın, yazılarımın okunmasını, kitapçılarda satılmasını, medyada yayınlanmasını yasaklamaları, gazetelere müdahaleleri takip ediyorum. Sonuçta herkes El Hasiyb indînde yaptıklarının sonucunu yaşayacak... Allâh dilediğini yapar; seyrederim güzel eyleyeni! Hitabım, tarikat veya cemaatlerde aradıklarını bulmuşlara değil; o alana girmeyen, düşünen sorgulayan beyinleredir çağdaş bilimler eşliğinde.

771. Karşılıksız ve beklentisiz, fiysebilillâh verici olup; insanlardan Allâh için dahi karşılık alanın samimiyetinden söz edilmez!

772. Misalleri, birebir gerçekmiş gibi anlayanların işleri çok zor! Çözümsüz vakalar! “Andolsun, insanlar için şu Kurân’da (Hakikati) her türlü MİSALLERLE açıkladık. İnsanların çoğunluğu (misalleri orijin gibi gerçek olarak {muhkem} kabul ederek) hakikati örttüler.” (17. İsra': 89)

773. Kurân’da Muhammed Sûresi 15. âyette verdiğimiz örnekler misallerdir, deniliyor; birebir anlayıp spekülasyon yapılıyor! “Korunanlara vaat olunan CENNETİN TEMSİL (misal - benzetme) yollu anlatımı şöyledir: Orada, bayatlamayan SU’dan nehirler, tadı bozulmayan SÜT’ten nehirler, içenlere lezzet veren ŞARAP’tan nehirler, süzme-saf BAL’dan nehirler vardır! Onlar için orada her çeşit MEYVE ve Rablerinden mağfiret (örtme) vardır! (Bu misal nimetlerle yaşayanlar) ateşte sonsuza dek yanarak yaşayacak, sıcak - kaynar su içirilmiş de bu yüzden onların bağırsaklarını parçalamış kimse gibi midir?”

774. Cennetin temsilî yani anlamanız için misal anlatımı RAD Sûresinde 35. âyette. Biz cenneti nasıl hayal ediyoruz? “Korunanlara vadolunan CENNETİN TEMSİL (misal - benzetme) yollu anlatımı şöyledir: Altından nehirler akar... Yemişi de daimdir, gölgesi de... İşte bu takva sahiplerinin geleceğidir... Hakikat bilgisini inkâr edenlerin geleceği ise, o malûm ateştir.”

775. Allâh Şahid, hiçbir beklentisiz, fiysebilillâh hazırlanmış “KUR’ÂN ÇÖZÜMÜ”nü ayakaltına atıp parçalayanlar parçalanacak; yakanlar yanacaktır.

776. Kurân’daki, bize GÖRE zaman kavramlı anlatan âyetleri, gerçekte zaman kavramsız olarak her an açığa çıkmakta olduğunu düşünerek anlasak.

777. “Seriülhisab”, anında hesabını kesen ise, gelecekte ayrıca hesap mı var; yoksa gelecekteki hesabın sonucunun yaşandığının fark edilmesi mi?

778. Allâh Esmâsı her an tümüyle açığa çıkmaktadır zaman kavramsız! Dünya, berzah, kabir, cehennem, cennet türlü anlam ve şekilde yaşanmaktadır! Bunların ne şu anda çeşitli boyutlarda yaşanması gelecekte ebeden yaşanmayacağı anlamına gelir; ne de şimdi yaşanmıyor gelecekte yaşanacak anlamınadır! Allâh sistemi Kurân’daki anlatımıyla ve tüm detaylarıyla her an açığa çıkmaktadır ve ebeden çıkacaktır; görene, fark edene!

779. Hiç kimse gerçek dünyayı orijinaliyle göremez! Gözünün geçirdiği bilgi kadarının oluşturduğu hayal dünyasında yaşar!

780. “KABİR” âlemi toprak altı değil, beynindeki bilgi/düşünce dünyandır. Şu anda da kabir âlemindesin! Fark et, işte âyet: “Diriler (hakikat ilmi) ile ölüler (kendini vefat edince yok olacak sanan bedenliler) de bir olmaz! Muhakkak ki Allâh dilediğine işittirir... Sen, kabirlerin içindeki (kozalarının - beyinlerinin içindeki dünyalarında yaşayıp kendini bununla kilitlemiş) kimselere işittirme işlevine sahip değilsin!” (35. Fâtır: 22)

781. Allâh seni seviyorsa zihninde hep o vardır; andığında gözlerinde sevgisi parlar!

782. Cumanın berekeketi ancak Cumayı değerlendirebilenler içindir. Bu Cuma kimleri SEVİNDİRDİNİZ?

783. Görülen değil, orijin beyninizin çalışma sisteminden haberiniz var mı? İnanın hayatınızın en önemli konusudur bu!

784. Duygusallığın açığa çıkışı olanın aklına hitap edemezsin. Duygusuna hitap edersen ergeç pişman olursun! Çare?

785. Algıladığın ve hüküm verdiğin her şey, algıladığının sûreti kadarının yani bir enstantanesinin, dünyanda oluşan simgesi! Herkes kendi dünyasında yaşamakta ve yaşayacak sonsuza dek! Dünyan ne kadar gerçek geliyorsa sana, cennetin veya cehennemin de o kadar gerçek olarak sonsuza dek yaşanacaktır! Herkesin dünyasındaki her şeyi; veritabanını oluşturan değerlerine göre yerleştirdiği şeyler... Sevindiren, mutluluk veren ya da üzen yakan her şey, veritabanını oluşturan değerlerin yüzünden meydana gelmekte!

786. Hitabın mertebesini değerlendiremeyenin hitabı değerlendirmesi mümkün olmaz. Hitabın mertebesi, anlamında gizlidir.

787. Ruhlarla görüşüyoruz sananlar tanrıya inanır “Allâh”ı bilmez! 70’li yıllarda Dr. Ruhselman’ın “Allâh” kitabını okumuş, tanrısını! görmüştüm.

788. 80’li yıllarda “ALLÂH” isimli kitabı yazıp, tanrı kavramı ile ALLÂH İSMİYLE İŞARET EDİLEN farkını anlatmaya çalıştım.

789. Eren erir! Erimekle erilmez! Güneş’i gören buz erir, göremeyen buz dağı dikilir durur! Ateş yoksa, buz neylesin!

790. Bilim dünyasındaki gelişmeleri, beyin konusundaki bulguları bilmeyenlerin geçmiş ruh, reenkarnasyon hikâyelerine inanması normaldir.

791. Aç durarak ölümlü bedeninize oruç tutturacaksınız; ya ölümsüz bilincinizin orucu nasıl gerçekleşecek?

792. Her şeyi, kendini hangi boyutta hissedip, nereden baktığına bağlı olarak değerlendirirsin!

793. Hüsran; duygularıyla hareket ederek, yanlış ata oynayanların sonunu tanımlayan kelimedir.

794. İlmime göre elimden gelen her şeyi yaptım, diyebilmenin huzuruyla uyuyabiliyor musunuz?

795. Sadece Allâh var, “gayrı” kavramına yer yok; diyebiliyorsan; hiçbir olay, oluşum da seni yakmıyorsa, sözünde sadıksın.

796. Tasavvuf saflaşmadır. İlim, uygulanıp getirisini yaşamak içindir. Değerlendiremediğin bilgi yükündür!

797. Tanrısını yargılayanların beğenmeyenlerin son durağı, psikiyatrist olur.

798. İslâm Dini’nde DİN ADAMLARI SINIFI YOKTUR! FETVA ASLA KURTARICI DEĞİLDİR! Kişi fetvaya değil KURÂN’a muhataptır!

799. Kaybedeceğin şey varsa, kaybetmeye mahkûmsun! Hatta kaybettin bile!

800. Hayat “an”dan ibarettir; yalnızca yaşadığın “an” vardır, ama unutma ki, o anda yaşadığını geçmişteki “an”ların inşâ etmiştir.

801. AN’larını yaratan, Seriülhisab (an içinde hesabını kesen) Allâh’tır. Sen hâlâ gelecekte hesap sorulacağını san! Hesabın görüldü bile!

802. Hesabın görüleli “an”lar geçti! Şimdi, sonuçlarını yaşayacağın “an”ları bekle!

803. Yıllar öncesinden dostum dediğiniz kaç kişi var hâlâ? Ya bir yıl sonra? Kaçıncı bedeninizi kullanıyorsunuz? Ne kadarıyla dünkü sizsiniz?

804. Yaşadığınız her an son nefesiniz gibidir. Hesabı an içinde görülüp, âhirindeki an içinde sonucunu yaşadığınız! İnanın ki ölümsüz şuursunuz!

805. Ölümün kardeşi olarak tanımlanan uyku ve rüya, düşünen insan için çok önemli örnekler kapsamaktadır. Üzerinde düşünsek!

806. Ruhun ne olduğu bilinmez diye âyet var diyenler, yahudilerin sorusuna cevap veren âyeti delil gösteriyor. O kadar cahilliğin zirvesini yaşıyorlar ki, RUH âyetinin nüzûl sebebini bile bilmiyor; söylendiğinde de araştırıp doğruluğunu fark edemiyorlar.

807. Yolun sonunu düşünemeyenlerin yolun sonunda yakınmaya hakları yoktur! Mehdiyet ilmine dayalı açığa çıkmış hiçbir gerçek Mehdi yoktur!

808. Bugün kafa yorduğun, gününü dolduran, dert ettiğin, seni sıkan yada keyif veren konuların ölüm ötesinde ne kadar yeri ve değeri olacak dersin!

809. Kur’ân Arapça! İşid ve Vahhabîler de Kurân’a böyle diyor; Gazâli, Geylânî, Arabî, Hacı Bektaş Veli de! 180 derece zıt anlayış! Hangisi? Arapçayı anadili olarak bilenlerin bu kadar zıt mânâ algılayıp, bu kadar zıt yaşam tarzı içinde olmalarını nasıl anlamalıyız? Hangisindeniz?

810. İsmi “ALLÂH” olan “şahdamarınızdan yakın” olan “EL KARİYB”tir! Öylesine Kariyb ki!... Mekânsız algılamaya çalışarak düşünün bunu!

811. Ramazanda kimi İFTAR SOFRASINDA kimi de İSRAF SOFRASINDA oturup orucunu açıyor ama Kur’ân “israf etmeyin” diyor.

812. Sorgulamasız edindiğiniz kabuller ve değerlerden arınmadıkça beyniniz özgürlüğün nimetlerini yaşayamaz. Düşündüklerinizin sonucunu yaşarsınız.

813. Paranızın, yakınlarınızın, sevdiklerinizin yardıma koşamayacağı; yalnızca Allâh’a yakîninizin yararını görebileceğiniz süreci kesin yaşarsınız.

814. Bilinci kozalılar kendilerini yalnızca beden kabul ettiren ve ona göre yaşatan çevresellik (herkes) şartlanmasından arınamazsa, sonuç yanmaktır.

815. İçtiğin her bir sigara, nargile, uyuşturucu maddeyle, Allâh ile arana bir perde çekiyorsun ki, bunun asla geri dönüşü, telâfisi yoktur. İnan!

816. “Oruç benim içindir, karşılığını ben veririm” diyen, beyninizin hakikati olan Esmâ mertebesidir; karşılığı beyninizdeki açılımla oluşur!

817. Ben ne bir tarikata davet ediyorum insanları, ne de bir tarikat şeyhiyim. Bu söylentilere yol açmamak için de ABD’de yaşıyorum herkesten uzak. Tüm yayınlarımda mürşidlik, şeyhlik, hocalıkla ilgim olmadığını yazdım yıllardır. Ama nedense fikirlerimden insanları uzak tutmak amaçları. 40 yıldır tüm yayınlarım ücretsiz insanlığa dağılmaktadır. Beni şahsen gören insan sayısı 3-5 yüzü geçmez. Asla şeyhlik yapmadım. Uzun yıllardır www.ahmedhulusi.org sitesinde bu konu ile ilgili yazılarım yayınlanmaktadır.

818. Ramazanda iftira ve gıybet şeddeli günahtır. Allâh Seriülhisab’tır!

819. Her an her noktada kendinden gayrı bulunmayanı, ötelerde mi bulup ereceksiniz şahdamarınızdan yakınım derken, yoksa beyninizin derûnunda mı?

820. El esmâsıyla beyin dediğinizin tüm özelliklerini açığa çıkaranı, daha ne kadar ötenizde biriymiş gibi düşünüp, yukarıdan medet umacaksınız?

821. Zât’ını El Esmâ ile kayıtlamamak tenzih; El Esmâ açığa çıkışında Zât’ını görmek teşbihtir. İkisini bir arada müşahede ise Tevhid.

822. Âlemlerden Ganî'dir, açıklaması, El Esmânın Zâtın varlığıyla var olmasına karşın, Zâtın, El Esmâ ile sınırlanmaktan berî oluşunu vurgular.

823. Allâh rızası, beyninin derûnundan gelen bir şekilde hakikatini fark etmeye dönük açılım getirir. İbadet, rızayı; rıza, yakîni tetikler.

824. Bilim, varlığını Allâh Esmâsından alır. Bilim adamları dahi Allâh Esmâsının açığa çıkışından başka bir şey değildir. Bilim, din kapsamındadır.

825. Günümüz biliminin vurguladığı Tek’lik anlayışı Vahdet-i Vücûdu değil Vahdet-i Şuhudu açıklar. Abdülkerîm Ceylî “İnsan-ı Kâmil”de ötesini anlatır. Tasavvuftaki “vücûd” kelimesinin anlamı beden veya gördüğün yapılar olmayıp, algılanan veya algılanamayan her şeyin aslı olan “varlık”tır. Vücûd, varlığını El Esmâ oluşturduğu için Vahdetiyle algılanır. El Esmâ her an yeni şanda olması ve Allâh ilminde olması nedeniyle de “şuhud”dur! Vahdet-i vücûd ve Vahdet-i Şuhud ötesindeki Şuhudu Zât ise, kitaplara düşmemiştir. “İnsan-ı Kâmil”e özgü “şuhud”tur. “ŞehîdAllâhu” âyeti buna işarettir.

826. Tasavvufî yaşam ile tasavvuf dedikodusu yaşamı arasındaki farkı fark edemeyenlere de Selâm olsun! Allâh yaşadığını konuşmayı nasip etsin.

827. Dün yoktur ama, “an”da dünün muhasebesi görülmüştür! Seriülhisab, tüm varlıkta her hükmünü yaratmaktadır.

828. Seyri olanın stresi; stresi olanın da Hakk’ı seyri olmaz!

829. Şirk, şirktir! Gizli-açık ayırımı ve açığı suçtur da gizlisi değildir mantığı sapıklıktır! Kurân'da böyle ayırım yoktur! Benlik, şirktir!

830. İnsansılara Kurân’ın bâtınî mânâları açılmaz, âmâ’dırlar! Ezbere her şeyi bilseler dahi derinine giremezler. Yukarıdaki Allâh, tanrılarıdır!

831. Güneş’e bağlı zaman boyutunu beden algısıyla 1 yılı, 365 gün kabul ediyoruz. Ölüm ötesi boyutta 1 yıl, 255 milyon sene ruha göre! Bir düşünün! Dünya manyetik çekim alanı (Berzah) içindeki bütün ruhlar Güneş’in Dünya’yı yutması ertesinde Güneş zamanına tâbi olur.

832. Akıllı, bilmediğini okuduğunda araştırır, bu nedir neye dayanıyor diye. Aklı kıt ise, ben bilmiyorum öyle ise bu olamaz diye, bilmediğini inkâr eder.

833. Ölüm ötesini ister anlatılan şekliyle hayal edip inanın, ister bilimsel gerçekliğini fark edin!

834. FAŞİST, karşısındakilere fikirlerini ve davranışlarını zorbalıkla, zorla uygulatmayı düşünendir. Rasûl’e bile “yalnızca bildiricisin” dendi!

835. Zorbalık, tehdit, şantaj savaşmak zorunda kalacağın karşı gücü ellerinle güçlendirmektir. Ahmak, zora başvurur; akıllı, ikna eder.

836. Sindirip teslim almaya çalıştığın her kuvvet içten direnç kazanıp kuvvetlenip sonunda başında patlayacaktır. Zorbalık fikri, aczin dışavurumudur.

837. Beni çok sevdiğini söyledi! Sigarayı ya da beni seç, dedim... Sigarayı seçti! Gerçekten Beni çok(!) seviyormuş(!). Allâh da bize sorsa...

838. Sigara, nargile ve diğer beyne zarar veren maddeleri kullananların zikri ve ibadeti, dibi delik kovaya dökülen suya benzer!

839. Allâh sevdiği kuluna haddini bildirir! O da, Allâh kulluğunu yerine getirmekte olduğunun şuuruyla yaşar! Benlikten arınmış olarak.

840. Haddini bilen teslim olur, Selâmet bulur! Haddini bilmemenin tek getirisi yanmaktır!

841. Güvenmediğinle arkadaşlık etme; güvendiğinle tartışma, hesap sorma! Yitirilen güven kolay kolay yerine gelmez!

842. Dost’una benliğini teslim etmeyenin dostum demeye hakkı yoktur! Dostluk, güven, inanç, saygı, sevgi, fedakârlıktır!

843. Kimi beynini çerçöp bilgilerle çöplük eve döndürür; kimi de “halife” oluşturuluşun getirisiyle yönetim merkezi olarak değerlendirir. Ölüm ötesinde işine yaramayacak, yanında olmayacak şeylerin bilgisi beynine yerleşik çerçöp bilgidir. Herkesin beyni çerçöp bilgiyle doludur! Önemli olan onları pasifize edip, ön plana geçirmemektir.

844. Bazıları ANLAMADI! Ben ne hocayım ne de şeyh! Kimseye borcum yok! Sorumluluğum yok! Dilediğimle dilediğimce görüşürüm! Herkesle de bilgimi!

845. %75’i kadın olan Gazze’ye yapılan katliam Allâh’ın izni ve iradesi dışında olamaz. Peki hikmeti? Niçin Türkiye konuya ses çıkarmıyor?

846. “El Mudil” isminin açığa çıkışı tanrıyı, tanrının seçilmiş ırkı anlayışını, o da yahudiliği ve sonuçta kendilerinden olmayanı katli getirir!

847. “El Mudil” isminin etkisinde olanlar kendi tanrılarına tapınanlardır ona ne isim verirlerse versinler; kendilerinden olmayan da kâfirdir(!).

848. Başkasını küfürle suçlayanlar, küfrün ne olduğunu kavramış olsalardı, önce kendi kabullerini sorgularlardı. Kâfir dediğin müminse, kâfirsin!

849. Kurân’da “arz” ve “semâ” isimleri ile acaba bildiğiniz gök ve yer mi kastediliyor yalnızca; yoksa.... (29. Ankebut: 56)

850. Beyninizi çok büyük ölçüde etkileyen merkezin yediklerinizle ilintili bağırsak beyin (gut brain) olduğunu duydunuz mu?

851. İnsanlarla görüşüp ölümsüz yaşamınız için yararlı bilgiler edinin; ama asla KULA KULLUK ETMEYİN! Bilin ki yalnızca Rabbinizin kulusunuz!

852. "HÛ” ismi Allâh’ın, tenzih itibarıyla “Ahadiyetin Gaybı”na işaret ederken teşbih itibarıyla da arzda (bedende) açığa çıkmış “Halife”ye işarettir.

853. Musa, Rabbini görmek istedi, “göremezsin” dendi. Rabbi, beyninin hakikatinin esmâ olduğunu fark ettirince “ben”i yok oldu!

854. Kurân’ın açıkladığı “beynin hakikati El Esmâ’dır” gerçeği benlik dağına inzâl olursa, benlik paramparça olur. “Lev enzelna”yı hatırlayın.

855. Halife beynin hakikati “El Esmâ” olduğuna göre; “HÛ” teşbih yönüyle “Halife”yi tanımlıyorsa, nasıl anlarız (59. Haşr: 22-24) âyetlerini?

856. Beynine sigara, nargile veya bir uyuşturucuyla zarar veren, Rabbine hâl diliyle her an küfretmektedir; alnı secdede olsa ne değeri var!

857. Beyine zarar veren maddeleri kullanmak Rabbinden akacak nimetler kapısını kapayıp, arkasına çelik duvar inşâ etmektir! Hücrene kilitlenmektir.

858. “Allâh kesinlikle zulmedenlere gerçeği yaşatmaz” âyet. Beynine zulmedenlerin o beyinle Hakikati yaşaması kesinlikle imkânsızdır tövbe etmezse.

859. Tevbe-i Nasuh; yapılanın yanlışlığının kesinlikle kavranması üzerine bir daha o şeyi asla yapmama kararıdır. Taze başlangıçtır, Rad: 39.

860. Tevbe-i Nasuh, beyindeki, geçmiş falanca kabulü kullanma (ignore) komutudur. “El Hâlik”, dilediğini siler ve yeni alan yaratır beyinde.

861. Ben tüm insanları başkalarına zulmetmedikleri sürece severim. İnançları ve karşılığı Rablerine aittir. Onları yargılamak bana düşmez!

862. Herkes Seriülhisab (anında yaptığının karşılığını yaratan) Allâh’a kuldur! Bilse de bilmese de! Kişilerle kafa yormaktansa fikirleri incele.

863. Mâsum çocukları katleden zâlimler Allâh’ın yeryüzü meleklerine savaş açmışlardır!

864. ALLÂH, AZÎZÜN ZÜNTİKÂM’dır; Hak Galip’tir! Zulüm arttıkça belâ yaklaşır! Belâya tedbir alınmaz, kanalları tıkanmaz. Allâh’ta acele yoktur.

865. Hakikat apaçık gözünüzün önündedir! Onun perdeleri üstünde değil, beyninizi oluşturan bilgi tabanındaki kabullerinizdendir. Arındıran GÖRÜR!

866. Ey bana kâfir deyip, fiilinle senden perdeleneceğimin sınavını yaşatan! Kendini seyir için yarattığın nasıl görmez SENİ! Rabbimsin, kulunum!

867. Okuldaki çocukları vuracak kadar vahşet ve soykırım sergileyen İsrail bunu Allâh’ın izni iradesi olmadan yapamaz? Böyle ise…

868. Ne zaman vazgeçeceksiniz, gökteki tanrınızı eleştirip sorgulamaktan; olmayanla kafa yormaktan? İsmi ALLÂH’ı fark edin!

869. Karşındaki asla senin istediğin gibi olmayacaktır! O kendi gibidir! Seviyorsan uyumlu ol; sevmiyorsan, sana uyanı ara! Zorlama sonuçsuzdur.

870. Allâh sisteminde zorlamaya yer yoktur. Zorlama ile yapılan her şey ergeç kırılacaktır. Zorlama ki kırılmayasın.

871. “Ben dilediğimi yaratır ve yaparım” diyen Allâh’a iman ediyorsan, karşındakini suçlamayı terk ettin mi? İman bilgisi, iman değildir!

872. Seni çok seviyorum, diyor; sonra da sevdiği hatırına bir sigarasından bile vazgeçemiyor; hem kendi sağlığına hem de sevdiklerine zarar vererek.

873. Rabbimin dilediği gibi yaratmadığı zerre yoktur “ben” etiketi ardında! Önemli olan Rabbimden razı olma hâlini de yaratmasıdır her an! İman bu!

874. ÖNEMLİ UYARI: Unutkanlıktan, hatırlayamamaktan, ağzınızdan yanlış kelime ve isimler çıkmasından konuya odaklanamamaktan yakınıyorsanız ACİLEN elinizdeki, dalga beyninizin devrelerini bozan akıllı telefondan uzak durmanın yolunu bulun. Yoksa geri dönüşü olmayan sıkıntı bekliyor sizi.

875. Yaşamınıza yön verenin birkaç yüz milyon bağırsak nöron üzerinden beyninize dua edip icabet alan “bakteriler” olduğunun farkında mısınız?

876. Tüm hayvansal davranışların gut brain/bağırsak beyin ile amigdala bağlantısı sonucunda açığa çıktığını; “emreden nefs/nefsi emmare” dendiğini"; önemli astrolojik dalgaların ve görünmezlerin dalgalarının/data gut/bağırsak beyin tarafından alınıp beyine yönlendirildiğini duydunuz mu?

877. Bağırsak bakterileri “emreder”; bağırsak nöronları kimyasallarla beyne iletir. Beyin de frontal korteksi kullanmadan çoğunlukla nefsi emmâreye uyar! “Levvâme nefs”; frontal korteks’in ilim doğrultusunda, bakteriler, bağırsak beyin, amigdala zincirinden geleni sorgulaması sonucu düşüncedir.

878. İsrail, Türkiye'ye komşu olmadan sonu yaşamaz. Boşa acele etmeyin! diye duymuştum.

879. Canım şunu yemek istiyor dediğinizde bu isteğin bağırsaklarınızdaki bakterilerin isteği olduğunu, beyninizin onların duasına icabet ettiğini biliyor musunuz?

880. Gençler, her şeyi sorgulayın. Her sorunun bilimsel cevabı, izahı var günümüzde. Söylenenleri ezberleyip tekrarlayan ses kayıt cihazı olmayın!

881. Ahmak, dünya kendi istediği gibi dönsün; karşısındaki kendi istediği gibi yaşasın bekler; istediği gibi olmayınca da cehennemî yanar! Ârif, her an her noktada dilediğini yapan Allâh’ı seyreder. Görelim Mevlâ neyler, der! Her olanın hikmetini anlamaya çalışır.

882. Gençler… Düşünen beyinler… Sizi çevreleyen günlük kısır tekrarlardan kendinizi kurtarıp bilimsel bulgulara açılmazsanız çok pişman olacaksınız! İstemdışı yıllardır beyninize giren ezberlerin kelepçesinden, ancak onları yeni baştan bilim ışığında sorgulayarak kurtulabilirsiniz.

883. Gelişme, “bu çok kötü oldu”lardan geçer! Bilincinizdeki şartlanmaya GÖREDİR “kötü”. Tekâmül, yaşanan deneyimlerle oluşur, hep yerli yerincedir.

884. Anlayın artık müslümanlar! Bilim; İslâm’ın anlattığı sistemin Sünnetullâh’ın ne olduğunu açıklar. Din ise ibadetlerle sistemin değerlendirilmesini… Bilim asla din yerine geçmez, dine hizmet eder! Bilimle sistemi OKUrsun; Din ile ibadetle sistemi değerlendirerek HAKİKATİNE ERERSİN!

885. Türkiye Cumhuriyetini yabancı güçlerin güdümüne sokmak için MENDERES’i devirenler hiç eksik olmayacaktır!

886. “Lucy” filmindeki %10 beyin kullanımı konusu geçersizdir. Beyin, tüm veritabanını kullanır.

887. İŞİD; İSLÂM’ı dünya kamuoyu önünde küçük düşürmek ve insanları İslâm’dan soğutup uzaklaştırmak isteyenlerin son numarasıdır.

888. Farklı boyutlar varsanmayın! Tek bir yapı, tek bir boyut vardır! İyi düşünün!

889. Senin kendine verdiğin değer ve önemi hiç kimseden bekleme; aksi takdirde üzülür, kimse beni anlamıyor, diye yakınırsın. Herkes de böyledir!

890. Dünya hızla ikileme gidiyor! Bir kısım insanlar daha vahşileşerek şiddet toplumları oluştururken, azınlık da insanî değerler ve bilgilere sarılıyor. Vahşi kitleler bir yandan iç savaşları tetiklerken, 3. Dünya savaşının tohumları da yeşermeye başladı.

891. Varlığın ve kendinin Hakikatini hissedip yaşayabilen insanlar Dünya cehenneminden yanmadan geçebilecekler yalnızca. Ne mutlu onlara!

892. Senin için en önemli meselenin; komşu yastıkta, komşu evde, komşu şehirde, komşu ülkede hiçbir anlam ve değer taşımadığını fark et!

893. Dünyada beynin önemini kavrayan ABD, sigarayı sokaklarda bile vatandaşlarına yasaklarken, fabrikaları gerikalmış ülkelere yönlendirdi. Dileyen içer sonucuna katlanır, dileyen içmez. Herkes yaptıklarının sonucunu yaşar. Dileğim herkesin sağlıklı yaşayıp, pişmanlığı tatmamasıdır.

894. Tasavvufta söylenen “ÖLMEDEN ÖNCE ÖLMEK” sırrı “BEN”inin gerçekte hiç var olmadığına erip gereğini yaşamaktır. Bilimsel açıklamasını da yaparız.

895. Her görende Gören, her işitende İşiten, her elde Tutan/Atan ALLÂH’tır! Sanırsın ki, “ben/sen/o”! Perdesi kalkan yaşar bunu, kalkmayan yanar!

896. Allâh, kendine seçtiklerini isim resim sûret perdesinden kurtarıp konunun hakikatine yöneltir. Diğerlerini de ne amaçla yarattıysa o konuya!

897. Şahidi olmadığı olayın dedikodusunu yapan, iftiranın yaygın olduğu toplumun, müslüman toplum olduğu söylenemez. Kurân’a iman, iftira kabul etmez.

898. Allâh’a, Rasûlüne, Kurân’a imanı olan iftira atmaz; kimsenin özeline girmez, araştırmaz. Bunları yapan mümin ve müslüman olamaz!

899. İman; inanıyorum diye ses kayıt cihazı gibi tekrarlamak değil, inandığını yaşamaktır. Ateşin yakacağına inanırsın, elini sokmazsın. Aksi?

900. Beynin, an içindeki işleminin (process) farkındalık alanına attığı bilgiye taktığı etiket “BEN”dir! Sanırsın ki, “ben” diyen sensin!

901. Sen hiçbir zaman var olmadın! Beyinler kendi otomasyon sistemi içinde çalışıyor ve bu arada da “ben”i oluşturuyor. “Ben” beynin varsayımıdır.

902. Beynin, göze göre ettir; mikroskopa göre nöron; bilimsel bakışa göre bilgi/data dalgası (wave); kuantum potansiyel; tasavvufa göre “el esmâ”. Eğer böyle ise, buradan nereye varırız?

903. Kaç paralel evren var, kaç boyut var? Âhiret nerede? Ölümü tadan nereye gidiyor? Düşünsek mi biraz? Bana ne mi? Öyle diyor benim kedilerim de…

904. Bilmiyorum doğrusu ne? Gerçekleri göstererek insanları mutlu eden hayal balonlarını patlatmak mı, yoksa o balonlar içinde mutlu yaşatmak mı?

905. Âdem yaratılıp “halife” özelliği verilmeden önce, arzda insansılar yaşıyordu. Vahşi, kan dökücü, mukallit.

906. Şiddet, vahşet, zorbalık, taklitçilik insansıların genetiğinin devamıdır. Rasûller ve velîlerin ahlâkı ise, hilâfet sırrından kaynaklanır.

907. Kurân’ın bütünündeki bilgiden yoksun olanın bir kaç âyetin dedikodusuyla bizi eleştirmesini izlemek hoş oluyor. Önce Kurân’ı OKUsalar!

908. Bir âyet hakkında söz etmeden önce, Kurân’ın ana fikrini ve ne vermek istediğini düşünüp, âyetleri o ana fikir içinde anlamak gerekir.

909. Aklına yatmayanı, şartlanmana uymayanı, duyduklarınla bütünleşmeyeni, yeniçeri “istemezük”ü ile reddetmek, çağdaş düşünen insana yakışmaz!

910. “Fitne” kelimesi Kurân’da “sınav objesi” anlamında kullanılır. İnancınla ilgili bir konuda sınav objesi olana takılıp kalmak veya kalmamak.

911. Anlatttığım holografik evren ve beyin konusunun ehli sünnete uymadığını söyleyen muhterem, hoşgör cahilliğimi! Ne diyor bu konuda ehli sünnet?

912. VORTEKS; insanları çekip içine alıp kendi frekansına uygun davranışlara mecbur eden bir tür enerji/data girdabıdır.

913. Hadis: “Allâh ahlâkıyla ahlâklanın”! Allâh ahlâkıyla ahlâklanmak için, beynin öncelikle Allâh indîndeki gibi düşünmeyi öğrenmesi gerekir.

914. Herkes eliyle diliyle yaptığının sonucunu yaşar; sonra da döner karşısındakini suçlar! Karşısındakini suçlamak, beynin sigortasıdır.

915. Pişmanlık; gafletin dilegelişidir. Pişmanlık; ben yaptığım şeylerin sonucunu düşünemiyorum itirafı ve dillendirişidir.

916. İlerisini düşünmeden duygularıyla yaşamına yön verenin âkıbeti, gözyaşıyla yanmaktır!

917. Yarının ne getireceğini kimse bilemez! An’ını düşünerek değerlendirip hiçbir işini yarına bırakma ki pişmanlık yaşamayasın.

918. Biz yetişirken sokakta simit yedirtmezlerdi, alamayan olur gözü kalır üzülür diye. Şimdi herkesin sofrası, yemeği, pastası instagramda!

919. Varoş görgüsüyle yetişmiş paralı varoşlar “BAK BENİM NEYİM VAR!” görgüsüzlüğünü internete de taşıdılar! Facebook ve instagram onlarla doldu.

920. Türkiye tsunami geçirip, kardeş kardeşe düşmanlığı ortaya koymadan NATO’dan çıkma gerçekleşmez. O Avrupa’da taşüstünde taş kalmayacağının işaretidir!

921. Şayet Türkiye, NATO’dan çıkarsa, Avrupa’daki Türklerin vatanlarına dönmeleri zamanıdır, orada taş üstüne taş kalmayacak, diye duymuştum. Görelim.

922. AŞK, BİR’leştirir! Ya da yollar paralel devam eder, BİR’leşmeden! Ya da gün gelir, makas gelir ayrılır! Yaşayana!

923. Seni heyecanlandıran günler, gerçekte yaşadığını hissettiğin günlerdir. Kaç günün heyecan ve bunun sevinciyle geçti?

924. Giderken ardından hayırla adını andıracak bir iş bırakmak önemlidir yaşamda. Dünya’da olman da değil, dünyalarında sevgiyle yer alman önemli.

925. Birbirini suçlamakla ömür tüketen kavga ehlinin değil; Hakk’ın sevgiyle yaşayan gönül ehlinin sinesinde yer almak, Hakk’ın sevgilisi olmaktır.

926. İslâm, tek tanrılı Din değil; Tanrı kabulünü reddeden dindir! “Tanrı” kavramı geçersizdir; sadece ismi “ALLÂH” der Kur’ân ve İslâm Dini, düşün!

927. “Semâ”yı gök diye anlıyorsan, gökten gelmiş bir din ve kitap olamaz! “Semâ” insanın şuursal derinliğindaki El Esmâ boyutuna işaret eder!

928. Yoksa gökteki tanrının postacısına inanan din(!) adamları veya şeyhlerin anlayışıyla mı yaşayanlardansınız?

929. Galaksi çevresi itibarıyla 1 Güneş yılı, 255 milyon sene. Buna göre 70 yıllık dünya ömrümüz ölüm sonrası boyutta 7-8 saniye algılanacak. Ölümle madde algısı kalkınca, kabir âleminde/beynindeki hologram dünyanda, Güneş zamanına göre o platformda yaşam devam edecek.

930. Cüppe, etiket, apoletin gazıyla şişen balonlar, ölümle patladıklarında, kendi başına çırılçıplak kaldıklarında, gerçeğin vahşetini yaşayacaklar!

931. Ölüm, sınırlı algılama yaşamından, âdeta sınırsız algılama yaşamına, sınırlı kabul ve değerlerinle geçiştir! Bunun sonucunu bir düşünün.

932. Yanmak için varsan, hep karşındakinin senin istediğini yapmasını istersin; yapmayınca da yanarsın.

933. Huzur beklentisiz olmadadır. Yapabileceklerini yap; seyre geç yorumsuz!

934. Koyunları yaratmış sürüye katmış; bülbülleri yaratmış dallarda şakıtmış; kartalları yaratmış yüksekten uçup âlemleri seyrettirmiş. Fesubhanallâh!

935. Temeli olan fikirlere her zaman açık oldum, okudum dinledim. Falancanın filancanın dedikodu ilmiyle konuşanları ise ciddiye almam. Yaşadığımı konuşabileceğim kadarıyla konuşurum. Konuştuklarımı yaşamışımdır. İlim dedikodusuyla harcayacak zamanım yoktur. Avam; konuşmalarda mantıksal bütünlük aramaz, duygusallık, heyecan, keyif arar. Ben insanları eğlendirmek için değil, düşündürmek içinim! Parasız hediye dağıtılan kitapların kapağını açıp ilk sayfalarına bakmayacak kadar .... olanlar Atasay Kamer tarafından dağıtıldığını bilemez. Zanna dayalı iftira atan mümin olduğunu söyleyenlerin âkıbeti Selâmet ola.

936. Herkes anlayamadığı birilerini takip ve eleştirmekle zaman harcayacağına, anladığı seviyedekileri takip edip kendini geliştirse ne güzel olurdu.

937. Ölüm, insandaki/beyindeki algı dönüşümüdür!

938. Tedbir takdirde gizlidir! Tedbir alma imkânı olup da almayan Allâh’tan gâfildir! Tedbir al, sonra da takdiri seyret!

939. Eleştirindeki kriter nedir? Demişlere GÖRE mi, bizâtihi tespitine göre mi konuşuyorsun? Birincisiyse, dinlemeye değmez, dedikoducusun!

940. Bilimi inkâr eden gâfil, ismi Allâh olan konusunda gafletini itiraftan başka bir şey yapmıyordur! Bilim, Allâh esmâsının açığa çıkışıdır.

941. Gâfil; ezberlediği cahilane bilgilerle kozasında yaşayana denir.

942. “Bir madde âlemi vardır, bir de mânâ âlemi vardır” görüşüne dayalı tüm anlatımlar şu anki bilimsel verilere göre geçersizdir!

943. Ateizm de, panteizm de günümüz bilimsel gerçekliğinde geçersiz duruma düşmüştür!

944. Hayalî kavramlar dünyanızdan bilimsel gerçekler dünyasına geçiş belki de çok sarsıcı ve zorlayıcı olacak! Gerçek inkâr edilemeyecek!

945. EDEP; “Ne yana dönsen Allâh’ın yüzünü görürsün” âyeti kapsamında gördüğünün hakkını vermek ve haddini bilmektir.

946. Müslümanların en büyük sorunu amaç ile aracı karıştırmaları, çoğu zaman aracı amaç zannetmeleridir! Öncelikle amaç nedir, bunu tespit gerekir.

947. Kurân’ın AMACI insana hakikatini hatırlatmak, Allâh’a yakîn elde etmesinin önemini fark ettirmektir. İbadet ve diğer fiiller ise araçtır!

948. Ortada olan gerçek dillendirildiğinde, ben inanmıyorum, demen sadece akılsızlığını gösterir. Açık gerçekler, inanılası konular değildir.

949. Ölümü tatmak algı değişimidir, dedik. Bunun sonucunun herkesin mezara canlı ve şuuru yerinde konulması demek olduğunu fark ettiniz mi?

950. Beyin için yaşam non-stop devam eder sonsuza dek! O ne uyur ne de uyuklar! Fark edebilsek ve kavrayabilsek!

951. Allâhım bize anlayış, kavrayış, gerçekleri okuyabilme, hazım ihsan et! Yoksa biz hayal dünyamızın evrenin merkezi olduğunu sanarak...

952. Her devirde, cennetten arsa satanlar ve de alıcıları mutlaka vardır! Beyinlerini kiraya verip, güdülmekten hoşlananların sayısı hep çoktur!

953. Kur’ân, aklını kullan, düşün derken; kendi adına düşünen kiralayanlar, kendi başlarına kaldıklarında korkunç sükûtuhayal yaşayacaklar.

954. Rasûllerin, velîlerin, âriflerin, âlimlerin şefaati seni bilgilendirmektir. Sen, YALNIZCA ellerinle yaptıklarının sonucunu yaşayacaksın.

955. Muhatap aldığınızın düzeyindesiniz! Muhatabınızı dikkatli seçin!

956. Su, kabının şeklini alır dendiği gibi, beyin de veritabanın şeklini alarak yaşamını sürdürür.

957. Benliğin açığa çıkışının binbir yolu vardır. Birisi de, çevresindekileri kendisinin arındırdığını sanmaktır! Şeyhlik taslamaktır! Mürşidlik aydınlatıcılıktır. İnsanlara hükmedip benliğine paye çıkarmak değildir. Mürşid hizmet eder, hizmet beklemez. Veren eldir, alan değil.

958. Şükür, milyonlarca kitaplarımı http://ahmedhulusi.org’dan indiren okurlarım ve yazdıklarımı, anlatımlarımı nakleden binlerle tanımadığım var. Ne var ki, bunların hepsi de, kendi anladıklarını çevrelerine anlatıyor, uyguluyor, uygulatıyor. Pek çok konuda da anlatımıma uymuyor. Kişisel görüşlerine saygı duyduğum ama katılmadığım farklı anlayış ve uygulayış, uygulatış sahiplerine karşı görüşlerim web sitemde mevcuttur. Hiç kimse benim vekilim, halefim değildir ve adıma konuşmamaktadır, konuşamaz. Yalnızca kayıtlı yazı ve sözlerimden sorumluyum. Lütfedip değer verip, takip eden tüm tanışmadığım fikir dostlarıma duyurmak isterim. Dünyamı değişene kadar da bu uygulamam böyle olacaktır.

959. Evrenin adı geçmez bir köşesinde, 1000 trilyon güneşli bölgede, samanyolu (400 milyar güneşli) alanda bir garip gezegen, dünya... Ha bu dünyanın kralı herkesi cehennemlik gören sen! Ne büyük adammışsın! Senden olmayanlara da cennetinde bir küçük köşe ayırıversen!!!

960. Dünya’nın en önde gelen âlimi, yamyamların ortamında lezzetli et olmaktan öteye değer taşımaz!

961. Hangi ortama girersen, o ortamın ve şartların mahkûmu olursun; kim olursan ol! Ya girme, ya da razı ol!

962. Cumanız mübarek olsun derim ama, olması ancak Cuma’ya yakışır bir fiil ortaya koymakla mümkündür. Bugün için ne yapıyorsun?

963. Beyniniz “Arşı Rahmân”ınızdır! Bir değeri size açılsa! Ona zarar veren her kullanım, sizi Allâh’tan uzaklaştırır! Oysa sınırsız “yakın”ken…

964. Suçluyu dışarıda aramak beynin sigortasıdır! Kendini avutur! Akıllı suçu kendinde arar, düzelir; gâfil suçu dışarda arar, daha da batar!

965. İnsan için hayatta en zor şey eksik kusur yanlışlarını dinleyip, kabullenmektir. Daha da zoru onları düzeltmektir! Beyin, binbir mazeret bulur!

966. Sordular; âlimin eti niye yamyamı ilgilendiriyor. Yamyam çiğ insan eti yer. Kur’ân çiğ insan eti yemeği ne olarak anlatır? Gıybet ehli, yamyamdır.

967. Yaşamın gerçekte seyirden ibarettir! Ya kendin dâhil her şeyi seyretmenin kemâliyle yaşarsın, huzurla; yada seyredilirsin dünya bataklığında…

968. Sayısız olaylar vorteksi içinde dışsallığa çekilirken; içselliğindeki engin sükûn ve huzur âleminden çıkmayana ne mutlu! Allâh’la olabilmek!

969. Kur’ân çözümü: Dünyada kaybolup boğulmamak için Allâh’a kaçın! (Zariyat:50)

970. İsmi “ALLÂH” olan tüm isimlerinin özellikleriyle BEYİN ismi altında varlığını oluştururken; hâlâ mı onu ötelerde bir tanrı olarak aramadasın!

971. Düşünen beyin olmak ya da olamamak! Özgür düşünebilmek, ya da sürüye tâbi olmak! Tahkiki iman, ya da taklitle avunmak!

972. Önümüzde bayram var. ARAFAT’ta günahlarından arınmanın bayramını yaşayanların kutladığı HAC BAYRAMI. Biz de kutluyoruz, KURBAN BAYRAMI DEĞİL!

973. Sonsuzluk karşısında edep, haddini bilmektir! Haddini bilmemek ise ancak hastalıktır! Sağlıklı beynin düşünce sistemi ergeç acziyetini yaşar.

974. Arafat’ta tövbe edip geçmiş günahlarından arınan insanlar bunun kutlaması olarak kurban kesip yoksullara yemek verir. Dünyadaki açlar için.

975. Masalarında lokum bonfile yiyenlerin, hac bayramında yoksullar için kesilen hayvanlara acımaları, bu bahaneyle dine dindara saldırması komik!

976. Duyalım, duyuralım, yanlışı düzeltelim; bu HAC BAYRAMIDIR, HAYVAN KESME BAYRAMI DEĞİL! Ayrıca, Arafat’ta geçmiş günahlarına tövbe yanı sıra, varlığında Allâh Esmâsı dışında benliği olmadığını fark edenin benliğini kurban sembolüdür.

977. Hadis: “Kula teşekkür Hakk’a şükürdür.” Allâh kuluna havale Hakk’a havaledir; çünkü beyninin hakikati Hakk’ın esmâsıdır.

978. Yarın ya da birkaç gün sonra sizin için bir anlam taşımayacak şeylerle beyninize yorgunluk vermeyin. Zaten unutup gideceksiniz!

979. Algına göre beynindeki evren ne kadar gerçek? Hangi boyutta hangi paralel evrende yaşamaktayız!!?

980. Ölümü tadınca hangi boyuta, nereye gideceğiz? Uzaylılar nereden geliyor? Başka kimler, hangi boyuttalar?

981. “Allâh istemedikçe siz isteyemezsiniz” âyet. “Sizi de fiillerinizi de Allâh yarattı” âyet. Öyle ise...

982. “Cinleri de insanları da yalnızca kulluk etmeleri (tapınmaları değil!) için yarattık” âyet. Allâh’ın yaratma amacı dışına çıkılabilir mi?

983. Tanıdığın kabullendiğin kadarıyla “ben”inden değil; kendinden gayrının varlığı olmayan Allâh bakışıyla düşünmek! Düşündürüyorsa!

984. Dışarında tanrı aramak, varlığındaki programı fark edememektendir. Esasen varlığını oluşturan program her hücrende mevcuttur!

985. Varlığın hakikatine giden yol ya imandan geçer ya bilimden. Doğru bilimin vardıracağı nokta ise ismi Allâh olana çıkar! Yolun sonu imandır!

986. Sonsuzluk karşısında edep haddini bilmektir! Haddini bilmemek ise ancak hastalıktır! Sağlıklı beynin düşünce sistemi ergeç acziyetini yaşar.

987. İman, aklın haddini bilmesi sonucu ismi Allâh olana iman edip teslim olmuşluğu yaşamasıdır. Mükafaatı, yanmasının bitmesidir!

988. ACZ, kudreti seyir hâlidir. Muhyiddini Arabî’nin en yüksek makâm olarak nitelendirdiği “abd-i acz” mertebesi, sonsuz Kudreti seyir mertebesidir.

989. Dünün tekrarıyla avunanlara değil, an’ı değerlendirerek yarına hazırlananlaradır seslenişimiz.

990. Ah dostlarım yarın sizin için hiçbir şey ifade etmeyecek dünya kavgalarıyla beyninizdeki muhteşem kapasiteyi harcarken bilseniz neler kaçıyor!

991. Tanrı kabulü niçin şirki doğurur?

992. Senenin en az yarısında et yiyenlerin senenin bir gününde yoksullara et yedirmesinden daha doğal ne olabilir? Niçin yazdığımı ters anlıyorlar?

993. Kurân’da mecaz, misal yoktur; yazıldığı gibi birebir anlaşılır diyenlere kapak olsun, okuyun (17. İsra’:89).

994. Dilediğini düşün, sonucunu kesinlikle yaşayacaksın! Oku (2. Bakara: 284)

995. Kendi anlayışları dışındakileri dinsizlikle sapıklıkla suçlayanların dışladıklarına, varlıklarındaki Allâh’ı hatırlatmak en büyük kulluğumdur.

996. Soruyorlar bana: TV dizisinde rolü gereği ölmüş oyuncunun arkasından çeşitli yerlerde gerçek cenaze namazı kılmış bir topluma ne anlatmaya çalışıyorsun? Olmayan bana kalsa, hiçbir şey anlatmam da; ne var ki Allâh kuluyum! Rabbim Allâh böyle istiyor!

997. “HAC, ARAFAT’TIR” hadisince birkaç saat içinde Arafat’ta milyonlarla insan geçmişine tövbe ederek haccı yaşamış olacak. Darısı gidemeyenlere.

998. Arafat’ta tövbe ile arınarak Hac Bayramına ulaşanlar gibi bizlere de Hac Bayramı yaşamak nasip olsun. Allâhım kalbimizi iman nûruyla doldur.

999. Türk’ü, Kürt’ü BİR görmeyen, Allâh kulu deyip de sevmeyen, düşmanlık ateşini fitilleyen, Hakk’ı ebeden bulası değil!

1000. Hadis: “MERHAMET ETMEYENE MERHAMET OLUNMAZ.” Başkasına yaşam hakkı tanımayanın yaşama hakkı yoktur!

1001. Herkes elleriyle ettiğini bulur; sonra döner bu iş nereden beni buldu, der çevresini suçlar! Dün düşünmeden ektiğini bugün yanarak biçersin!

1002. Düşündüğünüz dünya, evren, uzay, boyutlar, ölüm ötesi, gördükleriniz, geleceğiniz ne kadar doğru?

1003. Kesinlikle vurgulayayım ki: Kurân’ın anlattığı sistem birebir doğru ve gerçek. Açıkladıklarım da realite. Tüm sorularınızın cevapları da var!

1004. Bazıları hâlâ konuyu tam kavrayamadı! Beyni hardware, bilgi tabanını da software sanıyor! Oysa ismi “beyin” olan tümüyle sadece software’dir.

1005. “NEFS” ismiyle dinde anlatılmak istenen “BEYİN”dir! “NEFS” adı altında açığa çıkan her şey “BEYİN”den açığa çıkmaktadır.

1006. “Öz”lemeyen özleye özleye yaşar; “Öz”lemiş olanda ise özleme son bulur! “Öz”ümseyin ki özlem ateşiyle yanmayın!

1007. Dünyanın en değerli aracı idi karasaban ZAMANINDA! Bugün onu saygıyla anıp, bilgisayar teknolojisiyle çalışan tarım araçları kullanıyoruz.

1008. Görme aracı ve kapasitesi değiştikçe “algılama” da değişir...

1009. www.ahmedhulusi.org’daki kuantum yapı aynıyla maddedir konulu sohbet bilimsel gerçekliğe işaretse, tüm kabullerini buna göre yenile!

1010. “Ya yenilen ya elen” sözünden ne anlayalım diyorlar. Ya yenilen yarınki algı boyutuna hazır ol, apışıp kalma; ya da hayal dünyan patladığında!

1011. Mecaz ve işaret yollu ya da göz verilerine dayalı anlatımlarla kurguladığın ezber dünyan ergeç patlayacak. Bilimsellik ışığında KURÂN’I ANLA!

1012. “Ölüm, algı değişimidir” demek; beş duyu algısı ötesinde farklı dalga boylarından gelen datanın beyin tarafından çözülmeye başlanması demektir.

1013. Türkiye’nin nüfusu % 99 müslümanmış. Nüfusun kaçta kaçı hayatında bir kere olsun Kur’ân meâlini baştan sona okumuştur? Okuduktan sonra iman etmiştir?

1014. Kur’ân-ı Kerîm’i doğru anlamak için şu iki kelimenin işaretini doğru kavramak gerekir. “İNZÂL”; “İRSÂL”. İndirme ve gönderme denmiştir!

1015. Nice güzel yüzlüler vardır seyre doymayacağın, Allâh içyüzlerini göstermesin! Nice muhteşem içyüzler vardır, yüzünde göremediğin!

1016. Allâh’ın Kemâlini seyredeceklerin olduğu gibi, Cemâlini ya da Celâlini seyredeceklerin de olacaktır. Hepsi bir diyemeyen, Celâlden uzak dursun.

1017. Cemâline giden yol Celâlden geçer! Cehennemden geçilmeden cennete varılmaz! Yanmadan arınılmaz! Dünyaya gelmiş her bilgi tabanı yanar arınır.

1018. Önümüzdeki yıllarda en büyük gelişme, hastalıkların frekans yollanarak tedavisinde olacaktır. İnsan bedeni pek çok frekans bütünüdür! Frekans tedavisinde Rusya başı çekecektir çünkü ABD’li ilaç firmaları bu işin önünü kesmektedir. Beynin hakikati, quantum mind’dır! Bedenin yapısı da frekanslar kompozisyonudur. Bilim hücresel tedaviden frekans tedaviye gitmek üzeredir. Dünya hızla yenileniyor!

1019. Ne kadar arttı Türkiye’yi NATO’dan atma meraklısı! Kader ağlarını ördüğünde akıl baştan gidermiş!

1020. Zikir denilen şeyin yukardaki tanrıyı anmak övmek değil, beyninin özelliklerini aktive etmek olduğunu, frekans hareketi olduğunu anla artık!

1021. Kâinat, esas itibarıyla Allâh’ın indîndeki bir anlık bir düşüncesinin hasılasıdır. Yaratılış sırrı! Her yaratılmış, kendi derinliğindeki ilmin/programın çalışmasıyla açığa çıkar. Özünden dışa!

1022. Delikli kovayla su taşınmaz! Beyine zarar vererek tasavvufta yol alınmaz!

1023. Algısına dayalı bu dünyanın her an değişebileceğini, şu anki kazanımlar dünyasına asla geri dönemeyeceğini niçin düşünemez insan?

1024. Yaşanılan, madde algılanan aynen kuantum boyutsa; bu boyut asla yok olmazsa, sen de yok olmayacaksın! Hâlâ mı iman etmeyeceksin ölümsüzlüğe?

1025. Onyüz milyar bin trilyondan fazla yıldızlı evrende tek gerçeğin dünyaN! O dünyaNı cennet etmek mi istiyorsun cehennem etmek mi? Cehenneminin büyüklüğü “herkesin” ve onlara köleliğin kadardır! Onlardan, yargılarından özgürlüğünü almadan yanman bitmez! Nefretin ve kavgalarının cehenneminden ne zaman sevdiklerinle sevgiyi yaşamanın cennetine geçmeyi düşünüyorsun? Ya geçemeden geçersen!

1026. İstemekle sevemezsin! Sevgi, yaşamayı istediğini yaşamakta olana rastlarsan yaşanacak bir hâldir! Sevginin başı teslimiyet, sonu özgürlüktür!

1027. Birbirlerine karşı sevgi ve saygıyı kaybetmiş topluluklar, uzak düşmenin acı sonuçlarına da hazır olmalılardır. Bencillik yanma getirir!

1028. Hayatında bir kere Kur’ân meâlinin tamamını okumadan Kurân’dakine iman ettim diyene; beni eleştirmeden önce yazdıklarımı bir oku nasıl derim!

1029. Güzel soru: Kur’ân anlaşılmak ve üzerinde düşünülmek için gelmişse, Arapça bilmeyenin orijinalini anlamadan okumasına ne gerek var? Kur’ân meâli okumak size anlamayı ve üzerinde düşünmeyi kolaylaştırır. Neye iman edeceğinizi fark ettirir. Arapçasını okumak ve dinlemek ise, Kur’ân bilgisinin beyninize frekans bilgi/data olarak kaydını sağlar. Ölüm sonrasında lisan kavramı kalmaz beyin için. Tüm Kur’ân bilgisi okunur.

1030. Gerçek sevgide sahiplenme duygusu olmaz. Sahiplenmek en güçlü yakıcı ateş potansiyelidir. Çünkü ergeç sahiplendiğinden ayrı düşeceksin.

1031. Sev ve an’ını yaşa. Başkasını asla sevdiğinle arana sokma o an! Sadece yaşadığın an vardır ki, kimleysen onunlasın o anda! Fark et bunu!

1032. Dünyevi bağlarından arınmış bir insan, bedensiz algı yaşamına geçtiğinde neler yaşayacağını fark etseydi, birgün bile bu yaşamda kalmak istemezdi!

1033. Dünyanızda bağlı olduğunuz her şey ayağınızda bağlı bir gülle olarak sizi özgürlükten engellemektedir! Tüm dünyaNızdakilerle devam edeceksiniz.

1034. Yaşlı insan yoktur; yaşlı yıpranmış bedenler vardır! Şuurdan ibaret olan insan bilgi/tecrübesi kadar olgundur! İnsan, yaşsız varlıktır!

1035. “Ölüm, algı değişimidir” sözümü ve “Beyindeki Evren Gerçeği” video sohbetimi anlarsanız, insanın gelecekteki dünyasını fark edersiniz! Kıyamet anlatımı tamamen mecazîdir.

1036. Kıyamet tasvirleri, tümüyle ölüm an’ı geçişlerini sembolize eder. Dünyanın kıyameti Güneş’te yok olmaktır. Yaşayan hiçbir canlı görmez onu!

1037. İnsanın kıyameti ölümü tadışıdır. Mahşerle ilgili tüm aşamalar gerçektir ancak misalî anlatımlardır. Evreni dedikodu yollu değil, bilim yollu OKUyun!

1038. Kıyamet konusunda detay bilgi isteyen “Kur’ân Çözümü”nde ilgili bölümlere bakabilir. Kur’ân ve hadislerdeki misalî anlatımlara iman gerek!

1039. Hayal dünyanızdaki köyünüzden reel gerçeklere açılın lütfen!

1040. Şuursuz müslümanlığın temeli maalesef İmam Hatip okullarında ve ilâhiyatlarda atılmaktadır çünkü “ALLÂH” adıyla işaret edilen yanlış öğretilmektedir.

1041. “ALLÂH” adıyla işaret edilen yukarıda veya öteNde bir tanrı imişçesine öğretilmektedir; her ne kadar her yerde dense de! Önce bu yanlış düzelmeli!

1042. Cumalar bile bereketli olmaz, müslümanlarda yukarıda Allâh var anlayışı sürdükçe! Varlığın her zerresinde esmâsıyla Allâh var sadece!

1043. Anlamadan suçlayana, muhatap olma! Zira o yine aynı beyinle devam edecektir sana cevaba!

1044. Beyniniz duyu organları yüzünden kuantum boyutta tüm canlılarla aynı ortamı paylaşmasına rağmen, madde âlemi zannında yaşar.

1045. Herkes dilediğini söyleyebilir ama Rasûl (a.s.)’ın tespiti şudur: Kimse fiilleriyle cennete giremez! Cennetlik de bellidir cehennemlik de! Sen cennetliksen cennet fiilleri kolaylaşır onları yapar arınırsın şirkten. Cehennemliksen şirk anlayışında devam eder, benliğinle yanarsın!

1046. “İmtihan dünyası” demek, seni imtihan eden var demek değildir! Sana bilgi verilir o bilgiye göre yaşarsın ya da yaşamazsın, sonucuna katlanırsın.

1047. Korkun, asla seni yaşayacağından kurtarmaz! Tedbir, takdiri bozmaz! Alabildiğince tedbir al, içini rahatlat! Korkuların cehennemindir! Korkularından arınmadıkça, cenneti yaşayamayacaksın! Korkuların hayatını cehenneme çeviren şeydir. Onlarla yüzleşip aşmadıkça özgür olamazsın!

1048. Acı bir gerçek şu ki; Rasûlullâh bugün gelse ve dün söylediklerini tekrarlasa müslümanların önemli bir kısmı O’nu aklımıza uymadı diye inkâr edecek! %92’si hayatında bir kere Kur’ân meâlini baştan sona okumamış; altı sahih hadis kitabını belki %99’u okumamış lâkırdı müslümanından ne beklenir?

1049. Rabbinin sana vermediğini dünya bir araya gelse veremez. Neye ermek istiyorsan o yolda yapman gerekenlerin kolaylaşması için candan dua et.

1050. Allâh içine sevgi ateşini koymuşsa o küllenir ama asla sönmez! En hafif esintide küller uçar, ateş parlar! Beğendiklerin ise anı olur.

1051. Herkes sevemez. Seven asla yüzçeviremez. Sevilende yüzünü gösteren Vedud’dur ki, bir seven bir daha asla unutamaz. Seven bir fark etse kimi…

1052. Herkes dünyaya geldiğinde geçmişin ve an’ının yükü olan kabullerle yaşamaya başlar. Hakikatini fark ederse onlardan arınır ve yanmaları biter.

1053. Ölüm ötesi yaşamında seninle olmayacak her şeyin ve kabulün, senin için bir yüktür. Sırtındaki odun yükü tutuşacak! Arın onlardan, Allâh’a yönel!

1054. Yeni Hicrî sene; yenilenmene, kendini, inancını, yaptıklarını sorgulamana vesile olarak doğru hedefe yönelmeyi kolaylaştırsın.

1055. Kaybetme korkusunun bir faydası vardır: kaybetmek istemediğinin değerini fark ettirir!

1056. Hayvanda bile sevme sevilme duygusu varken, insanın bu duygudan uzak, ömrünü kavgalarla tüketmesi acaba lânete uğramasından mıdır?

1057. Gününün en az bir kısmında sevdiğinle sevginin keyfini yaşayamıyorsan, dünyanda olmayan cenneti başka yerde tadacağını mı sanıyorsun?

1058. Gerçek sevgi karşılıksız olandır. Seven, karşılık beklemeksizin sever. Mutluluğu ve keyfi ise, sevdiğinin mutluluğu ve keyfidir.

1059. Madde kuantumsa, kuantum da madde denilen ise; şu anki kuantum beynin ve düşüncelerinle, duyguların ve korkularınla sonsuza dek yaşayacaksın.

1060. Ruh, kuantum beyinin özelliklerine işaret edilen esmâ potansiyelidir. 120. günde bu potansiyelden varlığını alan “birimsel ruh” oluşur. Birimsel ruhun hakikati esmâ, birimsel formu ise veritabanı denen esmâ bileşimidir. Kuantum potansiyel, sonsuz esmâ ilim planıdır. Bu konunun detaylarını YENİLEN isimli kitabımızda okunabilir.

1061. Düşünce mantığa dayanıyorsa, çelişki kabul etmez. Çelişki, mantığın yetersizliğini gösterir. Çelişkili olanla mantıklı konuşmak mümkün değildir!

1062. Çelişkili söz veya davranış gerçekte aklın bir hastalığıdır. Sağlıklı akıl, mantıksal bütünlük içinde düşünür ve davranış ortaya koyar.

1063. Düşündüğüne uygun davranışı ortaya koyamıyorsan, mantığını sorgula. Sorun karşındakinde değil, sendedir.

1064. Benim adımı kullanıp para karşılığı tasavvuf dersleri verenleri duyuyorum. İnancıma göre din tasavvuf bilgisi maddi kazanca âlet edilmez. Kim adımı ilmimi gelir kaynağı yapıyorsa o sahtekârdır; uzak durulması gerekir. Biz paylaşımlarımıza karşılık istemeyiz ve almayız.

1065. Bilge satranç hocası, oyun öncesinde kuralları öğretir ama oyun sırasında oyuncu yanlış taşı oynadığında müdahale etmez. Alacağı ders var, der.

1066. Korkun, korktuğunu yaşayana kadardır. Her korktuğunu yaşadığında, hiç de korkulacak bir şey olmadığını fark edersin. İnsan her şeye alışır.

1067. Korkma, asla ölmeyeceksin. Korkmaktan kork! Bin gece korkunla yaşayacağına bir gece korktuğunu yaşa ve kurtul korkundan. Korku, cehennemî ateştir.

1068. İnsan önemsemeden çok basit görerek öyle sözler sarfeder ki, onlar hayatında büyük makas değişikliklerine yolar. Düşüncelerinizi yaşarsınız!

1069. An, an’ın yaratıcısıdır. Muhatabının hakikatini göremeyen, hitabını da değerlendiremez. Düşüncen sözün, sözün duandır. İcabet mukadderdir.

1070. Bulunmuş 200 milyar galaksinin birindeki 200 milyar yıldızının birindeki yıldızdan milyon defa küçük Dünya’da var olan dünyanın büyük adamısın!

1071. Hakikate ermişler indînde, tasavvuf sohbetleriyle ömür tüketen; Formula-1 şoförleri yanında, pilli oyuncak araba kullanarak tatmin olandır!

1072. Dinî ya da tasavvufî sohbetleri dinlemekle kendini tatmin edip, o dinlediklerinin gereğini uygulamayanlar, yaşamayanlar hüsrandadır.

1073. Başarın ya da aksi, istidad ve kabiliyetinde gizlidir. Kabiliyetinin elvermediğini başaramazsın; onu da nasipsizlik olarak nitelendirirsin.

1074. Bazıları derin yaraları ağrı kesici kremlerle tedavi etmeye çalışır. Anlamamıştır ki kremlerin anlık uyuşturması ile tedavi olmaz.

1075. Kimi fikir için yaratılmıştır kimi küfür için. Cins cinsi çeker. Herkes kendi cinsini takip eder.

1076. Birbirini beğenenler arasındaki ilişki pamuk ipliğiyle bağlıdır, gerilince kopar. Sevenler arasındaki ilişkiyse lastik gibidir, hızla çeker.

1077. Benlik siner, ama “ölmeden” ölmez! Bunun için “ölmeden önce ölünüz” hadisi söylenmiştir. İlim, benliğin vitaminidir! Çare teslimiyettir.

1078. İnsana benliğinin (egosunun/nefsinin) kaybettirdiklerini hiç kimse kaybettiremez. Egonun şerrinden Rabbine sığın!

1079. Sevmek; feragât, fedakârlık, sevdiğinin arzularını öne geçirmektir. Kısacası benliğini sevdiğine teslim etmektir. Rıza lokmasını yutmaktır!

1080. Egonun en basit tarifi “ille benim dediğim olmalı” ile yaşamaktır. Bu yüzden kalp kırmaktır. Tasavvufî yaşam ego kabul etmez!

1081. Seven “katlanmaz”, ne gelirse keyfini yaşar. Katlanılan, sevgili olmaz. Sevse de sövse de sevene birdir.

1082. Cehennemî ateşini tutuşturup, şuurunu bulandıran yalnızca egondur! Bilincini objektif sorgulamadıkça ilmine göre ateşin sönmeyecektir.

1083. Bana göre diye baktıkça sıkıntıların son bulmaz! Evrensel gerçeklere göre diyerek konuları ele almak gerekir. Dünya, köyünden ibaret değil!

1084. Çoğunlukla her canlının diğerini canlı canlı parçalayıp yediği dünyada; senin, merhametli tanrı anlayışın ne kadar gerçekçidir? Ya gerçek?

1085. Herkesin başarısı istidat ve kabiliyeti kadarıyladır; ötesinden mükellef değildir. Kimseden bunun ötesini beklememeliyiz. Aksi zulme girer.

1086. Hayatı gördüğün kadarıyla mı yaşıyorsun yoksa düşünebildiğin kadarıyla mı?

1087. “Perdeli”; gördüğüne ve yaşadığına göre olayları değerlendirirken, “perdesiz”; olayların arka planındaki hikmetlerle seyreder aynı yaşananları.

1088. Yaşamda yalnızca inandığı yolda cesaretle, yüreğini koyarak korkusuzca ilerleyenler hedefine ulaşır. Nasibi olmayanlar da bahanelerle avunur!

1089. Yaşanacak kaçınılmazsa; yaşanmayacak asla yaşanmayacaksa; bu konuda en iyi dua, “Allâhım yaşayacaklarımın hazmını ver, hazmıyla yaşattır”dır.

1090. Allâhım hazmedemeyeceğim ilimden ve yakînden beni uzak kıl; “bu bir rıza lokmasıdır yutamazsın demedim mi?” hitabına muhatap düşürme!

1091. Varlığını oluşturan esmâ terkibinin izni olmadan hiçbir şey sana ulaşmaz; Onun sana yaşatacağını da hiçbir şey engelemez. Buna iman, huzurdur.

1092. İnsanların çektikleri kendi yaptıklarının ve düşündüklerinin sonucudur. Dün yaptığının sonucunu bugün yaşarsın. Mutluysan aynısına devam et!

1093. Kişi kendisini değiştirmedikçe, yenilemedikçe dünya bir araya gelse ona yararlı olamaz! Kendini yenilemedikçe, bulunduğun hâlde devam edersin.

1094. Sistemde oluşlar, hedeflenmiş sonuçlara göre oluşur. Farkı fark etmeyene, farkı fark ettiremezsin! Yanlışı kavrayamayana yanlışı kavratamazsın.

1095. Benlik, beynin kuklasıdır! Beyin; girdilerine, veritabanına göre kişilik/benlik yaratır. Unutma ki ismi beyin olan Rabbin olan esmâ-i ilâhidir.

1096. İnsanoğlu önce kavramlar, günler, âdetler yaratır; sonra da döner onlara tapınmaya başlar! Allâh’ı bilen ise hiçbir şeye tapınmaz!

1097. Tanrı korkusuyla Sünnetullâh gereği ibadetleri yapıyorlardı. Tanrı olmadığını fark ettiler ve ibadetleri terk ettiler, oysa Sünnetullâh Bâkî!

1098. “Siz benim bildiklerimi bilseydiniz rahat yatamaz, dağlara kaçardınız” diyen Rasûlullâh, korkulası Sünnetullâh/Allâh Sisteminden söz ediyordu!

1099. Dün adı anılmayan, yarınlarda da adı anılmayacak insan, neyinle gururlanabilirsin! Benlikten daha büyük günah yoktur! Bırak benliği, keyfini yaşa!

1100. Benliğin en önde gelen açığa çıkışı, başkalarını senin istediğin gibi yaşamaya zorlamandır. Teklif edebilirsin ama asla zorlayamazsın.

1101. Nasibi olmayan üstüne alınmaz, başkalarına yansıtır gelen fikri. Nasibinde olan da her gelen fikri üstüne alınıp değerlendirir.

1102. İmanlı, eksiklerini tamamlamak için kendiyle meşgûlken; imansız da başkalarının dedikodusu ve gıybetiyle ömür tüketir. Akıllı, imansıza uymaz!

1103. Yakîn istemeyi tavsiye eden Rasûlullâh’ın duası: Sonu küfre ve inkâra varan yakınlıktan sana sığınırım. Sıdk üzere yakîn isterim.

1104. Şartların getirisinden ya da yakınlarınız yüzünden değil, yalnızca sevdiğiniz için beraber olduğunuz kaç kişiniz var?

1105. Uyuduğun her gecenin sabahı yeni bir güne başlarsın. Bundan ötesi ise kabullerin ile yarattığın ve tapındığın kavramlardır. Yeni yıl vs vs...

1106. Ya sistem (Sünnetullâh) gerçeklerine göre beynin değerlendirme yapıyordur an içinde ya da kabullerine göre. Birincisi realite, ikincisi hayal!

1107. Tasavvufla ilgilenenler için en büyük fitne, edindikleri ilmi “yaşamak” zannetmeleri, “yaşıyorum” hissine kapılmalarıdır.

1108. Şeriat platformu “dava” platformudur; tasavvuf platformu “ölmeden önce ölme” platformudur. Tasavvuf ehli, kavga/iddia ehli olmaz.

1109. Fark edilen tüm tasavvuf ehli fena/tevhid evresi kişilerdir. Bakâ ehli ise tanınmaz. “Kubbe altındaki velîlerdir” onlar.

1110. İnsanlar yalnızca insanları muhatap alır. Konuşmaları yalan, iftira ve hakaret olanlar hayvandan aşağı sınıftır; muhatap alınmaz.

1111. Nasibi olmayan, uyarıları değerlendirmez, sonucunu yaşar. Rabbin uyarıları dinlememenin sonucunu yaşatır. Yaşadıkların, dualarının sonucudur.

1112. Allâh kendisine yakîn isteyene arınmanın kolaylık yollarını açar; benliği ve egosuyla yaşamak isteyene de o hâli ve yollarını kolaylaştırır.

1113. “Bühl” tasavvufta, hakikati fark edip gereğini yaşayamayan anlamınadır. “B” sırrına ermemiş anlamınadır. Cennete imanı olan herkes girer.

1114. “B” sırrını duymak ayrıdır, bilmek ayrı, yaşamak ayrıdır. Herkes duyabilir, bazıları ona iman eder, enderi de gereken arınma sonrasında sonucunu yaşar.

1115. “Günahını bilmeden gufranı arzularsın” demiş Yunus. Yanlışını kavramadan onu düzeltemezsin; düzeltmeden de getirisini yaşayamazsın.

1116. Sistemde mazerete yer yoktur. Sistemde boşluğa yer yoktur. Boşalttığın yer mutlaka dolacaktır. Deme neden böyle oldu, çünkü istediğindi o!

1117. “Ama ben öyle olsun istememiştim, böyle olacağını düşünememiştim” hiçbir şeyi geri getirmez. Önce düşün, sonra davran ya da sonucuna katlan!

1118. Yeryüzünde üç yaşam mertebesi vardır; “RUH”suz hayvanat; ölür. “RUH”lu insansı, ölümü tadar sonsuz yaşar. “RUH”lu insan, boyutu cennet olandır. “RUH” bir anlamıyla, ölümsüz benlik bilincidir. Esmâ-i ilâhi olan beyin kompleksinin gelişimiyle açığa çıkar. İki mertebesi vardır. “RUH”, dışardaki tanrı tarafından değil; beynin hakikati olan Esmâ-i ilâhi’nin kudretiyle yaratılır. Aşağı mertebesi insansı/şakî ruhudur. “RUH”un kâmil mertebesi ise insan/saîd “halife” mertebesidir. Bu mertebedekiler dahi iki seviyededir: Allâh’a iman edenler, Allâh’a yakînler.

1119. Karşındakileri orijinaliyle ne kadar tanıyabilirsin, onları kendin gibi sanırken. Tanıdığını sandığın kimseyi, bil ki asla tanımamışsındır.

1120. Polis tutuklamak istediği adamın evine esrar koyup sonrada tutuklarmış. İngiltere İslâm âleminin göbeğine Vahhabîliği koydu, İslâm=terör dedi.

1121. Nankörü dost edinirsen, yarın da nankörlükten başka bir şeyle karşılaşacağını ümit etme! Nankörlük, değişir huy değildir.

1122. El Kaide’nin de İşid’in de beslenip yetiştirildiği kaynak Vahhabî anlayışıdır. Vahhabîlik, İngilizler tarafından tahta oturtulmuştur.

1123. Osmanlı’da tasavvufî anlayışa dayalı İslâm ve bunun getirdiği birlik varken; gökteki tanrı anlayışıyla Vahhabîlikten, terör şiddet doğmuştur.

1124. “Yâr”inle beraberliğin sevgin kadarıyladır. Ne kadar sevgin varsa o kadar berabersindir. BİR’likteliğin kadar sevgin!

1125. Demiri ateşe sokmuşlar, kendini kor ateş sanmış! Garip, Güzel’i görmüş, kendini âşık sanmış; sonra dönmüş işine bakmış!

1126. İnsanın Allâh’la arasındaki perde, benliği/egosudur. Allâh, Zâhir’dir. Benliğin ise basîretindeki perde. Her sûrette Zâhir, ama köre ne çare!

1127. Seven ve sevilen hep Vedud ise, sevilmeyi isteyen haksız mı? Seven, arayan, aranan hep Vedud’un açığa çıkışı değil mi? Ne mutlu sevilene!

1128. Bütün hayvanlar bir kere, insansılar iki kere, insanlar üç kere doğar. Hayvanlar ölür dönüşür. İnsansılar ve insanlar ölümü tadar, yaşama devam eder.

1129. Doğmak değil, sonsuz mutluluğa ermek kutlanası bir olaydır. Herkesin kazancı da kendine, kaybı da kendinedir. Ektiğini biçmektesin.

1130. Basîret, yanlışını kavratıp olması gerekeni yaşatandır. Daha gelişmişi ise hatadan koruyandır.

1131. İmâdan, işaretten, nükteden anlamayıp; “ne söyleyeceksen açık söyle” diyen kişinin tasavvuftan nasibi yoktur!

1132. Rabbi bir kuluna yeni açılımlar nasip edecekse ona yanlışlarını idrak ettirip düzeltmesini ilham eder. Kilitlenen ise yanlışta ısrar eder.

1133. Gurur, ahmağın rozetidir! Rozetinden tanırsın. Zeki, ahmak olabilir ama akıllı asla! Bühl, kendini kayıtlarıyla bloklayandır. Hür, kayıtsızdır!

1134. Sınırsızlıktan, sınırsızlık için yaratılmış olanın; kendini beşerî kabullerle ve EGOSUYLA sınırlaması ne acıdır!

1135. Allâh seni, senden kurtarıp cenneti yaşatmayı diler; Sense, sana sarılıp cehennemî duygularla yanmayı seçersin. Teslim olabilsen!

1136. Gurur, egonun rozetidir! Gururlu için en zor şey, hatasını kabullenmek ve özür dilemektir.

1137. Gururunu yenemeyen, onun kölesi olur. Gururunu aşamadığı için bilgisizliğinden kurtulamadı; yaşamı cehennem oldu iki cihanda!

1138. İnsan ilim konuşur, insansıysa dedikoduyla ömür harcar!

1139. Herkesin özgün dünyası vardır. Sen ise, o özgün dünyayı yalnızca sana yansıttığı kadarıyla görüp tanırken, nasıl onu tanıdığını söylersin?

1140. İnsanları birkaç saatliğine bir mezara koysalardı ve sonra da ölümü yaşadıklarında bu durumun kıyamete dek sürekli olacağını söyleselerdi?

1141. Akıllı, başına gelmeden ders alıp gereğini uygulayandır. Dünyası hayal olanın balonu ergeç patlayacak, sistem gerçekleriyle yüzleşecektir!

1142. Allâh sistemini anlamanın yolu, Esmâ’sını çok iyi öğrenmekten geçer. Allâh isimleriyle işaret edilenler anahtardır.

1143. Olgun kişi özür dilemekten ya da eleştiriden gocunmaz. Hata yapmaktan değil hatanı kabullenememekten kork; çünkü onu düzeltme şansın yitiyor.

1144. Ne arkandan övüp ağlayanların, ne de sövenlerin sana ulaşamayacaklar! Dönüşüme (ölüm) girdikten sonra yapayalnız olacaksın. Hazır mısın?

1145. İnsan, bedeniyle zamanın hükmü altında; bilinciyle zamanın üstündedir. İnsan için zaman değil, bilgi birikimi esastır. Bilgi/bilinçtir insan.

1146. “Hakiym” ismi anlamı açılmazsa beyinde, oluşların hikmeti üzerinde durmaz kişi. İsyan, hikmetten mahrum kalmışın davranışıdır.

1147. “Hikmet müminin yitiğidir; onu nerede bulursa alır.” Hadis. Hikmet ilmi olanın, isyanı; isyanı olanın, hikmet ilmi olmaz!

1148. Hikmet ilmi; içinde yaşadığın sistemi (Sünnetullâh) okuma, nedensellik ilmidir. Bir şey neden öyle olmuşsa, olacaksa nedenini okuma ilmidir.

1149. Yaşamınız boyunca hep sevenleriniz de olacaktır, sevmeyenleriniz de. Önemli olan vicdanınızın getireceği huzur; başkalarının ne dediği değil.

1150. Sevmek, nedenini bilemediğin bir hâlde her an sevdiğinle birlikte olma duygusudur. Güzellik, ünvan, para, ilim, şöhret vs gibi nedenlersiz.

1151. İngilizcede “passed away/öteye geçti” derler, müslüman “ölümün tadılması” sözünü anlamaz “öldü” der. Ölen yok, hepsi yaşıyor, göremiyoruz!

1152. Akıllı, keyifle otururken düşünür. Ârif her an, her olay öncesinde evvela düşünür sonra davranış ortaya koyar. Düşünmeden davranma!

1153. Yaşam gerçeklerini, geleceğini sorgulamayan düşünmeyen beyinlerin, içgüdüleriyle ve dürtüleriyle yaşayan mahlûkat beyninden çok farkı yoktur.

1154. Venüs günü olan Cuma’nın bereketi, Güneş saatindeki Cuma salâtından sonra Venüs saatinin dostlarla ya da ibadetle değerlendirilmesindedir.

1155. Kimi elleri arasındakileri yenilemez, korkudan; kimi korkmaz onları sürekli yeniler. Ama herkesin ana korkusu, kendisini yenilemektendir.

1156. İnsan günümüzde her alanda bilgi obezi olma yolunda! Ne var ki edinilen bilgilerin, uygulamayla getiriye dönüşmesi yerine, depolanması sözkonusu. Edinip yararını göremediğin her bilgi beyninde ağırlıktır, parazittir. Bilgi, kullanıp yararını yaşamak için edinilmelidir.

1157. Duygusallıktan kendini kurtaramayan insanın, ne kalır keyifle yaşayacağı ilmi, ne de kalır bir gün huzurla oturacağı kilimi!

1158. Eğer seni düşünen birisi varsa gerçekte o düşünen, düşünenin hakikati olan Allâh’tır; değerlendirme ya da aksi Allâh’adır.

1159. Yanlışa “hayır” diyemeyen, yanlışın vebalini paylaşır! Hatır için yanlışı görmezden gelmek, yanlışı yapana ihanet ve zulümdür!

1160. Bilgi tabanınızdaki bilgiler genlerinizle sonrakilere aktarılıyor. Gerçek mirasınız da budur. Bunun getirisi, götürüsünü düşünebilir misiniz?

1161. Beynin yaşamında zaman kavramı yoktur. Zaman kavramını beyin oluşturur. Beyin her an bilgi dönüşümü içindedir. Beyin, bilgidir!

1162. Beyinler, bilgi tabanı ile giren bilgi toplamının sentezine göre anlık otomasyon çalışır; an’ını oluşturur; bilinç de kendi yaptığını sanır!

1163. Beynin bilgi işleyişinin sonucu, zekâ ve akıl olarak açığa çıkar. Açığa çıkmayan işlem yanında açığa çıkan, belki milyarda birdir.

1164. Tasavvuf; hakikatini fark edip yaşama yolunda edep ve karşındakilere saygı esası üzerinedir. Laubaliliği asla kaldırmaz!

1165. Varlıktaki her sûret Hakk’ın esmâsıdır, vechidir diyorsun; sonra da dönüp onun gıybetini, dedikodusunu yapıyorsun. Bu ne yaman çelişki!

1166. Benliğinden/egosundan arınamayan bilgili kişi muma benzer! Çevresini aydınlatır ama kendini tüketir.

1167. Zenginin malı züğürdün, tasavvuf mertebe ve hikâyeleri de tasavvuf yolcusunun çenesini yorarmış!

1168. Duymuştum ki... görünmez toplulukların genel karakteristiğini anlamak istersen, dünya üstündeki milletlere, toplumların karakterine bak. Toplumlar o bölgede yerleşik görünmezlerin genel karakterini aynalarlar. “İnsanların ekseriyetini hükmünüz altına aldınız” anlamında âyet! Hadis: “İnsan sayısının on katı görünmezler yaşar yeryüzünde”! İnsanlar üzerinde bilinçli tahakkümleri yanı sıra, insan beyinlerinin otomatik aynalamaları da sözkonusuymuş çevrelerindeki görünmezleri!

1169. İnsanlık âleminin işi gerçekten çok zor, farkında olamadıkları bir sistem içinde yer almaları dolayısıyla! Allâh yardımcımız olsun!

1170. Bilmediğin şeyleri yok sanabilir, ya da yok sayabilirsin; ama kesin bil ki, onlar var ve gerekleri oluşmakta; sen inanmasan da!

1171. SİGARA VEYA NARGİLE içerek genlerine işleyen özellikleriyle yalnızca kendi beynine, sağlığına değil, gelecek nesline de zarar vermektesin.

1172. Mirror neurons/ayna nöronlar sistemi, nöronlara gelen dalgaların içeriği olan bilgiye dayanır. Sistem, beyni etkileyen dalgalarla çalışır. İnsan beynine gelen dalgalar; nöronlardan da yansıyabilir, ışınsal/dalga yapılı varlık türlerinden de gelebilir. Dalga bilimi geliştirilmeli.

1173. Beynin orijini, RUH adıyla işaret edilendir. Beynin orijini, dalga yapıdır. Bu yapısı itibarıyla da insan ölümsüz varlıktır. Ölümsüz tadar!

1174. Beyin, et beyin değil orijini itibarıyla kuantum beyindir. Beyne zarar vermek esmâ özelliğini sınırlamaktır!

1175. Gördüğün ve duyduğun, okuduğun her şey ya seni hakikatine, kendini tanıma yoluna yönlendirir ya da yarın sana yük ve vebal olacak bilgiye!

1176. Dışsallığın sonsuzluğunda kendini yitirmek mi; içselliğin sonsuz zenginliğini keşfedip cennete ermek mi? Dışsallıkta arayanlar uzay yitiğidir!

1177. Allâhım, indînden ilim ve kudret hibe et bize ki, onunla benliğimizden arınıp vechini seyredenlerden olalım!

1178. Hiç kimse kalktığı koltuğa oturamadı, bulduğu boşluğu doldurdu! Hiçbir giden, döndüğünde bıraktığını bulamadı, bulduğuna razı oldu. Çok düşün!

1179. Ne kadar bilirsen bil, bildiğinin ötesi vardır. Akıllı, bildiğinin ötesini sorgular araştırır; aklı kıt da bildiğini tekrarla ömür tüketir.

1180. Cumalar ancak yeni bir bilgi öğrenip yaşamında onu uygulayarak getirisini elde etmekle mübarek olur. Mübarek sözünü tekrar, bir yere vardırmaz.

1181. Temenni yanında eylemi getirmiyorsa, getirtmiyorsa kendini tatminden öteye geçmez. Yaşam uygulamalarla gelişir temennilerle değil!

1182. İnsansı beden güzelliğine düşkündür, güzel yakışıklı beden peşinde koşar. İnsan, beyne âşıktır, beyinden yüzünü gösterene! Cins cinsi çeker!

1183. Gelişmekten mahrum insan görmek istiyorsanız, eleştrilmeye tahammülü olmayan insana bakın.

1184. Gelişmiş insan çok bilen değil, bildiklerini yaşamında uygulayan insandır. Değerlendirilmeyen ilim, kuru yük ve vebaldir.

1185. Ego ne kadar güçlüyse eleştiriye o oranda reaksiyon gösterir. Reaksiyonuna bak egosunun azametini gör!

1186. Astrolojik etkiler sizin kaderinizi yazmaz. Bilgi tabanınızdakilerin açığa çıkışını tetikler. Kolaylaştırır veya zorlaştırır.

1187. Astrolojik etkiler bilgi tabanınızda olmayanı veremez ve olanı engelleyemez. Yalnızca var olanların yaşanmasına vesile olur.

1188. Sevdiğinizi söylemekten çok daha önemlisi, sevdiğinizi sudan nedenlerle KIRMAMAKTIR.

1189. Sevmek; bir ömür, her an birlikte olmak duygusuyla yaşamaktır. Yalnızken hiçbir şey keyif vermez sevdiğiniz yanınızda değilse.

1190. Seviyorum sözüyle avunmak yerine sevgiyi yaşa. Sevmek, katlanmak, hoşgörmek, ne olursa olsun incitmemek, incinmemektir. Deme, yaşa seviyorsan!

1191. “Kısasta hayat vardır”! Tecavüz, vatandaşına sahip çıkmak zorunda olan devlete yapılmıştır! Devlet, mazeret kabulsüz suçun cezasını vermelidir. Kanunların halkın sesi olmadığı yerde, halkın kendi kanunlarını yapması geçmişte çok görüldü. Devlet buna meydan vermemeli. Kısas çözümdür.

1192. İmam Gazâli’nin “İhya-u Ulumiddin” kitabında nakledilen hadis: “Mezarın insanı bir sıkıştırması vardır. Eğer bundan bir kimse kurtulacak olsa Sa’d b. Muaz kurtulurdu.” İyi okuyun sonra yazılı kefen ne kadar kurtarır veya kimi kurtarır, düşünün! Sa’d bin Muaz, Rasûlullâh’ın en yakınlarındandı. Rasûl mezara indirdi ve: “Kabir Muaz’ı öyle sıktı ki feryadı arşa çıktı” buyurdu, Ahmed Hanbel.

1193. Yeni bir gün demek, geçmiş hesapların kapandığı gün demek değildir. Geçmiş yanlışları düzelteceğiniz yeni şanstır!

1194. “İnsan” için sevilesi eş, paylaşılası yaşam güzellikleri olan kadın; “insansı” için “alınası”, “kullanılası”, sahip olunası “KARI”dır!

1195. Sevip her an birlikte olmak istediğin, düşünce ve duygularını paylaştığın kadın, cennet hurîsinden değerlidir. Senin dünyadaki cennetindendir.

1196. Tiraj ve reyting için en seksi görüntüleri koyarak hayvani duyguları tahrik edenlerin hayvanların reaksiyonuna gözyaşları ne kadar samimidir.

1197. Görünmezler SİGARA ve NARGİLE içilen ortamlarda çok yoğundur; hassas beyinli insanlarla o ortamlarda tanışıp etki altına alırlar. Korunun!

1198. Kansere karşı ilk tedbir, stressiz yaşamdır. Devası, takdire iman ve teslimiyettir. Stres, pek çok hastalığın kaynağıdır. İman, stresi keser!

1199. İnsan beyni ve bedeni orijinaliyle dalga/wave yapıdır demiştik yıllar önce. Sonunda frekans tedavisi kapısı açıldı: Okuyun, Scientific American Mart 2015 sayısını.

1200. Nedense herkes kendisi olmasa çevresinin ayakta kalamayacağını düşünür, her şeyi kontolu altında tutmak ister. Oysa onlarsız da dünya döner!

1201. Sevgiyle başlayan birliktelikte eşlerin birbirine saygısı yoksa, o beraberlik şiddetli depreme açık bölgedeki yuva gibidir!

1202. Cuma’nın bereketine nail olmak istiyorsanız eşinizi veya ebeveyninizi muhabbetle öperek güne başlayın, nasip ettiği için Allâh’a çok şükredin.

1203. Sevgi keyif verir, saygı elindekini değerlendirmeyi kolaylaştırır. Saygı duymadığının sözü, çöldeki serpinti gibi gelir.

1204. Akıllı elindeki imkânı değerlendirir; aklı kıt başkalarından meded umar!

1205. İsmi “ALLÂH” olan, niçin ilâh değildir ve niye tanrı olamaz? İsmi “ALLÂH” olanın, “ilâh” kavramını da Esmâsıyla kapsayıp yaratması bir gerçektir. Ancak bu, insanların ötelerinde ilâhı var anlamında değildir. “Allâh” kitabımızı ve “Kur’ân Çözümü”nün giriş açıklamalarını okuyanlar sanırım ilâh konusundaki itirazımızı daha net fark edeceklerdir.

1206. Kulu ve yaratılmışa dayalı ilâhı esmâsıyla yaratan “ALLÂH” münezzehtir yarattıklarıyla kayıtlanmaktan!

1207. Teşbihsiz tenzih, şirki; tenzihsiz teşbih, küfrü oluşturur. Tenzihli teşbih ise tevhiddir. Önerilen budur.

1208. “Algılanan algılanamayan her şey O’dur” sözü kayıt sınır getirdiği için (teşbih) küfür; “Her şeyden ötedir” (tenzih) demek ikilik şirktir. Tevhid; BİR’LEMEK, öylesine TEK’TİR ki her şey Esmâ’sıdır ama Esmâ’sının açığa çıkardığıyla sınırlanıp kayıtlanamaz, anlayışıdır.

1209. Sevmek, birleşme bütünleşme isteğidir. Bu da benliğinden fedâkarlıkla olur. Birleşme bütünleşme gerçekleşmiyorsa o sadece hevestir, sevgi değil!

1210. 70’li 80’li yıllarda yazıp anlattıklarımı batıda yaşadıkları ve medya destekleri olduğu için yeni keşif gibi anlatanları hoşça seyrediyorum.

1211. Yaşam bu! Kimileri devrim yapar; kimileri de dedikodusunu!

1212. Dini kaynaklarından bizzat siz öğrenin, geleceğinizi başkalarının anlayışına ipotek etmeyin. Mazeret geçersizdir!

1213. Gerçek şu ki ölüm hepimize belkide yarından yakın ama hâlâ dünyada bırakıp gideceğimiz şeylerin kavgasıyla ömür harcıyoruz. ÖLÜMÜ HATIRLA!

1214. Tüm sevdiklerinizi ve kavgalı olduklarınızı geride bırakıp şuurunuz yerinde olarak mezara konacaksınız. Sorguculara hazır mısınız?

1215. El Hasiyb olan Allâh her an hesabımızı görüp ona göre bir sonraki an’ı yaşatıyor. An, görülmüş hesap an’ıdır! Fark etmesen de.

1216. An içinde görülen hesabın faturası bazen bir an sonra, bazen 10 yıl sonra, çoklukla da ölümü TATTIKTAN sonra önüne gelir!

1217. “Allâh, Seriülhisab’tır” demek; düşündüğünün, fiilinin hesabını AN içinde gören, sonucunu yaratan demektir.

1218. “İnsan”sın/san sürüde bir koyun olamazsın. Özgürce yolunu seç, aklını kullan, sonunda pişman olma.

1219. Yaşadığın her an düşüncen veya fiilinle bir domino taşını devirip bir oluşumu tetiklediğini fark et, nerden çıktı deme!

1220. Sevdiği uğruna benliğinden geçemeyenin “seviyorum”u boş lâkırtıdır!

1221. KABULLENDİĞİNİZ zaman kavramı ölüm ötesinde olmadığına göre hangi yaşınızdan veya yaşlardan söz edeceksiniz? Şuurda zaman kavramı yoktur!

1222. Rüyada yaş hissetmediğiniz gibi ölüm ötesinde de yaş hissedilmeyecek. Herkes aynı yaşta denebilecek şekilde yaşsız olarak bilinçte yaşayacak.

1223. İnsanın yaşı yoktur! Bedenin yaşı denen yıpranma sürecinin, insan denen bilinç varlıkla alâkası yoktur. Düşünürken yaş hissediyor musunuz?

1224. Allâh aklımızı erdirsin, bu dünyada bırakıp gideceğimiz şeylerle ömür harcamaktan korusun bizi. Kolaylaştırsın!

1225. Her an sizi seven, beraberliğinizden keyif alan biri varken birkaç günde sizden bıkıp değişiklik arayacak birilerine yönelmeniz nankörlük olur.

1226. Bilebildiğimiz evrende yeri olmayan insanın, kendini tanrılaştırması, benlik edinmesi ne acayip iştir!

1227. Her an her şeyin birbirini görünür görünmez şekilde etkiliyerek yeni bir oluşum geliştirdiği paternde insanın bağımsız bireyselliği ne kadar?

1228. Aldığın miligram düzeyinde bir madde tüm bilincini etkileyip farklılaştırırken, aldığın frekans dünyanı değiştirirken ne kadar bağımsızsın?

1229. Ezelden ebede akan sonsuzlukta, okyanus dalgalarındaki bir dal parçası misali sürüklenirken, ne kadar özgür irade avuntusuyla yanacaksın!

1230. İnsanın tüm yanışları, kendisinin özgür ve dilediğince yaşadığını sanmasından kaynaklanır. Senden açığa çıkanı kendinden bilmen ateştir!

1231. Her şeyin algılanamaz veya algılanır şekilde birbirini tetiklediği bir evrende bağımsızlıktan söz etmek ya bilgisizliktendir ya da körlükten!

1232. Yazdıklarımızın net fark edilmesi için beynin çalışma sisteminin iyi anlaşılması gerekir. Input-process-output sistemi, konu anahtarıdır.

1233. Tanrılar öldü bugün; HAYY ALLÂH!

1234. Dinin ruhunu öldürdüler ve siyasetin içinde boğdular! İşi gökteki tanrıya havale edip, ALLÂH ismiyle anlatılanı anlamaktan yüzçevirdiler.

1235. Dinin ruhunu öldürdüler, Sünnetullâh nedir düşünüp sorgulamadan her duyduklarını DİN sandılar.

1236. Hayatın satranç gibidir, sürekli hamle yaparsın karşındakinin oyununa da karışamazsın. Doğru sandığın hamlenin yanlışını, taşın yenince anlarsın.

1237. Hiç kimse için, onu tanıdım, tanırım deme! Tanıdığın ancak, hayalinde oluşturduğun odur! Sevdiğin dahi, tümüyle o değil, sadece algıladığın kadarıyladır.

1238. İnsan bedeniyle frekans paketi; şuuru/ruhu itibarıyla bilgi/wave/dalga paketidir. Tüm yaşadıklarıysa ruh/beynin hakikatindeki bilgi çözümüdür.

1239. Dörtbin-yedibin angstörm görme kapasiteli gözbebeğimize sahip olmayan görünmez türler veya uzaylılar bizi nasıl görürler acaba?

1240. Senin dünyan ve evrenin, beynindeki bilgi girdilerin kadarsa; bu girdiler gerçeğinin yanında ne kadardır? Ne kadar gerçekleri görüyorsun?

1241. Gözbebeği, kulak sınırlamasının kalktığı, beyin/ruh algısının başladığı anda (ölümle) neler algılayacak, nasıl bir ortama geçeceksiniz?

1242. Algıladığın HER ŞEY Allâh esmâsının açığa çıkışı olduğuna göre; onlara bakış ve değerlendirmenle, GERÇEKTE ne kadar GÖRENsin?

1243. Ateş elini yakar, anlarsın, elini sürmezsin! Bir de seni yakan şeylerin, kendi davranış ve kabullerin yüzünden olduğunu fark edebilsen!

1244. “Âmâ (kör) ile basîr (gören) bir olmaz.” (35. Fâtır:19) Bedene ait gözbebeği körlüğünden mi bahsediliyor burada, yoksa İNSAN basîretinden mi?

1245. Anlattıklarınız karşınızdakinin kapasitesini aştığı andan sonra size vereceği tanım “sapık” olacaktır. Etiketlediği kavram, kapasitesidir.

1246. Sonsuza dek Allâh’ın görülebilirliği ancak ve sadece açığa çıkan Esmâ bileşimleri itibarıyladır. Bakan, mertebesi neyse ordan görür.

1247. Tüm varlık, Esmâ mertebesinin açılımları olarak vardır ve seyir de bu mertebeden devam eder. Sıfatlarıyla tanınabilen Zât, esmâsıyla seyredilir.

1248. Beyninize yapacağınız en büyük iyilik, yorulduğunuzu hissettiğiniz anda bir süre uyumaktır. Beyin için uykudan iyi ilaç yoktur.

1249. Benlik ve gurur duvarları arasında yaşayanın özgürlüğünden asla söz edilemez. Çünkü bunlarla tüm hareket alanı sınırlanmıştır! Kötürümdür!

1250. Uzun yıllar içinde edinilen kabuller ve yaşam/davranış biçimleri haftalar içinde değiştirilemez. Bundan dolayı tasavvuf çalışmaları, yıllar alır!

1251. Rayı üstünde giden trenin bir sonraki istayonunu söylemek ne kehanettir ne de kerâmet! “Hepsi programı (şâkilesi) doğrultusunda fiiller yapar” âyetini hatırlayın.

1252. Kabir âleminde gece ve gündüz yoktur. Herkes kabir âlemini, dünya yaşamındayken duygu, düşünce ve kabulleriyle kendi döşer. Allâh zulmetmez!

1253. İster Sünnetullâh deyin ister karma ister başka bir tanım. Kesinlikle “düşündüğünüz size dönecek” sistemine tâbisiniz!

1254. Niçin din? Tanrı kavramından kurtulup, tanıyabildiğin kadarıyla ismi ALLÂH olanı ve kendini tanıman için! Başarana cennet, aksine cehennem!

1255. İnsanlar ismi Allâh olanın İLİM, İRADE ve KUDRET sıfatlarının her an beyinlerde açığa çıkmakta olduğunu fark etmedikçe, pek çok konuyu çözemez.

1256. Tasavvufçular, kendilerinden olmayan herkesi kâfir ilan eder. “Tasavvuf ehli”, herkesi Allâh kulu görüp, değerlendirmeyi Rablerine bırakır.

1257. Maymunun bile kullandığı zekâsı muhakemesi varken; akıl, mantık muhakeme özellikleriyle sivrilen “en mükemmel”e, “Düşünme! Tâbi ol!” demek?

1258. İman; aklın sonucudur, bilim gereğidir. Akılsızın imanı olmaz! Sınırlı akıl, tanrıya tapar; kapsamlı akıl, ismi Allâh olanı fark eder!

1259. Cahil, aklı imana rakip görüp aşağılar. Âlim, aklın imana basamak olduğunu görüp hakkını verir. Aklın hükmü, veri olmadık alanda imandır.

1260. Nankörlüğün cezasını insanlar nankörlük ettikleri şeyden mahrum kalmakla öderler. Aradıklarında bulamazlar!

1261. Özün, hakikatin, orijinin ismi Allâh olan ile arandaki perdeyi kaldırmamışsan, yüzmilyar yıl tapınsan varsandığın ötendeki tanrıya ne gelir ki…

1262. İnsanları kendime değil; ölümlü bedenselliklerinden, hakikatleri olan Allâh’ı tanımaya, ölümsüz varlıklarını keşfetmeye çağrıyorum.

1263. “Dünya fânidir” demek; dünya, ölümü tadınca ebeden senin için içindekilerle birlikte yok olacaktır, demektir. Dünyada edindiklerinse seninledir!

1264. Geçmiş tüm Rasûller ve evliya, insanları kendi hakikatlerini tanımaya davet etmiş, bunu yapmayanların çok yanacaklarına işaret etmiştir.

1265. Ölümle dünya kavgaları geride kalacak; Allâh’a ne kadar yakîn elde etmişsen o kadarının nimetlerine ereceksin. Sana kendi çaban yarar sağlar!

1266. Hakikatin, Allâh ismiyle duyurulanın Esmâ’sıdır. Sen kendini, kendindekileri tanımak yerine, dünyada bırakıp hiç beraber olmayacaklarınlasın!

1267. İnceliklere dikkat! Allâh, yeryüzünde “HALİFE” yaratmamıştır meydana getirmiştir/açığa çıkarmıştır. “Haleka” değil “ceale”dir tanım.

1268. İlim/bilinç düşünen varlık olan insan, bilincini bedensellikle sınırladığı için halifelik sırrının getirisinden mahrum eder.

1269. Hiç rüyanızda “ben” dediğinizi gördünüz mü? Yalnızca olayları seyreder, yaşarsınız bilgi tabanınıza göre bilinç olarak; asla ölmezsiniz de!

1270. Dünya yaşamında hakikatine iman edip bunun getirisini yaşamayanlara, ölümsüzlüğü yaşama aşamasında çok sıkıntılı süreç olacağı KURÂN’da anlatılıyor!

1271. Kısaca, dünyadan yüzçevir dağa çık demiyorum. Sadece, biraz zaman ayırıp; ölümü, yalnızca tadacağına inanıyorsan, bu konuya da zaman ayır!

1272. Allâh esmâsı, cinsiyetten münezzehtir. Halife ise, insanın hakikati olan Esmâ boyutudur. Bedeni kadın veya erkek olsun, her insan halifedir.

1273. Aidiyetiniz; kişiye, topluma, renge, ırka, cinse, dile değil ALLÂH’A olsun! Ki böylece ALLÂH kulu olasınız, Rabbiniz Allâh olsun.

1274. Kişiyi yakan içindeki ateş, karşısındakinin davranışı veya olay değil; ondaki, o şeyin doğrusunun yalnızca kendi bildiği olması kabulüdür.

1275. Astrolojide Mars ötesi planet etkileşimleri 8 derece kala başlar, 8 geçe sürer. Bunlara dair gün tespitleri bu yüzden fazla geçerli değildir. 8 derecelik etki, haftalar aylar süren süreçtir. Oluşumlarda ayın bunlara yaptığı açılar tetikleyici olur. Günlük açığa çıkan etkiler değildir.

1276. Astrolojik etkiler tüm insanlara aynı gelir, herkes kendi programına göre tesir alır. Bu etkiler şunu yap veya yapma gibi değildir.

1277. Aynı yer ve saatte doğmuş iki kişi dahi genetik birikiminden dolayı astrolojik etkileri farklı alır. Konu çok kapsamlıdır. Günlük genelleme yaklaşımını unutun.

1278. Bedeninizin hacmi diyelim 1m³, ağırlığı 80kg. Bedensiz kaldığınızda varlık âleminde ne kadar yer kaplayacağınızı düşündünüz mü hiç?

1279. İnsan ruhu denen yapının orijini wave/dalga/data/bilgi olduğuna göre hacmi ya da ağırlığı, şekli, biçimi olabilir mi?

1280. Ölüm ötesi bedenin nerede nasıl oluşacak ve dünyan nasıl oluşacak? Bunları eğer bu günden çözmemişsen, ebeden bundan kör olarak yaşayacaksın.

1281. “Ruhun hakikati” ilmi dünyada kendisine açılmamış kişi, sonsuza dek bundan mahrum kalır. Dünyada kör olmak, bu bilgiden mahrum yaşamak demektir.

1282. Bütün velîler ruhun mahiyet ve hakikatini bilmek suretiyle körlükten kurtulmuş, gören gözü olmuş, YAKÎN ile yaşamın hakikatine ermişlerdir.

1283. Kendini beden sanarak/kabullenerek yaşamak, tam bir basîret körlüğüdür. Ölümü tadıp yaşama devam etmeyeceğini sanan, imansızdır.

1284. Güneş tutulması korkulacak bir şey getirmez Türkiye’ye. Korkulası olan, insanlardaki akıl tutulması yüzünden duygusal tepki ve davranışlardır.

1285. “RUH bilinmez” diyenler Kur’ân cahili, (17. İsra’:85) âyetinin geliş nedenini bilmez müslümanlardır. “Bilemezsiniz” hitabı, yahudileredir! Değerli İslâm âlimi ve velîsi İmam Gazâli, “İhya-u Ulûmid’din” isimli kitabının 1. Cilt Rubul ibadet bölümünde “Ruh” konusunda şöyle der: “Yoksa sanma ki, Rasûlullâh Efendimiz Ruh’un hakikatini bilmiyordu!.. Zira, RUHUNU bilmeyen kendini bilmemiş olur!.. Kendini bilmeyen ise nasıl Rabbini bilebilir?.. RUHUN hakikatini Nebi ve Rasûller bildiği gibi, bazı velîler ve âlimlerin bilmesi dahi uzak değildir!..”

1286. Allâh, ilmiyle ilmini ilminde seyredermiş. Senin de yaşamın, ilminle ilmini ilminde yaşayarak geçmiyor mu; madde tasavvuru içinde bedensiz?

1287. Sıkıntı, kilitlenip fasit dairede dönüştür. Yolu ileriye olanda sürekli yenilendiğinden sıkıntı olmaz. Kilitleyen konuyu bul ve çöz ki, ilerle!

1288. Sayısız ikaz ve uyarıdan sonra hâlâ yanlışını düzeltmiyorsa diyebileceğiniz şey, “kaderi/programı bunu yaşamasını gerektiriyormuş” olacaktır.

1289. Ne Güneş tutulması ne başka bir astrolojik etki, Rabbinin/beyin adı altında açığa çıkan El Esmâ bileşiminin izni olmadan sana zarar veremez!

1290. İnancını açığa çıkaran ve oluşturan Allâh Esmâ kuvveleri onu ergeç sana kazandıracaktır. DUA, sendeki oluşturma mekanizmasıdır. Düşün bekle!

1291. İlminde ilmini, bilgi tabanında bilgini seyrediyorsan hâlâ bir bedeninin varolduğunu mu sanıyorsun? Beden bilgi yollamasa farkında değilsin.

1292. Dünya yaşamında kendini bedenli kabul edenler, sonrasında da aynı kabulle yaşayıp, sonuçlarına katlanacaklar!

1293. Dikkat et yaşamının pek çok an’ında hiç bedeninin farkında bile olmadan, düşünce dünyanda yaşamaktasın. Fark et bu ayırımı! Sonucunu düşün!

1294. Madde olarak algıladığın gerçekte kuantum yapı ise sen o yapınla ölümsüz olarak son hâlinle devam edeceksin.

1295. On milyonlarca insan, Mehdi kendilerini kurtaracak diye beklerken ölümü tattı! Mehdi beklemeyi bırakıp, kendi kendinizi kurtarmaya bakın!

1296. Talepsiz, karşılıksız, beklentisiz verdikleriniz hayatınızda ne kadar yer tutuyor?

1297. Beynin alarmı: Karşınızdaki kişi aynı olayı defalarca tekrarlıyorsa, aynı cümle ve kelimelerle kalıp tekrarlar yapıyorsa, durumu kritiktir.

1298. Faal beyin, sürekli yeni üretimlerle yeni düşünce ve anlatımlarla kendini tanıtır. Kısır döngüdekiler ise devamlı aynı konu ve olaydadır. Bir de teyp hükmünde olan beyinler vardır ki ezberlediklerini tekrarlar ama bildikleri arasında bağlantı kurup, yeni sonuçlar çıkaramaz.

1299. Güneş tutulması felâket olmadı ama bazıları kötü akıl tutulmasına uğradı, olmayacak konuşmalar yapıldı. Pluton-Uranüs-Mars-Satürn ilşkisi?

1300. İran, Ortadoğu’ya hakimiyetini ilan etme noktasına emin adımlarla yürürken bu Suudilerin de sonu olur görünüyor.

1301. Rus ve Çin desteğini arkasına almış İran’a karşı, ABD destekli İsrail ve Suudi Arabistan son taşlarını oynamaya başladı. Görelim Mevlâ neyler!

1302. Allâh’a ve KURÂN’a inanıyorsanız eğer; şu sorunun cevabını verebilir misin? “Küllü nefsin zâikatül mevti sümme ileyna turce’un”; “Her nefs, ölümü tadacaktır! Sonra bize döndürüleceksiniz!” (Ankebut: 57) âyetine göre nereye, nasıl döneceksin?

1303. “Allâh’a döneceksiniz”, “döndürüleceksiniz” benzeri Kur’ân âyetleri ne demek istiyor? Uzayda mekânlı tanrı yoksa! Allâh’a nasıl dönülecek?

1304. Enteresandır bu ara bir çok kişiden anlık görme ve duyma kayıpları yaşadıkları bilgisini alıyorum.

1305. Fikire fikirle cevap veremeyen beyin özürlüdür. Muhatap alan da öyledir!

1306. Gönül hoşken, keyifliyken Allâh’ı seviyorum demek kolaydır. Hoşlanmadığın olaylarda gerçek fâil olan Allâh’tan razı olabiliyor musun?

1307. Haddini bilmeyenle yakınlık, insana üzüntüden başka bir şey vermez.

1308. Kâbe’den dönünce başını örteceksin fikriyle hanımların Kâbe ile bütünleşmesini engellediler. Ne olursan ol git Kâbe’ye, tanı Onu! Yaşa hisset!

1309. Kâbe’ye giden her kişi pişman; daha önce niye etrafın lafına kandım da gitmedim, diye. Dönünce ne yapacaksını bırak, ilk imkânda git gör, yaşa!

1310. Kâbe’ye gitme isteğine engel çıkaran bil ki şeytandır! Hangi isim, etiket, ünvan arkasında olursa olsun. Kanma şeytanın engelleme bahanelerine!

1311. Sevginin çözemediği sorun ya kadere takılmıştır ya da benliğe!

1312. Haset ve kıskançlık, benliğin yüksek sesle seslenişidir!

1313. Duydumki ile yola çıkan, sanmıştımki durağında iner pişmanlıkla!

1314. Benlikten/egodan arındırmayan İLİM, bilgi koleksiyonundan başka bir şey değildir.

1315. Sevgi seni egondan arındırmıyorsa, ilmin çaresizliğini ergeç anlayacaksın. Sevgi, benliği öldürmek yolunda ana silahtır.

1316. Tasavvuf, benlikten arınmaktır. İçselliğinde ve dışsallığında TEK’in varlığını görerek yaşamaktır. Göremeyen kördür!

1317. TEK’in hükmünden gâfil olanın yanması hiç bitmez! Bilgisi ağır basıp ateşini şimdilik söndürse dahi, yarın daha şiddetli tutuşur.

1318. Her canını sıkan olayda, sor kendi kendine: “Eğer o zaman yapmasaydım öyle, şimdi olur muydu böyle?” Ektiğini biçersin!

1319. Herkes bu dünyada nasibini almak için varsa, nasibini alıyorsa, hâlâ birilerine bir şeyler verdiğini mi düşünüyorsun?

1320. Şirk; “ben”ini Allâh’a ortak koşmaktır. Her zerrede, noktada dilediğini yapan Allâh ise Kurân’a göre, fâili O’ndan gayrı kabul ne olur?

1321. Sevgi ve hoşgörüyü dillendirmek, keyifli davranıştır. Bunları yaşamak ise gerçek keyiftir; çünkü ancak Hakk’ı gören yaşar!

1322. Hazımsızlık, “BEN”dedir, “BEN”dendir! Hazımsızlık, “ben”deki kabuldendir! Şifası, kabullerden arınmaktır. Şifası, benliksiz yaşamaktır.

1323. Ne çimenler yaratılmıştır koyunlar yesin diye, ne de koyunlar yaratılmıştır otları yesinler diye! Hiçbir hayvan diğeri için yaratılmamıştır!

1324. Her varlık/birim kendi yolunda yürümek için vardır. Bu yüzdendir ki sistemde (dinde) zorlama olmaz. Zorla yapının programı değişmez!

1325. Hiçbir zaman okuyup anladığını sandığınla yetinme! Yazan senden üst beyinse kesin anladığının ötesi vardır o metinde. Hadisler böyledir.

1326. Bilincin, daima anladığını bildiğini sandırarak, ötesini sorgulamaktan engeller seni. Sen hep bildiğini koy bir yana, ötesi ne olabilir, de!

1327. DUA, ismi Allâh olanın YARATICILIK vasfının insan beyninden açığa çıkışıdır. Allâh istemedikçe siz isteyemezsiniz! İsterse ol der, olur!

1328. Her dua mutlaka kabul olur ve icabet görür, zaman veya boyutsal değişim sürecinde! İnsan ölümsüz varlık olduğu için, duası zaman mekân ötesidir!

1329. DUA mekanizması İRADE sıfatıyla tetiklenir. MÜRİYD isminin frekansıyla açığa çıkar. Bu bir beyin otomasyonudur.

1330. Müriyd, Reşiyd, Kuddûs, Fettah isimleri ile Allâhumme elhimniy rüşdiy, Kuddûsüt tahiru min külle suin dualarını her beyine tavsiye ediyorum. Tavsiye ettiğim tesbih ve dualarla ilgili geniş bilgi “DUA VE ZİKİR” kitabımızda vardır. www.ahmedhulusi.org adresinden okunup indirilebilir.

1331. Mayasında edep olmayana tavsiye, göle yoğurt çalmaya benzer! Koyuverin, uzaklaşın!

1332. Haddini bilmeyenden edep beklemek, maymundan tefekkür beklemek gibidir. Maymun taklidi bilir, düşünmeyi değil!

1333. Kıskançlık, cehennemî ateşin insanda açığa çıkmasıdır.

1334. Ölümsüz insan, ölümü TATTIĞINDA, bedenini kullanamadığını fark edene kadar ölümü hissetmez. Başka boyut algılaması olsa da.

1335. Bilinç beyin olan insan, mevcut beş duyu algısı yanı sıra farklı varlıkları da algılamaya başlar, bedensiz yaşama geçiş sürecinde.

1336. Esasen tüm ölmüş dediklerinizle aynı boyutu ortamı paylaşıyoruz ne varki onları şu an beş duyunun baskın verileri yüzünden algılayamıyoruz.

1337. Fetva almak, fetvaya tâbi olmak asla mazeret olmayacaktır...

1338. Ben biliyorum, diyene bir şey öğretemeyeceğini anlayıp, tartışmaya girmediğin zaman, olgunlaşmaya başlamışsındır.

1339. İnsanlara hakaret, çoklukla derdini anlatmadaki acziyetin dışavurumudur. Yeterli olgun, hakaret etmez, yüzçevirir yoluna gider.

1340. İnternette gizli kişilik altında başkalarına saldırmak çeşitli akıl hastalığı tezahürüdür. Onu muhatap alan da kendi hastalığını itiraf ediyordur.

1341. Eğer o şeyin size yararlı olacağına kesin inancınız yoksa, isterseniz hiç girişmeyin. Başarı, inançla gelir.

1342. Türkiye’de yeni trend, sosyal medyada dinî, tasavvufî sözler, etiketler yaymak sanırım. Böylece daha entel görünülüyor. Allâh yazdıklarını yaşatsın!

1343. “Çocukların” elinden sahibi olduklarını sandıkları “oyuncakları” alındığında ya da onları kaybettiklerinde, yanıp yaygara yaparlar! Büyüseler!

1344. Tasavvuf, laflayanların diline düştüyse kıyameti bekleyiniz!

1345. “HERKES” kelimesiyle düşüncesini savunuyorsa o bir taklitçidir, kulağını yorma!

1346. DECCALİYET devrinde Deccal’in kulları kişi veya topluluklar, her türlü iftira ve yalanla Hakk’ı dillendirenlere çamur atmayı meslek edindi.

1347. Şartlandırmalarla kozanı örmüşsün, kabullerinle prangalanmışsın, korkularınla yaşayan ölü olmuşsun! Ölmedikçe, HAYY’ata dönme şansın var.

1348. Karşındakini kandırdığını sanıyorsun ama gerçekte kendini kandırıyorsun. Fark edebilirsen bunu, gene de çok şey kaybetmiş olacaksın!

1349. Açılan her yara iyileşmeye gitmiyorsa daha ilerliyor demektir. Temel, tam da iyi olacaktı neden, demiş!

1350. Dünün dünde kalması, dün alınan dersle bugün yeni bir yaşama başlanması demektir. Dün uzattığın elin yandıysa, bugün artık ateşi tutmazsın!

1351. Nankör tabiatlı olana verilen mutluluk objesi kısa süre onu mutlu edecek, daha sonra da nankörlüğünün yeni bir tezahürüne vesile olacaktır.

1352. Ne kadar adamsın? Öldükten sonra seni unutmayıp, hayırla yâd edeceklerin kadar!

1353. Vicdanına sor! Rasûl’ün öğrettiklerine göre, ne kadar ölüme hazırsın? Yarın bir kazayla gitsen?

1354. Bugün kavgasını yaptığın ve hayatı kendine, karşındakine zehir ettiğin konular, yarın gözünü dünyaya kapadığında ne değer taşıyacak?

1355. Uyandıktan birkaç saat sonra, rüyandaki seni terleten kavgandan ne hatırlıyorsun, etkisi ne? Saplantı, cehennemî ateştir!

1356. Allâh’a kul, sevdiğine yâr olmadıktan sonra neylersin bu hayatı! Hayat, Allâh’ı tanıyana, yâriyle Birleşene cennet! Gayrı görene ateş!

1357. lafı güzel dersin de Hulûsi, gene de Dünya seni sorguya çekecek Ebu cehil’siz, Molla Kasım’sız kalmaz! Gül de, ısırganotu da Esmâ’sı!

1358. Gerçek seven için sevdiğiyle yanyana olmak önemlidir; isterse saatlerce konuşmasın dilleri, frekansları konuşur, onunla beslenirler.

1359. Sessizce sevdiğinin yanında oturmak yeterli tatmin sağlamıyorsa, sıkılıyorsan, o beğenidir. Beğenen bıkar, değişiklik arar! Sonu gelmez!

1360. 25 yıl önce “Ben ‘Muhammedi’yim” sohbetimde açıkladığım görüşe gelinmeden TR’de barış ortamı oluşmaz.

1361. Bugün kendimi aşan yeni ne yaptım dünün tekrarı olmayan? Ya da yeni olan nasıl bir bakış açısı edindim?

1362. Kurân’daki kıyamet anlatımlarının büyük kısmının metafor olup, gerçekte ölüm an’ında hissedilenleri sembolize ettiğini düşünmüyorlar.

1363. Ölüm, insanın kıyametidir. Bedenli yaşam, felçli yaşam gibidir insan için. İnsan bedensiz, bilinç/ruh olarak, kıyametle/ölümle ayağa kalkar!

1364. Kurân’da (81. Tekviyr :1-2)’de geçen “Güneş’in kararması”; mantığın gördükleri yaşadıkları karşısında sükûtu, “yıldızların dökülmesi”; bildiği fikirlerin işlevsiz kalmasıdır kıyametinde. Kur’ân pek çok konuyu sembollerle anlatır. Bu sembolleri çözmemiş olanlar, Vahhabi anlayışıyla, gökte oturan tanrı inancıyla avunur. Kurân’ın gerçek mesajını bir nebze de olsa almak için “KUR’ÂN ÇÖZÜMÜ”nü okuyun.

1365. Hz. Ali k.v.’nin “Kurân’ın sırrı Fâtiha’da, Fâtiha’nın sırrı Besmelede, Besmelenin sırrı B’dedir. Ben, o B’nin altındaki noktayım” sözü VELÂYETTİR!

1366. Hz. Ali’yi tasdik etmeyen VELÎ olmaz; Ona saygısı olmayan tasavvuf ehli olmaz. Ondaki sırra ermemiş olan Kurân’ın sırrından ebeden mahrum kalır!

1367. Allâh indînde “yok”luğumuzu, kavgalarımızın “boş”luğunu fark ettiren Rabbime Elhamdülillâh!

1368. Karşındaki değişimi diliyorsa, söylemin vesilesiyle değişir. Asla, senin onu değiştirdiğini sanma! Herkes fıtratının gereğini yaşar.

1369. Dikkat! Ölüm çok yakın, belki yarın! İlmin yaşama dönüşmemişse, Rasûl’ün yüzüne nasıl bakacaksın?

1370. Hakk’ı bildirene iftira eden, imansız ölür. İftiradan Allâh da payını almıştır, oğul (İsa) doğurdu denerek. Hakk’tan nasipsiz, iftiraya inanır.

1371. Güdülesi ahmak, dedikoduya dayalı yorum yapar; akıllı “insan” ise kendi sorgular, inceler ve bilgisiyle hüküm verir. Sosyal medyada çok misal var.

1372. Olgun insan, hoşlanmayacağı olayla karşılaştığı anki duygu ve düşüncesinden tanınır. Ham olan yırtınır, feryat eder; o hikmeti seyreder. Olgun insanın hazımla seyrettiği olayda, olgun görünmeye çalışan, yanmaya mahkûmdur.

1373. Karşınızdaki o an için sevinecek veya üzülecek diye hak bildiğinizi söylemezseniz, gün gelir siz çok üzülürsünüz.

1374. Birkaç saat sonra bile boşverip geçtiğimiz oluşlar yüzünden yaşamı cehennem ediyoruz karşımızdakine, kendimize! Hele ki birkaç ay! Değer mi?

1375. Kurân’ı içinde yaşadığımız sistemin (Sünnetullâh) el kitabı olarak ele almadıkça geleceğimiz karanlık.

1376. Astrolojik etkiler ancak beyninizin izni kadarıyla sizi etkiler. Dua ve zikir bu etkileri kesinlikle geçersiz bırakabilir.

1377. Hayatta yapacağınız en değerli çalışma beyninizi, neler yapabileceğini öğrenmektir. Beyniniz, Allâh kudretinin sizden açığa çıkma aracıdır!

1378. Beyninizi gut brain (bağırsaktaki beyin!) esaretinden kurtardığınız kadarıyla, kendi orijinizi tanıma şansına kavuşursunuz.

1379. Beyin, potansiyeli itibarıyla, Kurân’da en şerefli yaratık olarak tanımlanmıştır. Genlerinde tüm yaratılmışların bilgisi vardır! Bilinebilse…

1380. İSMİ “Allâh” olan, bu İSİM ile işaret edilen BİR midir, kime GÖRE?

1381. Cuma’lar sanki iki günde bir! Zaman hızlandı! Unutkanlık üst noktada! Herkes o kadar çok unutkanlıktan şikâyet ediyor ki ölçüsü yok!

1382. Ne olduğunu anlamadığımız hızlı bir değişim dönüşüm içindeyiz sanki, ama farkında değiliz. Vahşet ve hayvani duygular aşırı arttı ortamlarda.

1383. Az sayıda insan kendini tanımak, ölümsüzlüğe hazırlanmak için bilim ya da din yollu arayıştayken; çoğunluk dünyalıklar yüzünden kavgada!

1384. Allâh hepimize basîret, insaf, merhamet, hoşgörü, SEVGİ versin de; yarın pişman olacağımız davranışlardan korunalım. Yoksa hâlimiz perişan!

1385. Esmâsıyla sizi, beyninizi yaratan Allâh, hükmünü her an beyninizle açığa çıkarıyor. Beyne zarar vermek Allâh’a nankörlüktür!

1386. Sevgiyi gösteriniz ve tebessümü yayınız, isterse insanlar yadırgasın. Nefret ve kavga dünyasının ateşine damlayla da olsa su sıkın!

1387. İnsanlara, kim olursa olsun, iyilik yapmak “insan”a has özelliktir. Onlar hakkında hükmü Rablerine bırakın. Huzur verin ki huzurlu yaşayın.

1388. Her beyin ürettiğinin karşılığını alır. Sevgi, dostluk, merhamet üreten karşılığıyla; kavga, şiddet, nefret üreten karşılığıyla yaşar.

1389. Huzurum yok, diyorsan insanlara huzur vermeyi öğren.

1390. Hamuru şiddetten oluşmuş olan, hangi konu içindeyse şiddeti kullanır ancak. Dini de şiddettir zorbalıktır, aile yaşamı da. Konuya bağlamayın.

1391. Niye çok seviliyor diye şaşma, sorma; çünkü sevgi üretiyor o?

1392. Biri dünyaSINDAKİ kabullendiği fikirler yüzünden üzülüp yanarken; diğeri kabullendiği fikirlere dayalı huzur içinde. DünyaNI arındır yanma!

1393. Yapılan pek çok hatanın altında karşındakini, kendin gibidir diye sanman yatar. Öyle sanma, tanımaya çalış!

1394. Kurân’ın içeriğini anlamayan zihniyet/Diyanet, Onu ezberletip tekrarlatır sonra da pasta yapıp yer! Anlayıp anlatsa!

1395. Milyarlar bütçeli Diyanet’in Türkiye'de dağıttığı ücretsiz Kur’ân meâli 50.000; ücretsiz hediye edilen Kur’ân Çözümü 1 milyon 700 bin. Diyanet; Kur’ân kurslarıyla insanlara anlamadıkları Kur’ân ezberletiyor, teyp gibi tekrarlanan; biz okunup anlaşılsın diye Kur’ân Çözümü veriyoruz.

1396. Üç aylar bereketli olsun hepimize, Allâh yalan dolan, iftira, gıybet, kin düşmanlık hasletlerinden korunmayı nasip etsin. Kalbimizi nûrlandırsın.

1397. “Hayatımda Kurân’ın meâlini okumadım baştan sona, inan diyorlar diye içindekilere inanıyom”… Bu mu Kurân’a iman, bilmediğine iman olur mu?

1398. Sevdiğini sevindirmekten geri kalandan daha cimri kim olabilir?

1399. İnsanlara anlamadıkları şeyi ezberletmek, anlaşılmak için gelen şeyi öğretmek midir? Kurân’da yazılanı bilmiyorsanız, Kurân’a iman olur mu?

1400. Kur’ân kurslarında anlamadıkları metni ezberleyenler Kurân’ı öğrenmiş mi oluyorlar? Diyanet’in görevi Kurân’ı insanlara öğretmekse, bu ezberletmek midir? Anlamını bilmeden ezberlemek, diyorum; peygamber, hafızlığı övdü diyorlar. Onlar Arapça konuşuyor, ezberlediklerinin anlamını da biliyordu.

1401. Sonsuza dek tüm yaşamın Allâh Esmâsının beyin adı altında yarattığı hologram dünyaNda geçecek şu mevcut bilgi tabanına göre. Arındır, kurtul!

1402. Kabir âlemiN/hologram dünyaN, aynen farklı parmak izleri, göz izleri gibi kendine özgü; benzersiz frekans topluluğu olarak yaratılmıştır.

1403. Mahşerde dünyaN, rüya gibi, farklı ortama göre farklı beden yaratacaktır ki, bu durum kabirlerinden çıkan ölüler olarak sembolize edilmiştir.

1404. Regaip Gecesi, yapılan ibadetle mübarek olur; lafla değil! Nasıl değerlendiriyoruz?

1405. Dün ve Allâh izin vermişse hayal ettikleri yarın!

1406. İnsan bilir ki, kurallar insan içindir. İnsansı sanır ki, insan kurallar içindir. İkisi arasındaki derin farkı, sonucu ancak “insan” bilir!

1407. Tahtta (arşta) oturup yanından dünyaya elçi yollayan ulu tanrı mı diyor Kur’ân? “Andolsun, insanlar için şu Kurân’da (Hakikati) her türlü MİSALLERLE açıkladık. İnsanların çoğunluğu (misalleri orijin gibi gerçek olarak {muhkem} kabul ederek) hakikati örttüler.” (17. İsra’: 89)

1408. Varlığını oluşturan Allâh Esmâsından Hakk’ın seslenişine “vicdan” denmiş. Hisset onu, Hakk’ın seslenişini duymuş ol!

1409. Ölüm sonrası? Leterkebünne tabekan 'an tabak; Mutlaka siz, boyutlar değiştirerek o boyutların uygun bedenlerine dönüşeceksiniz! (84. İnşikak:19)

1410. Değişmez gerçeklik, herkesin kendine GÖRESİDİR! Herkesin doğrusu, belirli bir bilgi tabanına GÖREDİR! Bilgi tabanı değiştikçe GÖRE değişir.

1411. Verdiğimiz tüm hükümler, mevcut bilgi tabanımızdaki bilgiye GÖREDİR. Bilgi değiştikçe, ona GÖRE hüküm ve bakış açısı da değişir. Bu realite hoşgörünün anahtarıdır; zira o bilgi tabanına GÖRE, başka söz veya davranış açığa çıkamaz!

1412. Anladım, biliyorum dediğin doğruların sistemin/Sünnetullâh’ın gerçekleriyle ne kadar bütünleşiyor?

1413. Dikkat! Ölüm; boyut, dünya değiştirmek başka bir âleme GİTMEK değildir. Kuantum beyindeki algı değişimidir! Bu değişim, farkılılığı oluşturur. Kuantum beyin, göz kulaktan ağırlıklı bilgi ile sınırlıyken şu anki dünyamız oluşurken; bu girdi kesilince, farklı bilgi algısına geçer. Beyin, algıladığı bilgi değiştikçe dünyasının âleminin değiştiğini sanır, aslında hepsi aynı boyuttadır. Sadece algıladığı bilgi değişmiştir.

1414. Beynin hakikatinin orijinin ne olduğunu, çalışma sistemini anlamadıkça, dinin, Sünnetullâh’ın niye bildirilmiş olduğunu asla kavrayamazsınız!

1415. Neyin kavgasını yapıyoruz? Senin seçimin değilse nasıl suçlanıp, hor görülebilirsin?

1416. Tedbir asla tevekküle engel olmaz. Tedbir de takdirin içindedir. Alabildiğince tedbir al. Sonuçta Allâh hükmü olacak!

1417. Dalga/data/bilgi okyanusu evren/dünya bilgisini sûretlendirip dünyanızı oluşturan beyindir. Sonsuza dek böyledir.

1418. Beyninin derinliklerinde, orijininde ne var bir bilebilsen; “Allâh”ı bulursun erebilsen! Dışarıda yukarıda arama!

1419. Sen düşündüğünü sanıyorsun; oysa düşüncen “SEN”i yaratmakta! Fikrin hakikati kuantum potansiyelden açığa çıkar. Anlayabilsek!

1420. “Nerelerdesin, özledim, seni görmek istiyorum” tarzı söylemler hep beyindeki karşı beyne olan manyetik bağ veya bağımlılıktan kaynaklanır.

1421. Kim olursan ol sonuçta seni eleştiren ve fikirlerine karşı çıkan daha fazla olacaktır. Gördüğün kavradığın gerçeği söylemekten geri kalma!

1422. İnsanlar seni sevsin diye inanmadığını söylemek kişiliğin iflâsıdır! Mansur her türlü işkenceyle şehîd edildi ama “enel Hak” demekten dönmedi!

1423. Vicdanın huzurundan daha büyük huzur yoktur. Ben elimden geleni yaptım, diyebilmenin huzuruna erdiniz mi?

1424. Bir beyin damarı kanaması, kalp krizi sizi ayırdığında tüm dünyanızdakilerden, şunu da yapsaydım, demeyecek şekilde yaşıyabiliyor musunuz?

1425. Yarınsız yaşamak! Yapmak istediklerini bugün yap! Yarının hiç gelmeyebilir! Seviyorsan, hemen söyle! Düşündüğünü hemen uygula! An’ı yaşa!

1426. Yukarıda, ötende bir tanrı yoksa, seni kim cehenneme atacak; niçin cehennem?

1427. Dünya ve dünyaN ne kadar gerçekse, bedensizlik yaşamındaki cennetin veya cehennemin de o kadar gerçek olarak sonsuza dek yaşanacaktır!

1428. Âdem, halife olarak, ötede tanrı bilmedi, yanlışını kabullendi; İblis yanlışını ötesinde kabul ettiğine yükledi.

1429. Antalya’da evden çıkıp yürürken her evin köpeği korkup havlıyor, koruduğu eve saldırılacak zannıyla. Biz yürür geçeriz, köpekliğini yaparlar!

1430. Her mahlûk, bir işlevle vardır. Kavga için değil KARŞILIKSIZ paylaşım içiniz. Dini para toplamak için kullananlar, piyonları saldırır bize!

1431. Rabbinin sana sabır vermesinin sistemi, sana karşılaştığın olayın bir hikmeti olduğunu düşündürmesi, şeklinde açığa çıkar. Sonucu sabırdır.

1432. Kulluğumun zorunlu gereği olarak Allâh nasip ettiği sürece üç ayları oruçlu geçirir, salâtı yaşarım. Sevap veya rıza beklentisiz!

1433. Hakikat ilmi yakîni açığa çıkartırsa sende Rabbin, şükrün kulluktan bir an olsun sapmaman olur. Rabbinin kulu oluşun farkındalığı hidâyettir.

1434. İblis’e bilerek, bilmeyerek kul olanları tanımak istiyorsanız konuşmalarına bakın: insanların özellerini araştırır, onları yargılarlar.

1435. Bundan ne anlamalıyız? Düşünebilir misiniz biraz? “Eğer dileseydik, her benliğe kendi hakikatini elbette fark ettirirdik! Ne var ki benden: ‘Cinlerden ve insanlardan oluşan toplulukla cehennemi elbette dolduracağım’ sözü hak olmuştur.” (32: Secde:13)

1436. Ne demiş Şah Bahaeddin Nakşıbend? “Gerçi namaz ve oruç ve riyâzat ve mücahede Ahadiyet Takaddes ve Teâlâ hazretlerine erişme yoludur; amma benim indîmde nefy-i vücud (benliğin var olmadığını idrak) yolların en kısasıdır!..” Her yolun samimi ehlinin hedefi aynıdır!

1437. Rasûlullâh a.s.’ı sevmek onun gibi yaşamaktır. Sevdiğinin yaşantısını paylaşmıyorsan, sevgin laftır!

1438. Ruh dışardan mı bedene üflendi!!!

1439. Dinî Bilgileri (Kur’ân ve Hadis) ezberlemek, din bilgini olmaya yeterli olsaydı, bugün bütün bilgisayarları din bilgini saymak gerekirdi!

1440. “Hiç kimse ameliyle cennete giremez” sahih hadisi varken, birisini amelinden dolayı cennetlik ilan etmek ya cehalettir ya da düşüncesizlik!

1441. Milyarlarca galaksi yaratan Allâh’ın ibadetine ihtiyacı yok; sana bir şeyler kazandırması için önerilmiştir ibadetler.

1442. Cennete yalnızca Allâh’a iman ile ulaşılır! İman ehlinin fiillerindeki eksik kusur, Allâh cennetlik yaratmışsa, sonuçta cennete engel olmaz.

1443. Allâh rahmetinin her şeyi kuşatması demek, her şeyin, O’nun esmâsı ile varolması demektir. Bu yüzden iman ehli kimseye tân etmez, selâmet diler.

1444. Bilimin geleceği teorifizik 30-20 yıl önce yazdıklarımıza yaklaştığına göre, “Yenilen” kitabımızdaki işaretimize biraz açıklama getirelim: “Varlık çok boyutlu tek kare resimdir” demiştik “Yenilen”de. Beyin veritabanı, tek kare resimdir, belki 2D! Dünyan onun çok boyutlu hologramı… Dünyadaki bilimsel, teorifizik düşüncelere uzak, günlük yaşamda boğulanlara uzak bunlar ama işlevim kendimi YENİLEMEK! Yazâlim özetle biraz: Orijin/gerçek beyin, bilgitabanı, datası itibarıyla 2D olan varlığındaki bilgi çeşitliliğiyle, 3D olan hologram dünyasını yaratır an içinde! İşaret anlatımla “Esmâ yaratır dünyanı!” denmiştir. Bilgi tabanı her an değişir ve her an yeni “hologram dünyanı” yaratır. O her an yeni şandadır. Ötesine gitmeyelim, şimdilik; bu kadarını düşünüp hissetmeye çalışalım. Asıl; 2D tek kare, an içinde var olup yok olup yenilenen hayal dünya.

1445. Hayal dünya demişler, dünyana; oysa dünyanı oluşturan dahi, her an yeni şanda olanın hayali!

1446. İsa a.s. varlığını ESMÂ’dan alma yönünden oğullukla tanımlanmış; oysa düz mantıklılar ona tanrının oğlu demişlerdir!

1447. Hz. Ali’den hakikat keşfiyle “B’nin altındaki nokta’yım” işareti dillenmiş. Bunu onunla kayıtlamışlar. “İNSAN” sözüdür oysa.

1448. Biz, insansı ve “İNSAN” diyoruz; çoğunluk da insan ve İnsan-ı Kâmil diyor. “İNSAN”, hakikat kendisinden dillenendir; bedeni insan olan değil!

1449. Karşıdan, dıştan içe bakış gaflet; derunî içten dışa Hakkanî bakış, vahdettir!

1450. Hallacı Mansur “Enel hak” dedi, dediler. Hak “Enel Hak” dedi, “Hallac” dedi sandılar. Kul bunu diyemez, Hak dilerse, der!

1451. Musa a.s.’a ateşten hitap eden Allâh, Esmâ ile var gösterdiği “insan”dan niye dillendirmesin Hak/ikati?

1452. Tespit, tahkir değildir! Böyle olduğunu Kur’ân göstermektedir pek çok tespitle. Çünkü tespitle işaret edilen de Allâh ESMÂsıdır!

1453. “Sizi de fiillerinizi de Allâh yarattı” âyeti ışığında seyirden uzaklaşmamak gerekir değerlendirme yaparken.

1454. Arkadaş vardır, yaptırır; arkadaş vardır, saptırır! Arkadaşını tanımak istiyorsan şu kritere dikkat et: seni Hakk’a mı yönlendiriyor?

1455. Musa a.s.’ın getirdiği tenzih anlayışı zamanla gökte tanrı anlayışına dönmüş ve düzeltme için İsa a.s. gelmişse, Mehdi dahi öyledir! İmam Rabbanî’nin işareti; Mehdi’nin dahi İsa a.s. gibi teşbih esaslı dini anlatacağına işarettir. Ebu Bekir r.a. temelli tasavvuf, tenzihi akıştır. Şahı Velâyet Ali k.v. yollu akış, teşbih yolludur. Zamanla, tenzih akışı göktanrıya, teşbih anlatımı Ali/insan Allâh’tıra dönüşmüştür. Allâh Allâh'tır, evren içre evrenler yaratandır. İnsan kuldur, varlığı Allâh Esmâsıyla oluşmuş! 1. Tenzihtir, 2. Teşbih; sonuç: Tevhid.

1456. Çevrendekileri de sevdiklerin kadar düşünüp onlara yaşamı kolaylaştırmıyorsan nerede kaldı senin TEK’lik anlayışın? Tasavvuf, laflama değildir.

1457. Sevgi lafla yaşanmaz. Oyun değildir. Kandırmaca hiç değil! Sevdiğin için nelerinden vazgeçebildin? Sevgi, geçici heves olmaz. Bıkmaz seven!

1458. Bıkıp değişiklik aradığın her ne ise, o sevdiğin değil; bir süreliğine BEĞENDİĞİNDİR. Seven bıkmaz, ayrılmaz, terk etmez!

1459. Ey Allâh’ı seviyorum diyen, o sevgin uğruna nefsinin hangi isteklerini cevapsız bıraktın? Yarından önce samimi olarak kendini sorgula bu konuda!

1460. Rasûlullâh Muhammed a.s.’ın söylediklerini inkâr edenler; hayallerinde yarattıkları tanrı kavramının sonucunu yaşarlar.

1461. Sorun; gelen bilgiyi orijiniyle değerlendirmek yerine, eski bildiğinle bütünleştirip acube yaratmaktan kaynaklanır.

1462. Yukardan bizi yöneten tanrı hiç varolmamışsa; nasıl bir sistem içinde yaşıyoruz? Kurân’ın anlatmak istediği, ne yaparsan sonucunu yaşarsın!

1463. “Allâh mekândan münezzehtir”den sonra söylene gelen “her yerdedir” sözü mekân vermektir. İyi düşünün! Mekânsızlıkla her yer, bir araya gelmez!

1464. Hâlâ anlamadılar! Biz kavga etmeye gelmedik bu dünyaya! Hoşu görmek, hoş görmektir işimiz.

1465. Tüm yaşam iki şey üzerinedir: sevgi ve korku! Hareket ya sevdiğine yaklaşmak, onu elde etmek için ya da korktuğundan uzak durup korunmak için.

1466. Tüm hayvanlar varlıklarını korkuyla devam ettirirler korunmak için. Korku insanda da comfort zone (konfor alanı) uğruna işlev görür. Yeni olana korku bundandır.

1467. Tüm insanlık, gelen her yeniye korkuyla yanaşmıştır içgüdüsel olarak, istisnalar dışında; tehlike olmadığını anlayana kadar.

1468. Ancak korkularını aşanlar yeniyi uygulamışlar, ve zirve noktada da MİRÂCI yaşamışlardır. Kaybetme korkusu, insan için ayağındaki prangadır!

1469. Cehennem niçin yaşanacak? Neden yanılacak? Tanrı mı insanları cehenneme atıp yakacak?

1470. Kurân’da fenafillâh anlatılmaz diyenler İslâmın Temel Esasları kitabında “Kulluk nedir?” yazısını okusun.

1471. Senden açığa çıkan her şey Allâh Esmâsının görüntüsü ise, aslı “yok” olan varlığınla dilediğince gururlan!!!

1472. Ne enteresandır ki, yüzmilyonlarca insan kıyametle çenesini yorarken, kıyametlerini (ölümü) yaşadı. Bugünküler de öyle kıyameti göremeyecek!

1473. Cuma mübarek olsun. İstiyorsanız bırakın kıyametle uğraşmayı da kendi kıyametinizde yaşayacaklarınızı araştırıp, ona hazırlanın. Ölüm yakın!

1474. Muhammed a.s.’ın Allâh Rasûlü ve “hevasından konuşmayan” olarak, bildirdiklerine iman etmeyenin, TEK’lik anlatımları felsefi dedikodudur.

1475. Ölüm, kabir alemi, mahşer, cehennem, cennet konularını merak edenler www.ahmedhulusi.org linkinden kitaplarda, İnsan ve Sırları kitabını okusun.

1476. Denizin yüzeyinde yüzen, dalgaların hareketine tâbidir. Kâh yükselir kâh iner. Derinlerdekiyse dipten yüzeydekileri seyreder.

1477. Hayat kâh güldürür kâh ağlatır ama hep ders verir. Dersleri değerlendiren bir sonraki aşamayı daha kolay aşar. Aksiyse hayatı daha zorlaştırır.

1478. Yarın mutlu olmak istiyorsan düne takılma, ama yaşadıklarından da aldığın dersi asla unutma. Yarın, dünü değerlendirebilenlerindir!

1479. Bir kere bile Kurân’ı anladığı dilde OKUMAMIŞ birinin ona iman ettiğini söylemesi ne kazandırır? Bilmediğin şeye ya da söylentiye iman olur mu?

1480. “Anlayıp üzerinde düşünesiniz” hitabıyla gelen Kurân’ı, duyduğun iki-üç âyetle yorumlayıp, kafana göre hayal ettiğin sistemi mi anlatıyor sandın?

1481. Allâh “insan”ı cennet ismiyle işaret edilen BOYUT yaşamı için yaratmıştır “Halife” olarak. Buna iman edip hakkını veremeyenler yanarlar!

1482. “Dünya hayatı oyun ve eğlencedir” diyor âyet. Bugün sevinirsin yarın üzülürsün, öbür gün düne güler geçersin. Önemli olansa sonsuz mutluluktur.

1483. Fikir sorduğun, istişare yaptığın kişinin danıştığın konuda senden ilerde olması sana yarar sağlar. Yakınım diye değil, bilgili diye danış!

1484. Dünde yaşamaktan hoşlananlar, yarını arayanları korkutarak, yanlarında tutmaya çalışırlar. Oysa yarını arayanların prangasıdır korkular!

1485. Ne zamana kadar “düşünme sorgulama, araştırma, dediklerime tâbi ol!” diyen hocalarla ezberci yaşama devam edeceğiz?

1486. Zikirsiz fikir, felsefi dedikodudur!

1487. Yeni bir fikir üretmeyip bilgi tabanındakileri tekrarla an’ını geçiren beyin kendine zulmetmektedir.

1488. İnsanların beyinlerindeki bakış açıları farklıdır. Kimi 15 derecelik açıyla varlığı yaşamını değerlendirir, kimi 45, kimi 90, kimi 180. 360..?

1489. Dünkü seni bugün ne kadar aştın? Başkalarına hoşgörü ve sevgiyle bakmayı ne kadar geliştirebildin?

1490. Başkalarını eleştirmeden önce, onların yerine koyup kendini; “Ben öyle yetiştirilseydim acaba ondan farklı mı olurdum” diye düşündün mü hiç?

1491. Muhteşem binalarına şaşaalı mobilyalarına, havalı arabalarına, abartılı giysilerine insansılar hayranlıkla bakarken; insanlar kalbine bakar.

1492. Varlığını Allâh esmâsından alan âlemlerin/evren içre evrenlerin başı sonu olur mu?

1493. Cumanız hayırlı, duanız kabul olsun. Bütün samimiyetinizle Allâh’a yönelip ölüm ötesi yaşamı kazandıracak fiilleri kolaylaştırmasını isteyin.

1494. Bugüne kadar hiç kimseden tek kuruş yardım istemedim ve almadım. Anlattıklarımı kavrayanlar, dalga dalga çevrelerine yaydılar. Kulluğumuzdur. Anladığım Allâh ve İslâm’ı her yönü ve derinliğiyle çağdaş insana açıklayan bilgileri www.ahmedhulusi.org sitesinde sizinle paylaştık.

1495. İftiracılar iflâsta! Hiçbir cemiyet, kuruluş, organizasyona bağım yok. Allâh için yazdım ve anlattım. Hiç kimse ve kuruluştan beklentim yok. Dilerim tüm samimi kişi ve topluluklar da din adına para karşılığı DİN BİLGİSİ yaymaktan uzak yaşamlarına devam ederler bağış toplamaksızın!

1496. Savaşlar, Allâh gazabının açığa çıkışıdır. Aralarında helâk olan iyiler ise, ölüm ötesinde iyiliklerinin sonucuna kavuşacaktır.

1497. Herkes çok sevdiğini söyleyebilir, ya da âşık olduğunu. Oysa sevgideki samimiyet ancak hoşlanmadığı bir şeyle karşılaştığında açığa çıkar!

1498. Gerçek sevgi ne olursa olsun kalıcıdır, vazgeçilmezdir. Vazgeçilebilenin tanımı ise, gönül eğlemektir! Gerçek sevgi denenmeden bilinmez!

1499. AH AŞK, dillerde bir şarkıdır sadece gönlü eğlendiren! Gönlü AŞK ile yanmamış ne bilir aşkı! AŞK ve BENLİK aynı beyinde bir araya asla gelmez.

1500. Nezaket, zerafet, incelik ve düşüncelilik “insan”dan açığa çıkar. Bencil insansının ise bunların kendisinde olmayışına türlü gerekçesi vardır.

1501. Nankörlüğün tövbesi olmaz! Çünkü yaradılıştan gelen fıtrî bir özelliktir.

1502. “B” anlamıyla okumak duayı, dıştan gelene karşı varlığını oluşturan ESMÂ KUVVESİNE sığınmayı getirir. Kur’ân Çözümü’nün girişi bunu açıklar.

1503. Beraat kandiliniz mübarek olsun derler bu geceye. Ehlullâh arapçasındaki “B” sırrıyla okur bu duayı; “Allâhumme inniy eûzü birızake min sehatike ve bimuâfâtike min ukubetike ve eûzü bike minke. Lâ uhsiy senâen aleyke ente kemâ esneyte alâ nefsik.” Anlamı: “Hoşnutsuzluğundan rızana, Cezalandırmandan bağışlamana, SENDEN SANA Sığınırım… Senin kendine olan senân gibi senâ etmekten aczimi itiraf ederim.” İnceliğe DİKKAT!

1504. Mecaz ve işaretlerden dinin hakikatine ermek isteyen ilme, bilime sarılmak zorundadır! Çünkü gerçeği keşfedenler dini mecazla anlatmıştır!

1505. Beynine ulaşan HER ŞEY dalgalar (wave) hâlinde ulaşıyor. Beynin dalgalar yayarak iletişimde! Buna rağmen beyninin hakikatini inkâr ediyorsun.

1506. Kur’ân, “insan”a Sünnetullâh/sistem çözme el kitabı olarak bildirilmiş. OKUmaktan amaç anlatılan sistemi fark etmektir. Fark etmeyen OKUmamıştır!

1507. Varlığı madde kabul edip, ölüm ötesi yaşamı ötelerde arayan zihniyet elbette beyni de “et” kabul eder. Beynin orijini, varlığın da orijinidir.

1508. Beynin Allâh esmâsıyla var olup, ondaki kuvvelerin bilincinde açığa çıkması içinse; beyne zararlı maddeleri kullanmak ihanet ve nankörlüktür!

1509. İnsanın karşısındakine hayranlığının sebebi, iç dünyasında hissedip, açığa çıkaramadığı bir özelliği karşısında açığa çıkaranı görmesidir.

1510. Sevginin sırrı şudur: Herkes kendini sever! Herkes kendisinden bir şeyler bulduğu karşısındakini sever. Böylece sevdiği gene kendi olur!

1511. Allâhım, seslenişini duyup değerlendirenlerden eyle bizi. Sonunda yanlız olarak döndüğümde, yaşantımın ateşinde yanmaktan koru beni!

1512. Ey İnsan, sende Esmâmla ölümsüz ruhunu ve beyninle sayısız kuvvelerimi açığa çıkarman için adı BEYİN olanı oluşturdum. Ne yolda kullanıyorsun?

1513. Size ihanet edip nankörlük edenin bir şey isteyecek yüzü olur mu? Ya Allâh’a ise nankörlük ve ihanet?

1514. Din bilgisi yaşam kozanı deldiremiyorsa, dünyandaki kısır döngüde dönüp duruyorsan; aldığın bilgide bir yanlışlık vardır. Doğru bilgiyi ara!

1515. Dinin uygulamaları; uygulamaların yaşamında getirisinin hissedilerek, yeni ufuklara açılmak içindir. Yaşamında yeni keşifler yoksa... Yazık!

1516. İslâm Dini iki ayakla hedefe yürütür. Fikir ve Zikir (ibadet). Zikirsiz fikir; felsefedir, dedikodudur. Fikirsiz ibadet, taklitten ibaret!

1517. İnsan olmanın gereği, herkesin fikrine ve oyununa saygı duymaktır. Herkes otomatik bilgi tabanının sonucunu açığa çıkarır. Kimseyi suçlamayın.

1518. Sizin dünyanızdaki en önemli şeyin belki de en yakınınızın dünyasında dahi hiçbir değer taşımadığını görmüyor musunuz? Herkes kendi dünyasında!

1519. İnsanlar niçin çıplak açık gerçeklerden kaçıp, mecaz misal anlatımı seviyor? Çünkü bu şekilde hayal dünyalarında, tatmin olacaklarını kuruyor.

1520. Herkesin kulu değil, Rabbinin kulu ol! Kimseyi düşüncene, yaptığına mazeret gösteremezsin. Yalnızca yaptıklarının sonucuyla karşılaşırsın.

1521. Düşünen beyinler için en büyük tuzak, “Ama herkes ya da bu kadar insan böyle kabul etmiş, sen mi doğruyu biliyorsun” cümlesidir.

1522. Merkür rötarının devam etmekte olduğu bu süreçte, alınmakta olunan bazı kararlar yüzünden çok pişmanlıklar yaşanabilir.

1523. Geniş düşünelim: “Dünyada yükselen her bir şeyi muhakkak aşağıya indirmesi Allâh üzerinde bir haktır” Buhari hadisi.

1524. Allâh, herkesin Allâh’ıdır. Sadece kendinin Allâh’ı sanıp sadece senin isteklerini yerine getirecek sanmak, gaflettir. Allâh dilediğini yapar.

1525. Huzur beklentili olmada değil, oluşanın yerindeliğini seyirdedir. Beklenti göreselliktendir. Oluşan ise mutlak realite!

1526. Sistem bilgisi/Sünnetullâh, insanın ebeden mutlu olması için Kurân’da bildirilmiştir. Kim olaylarda boğulmaz geniş bakarsa, ergeç hikmeti görür.

1527. Allâh bu milleti yüzyıllardır İslâm’ı koruyup yüceltmek için yaratmışsa, bundan sonra da kimse bunu engelleyemez. Her olan hayırdır.

1528. İman ediyorsak Allâh’a, oluşan her şeyin Allâh takdiriyle ve yaratmasıyla meydana geldiğini kabulleniriz. Bu takdirde hikmeti görmek gerek!

1529. Gerçek ilim sahipleri, ADI Allâh olan hakkında yorumu bırakıp, yarattıklarından O’nu seyreder ve ALLÂHU EKBER der. Şuur sahibi, secde eder!

1530. Dünyada yaşananların ve trilyonlarca yıldızda yaşananların Yaratıcısı olup Allâh ADI ile işaret edilen, insanların tanımlamasından ötedir!

1531. İçinde yaşadığın ve asla hazmedemediğin yaşam olaylarının hepsini Yaratanı algılayamazken, nasıl O’nun hakkında dedikodu bilgiyle hükmedersin!

1532. Allâh ismiyle etiketlediğin insanca düşünce mahsulü tanrı anlayışından, gerçekçi bir düşünce ile Allâh ADI ile neye işaret edildiğini kavra!

1533. Trilyonlarca güneşte hesapsız yaşam yaratan yanında yerin ne; böyle bir yaratıcı güç ve şuuru sen, ben ne kadar nasıl kavrayıp tanıyabiliriz!

1534. Trilyonlarca güneşin içinde bulunduğu milyarlarca galaksi ve bu âdeta sonsuz yapıda hesapsız yaşam türleri biçimleri Yaratan!

1535. İnanmadığınız tanrıyı ya da inanıp tasavvurunuzdaki Allâh anlayışını bir an buzdolabına koyup şöyle gerçekçi bir şekilde yaşama baksak...

1536. Kurân’ı okurken NÛR kelimesini “gerçeği kavratıcı ilim” olarak çevirip okursanız o âyetler size daha çok şey hissettirecektir. Nûruyla Nûrlanın!

1537. Evrende bildiğiniz anlamda ışık yoktur, aydınlık, renk yoktur. Beyinler ilmi/data konvört ederek, dönüştürerek ışığı ve rengi yaratır.

1538. Sonsuz yaratılmışlarda kendini fark ettirip seyrettirmesi NÛR diye isimlendirilmiş İLİM’dir. “Nûrumu tamamla”; hakikati kavrayacak ilmimi arttır demektir.

1539. İlim varlığını Ulûhiyet’ten alır, NÛR olan ilim ise Rahimiyet’ten alır. Tüm yaradılmışlar ilim ile varlıkta açığa çıkar, zulmanî veya nûranî olarak.

1540. Kurân’daki “Yerler ve göklerin Nûrudur”un açılımı “Algılanan ve algılanamayanlar ilimle vardır” demektir. Varlığı açığa çıkaran, aydınlatan!

1541. Cumamız mübarek olsun… Nûrunuz tamamlansın! Kurân’da geçen “NÛR” isminin anlamı İLİM’dir. Varlığın ve tüm meleklerin hakikati İLİMdir.

1542. Bir fark edebilsek beynimizin dünyasında yaşadığımızı! O zaman kavrayacağız kabir alemini, âhiret yaşamını, cehennemi!

1543. “İnsan”, Onda, onun adı altında, onun âlemlerini seyir için yaratıldı. Seyrettiği esmâsı oldu!

1544. Karşındaki Allâh Esmâsının rızasını alman gerektiğini kavramayıp, hayalindeki tanrınla iş bitireceğini sanıyorsan, daha çok üzüleceksin!

1545. İman ediyorum lafı, iman değildir! İman eden gerçekten samimi ise, imanın gereğini yaşar. Kişinin yaşamı, imanının göstergesidir.

1546. Rasûlün dediklerinin aksini yapan kişi, ne yüzle onun yanına gidip yüzüne nasıl bakar? Kurân’a iman ettim diyen Kur’ân hükmünün tersini mi yapar?

1547. Basit yaz deniyor, yazalım: Elinin yanacağına inanıyorsun ateşe sokmuyorsun. Rasûle inanıyorum diyorsun, dediğinin tersini yapıyorsun!

1548. Hak söz insanda karşılığını bulur! İnsansı da güler, dalga geçer, gider! Herkes, kendinden açığa çıkanların sonucunu yaşar, paşa paşa!

1549. DOST, sana sonsuz hayatı kazandırandır! Anlık zevklerini paylaştıklarını dost sanmak gaflettir, sonu hüsrandır.

1550. Besmele, “ismi Allâh” diyor. “ALLÂH” adıyla işaret edilen ne? Gökteki tanrı mı? Düşünen var mı?

1551. 400 milyar güneşli Milky Way/Samanyolu 100 triyonluk Laniakea (ölçülemeyen cennet anlamında süper yıldız küme) içinde! Yukarda tanrı var mı demiştiniz?

1552. Bütün mahlûkat yer içer, çiftleşir, oynaşır, doğurur geçer gider. Kendi hakikatini sorgulayıp kendini tanıma arzusu ise sadece insanda vardır.

1553. Ramazan; “insan” olana, hakikatinin melek/nur olduğunu fark ettirmek için, bedensellik ötesini hissettirici çalışmalar getirir, kolaylaştırır.

1554. Ramazan; aç kalmak için değil, kendini bir şekilde bedenden soyutluyarak, beden ötesi ölümsüz varlık olduğunu hissetmek içindir.

1555. Ramazan; hepimize mübarek olur eğer dedikodu ve başkalarının arkasından konuşmayı, gıybeti terk edip, Allâh’a yakîn elde edebilirsek.

1556. EZBER BOZALIM: Kurân’ı okumak için abdest almak zorunlu değildir. Abdestsiz de ele alıp okuyabilirsiniz. “Ona (Bilgiye), arınıp, tâhir olanlardan başkası dokunamaz!” (56:79) şirk pisliğinden arınmadır. Bu âyet geldiğinde MUSHAF yoktu. Buradaki atıf, tahirin zıddı olan “Ey iman edenler! Kesinlikle müşrikler necîstir (pisliktir)!” (9:28) âyetindeki “necîs” kelimesinedir. Şirk, arınılması gereken necasettir.

1557. Seksle ilgili abdeste GUSÜL denir. Abdest kelimesi ise, namaz öncesi yapılan uygulamanın adıdır. Bilgisizler ilmen reddedemediklerini, saptırır.

1558. Şirk anlayışında olanın TEK’liği anlatan Kurân’ı anlayamayacağına işaretle; şirk anlayışından arınıp Kurân’ı değerlendirmesini önermektedir.

1559. Bilgisizce eleştirenleri bilgilendirelim. “KUR’ÂN” nâzil olmuş bilginin adıdır. Bilginin yazıya dökülmüşünü ihtiva eden kitaba da MUSHAF denir.

1560. Kur’ân ve hadis İslâm’ından yüzçevirip herkes, falanca böyle dedi müslümanlığını seçenleri hüsran bekliyor. Kur’ân ve hadis okumayan, beni eleştirir.

1561. Kur’ân; TEK ve kendinden gayrı varolmayan Allâh’ı anlatır. Şirk fikri, pisliktir der; Tevbe 28 sonra da Vakıa 79’da arınmamış olan dokunmasın, der. Konu Mekke’ye aittir. Abdest âyetleri Medine’de gelmiştir ve en son gelenlerdendir. Kısacası âyet, bilinç temizliğinden söz eder.

1562. Olmayan kitaba dokunulmak, ele almaktan söz edilmez! Dokunmak mecazdır. Vakıa 79 âyeti, arınmaktan söz ederken, ŞİRK PİSLİĞİNDEN arının, der. Mekke’de 46. sırada İsra olayından önce nâzil olan Vakıa Sûresinden yaklaşık 20 yıl sonra, yazılı ilk Kur’ân oluştu.

1563. “Tâhir (arınmış olmayan) dokunmasın” ifadesi beden değil bilincin şirkten arınmasını anlatır. Zıddı olan “necaset”, şirk olarak tanımlanır Kurân’da.

1564. “Kolaylaştırın zorlaştırmayın”; hükmü Rasûlullâh’ındır. “SEVDİRİN, NEFRET ETTİRMEYİN” de! Diyanet, Rasûlullâh devrindeki uygulamayı açıklasa…

1565. Sahurda ölçü, hadise göre siyah iplikle beyazı ayırt edebilecek aydınlığa kadar yenir. O devirde saat yoktu, her şey göz kararı idi.

1566. Dini zorlaştırmayalım aşırı kuralcı olmayalım. Üçbeş dakikalık erken iftar, orucu iptal etmez. Sahur aydınlığa kadardır.

1567. Siz de bitpazarından, antikacılar çarşısından evini döşeyenlerden misiniz?

1568. Suyun altına girmek abdest ise, tüm dünya abdestli geziyor!!! Hangi düşünceyle suyu değerlendirmek abdest oluyor? Abdestte ne düşünülmeli?

1569. Kurân’da Bakara 187’ye göre gerçek imsak vakti; şafağın aydınlığı gecenin karanlığından ayırt edilinceye (tan yeri ağarıncaya) kadar yiyin, içindir. Bu saate kadar yenip içilebilir.

1570. İmsak hakkındaki gerçeği ve Diyanet’in, Rasûlullâh a.s. uygulamasına uymadığını, 2002 yılında yazmıştık. Bugün değil.

1571. Halkının sağlığını düşünen ABD, satılan hazır gıdaların %37sinde kullanılan TRANSFAT’i yasakladı. Türkiye’de halkı düşünen hükümet var mı?

1572. Beynin işlevini daha nasıl anlatsın Kur’ân-ı Kerîm? “Kesinkes ben, Rabbim ve Rabbiniz olan Allâh’a tevekkül (hakikatimdeki El Vekiyl isminin gereğini yerine getireceğine iman) ettim... Hareket eden hiçbir canlı yoktur ki onun ‘Bi’nasiyesinde (alnında-beyninde var olarak/beyninden) tutmuş olmasın (Fâtır’ın beyni programlaması) ... Muhakkak ki benim Rabbim sırat-ı müstakim üzeredir.” (11:56) Hâlâ mı düşünmeyecek misiniz?

1573. Bir ötedeki tanrının postacı elçisi anlamına peygamber denebilir; ama ismi ALLÂH olanın ancak RASÛLÜ ve NEBİSİ olabilir.

1574. Hiçbir sahabe ve tâbileri Kurân’dakini değiştirip, ‘ey peygamber’ demedi! O tanımı bildikleri hâlde!

1575. Öncesindeki peygamberlik kavramını bitiren Kur’ân, Rasûlullâh ve Nebiyullah dedi işleve…

1576. İnsan, Allâh’ın RAHİYM esmâsıyla yaratılmıştır, merhametlidir. İnsanların uğradıkları felaketten sevinenler, felaketi kendilerine davet ederler.

1577. Çevresel tepkilere rağmen dilin, elin, ayağın hedefinden sapmıyorsa İNANÇLIYIM diyebilirsin. İNANÇ, eziklik kabul etmez, YÜREK İŞİDİR!

1578. İlmim Allâh’a ait, dilediği kadarıyla; bedenimse toprağa! Bunlardan başkası da HİÇ!

1579. Ramazanda Kurân’da bildirilen, “ALLÂH” ismiyle işaret edileni öğrenin ve anlamaya çalışın.

1580. Beynin çalışma sistemini bilmeyenin “Ben kendimi tanıdım” sözü hayal ve kendini tatminden öteye gitmez. İşi mecazdır!

1581. İslâm dinindeki, Kurân’daki bilgilerin pek çoğunun bilimsel açıklaması vardır. İş ki araştırın. Din, gerçeklik temellidir.

1582. İslâm’ı kendisi araştırmayıp, müslümanlığa bakarak dini yargılayanların geleceği hüsran olacaktır.

1583. İçinde yaşadığın evrensel sistemi, beynin oluşma ve çalışma sistemini, bu ikisi arasındaki gerçekliği bize fark ettirmek içindir DİN!

1584. Bilgisayarların dünyada neler yapabileceğini düşünün veya hayal edin. Sonra da onu yaratan beyinin şu anda neler yaptığını düşünmeye çalışın.

1585. Bilgisayar kullanmak demek, yaşam amaç ve hedeflerine dönük programları oluşturmak ve onları kullanmak demektir. Pc’de nette gezmek değil!

1586. Tüm toplumsal manipulasyonların gerisinde bilgisayarlar vardır. Bilimsel gelişmelerin de! Bilgisayar kullanımını bilmeyenler işçi olacaktır.

1587. Beyin bilgisayarı yarattı ki, bilgisayardan kendisindeki kapasiteyi bir ölçüde anlasınlar. Bugün toplumları yöneten cihaz, bilgisayardır.

1588. Dünkü ben değilim bugün ben, yarınsa belki hiç olmayacağım; sadece bir anı! Hayırla andırabilsem, şimdiki ihtiyarı!

1589. “Ne alabilirim”le insansı dâhil bütün mahlûkat yaşar; “ne verebilirim”le yaşamak sadece “insan”a mahsustur.

1590. İblis, cindir ve şeytaniyet vasfıyla yaşadığı için şeytan denmiştir. Şeytaniyeti uygulayan insanlara da “şeytan” denerek bu vasfa işaret edilir.

1591. Şeytaniyet vasfı vardır, şeytan yoktur. Bunu açığa çıkaran cin veya insana, vasfa atfen “şeytan” denir.

1592. Anlattığımız her bilimsel konunun temelini ve orijinal kaynaklarını araştırın.

1593. Kur’ân ve hakkında “hevasından konuşmaz” âyeti olan Rasûlü bırakıp, fetvacılara tâbi olanların sonu hüsran olacaktır. Mazeretleri geçersizdir.

1594. Günümüzde insanlığı esir alıp yöneten beyinlere kumanda eden, internet ağıdır. Sorgulamasız araştırmasız bilgi kabulü, Deccala tâbiyettir!

1595. “SEMÂ”nın anlamı nedir? Neyin sembolüdür? Semâyı halife insan hissederek yaşar.

1596. Sevgisiz kalp yeryüzündeki çok mahlûkattan aşağıdır, zeki bile olsa! Sevginin alâmeti, sevdiğine hep bir şeyler vermek istemendir karşılıksız.

1597. Sevme ve sevilme üst beyine, seks ve sevişme ikinci beyine (gut brain) ait özelliktir. Sevgi, dünyandaki cennet nimeti; nefret, cehennem ateşidir.

1598. “Robot” kelimesi, nesneye mi kavrama mı işaret eder? Otomasyon bir sistemi ve bu sistem dışına çıkamayan birimleri seyretmiyor muyuz?

1599. Hiç kimse; bilgi girdisi, bilgi tabanı prosesi ve sonucunun otonom açığa çıkışı sisteminin dışında değildir. İnsan robot değildir(!) Öyle mi?

1600. Bilginin otomasyon işleyişi ve sonucunu otomatik açığa çıkarışı, varlığın işletme sistemidir. Neden, deme; sistemi oku!

1601. Beyin, bilgisayarı yarattı. Bilgisayar ise robotları. Duygular dahi data/bilginin sonucu oluşur. İnsanda duygu varsa, ergeç robotta da olur.

1602. Aşk olmasa, âlemler olmazdı. Tutku, aşktandır. Aşk, kime vechini nereden göstermişse, onun tutkusuyla yaşar kişi. Sorma neden, aşktan!

1603. Muhyiddini Arabî’den Geylânî’ye Bektaş Veli’ye tüm tasavvuf ehli “Allâh hakikatindir kendinde ara, kendinde bul” derken; başkasından bekleme gaflettir.

1604. Kurân’ın mesajını ve ruhunu anlamamış kişiler, kendilerini başkalarının cennete sokacağını sanarak, umarak beyinlerini kiraya verip beklerler.

1605. “İnsan için kendi çalışmalarının getirisinden başka bir şey yoktur” âyeti, kişiyi sadece kendi yaptıklarının kurtaracağını gösterir.

1606. Dışsallığındakilere körü körüne tâbi olmak körlere yakışır! Dışsallıktakilerden medet ummak özündekini inkârdır ki sonu hüsran ve yanıştır.

1607. Senin hakikatin Allâh Esmâsı ise, seni kurtaracak olan içselliğindeki kuvvelerdir, karşındaki efendiler değil! Âlimler bilgi almak içindir.

1608. Dışsallıkta aramayı, başkalarından beklemeyi bırak, özünde, kendi içselliğinde bul; işte Kurân’ın ana mesajı budur! Rasûl farkı budur!

1609. Sevgi veren, sevildi; huzur veren, huzurla yaşadı; hoşgören, hoşluk buldu! Kavga edenin kavgası hiç bitmedi, huzuru olmadı, yangını sönmedi!

1610. Öylesine etrafa laf yetiştirip akıl öğretmekle meşgûldü ki; kendini, hakikatini tanımaya vakti olmadan GİTTİ! Vah!

1611. Cehennem imanlıya rahmet; sükûtuhayal (düşkırıklığı) düşünebilen beyine nimettir.

1612. Ben yağar geçerim! Bulutun derdi değildir yağdırdığı suyunun nerede, ne kadar değerlendirildiği! Çiftçinin sorunudur bu! Ektiğini biçer.

1613. Bana paye verip övmeyi bırakın; bunu yapmanıza neden olan “ilmi” yaşamaya bakın. Yalnızca yaptığınız çalışmalar size yarar sağlar.

1614. Kimseden paye beklemiyorum; kimsenin kem sözü de bana ulaşmaz döner üstüne akar! Yalnızca yaşam deneyimimi paylaşıyorum her türlü, beklentisiz.

1615. Tasavvuf; lakırdı, vahdet dedikodusu değil, kendini keşfetme, nefsini arındırma çalışmalarıdır. Kendin içindir, başkaları için değil.

1616. Reklam mı yapıyorum, umurumda değil! 80-120 günlük riyazatlardan, 3-5 günlük bağlamalı oruçlardan, gece tesbih namazlarından geçilmeden umma!

1617. Konuşurken sıcaklardan laf geldi eşim dedi; hatırlar mısın 5 günlük bağlamalı oruçlarımızı Ağustos sıcağında. Sûfilik laf değil, ameldir.

1618. Beyninin hakikatindeki özellikleri tanıman ve o gözle varlığı değerlendirmen için Esmâ ül Hüsnâ bildirilmiş. Tanı!

1619. Gece sat 3-4 arası beyinde Melatonin ve Seratonin hormonları salgılanır. Bu salgı beyinde oldukça önemli hassasiyetler açığa çıkartır. Eğer kişi bu saatlerde uyanık olursa, yapacağı DUA, beyindeki diğer ESMÂ kuvvesi olan özelliklerle birleşerek güçlü açılımlar oluşturur. Secdede beyine daha fazla kan ve oksijen gitmesiyle, ilgili hormonların da tetiklemesiyle inancı kadarıyla bu kuvveleri harekete geçirir. Dışsallıktan uzaklaşıp, beyninin hakikati olan Esmâ’ya iman ederek, arkana alacağın bu hormonal dalgayla DUA edersen, beynindeki çok farklı kuvveleri harekete geçirip, yönlendirilmiş beyin dalgalarıyla birçok şeyi gerçekleştirmiş olur Rabbin! Benden bu kadar. DÜŞÜN!

1620. Sahihi Buhari’den bir Rasûlullâh (a.s.) sözü: “Gecenin son üçte biri kaldığı zaman Rabbimiz her gece dünya semâsına iner ve; ‘Bana kim dua eder ki onun duasına icabet edeyim! Benden kim bir hacet ister ki ona dileğini vereyim! Benden kim mağfiret diler ki onun için mağfiret edeyim!’ buyurur.” İsteyenler Kadir Gecesi olayı ile birlikte de düşünebilir bu hadisi.

1621. Aşk, engelleme kabul etmez, âşık engellenemez! Engel kabul edeninki aşk değildir, bir sürelik hevestir! Her hoşuna gideni istersin çok ama…

1622. Aşk, duygu değil, fıtratın (ezeli programının) getirisidir. O yüzden kimse isteyerek âşık olamaz. Aşk, ne akılla ne de duyguyla engellenir!

1623. Bazıları hedefledikleri istasyondan bir öncekinde inme konusunda çok başarılıdır, duyguları sayesinde! Kimi de sabırla bekler son istasyonu.

1624. An’ı an’da bırakmayıp, sonraki an içinde canlandırmanın cezasıdır, yanmak! Senden sana! Allâh kullarına asla zulmetmez.

1625. KADİR’de hâlâ yukardaki tanrının yanından gelen meleklerin sadece gece olan ülke camilerini turlayacağını kabullenenler!

1626. İman, akılla çözemediğini kabullenip, ona göre gereken uygulamalarla o konuda sonuca gitmek için ARAÇTIR. İman ettim lafı bir şey kazandırmaz.

1627. Hakikatinin, ismi “ALLÂH” olanın özellikleri olduğunu anlamayanın, şartlanma ve kabullerinin getirisi ateşte yanmaması mümkün değildir!

1628. “ALLÂH” ismiyle işaret edileni, ötesinde, yukarıda bir tanrı/ilâh olarak kabullenenin tasavvufu anlaması asla mümkün olmaz. DİNİ anlamamıştır!

1629. Rabbin sana senden verecektir, dışarıdan öteden değil! KADRİ ÖZÜNDE ARA! Rasûl ve ona uyanlar camilerde melek aramadı! Hepsi kadri, odasında kendi içinde buldu!

1630. Rasûl, camilerde gökten inen melek aramadı! Sessiz odada, içselliğinizde melekî mesajı hissetmeye çalışın!

1631. Ölmeyeceksin, şuurlu canlı mezara konarak yaşama devam edeceksin Kurân’a göre. Öyle ise?

1632. İnsan Ol! Kimi miras öldürür, kimi miras süründürür, kimi miras da güldürür! Bak, miras ne geldi, ne yoldasın?

1633. Gerçeği algılamana engel olan perde, önyargını oluşturan kabullerindir ki, sen hiç farkında olmadan beyninde yer almışlardır.

1634. Evrensel “İNSAN”, beynini, önyargılı bakışını oluşturan kabullerden arındırabilendir. Arındıramayanın yanması hiç bitmez!

1635. Akıllı, başkalarının imanını tartışacağına kendini sorgular; imanımın gereğini ne kadar yaşıyorum veya inandığım hâlde niye yaşamıyorum diye.

1636. İmanın ölçeği yok ki bu dünyada, tartıp göresin! Kimse kimsenin imanına var/yok diye hüküm veremez! Söylenene iyi zanda bulunmak görevimiz.

1637. Sevilmek isterseniz sevmeyi, hoşgörülmek isterseniz hoşgörmeyi, merhamet isterseniz merhametli olmayı, dostluk isterseniz dost olmayı öğrenin.

1638. ÖLÜM seni uyarmıyorsa, korkutmuyorsa veya düşündürtmüyorsa; sonrasını araştıracak beynin yoksa, diğer mahlûkat gibi yaşamaya devam et!

1639. Herkes ortamında mutludur. Çünkü zaten o ortam için yaratılmıştır. Bırakın herkes ortamının keyfini çıkarsın; sonucunu da yaşasın!

1640. Yaşamakta olduğun, gerçekte, içindeki yaşamayı istediğindir. Zorunluluk olmadıkça, herkes neyi yaşamayı arzu ediyorsa onu yaşar; mutlu olur.

1641. Mayası şiddet olanlar yaptıklarının karşılığını Allâh’tan kul eliyle alırlar. “Her zarar vereni (öldürücü olanı) öldürün” hadisini unutmayalım.

1642. Hep yeniye, her an ileriye! Dünündekiler dünde kaldı. Bu an dünlerinin sentezi, yenisin ve yeniler!

1643. Apaçık anlatılanı anlamayıp hayalinde tasavvur ettiğiyle kendini kandırana ne denebilir!!!

1644. Anlayışı kıtlara! İslâm her türlü şiddet, zorlama ve zorbalığı yasaklar. Bir insanı katleden insanlığını katletmiştir.

1645. Tüm yaşamın istemediklerini yaşamakla geçerken, geminin gittiğinin aksine koşmakla yorulmak niye? Kaptan değilsen, otur seyret, yorulma!

1646. Savaş kötü, acı yaşatıyor; sevişmek güzel, acıları unutturuyor. Ne var ki hayat kesintisiz ikisi arasında gidip gelmede. İkisini de yaşa, takılma!

1647. Dünya yaşamı oyun ve eğlenceden başka bir şey değildir, derken O; gelenle gülüp gidenle ağlayıp; ne olduğumuzu niye olduğumuzu fark etmeden...

1648. İstemeden geldik dünyamıza; bize sorulmadan gideceğiz! Dilediğini yapanın hükmü altındayız her an! Sizi de fiillerinizi de ben yaratmaktayım, diyor!

1649. Allâh ve Allâh kulu indînde Türk, Kürt, Arap, Acem yok; insan vardır. İnsanı öldüren ise Allâh ve kullarının lânetine uğramıştır.

1650. Allâh nankörleri yaratmasaydı şükredenlerin değeri olmazdı. Yaradılışı nankörlük üzere olana ne yapsanız beğendiremezsiniz, bir kusur bulur.

1651. Her şey hoşken tasavvufi etiketler atmak keyif vericidir. İman sınavı karşına geldiğinde; takdire imanla; Sen dilediğini yaratırsın, diyebilmek.

1652. “Deme şu niçin şöyle, Yerincedir o öyle; Bak sonuna, sabreyle; Görelim Mevlâ neyler, Neylerse Güzel eyler!” İ. H. Erzurumî

1653. Tek Yaratıcının yaşatmak istediği neyse hepimiz kayıtsız şartsız onu yaşayacağız. İmanlı, O’nun takdiriyle savaşıp kendini helak etmez.

1654. İsmi “Allâh” olanı anlamamak; kişinin yanmalarının, tanrısını suçlamasının nedenidir! Yeryüzündeki tüm olup biteni yaratan O ise düşünün bunu.

1655. Adalet eşitlik değildir. Sistemde eşit iki şey yoktur. Adalet, her fiilin hak etiği karşılığı ortaya koymaktır. Allâh adaleti budur!

1656. Korunma ve koruma gereğinde, Sûfi bile olsanız saldırana ne yaparsınız?

1657. Sevgi, saygı merhamet çok ulvî hissediş ve yaşamdır. Nefsini ve sevdiklerini zarar vericiden korumak ise, herkesin öz hissiyatıdır.

1658. Birisi çocuğunuz veya eşinizin canına kastederken siz o anda ne yaparsınız?

1659. Rasûlullâh: “Bir kişiyi bir sene hiç görmemişseniz, bir yıl sonra gördüğünüz kişi, bir yıl önceki gördüğünüz kişi değildir.”

1660. Boyutlar değişerek yaşam ölümsüz sürecek. Baasül badel mevt bunu anlatır. “Mutlaka siz, boyutlar değiştirerek o boyutların uygun bedenlerine dönüşeceksiniz!” (84.İnşikak:19) âyetini düşünün.

1661. Bilinç, ruh adı verilmiş yapıyla bedeni terk ettikten sonra sonsuza dek yaşar, önce kabir denen hologram dünyasında, sonra da mahşer, cehennem, cennette…

1662. İsa a.s. “Tokat atana öbür yüzünü çevir” derken; Muhammed a.s. “Zulmedene misliyle mukabele” anlayışını, kısas âyetini bildirmiştir. Düşünelim!

1663. Ölüm korkulası değil, ötesine hazır olmamak korkulasıdır. Eceli gelmeyen ölmez; eceli gelen geri duramaz. Gerisi bahane!

1664. Dünyada gerçekte yalnızca ölüm ötesi sonsuz yaşama hazırlanmak, varlığınızdaki muhteşem kuvveleri keşfetmek için varsınız. İnanan için ne mutlu!

1665. Dünyalarında kaosun oluştuğu, olayların vorteksinin bilinci içine çektiği süreçler insanlar için en zorlu süreçlerdir. Olaylara kapılmayın!

1666. Şartlanmış kişilik herkesi etiketlerle değerlendirir. İnsan, etiket ötesidir. Karşınızdakini hissetmeye çalışın, etiketiyle görmek yerine!

1667. Yaşam sisteminde mazeret geçersizdir. Her fiilin sonucu otomatik oluşur ve yaşanır. Düşünemedim, bilmiyordum bir şeyi geri getirmez. Düşün!

1668. Her konunun zıddının dedikodusunun yapıldığı ortamlarda kişinin tek şansı, geleceği için kendi sorgulamasına dayalı karar almasıdır.

1669. Gelişmiş insan önyargılı olmaz, dedikoduya dayalı hüküm vermez, bizzat araştırır, inceler, sonra da yorumunu ortaya koyar. Önyargılıdan uzak durur!

1670. İlim, amel (yararlı çalışmalar) içindir. Aldığın ilim/bilgi, gereği olan çalışmaları yaptırtmıyorsa ya bilgide bir yanlış vardır ya da sende!

1671. Tasavvuf sohbetleri kişilerde uygulama şevki getirmiyorsa, yeni bir şeyler yapma fikri oluşturmuyorsa, gönül eğleyen tasavvuf dedikodusudur!

1672. Bu bir rıza lokmasıdır yutamazsın; demedim mi? Velev yutsan dahi hazmedemezsin demedim mi! Hazım yakîn ehline mahsustur. Bilmek yakîn değil!

1673. Şuurun kozası; şartlanmalar, kabuller ve değer yargılarıyla örülmüştür. Bunlardan arınan, kozasından çıkmış kabul edilir.

1674. Herkes kendi yaptıklarının sonucunu yaşayacağı sistemde yaşıyor. Kim ne dilerse yapsın!

1675. Yıllar önce bilimsel açıklanamayan iki konuyu açıklamıştım: 1. Düşünce, genleri değiştirir 2. Doğan çocuk, annenin ilk yakınlık kurduğu erkeğe benzer.

1676. 60’lı yıllarda her sokakta neredeyse sadece bir evde telefon vardı, komşu seslenirdi size telefon var gelin diye. Şimdi arabadan görüntülü ABD’den Türkiye ile konuşuyoruz. Daha nice şükredilesi nimete boğulmuşuz. Şükreden nankörlük etmeyen ne kadar var. Nankörlük belayı davet eder. Pişmanlık gideni geri getirmez.

1677. Kimi kelimeyi okuyup cümleyi göremiyor; eleştiriyi buna göre yapıyor. Kimi cümleyi okuyup paragrafı, kimi de paragrafı okuyup, metni okuyamıyor.

1678. Mutsuzluğun sebebi sahiplik duygusu veya yaşam gerçeğiyle bütünleşmeyen arzulardır. Arzularının köleliğinden kurtulamayan özgür olamaz!

1679. Huzur bulmak isteyen mutsuzluktan arınmayı öğrensin. Bir mutsuzluk binbir mutluluğu karartır!

1680. Çok enteresan! İnsanlar sanki yemek için yaratılmış, yiyor yiyor yağlanıyor, deliler gibi koşup, diyetler yapıp yağ eritmeye çalışıyorlar. Hele hele bir yandan tasavvuf dedikodusu yapıp, diğer yandan yemekten yemeğe koşanlara hiç diyecek yok! Rasûlullâh nasıl, ne kadar yerdi?

1681. Rabbim, “BEN”liğimi yaratandır Esmâsı ile. “BEN”lik Allâh’a mahsustur! “BEN”in hakikati HİÇ’liktir! Rabbim olmasa HİÇ’tim! El an öyleyim!

1682. Reenkarnasyona inanan insanın konuştuğu HER ŞEY dedikodu ilmidir, tahkiki ilim değil! Tahkiki ilim, sistem bilgisini ihtiva eder.

1683. Muhatabınızın anlattığınızı anladığını algılıyorsanız anlatmaya/yazmaya devam edin. Aksi hâlde, anlatımı keserek ona daha fazla zulmetmeyin!

1684. Sağlıklı bebek dünyaya getirmek isteyen anneler kesinlikle kızgınlık, öfke, şiddet, gerginlik yaşamamalıdır. Aksi hâlde bunu bebeğe yansıtacaktır.

1685. Dünya savaşlarının getirdiği sıkıntılı ortamlarda ve sonrasında ekonomik gelişmeden pay alamayan aile doğumlarında anne bebeğini etkiliyor.

1686. Bebek, genetiği doğrultusunda annenin yaşadığı tüm psikolojik sıkıntıları öfke patlamalarını beynine kopyalamakta ve ilerde bunları yaşamaktadır.

1687. Hamilelik dönemindeki annenin yaşadığı sıkıntı, kavgacı ortam, stres, gerginlik gelişmekte olan bebeğin beynine kopyalanmaktadır. Günümüz insanlarının bu kadar stresli, sıkıntılı ve kavgacı olmasının temeli tâ annenin hamilelik dönemine dayanmaktadır kanımca.

1688. Kimsenin gerçeğiyle kimseyi tanımadığı bu yaşamda en önemli kazalar underestimate (küçümsemek, hafife almak, değerlendirememek) kazalarıdır.

1689. Sizi eleştirebilecek seviyede kendini bilgili görene asla katkıda bulunamazsınız. Güven duygusu “daha iyi biliyor” ile kaimdir.

1690. Size sevgiyle yaklaşanlara, beğenmediğiniz bir davranışı yüzünden yüz çevirmeniz büyük nankörlüktür. Kusursuz insan olmaz. Kusuruyla sev!

1691. Amigdalanın görünür silahı zekâ; PFC (prefrontal cortex)’nin bilinen silahı da akıl olarak açığa çıkar.

1692. “Allâh için yaşamak” kendini bir öte tanrıya adamak değil; senin orijinin olan Allâh Esmâsının varlığını keşfedip onu hissetmek için yaşamaktır.

1693. Beyninizi geliştirmenin en başta gelen yolu zikir ve ilimdir. “Dua ve Zikir” kitabımızı mutlaka okuyun. Tanrıyı değil, orijinin olan Allâh’ı an!

1694. Velev inanmayarak 3-4 ay “Müriyd, Reşiyd, Kuddûs, Mümin” isimlerini günü dörte bölerek tekrar edenler, neler değiştiğini gözlemler. Detayı “Dua ve Zikir” kitabımızda.

1695. Beyninin derinliklerinde ALİYM, MÜRİYD, KADİR isim özellikleri mevcut. Her an bunlarla açığa çıkıyor senden her şey.

1696. Hazım nedir? Yaşadıkların sonucu içinde patlayan duyguların, ilmin tarafından bastırılıp geçersiz hâle getirilmesidir. Rabbin hazmını versin!

1697. En hayırlı eş, ne parası ne de güzelliği olan değil, Allâh yolunda inancını paylaşandır.

1698. Dostlarım; kişisel tespitime göre, unutkanlık hastalık derecesinde. Ana sebep kullanmakta olduğumuz telefon ve tabletlerin manyetik dalgaları. İsimleri yerleri hatırlayamaz olduk. Bu cihazları günde bir iki defa açıp, acil konulara bakıp geri kalan zamanda power off tutmak tek çare görünüyor. Ya da acil iş için açıp akabinde kapatmak. Hamileler, bebek sağlığı için asla mecbur olmadıkça kullanmamalı. Sigaradan daha zaralı diye düşünüyorum.

1699. Allâh’ın takdiri karşımızdakilerden açığa çıkar, görüp değerlendirebilene! Her an bunun sınavındayız. Rabbim şükreden kul olmayı kolaylaştırsın!

1700. Sevdiğin beraber olduklarındır. Kıymetini bil, tadını çıkar. Rabbinin nimetini inkâr etme; şükreden ol! Herkes tercihinin sonucunu yaşar!

1701. Bugün uğruna kavga edip gününüzü kararttığınız şeylerin ne kadarını o gece uyuduğunuzda rüyanızda görüyorsunuz. Ölünce de öyle olacak! Değer mi?

1702. Beyin sahipleri için en güçlü ve zararlı VORTEKS: Akıllı telefon!

1703. Müşrik; varlığının tamamının Allâh Esmâ’sının açığa çıkmasıyla oluştuğunu kabullenemeyen benliğin tanımıdır. Allâh yanı sıra benlik kabul eden!

1704. Öldü Üstad dediklerinde bir sabah bil ki yalnızca dünyaya bakan penceremin perdesini indirmiş olacak Rabbim. O’nunla seyrim devam edegidecek!

1705. Kimi Hakk’a yürür; kimi Hak’la yürür! Kimi ölür; kimi ölümle doğar! Dost edin ki o Hakk’ın sesi olsun! Kâfir gerçeği örten demektir, kaç ondan!

1706. Sûreti halk olan ben der, kibriyâ olur! Sûret olarak yaşar, benlik olur.

1707. Kâmil ehlullâhın vahdetten kelâmı rütbe-i tenezzüldür!

1708. Kavga, ehlullâhta hikmetten, avamda kudrettendir! Seyreden bilir bu sırrı!

1709. Rıza odur ki ardında inkâr ve red yoktur!

1710. Göremeyen hazmedemez! Hazım ilacı yakîndir!

1711. Öfke öfkeyi, kin kini, şiddet şiddeti, ateş ateşi doğurur. Yaşadığın ortam, dünyan olur. Allâh’ın hikmetini gör ki selâmet bulasın!

1712. Kavga formatıyla varolanın sevgiyi anlaması mümkün değildir. O yalnızca tartışma ve mücadeleyi bilir. Sevmek varlığını feda etmektir sevdiğine!

1713. Kimin hâliyle hâllenmişsen gerçek sevdiğin odur. Beğendiğini sevdiğin sanma!

1714. Kendisini kullandırtmayan özgür beyinlere, huzur ve sevgi yayanlara, yalnızca Allâh’a kul olanlara Selâm olsun!

1715. Elindeki silahla öldürmek ve hükmetmek üzere yaşayanların dünyasını ve yaşamlarını inceleyin. Sonra da onları dahi kullanan üst akıllarınkini!

1716. Varlığını El Vedud’dan alanlar sevgiyle yaşarken; El Kahhâr, El Müntekim gibi isimlerden alanlar da kavga ve savaşarak geçip gidecekler.

1717. Tüm fiillerin yaratıcısının ismi Allâh olan olduğuna iman etmemiş olanın kesinlikle imanından söz edilemez! Allâh’tan razı olmayana cennet yok!

1718. “Allâh'ın âlemlerdeki tedbirâtı âlem sûretlerinledir”; El İnsan-ı Kâmil - Abdülkerîm Geylânî(Ceylî). Rabbim bu sözün sırrına yakîn ihsan buyursun.

1719. Yaşadıklarının tümü dilinin veya hâlinin duasına icabettir. İstemediklerin dahi istediklerine vesile olsunlar yönünden icabettir. Hikmettir!

1720. Şimdi dua zamanı! İyi düşün, pişman olmayacağın şeyler için dua et. Yemin ederim, duandan vazgeçmezsen ergeç duana icabet edecektir!

1721. Düşündüğün her şeyi senden sana yaratan Allâh’tır. Yakınlık kur O’nunla sen de! Konuş, iste derûnundakinden. Her düşündüğünü algılıyor, dua et!

1722. Bugün tüm yaşadıkların, dünkü fiillerinin veya düşündüklerinin sonucudur. Allâh kimseye hak etmediğini yaşatıp zulmetmez! Kendinde ara suçu!

1723. Sistem, an’ın, önceki an’ın sonucuna göre oluşması prensibiyle oluşmuş. Dün yapmadığını bugün için bekleme! Yarınını bugün inşa ediyorsun.

1724. Beden sürekli yenilenirken, niçin yaşlanıyoruz? Çünkü yenilenen her hücre, yerine geldiği hücredeki son bilgiye göre yenilenmekte.

1725. İnsanlar her an ellerindeki telefonların esaretini sergiliyor her ortamda. Korkunç bir bağımlılık oluştu. Sigaradan bile zararlı bağımlılık!

1726. İnstagram ben güzelim beni beğen meydanı oldu. Ben Ben ben! Ego tatmin alanı! Lütfen beyninize zulmetmeyin. Sigara çok zararlı deyip sigara tüttüren gibi olmayın. Çok gerekirse tabletten wi-fi ile günde 1-2 defa bağlantı kurun. Dostluk sohbet bitti bu yüzden. Radyason, manyetik alan bağımlılığı sardı insanlığı.

1727. İnsanlar soruyorlar riyazat yapsak? Günümüzün en acil sağlık sorunu, beyninizi korumak için en azından akıllı telefonları elden atmaktır.

1728. Telefon manyetizması BAĞIMLILIĞINIZLA mücadele için günde en az üç kere bir saat power off yapıp ele almasanız?

1729. Akıllı telefonlar sizi nasıl uykusuz bırakıyor? Ne feci bir bağımlılık olduğunu, zararlarını bir kavrayabilsek!

1730. Arayana yarım saat sonra cevap verebilirsin. Ya da istediğin zaman. Anında yapışmak telefona bağımlılık/esarettir! Bahane arama esaretine! Pavlov’un şartlı köpeği her düdük sesi duyduğunda mama var diye koşardı. Her mesaj sesi duyduğunda, zil duyduğunda telefona yapışmasan!

1731. Gece yatmadan bir saat önce tüm ekranlardan telefon dâhil uzaklaşıp eşinizle, çocuğunuzla, hayvanınızla, kitabınızla sohbeti deneseniz?

1732. Dünya senin çevrende dönmüyor! Dünya sensiz de dönmeye devam edecek! En azından sabah kalktığında ve gece yatmadan bir saat uzak dur elektronik âletlerden.

1733. “Allâh'ın âlemlerdeki tedbirâtı (oluşturma/yönetme), âlem sûretlerincedir” cümlesindeki “âlem sûretleri” sözcüğünden neleri anlamalıyız?

1734. Aklı olmayanın ne dini olur ne dünyası. Dua ile akıl gelmez, çünkü fıtrî özelliktir. Rivayete göre İsa akılsızdan kaçmıştır, devası yok diyerek.

1735. “Alma mazlumun ahını, çıkar aheste aheste” denilmiş. Görüldü! Göreceğiz!

1736. “Şeytan” isimli bir tür yoktur; cin türünden veya insan türünden şeytaniyet özelliğini açığa çıkarana “şeytan” denmiştir.

1737. Tüm senaryolar amaçlanan sonuca göre gelişiyor ve noktalanıyorsa… Sünnetullâh’ın da bir senaryosu ve gelişim sıralaması olduğu düşünülemez mi? Yani, olacak olanın oluşması için olanın oluşması bir realite ise. Sonraki andan önceki an’a bakabilirsek. Olmasaydı olmayacaktı ise?

1738. Düşünelim mi? Yaşam, Sünnetullâh’ın dışavurumu ise. İnsanlarda açığa çıkan tüm senaryolar bir amaca dönük ise. Olan bir sonrakini oluşturmaksa?

1739. Allâh’ın inananlara yaşattığı her acı, onların şifası için ameliyat yapan operatör misalidir. Şifa acıların, ameliyatların arkasındadır.

1740. “One man show” vardır, bilmem izlediniz mi hiç? Kendi yazar senaryosunu, kendi bürünür rolün gereğine, kendi oynar rolünü seyreden de kendisi!

1741. Allâh, tüm yaşamımız boyunca ertesinde pişmanlık duyacağımız tüm düşünce ve fiillerden korusun bizleri; benlikten kurtarsın. Amin.

1742. Kulluğum, açılan kadarıyla Sünnetullâh/Allâh sistemini, anlatmak üzere kurgulanmış; dilim döndüğünce anlatıp yazdım, tüm engellemelere rağmen. Öğrenip yaşadıklarımı karşılıksız hibe olarak paylaştım kulluğum gereği, siyasete karışmadan. Hiçbir politikacı ile ilişkim olmadı. Allâh takdirindeki kadar da konuşacağım, algı dünyam değişene dek. Her şeyi bırakıp sonsuzluğa geçeceksiniz tek başınıza, hazırlanın; diyerek!

1743. 13.9.1963/2015. Dile kolay bugün 52 sene doldu 70 yıllık hayatımda, Allâh’ı tanıma, seyir yolculuğumda. Yunus; “Arar idim buldumsa ne oldu” der.

1744. En acil duamız olmalı: Allâhım yanlış anlayışlarımı, farkında olmadığım kusur ve eksikliklerimi, hatalarımı fark ettir, düzeltmeyi kolaylaştır.

1745. İnsanların pek çoğu tövbe etmez çünkü yaptığının yanlış olduğunu fark edemez ve kabullenemez. Bu yüzden de yanlışının körlüğüyle geçer gider.

1746. “B” kavramıyla Allâh’a iman eden, KEVSER HAVUZUNDAN İÇEN, varlığını oluşturan Esmâ potansiyelinden el an ve gelecekte yararlanacak olandır.

1747. “Kaldır benliğini aradan (kurban et), ortaya çıksın Yaradan (Rabbin olan Esmâsı)” denmiştir. Varlığını oluşturan Allâh Esmâsı, KEVSER havuzudur.

1748. Namaz/Salât yöneliştir. Rabbe yönelmek beyninde/gönülde açığa çıkan Allâh Esmâsına yönelmektir. Benliğini kurban kesebilen, Rabbiyle varolur!

1749. 108. Sûre: Sana kesinlikle KEVSERİ (beynindeki ESMÂ HAVUZUNU) verdik. Ona ermek için Rabbine bu esmâ havuzuna yönel ve benliğini kurban et. Koçu kurban, açı doyurur; “ve nahr” benliği kurban Rabbine erdirir. Salâtla Rabbine yönel ve ona benliğini kurban et!

1750. HAC BAYRAMI’dır, çünki hacılar geçmiş tüm günahlarına Arafat’ta tövbe ederek ARINMANIN bayramını yaşarlar. Bizler de bayramlarını paylaşırız.

1751. Gelen HAC BAYRAMI; kurban bayramı değil! Kurbanın bayramı olmaz, kurban etiyle karnı doyan açlar bayram eder. Açın hâlinden anlamaz toklar!

1752. Arafat dönüşü kesilen kurban, tövbe sonrası “şirkten arınmak için benliğimi kurban ediyorum” sembolüdür, şükür için açı doyurmak yanı sıra.

1753. Allâhım Kâbe tecellin hakkına vechinden gayrını seyretmeyenlerden eyle “fesemme vechullah” hükmünce. Amin.

1754. “Allâh” adıyla işaret edilen, el Hasiyb ve el Adl dâhil tüm Esmâsıyla yaşanan “AN”ı açığa çıkarırken “dün”ün sonucu olarak, hâlâ gelecekte?

1755. Rabbini bilen Azâzil, niçin iblis oldu, şeytan olarak tanımlandı?

1756. “Sizi de fiillerinizi de Allâh yarattı” âyetini yaşamda görmeyi, tasavvuftaki “tevhid-i efâl/fiilleri Tek’ten görmek” anlayışı önerir.

1757. Eleştiri, dedikodu, gıybete ağzını kapamayanın gözü Allâh’a açılmaz!

1758. Allâh hesabı anda görür, fatura gelince mahşerde gözler faltaşı gibi açılır. Sanmayın kimse yaptığının karşılığını almaz! Herkesinki kendine.

1759. Gül hangi ortamda olursa olsun kendi kokusunu yaymaya devam eder. İnsan da hangi ortamda olursa olsun fıtratının getirisini açığa çıkarmaya.

1760. Şiddet, zorlama, vahşet hayvanlık âlemine; sevgi, saygı, hoşgörü, anlayış, tebessüm insanlık âlemine hastır. Hangisinde yaşıyorsunuz?

1761. Allâh’tan uzak düşmüşün alâmeti, baktığı yerde eksik noksan kusur görüp eleştirmesidir.

1762. Kurban eti açlara, takvanız Allâh’a yaklaştırır. Tekbirin, hakikati fark ettiğin kadarıyladır.

1763. DÜŞÜNÜN! 1847 yılında Kâbe’yi. Tavaf alanı yarıçapı 50 metre. Rasûl devrinde belki 30 m., Kâbe enerjisi bu alandaymış.

1764. Kendinin dostu olmayan, başkasının dostu hiç olmaz! Kendinizin dostu musunuz?

1765. Arefe gecesi ve Arafat gününde duamız: Allâhım, kendimi beden kabullenerek hakikatim hilâfetime zulmetmekteyim. Hakikatimi fark ettir, yaşat!

1766. Allâh, Kur’ân ile sizi hakikatiniz olan “Halife”lik yaşamına cennet boyutuna çağırırken; kendinizi bedensellikle sınırlamak keyifse, hoş ola!

1767. “Halife” Allâh Esmâsının sınırsızlığında yaşamını sürdürenken; beden yaşamı maddenin tüm handikaplarıyla cehennemî yaşamdır. Tercihiniz?

1768. Kurân’daki işaret yollu anlatımlar anlaşılmadan, sistemi ve insanın ne olduğunu anlayamazsınız, kendinizi tanıyamazsınız. Allâh “Halifesi”nin yaşam boyutuna cennet adıyla işaret edilmiş; bedenin dünyası da esfeli sâfiliyn/sefilliğin en sefili olarak tanımlanmıştır.

1769. Allâh Âdem’i yarattı topraktan, onda açığa çıkardı “halife”sini Esmâsından. “Halife” olarak mı yaşıyorsun; kendini toprak beden kabullenerek mi?

1770. Kâbe ve Arafat NÛRU/enerjisi; gidenlerin fıtrî özelliklerinin birkaç misliyle açığa çıkmasına yol açacak. Kimi daha fazla Allâh’a, kimi de dünyaya…

1771. Hac Bayramı yaşayan, hac ehlinin bayramını paylaşan tüm dostlarımızın da bayramlarını kutlarım. Allâh bu ümmetin arasındaki husumeti kaldırsın. Arafat’ta tövbe edip, tüm geçmiş günahlarından arınıp dün tecrübesiyle yeni başlangıç yapanların HAC BAYRAMLARI mübarek olsun.

1772. Bizim beşeri bakışımızla felaket! Allâh günahlarından arınmış 800 kuluna Mina’da ŞEHİDLİĞİ ihsan buyurdu ve dünya çilesini sonladı. Selâmet!

1773. Çevrendekilere saygı duymuyorsan bu senin EGONDAN ileri gelir. Bu da Allâh’tan uzak düşmüşlüğün yaşantısıdır.

1774. Doğrudur dediğin şeyin gereğini de uygulamıyorsan, anlayışını sorgula! Hak veriyorsan, gereğini de yap!

1775. Edep, Allâh’ın seni yaşattığı ortama ve şartlara saygı ve rızadır. Rızanın dışa vurumu saygıdır.

1776. Bedeninin bağımlılıklarından kopamayan âcizin tasavvuf sohbetleri bant kaydından başkaca değildir. Mum gibi çevresine ışık verip, kendi tükenir!

1777. Sigara içenin tasavvufu, dedikodudan öteye geçmez! Yaşamı, tasavvufun felsefesiyle tükenir!

1778. Her an yenilenmek fırsatı varken, niye dünde kalmak?

1779. Eskileri tekrarlayarak yenileri değerlendiremezsin. Hem dünde kaldı, yeni şeyler gerek deniyor, hem de çağının muhteşemi karasabana devam!!!

1780. Korku; başındaki en büyük belâ! Elindekini yitirme korkusuyla yeniyi eline alamıyorsun! Sonunda matbaayı ellerine aldılar. Bugün de tabletleri…

1781. Kavrayış seviyene göre değişen, hep aynı şey!

1782. Allâh bizi salih, kendine yönelten; dedikodu, gıybet, yalan, hırs, tamah ve cimrilikten uzaklaştırıp, ibadete teşvik edip ilmimizi arttıran dost vere!

1783. Nice hacı vardır sünnetullâh/sistem gereği orada sıfırlanmasına rağmen, oradan ayrıldıktan sonra fiilleriyle, silinenleri fazlasıyla toplamaya başlar. Kâbe’nin nûru; kişinin fıtrî özelliklerini, istidadını tetiklediği için saîd olan imanî fiillere, şakî olan da dünyalık, bedensel zevklere düşer.

1784. “B” sırrı ve Besmeleyi anlamamışların tanrısı göktedir; Allâh adıyla etiketleseler dahi! Tasavvufun özü Besmeledeki anlama dayanır yani “B” sırrına…

1785. B’ismillahirRahmânirrahîm sırrı ve yaşantısı bahşedilmiş kişi, cennetliktir. Besmele dilden hâle dönüşmeli, anlamı fark edilerek.

1786. “Âhirete intikâlimden sonra beni ziyaret eden, aynı sağlığımda ziyaret etmiş gibidir” anlamındaki uyarıya çok dikkat edilmeli. Biz algılamasak da… Şehîdler için ölü denmezse, Rasûller kesin diridirler! Algılayamasak da, Rasûlullâh huzuruna çıkmak, kabir ziyareti değildir. Fark edelim!

1787. Salâvat, âfakta/dışsallıkta Rasûlün a.s. Ruhaniyetine yönelmek; enfüste/içsellikte Hakikati Muhammediye ile bağlantı kurmaktır.

1788. Ölümü “tatmadan” önce kendi hakikatine ulaşıp, Nûr’a kavuşanlara ne mutlu! Kafasını dünyada bırakıp gidecekleriyle doldurup nefsine zulmedene ise..?

1789. Cennet ehli ya “nûr” olarak kendini tanımış “ayık”tır (mukarreb), ya da “ruh” olarak kendini bilir “bühl” olarak yaşar (ebrâr).

1790. Allâh’a kulluk için yaradılmışın kulluk etmemesi düşünülemez. Kulluğunu yapmasa ortadan kalkar. Kâfir, “el Mudil”e kulluk eder. Mümin, Mümin’e!

1791. Evrenin orijini hakikati dahi “nûr”dur yani ilimdir. Potansiyel information/ilimdir. Dinde buna “nûr” denir. “Allâh yerlerin göklerin nûrudur”; Allâh yerleri gökleri oluşturan ilimdir, demektir. Ne var ki açığa çıkanla sınırlanmaz. Evrende bildiğimiz %4’tür. Hakikatini fark et, tapınma!

1792. Kendisini hakikati itibarıyla “nûr” olarak tanıyıp hissedemeyenler “bühl” olarak geçip giderler sonsuz yaşama. Nûr, ilimdir (information).

1793. “Halife”liği duyurulan “insan”ın dünya bedeni toprak, âhiret bedeni ruhtur. Kendisi ise “nûr”dur. Evrenin aslı dahi “nûr”dur. “NÛR”, ilimdir.

1794. Her alanda yenilenme var hızla! Sadece dini anlamada değil! Görebilene Allâh insanlık yaşamını her alanda yeniliyor; “insan”lar da nasiplenecek!

1795. Tasavvuf sırlarının bilgisinin herkese açılması ise önemli değil! Zira mesele BİLMEK değil, o öğrenileni yaşamak için GURUR, BENLİKTEN geçmek!

1796. Yenilenmeyi fark etmeyip dünde kalanlar dünü devam ettirmeye çalışırken; yenilenenler hızla yarına yelken açmada. Yarınlar yenilenenlerin.

1797. 75-100 yıl önce tasavvufun asla konuşulmaz, açıklanmaz vahdet sırları, tekkelerdeki özel sohbet konuları en incelikleriyle internette mevcut.

1798. Bu yıllarda anlayış değişti. Kâbe çevresinde film çekimine müsaade çıktı. Naklen yayın başladı. Dahası var... Müceddid (yenileyici) yeniliyor; İslâm’ı anlayış yenileniyor! 1965’te ilk haccımda ihramla resim ancak fotoğraf stüdyosunda, Kâbe resmi önünde alınırdı. 1985’te gittiğimde ise Harem’e kaçak fotoğraf makinesi sokup gizli çekim başlamıştı. El altından müsaade başlamıştı fotoya fetvacılardan. Daha da yenilendik.

1799. Nûr Sûresi (35-37) “halife”nin nasıl açığa çıktığını anlatır.

1800. Bir toplumun insanlıktaki gelişmişlik seviyesi trafikte birbirlerine karşı SAYGI derecelerinden anlaşılabilir. Medeniyet: hak önce yayanındır!

1801. Karşındakini Hak olarak düşünüp, görüyor musun? Evet ise, ona karşı muamelen ve hissiyatın ne?

1802. Tasavvufta en önemli konu, kişinin kendini nasıl ve ne olarak hissettiğidir. Kendini veya karşındakini Hakk’ın yanı sıra var kabulün, şirktir.

1803. Kendini farklı, üstün, ayrıcalıklı, Hak görmek, karşındaki Hak açığa çıkışından gaflet demektir! Hak’tan gâfil olanın yaşamı, firavunluktur!

1804. Maneviyata yönelmiş herkes şunu iyi bilmeli; kimse sınıf geçme notunu karşısındakinden almayacak! Gurur ve benlik bakışı taşıdıkça, kayıptasın!

1805. “Allâh’ın irade ve kudretinin bittiği yer neresidir ki, orada beşerin irade ve kudreti başlasın?” Bu cümleyi anlarsak, Cuma mübarektir bize! İslâm, teslimi itiraftır!

1806. Kurân’da geçen “BİZ” kelimesine takılıp, “Allâh Tek ise, niçin BİZ yaptık yaparız gibi benzeri ifadeler yer alıyor?” diye soruluyor. Açıklayalım: Sonsuz sınırsız TEK’liği dolayısıyla kendisinden gayrı varlığa yer olmayan ismi Allâh olanın SAYISIZ ÖZELLİKLERİ vardır ki “ESMÂÜL HÜSNÂ” denir. Algılama alanına giren girmeyen ne varsa her birim, bu ESMÂ denmiş isimlerin çeşitli kompozisyonlarıyla yaratılmıştır. Birimin hakikati ESMÂdır. İşte bu Allah ESMÂsından yaratılmış varlıklardaki tüm tedbirât ve tasarruf, oluşum ve açığa çıkışlar dış müdahale ile değil, içten oluşur. “BİZ şöyle yaptık, yaparız” ifadesi, “onda, onu var kılan ESMÂ ÖZELLİKLERİMİZLE, onun özünden, derinliklerinden açığa çıkan özelliklerimizle” anlamında olarak kullanılır. Yani, dışsal bir tanrının üzerinde tasarrufu değil varlığını oluşturan Allâh adıyla tanımlanan ESMÂ özelliklerinden bahsedilir. Bu yüzdendir ki her yaşayacağın için Biizni Rabbi/Rabbinin izni ile/Esmâ özelliklerin elverirse şartı belirtilmiştir. İzni olursa, anlarsın!

1807. Edindiğiniz en değerli bilgiler, sizde gurur benlik oluşturuyor, kendinizi üstün görüp eleştirel bakıyorsanız, o ilim deccaliniz olmuştur.

1808. Varlıkta “fesemme vechullah/ne yana dönsen vechullâhtır”ı yaşatmayan hakikat bilginizin sonu hüsrandır, ateştir. “Kendin” ve “onlar”dan kurtul!

1809. Kavga, körlerin işidir! Hakikat ehli “gören”ler kavga etmez, söyler geçer; karşısındakini “gördüğünden” dolayı.

1810. “Doğrusu budur” diyemeyenin “yanlış diyorsun” deme hakkı yoktur. Derse de ciddiye alınmaz. Fikrinin delilini göstermeyenin söylemi lafta kalır.

1811. Vahdet temeline dayanan Kur’ân öğretisi, Ehli beyt ve Ebu Bekir yolundan dünyaya yayılırken, Suudi ve İran’ın şekilci anlayışıyla savaşçı olmuştur.

1812. Sevgi, hoşgörü, kardeşlik, birlik Din anlayışı; Vahhabilik ve İran Şiası ile savaşan, zorlayan, baskıcı müslümanlık dinine dönüşmüştür.

1813. Kur’ân dini üzereyim diyen İran şiası, yöneliş olan “salât”ı “namaz”a döndürmüş; Rasûl ve nebi anlamlarını “peygamber” kavramıyla örtmüştür. Türkiye’de de din anlayışında önemli bir kesim İran Şiasının ve Suudi Vahhabiliğinin din anlayışını Kur’ân anlayışı olarak empoze etmektedir.

1814. Acı ama deneyimlenmiş gerçek: Önemsemediğin, boşverdiğin, unuttuğun, bahane bulduğun her şeyin, daha sonraki süreçte sonucunu yaşayacaksın.

1815. Teşekkür etmesini ve özür dilemeyi bilmeyen insana gelişmiş gözüyle bakılmaz. Kendine bunları yakıştıramayan, gurur ve kibiriyle öğünebilir.

1816. Küfreden, hakaret eden bizden değildir. Kime olursa olsun. Başkalarıyla olan konuşmanızda beni mention etmeyin.

1817. Yine bana ulaşıyor; birtakım kimseler anlattıklarımı naklederek paralı seminer ve zikir tavsiyeleri yapıyormuş. Bende her bilgi karşılıksızdır! Bastırdığımız kitaplar parasız olup, ayrıca www.ahmedhulusi.org’dan indirilir. Zikir önerilerim Dua ve Zikir kitabındadır. Okuyun. İllâ para vermek istiyorsanız, çevrenizdeki ihtiyaç sahiplerini bulup onlara verin. Bilgiyi bizden parasız/karşılıksız alın.

1818. Acımasızca mâsum insanları katledenler insan sûretinde açığa çıkmış vahşi hayvan içselliğini yaşayan mahlûkattır. “Zarar vereni öldürün.” Hadis

1819. Allâh, “kullarım” dedi hepimize! Ben Muhammedî’yim. İnsanı, “kullarını” etiketsiz severim.

1820. Yalnızca acıktığında başka canlıyı öldüren vahşi hayvandan daha vahşi hayvan açığa çıkışı, insan sûretine mahsustur. Hükmetme uğruna öldürmek!

1821. Sevgi dostluk saygı prensibiyle yaşarken “insan”; vahşiler, kendilerine zararı olmayan mâsumları katlederler. Hayvandan da aşağıdırlar!

1822. Yeni Hicrî yıl şefaati Rasûle a.s. ermeye vesile olsun hepimize!

1823. Kendinize yaptığınız en büyük zulüm nerede biter?

1824. Anlayın artık! Allâh adıyla işaret edilenin Rahmeti, gökteki koltuktan değil, hakikatine iman etmiş kullarının gönlünden bize ulaşır.

1825. Allâh âlemlerde, kulları kalbi ve eliyle tedbir eder, nimetini veya cezalandırmasını ulaştırır. Göremiyorsan Rasûlün Hayy oluşunu, neyleyim!

1826. Yarınını düşünmeyen insanın kendine hayrı yoktur ki sana hayrı olsun. Sana hayrı olmayana sen hayırlı ol ki, insanlığının hakkını vermiş olasın.

1827. Kendini yenilemeyenler, yerlerini yenilere bırakıp; sonra da, ben ne yaptım ki, demeye mahkûmdurlar!

1828. Kimi düşüncesizliği yüzünden uzak düştü Allâh’a; kimi dünyasındakiler yüzünden, kimi de bildiği kadarıyla O’nu sınırlamaktan. Teslim olamadı! Kimi çok yaklaştı, hazmedemedi yakınlığı, çünkü benliğini kaldıramadı aradan; kimi de gururu yüzünden hiç yaklaşamadı bile! Ayrı düştü! Kiminin dünyalığı elvermedi yakınlaşmaya; kiminin de eli altındakini kaybetme korkusu! Nasipsizlik bunlarla alıkoydu onları. Ayrı düştüler! Teslim olmak ağır geldi gururlarına, benliklerine; korkularını aşamadılar; dünyalarındakilerden vazgeçemediler Allâh uğruna! Ayrı düştüler! Yüzünü gösterdiğinde O’nu kabullenemeyip; beklentilerine cevap vereceğini zan ettikleri tanrılarıyla avunmayı seçtiler. Teslim olamadılar! Paranın, etiketin, şöhretin, bilginin, yakınlığın hatta sevginin dahi mekr olabileceğini hiç düşünemediler; ve böylece ayrı düştüler! Kısacası benliklerini oluşturan ögelerden, uyarılmalarına rağmen, çeşitli bahanelerle kopamadılar; ayrılığın ateşiyle yanmaya mahkûm oldular!

1829. Bağımsız, Allâh kuluyum! Allâh derim, Allâh dedirtirim! Aşk için gelmişiz biz bu cihana!

1830. Yaptığının mislini yaşayacağını kavrayarak devam edene ne mutlu!

1831. Sev sevil geç git huzur içinde! At benliği, bencilliği! Zira getirisi yakan ateştir.

1832. AŞK İÇİN GELMİŞ OLANA NE MUTLU! Sevgi bahşolmuş ezelden bize Sizde bir türlü, bizde bir türlü! Benlik ateşini sevgi söndürür! Ateşin sönsün istersen, sevdiğine sarıl!

1833. Kurân’da, hayvandan aşağı olarak tanımlanan insan sûretlinin özelliğidir, sevgisiz kalple yaşaması, ömrünü kavga ve nefretle sürdürmesi.

1834. Karşımızdakileri rengine, ırkına, cinsiyetine, diline, dinine bakmaksızın, yalnızca Allâh kulu insan olarak sevip kucaklayabilir miyiz?

1835. Sevdiğin, sana kendini sevdiren yemin ederim ki Allâh’tır! Artık sen kimi sevdiğini sanırsan san; kim kendini sevdiriyor düşünürsen düşün!

1836. Benliğinle, Allâh’a ulaşmak adına, her şeyi kurban edebilirsin. Ötesinde, benliğinle başbaşa yaşarsın! Benliğin boynunu ise sadece AŞK keser!

1837. “Kurb”un yolu benliğin kurban edilmesinden geçer. Benliğini kurban edemeyen ârif olarak yaşamına devam eder, mülhime nefs bilinciyle.

1838. Hakikat yaşamı tasavvufa kafaca “ferd” olarak girebilenlerin nasibidir. Tasavvufa aile boyu salkım söğüt girilmez. Haklarını ver, kulları olma!

1839. Benlik atılmadan, Allâh’a teslim olduğunun farkındalığıyla yaşanmadan “Allâh” denilmez, Allâh şehâdet etmez senden kendinden gayrı olmadığına!

1840. Allâh, kimilerini âlemleri yönetiminde kullanmak için yaratmıştır; kimilerini de kendi için. Onların görür gözü, işitir kulağı, söyler dilidir.

1841. “El VEDUD”, Allâh ismidir ki açığa çıkışının en şiddetli hâli AŞK adını alır. Bu yüzden “Allâh Aşk’tır” denmiştir. Tüm varlıktaki çekimi oldurur!

1842. AŞK’ın zuhurunda benlik kendini kaybeder, âşık mâşukunda önce teslim, sonra erir yok olur. AŞK kalır, Dâim Bâkî!

1843. Hikmet, oluşanın ardındaki gerekçeyi ve oluşanın amacını görmeye denir. Gâfil, oluşana göre hüküm verenin tanımıdır. Ârif, hikmeti görendir.

1844. Her oluşan, Allâh Rahmetindendir. Rahmet oluşunu değerlendirmek hikmetini görmeye bağlıdır. Hikmetini göremeyen Rahmet oluşunu değerlendiremez!

1845. Başına gelenin Rahmet oluşunu kavraman için o olayın hikmetini görebilmen gerekir. Yakınman, hikmetinden gafletin ve Rahmeti fark etmemenden!

1846. Aşk, araçtır; amaç değil! Aşk açığa çıkmazsa hedefe varılmaz. Hedef, Bâkî Allâh'tır! Aşk, ateştir benliği yakıp yok edip. “El an” sırrına...

1847. “Aşksız insan hayvan imiş”in anlamı hakikatini yaşama aşkı olmayan yalnızca bedeninin hayvansal özellikleriyle yaşar, potansiyelinden mahrum olarak.

1848. Tüm bakış açıları ve hükümler göreseldir.

1849. Yargıladığın hep “kafandaki o” dur! Gerçek onu asla tanımadın!

1850. Karşındakinde kendini göremezsen, karşındakini sevemezsin. Sevdiğin, karşında sana ayna olandır. Sevilen asla sûret değil, yansıtan içtir.

1851. Sınırların kadarıyla karşındakini görürsün. Sana ayna olduğu kadarıyla ondaki kendini seversin. Sendekinin ötesi kadarıyla ona bağlanırsın.

1852. Sendeki ile oluşmamışsa karşındaki, ayna olamıyorsa sana, o seni çekmez. Sen kendinde olmayan yüzünden ona çekilmezsin. Sevginin mekaniği!

1853. “Bana cennetini yaşat, beni yakma” beklentisi sevgi değil, hayvansal dürtüdür! Sevgi, beklentisiz, kendini seyirdir karşındakinde, yöneldiğinde.

1854. Allâh sevgisi, “insan”da olur. Özünden gelen sınırsızlık hissiyatının, Allâh aynasında seyri sonucu, O’nunla bütünleşme, “Bir” olma duygusudur.

1855. Işık yılı hesabıyla evreni gözlemliyoruz. Işık yılı hesabıyla Dünya’nın Güneş içine gitmiş olduğunu neredekiler, ne zaman, nasıl izler acaba?

1856. Hayat sevince güzel!

1857. Sevdiklerin gidiyor birer birer… Çok sevilsende gideceksin ergeç. Yaşıyorken kıymetini bil an’ın, kavgayı bırak sev sevil, mutluluk yay, mutlu ol!

1858. Zorbalığın geri dönüşü şiddet, sevginin geri dönüşü şefkattir. Yarının sana mutluluk getirmesini istiyorsan, hiç değilse tebessüm ver çevrene!

1859. Aşk ateşiyle yanmadan, benlikten arınmadan, Dost’la Bir olmadan, Dost sûreti insanlara karşılıksız vermeyi yaşamadan “insan”lığa ulaşılır mı?

1860. İstediğini yapınca, senden iyisi yok, yapmayınca, sen çok kötüsün deyip yüz çevirenin, dostluk veya sevgisine ne kadar güvenebilirsiniz?

1861. Hazmedemezsen lokmayı dert etme, hazmedebileceğin türü, kadarı da vardır, o verilir. Herkes rızkını alır. Nasibinden fazlası olmaz.

1862. İnsanların büyük çoğunluğu; çıplak, reel gerçekleri kabul edemez ve duyguları yüzünden hazmedemez. Bu nedenle Kur’ân ve tasavvuf mecaz, misalle anlatır.

1863. Irkçılık yaparak insanları eleştirenler geri kalmışlardır.

1864. Uygulaman gerçek dünyanın dışa yansımasıdır! Uygulamanın karşılığını bu dünyanda, niyetinin karşılığını da âhiretinde alırsın.

1865. Yaşadığınız olay ertesinde “yanıyorsanız”, bu yanış, o olaya bakış açınızdaki ego, sahiplik duygusunun cezasından başka bir şey değildir.

1866. Sana varlığındaki “el Hasiyb”in, veritabanına girmiş olan her kabulün, şartlanmanın cezasını “yanarak” çekeceğini, oluşturduğunu anla!

1867. Allâh sistemi net ve basit: Benlendiğin her kişi ve olay yüzünden yanacaksın. Benlenmeyen yanmaz. Sahiplenmediğin şey seni yakmaz!

1868. Sevgi ve inanmak tümüyle farklı şeydir. Çok sevdiğin birine hakkıyla inanmayabilirsin. Sevgi ruhtan gelir, inanç akıldan. Sevip sevmemek elden gelmez, inancın ise aklınla sınırlıdır. Aklının kavrayamadığına, kapsayamadığına inanamazsın. Ama hâlâ sevebilirsin. Bu nedenledir ki bazı sevdiklerine yakın yaşamak risklidir. Nedenini kavrayamadığın davranışları kabullerine ters düşer ve inancın sarsılır.

1869. Nice nice tevhid ehli vardır ki kendilerini Vahdet ehli sanırlar.

1870. Her ferd ve toplum kendi seçtiklerinin sonuçlarını yaşar. Kim olursanız olunuz içinde yaşadığınız toplumun seçiminin sonuçlarını yaşarsınız.

1871. Yapısal ayrıcalıklarınız, içinde yaşadığınız çevrenin yaptıklarının getirisinden uzak kalmanızı sağlamaz. Eylemsiz yakınma kendini avutmadır.

1872. Kendini avutma ve tatminsel davranış ve konuşmalar, beynin basınç süpabının atmasıdır. Bu olmazsa kişide psikosomatik sıkıntılar başgösterir.

1873. Depresyon ve mania gerçekte beynin çözüm sıkıntısı yaşaması sonucudur. Çözümsüzlük ya kendini kitler ya da taşkınlıkla boşalma arayışı getirir.

1874. Pek çok psikosomatik hastalığın çözümü Allâh’a iman ve takdire teslimiyettedir. Huzur iman, teslimiyet ve rızadadır! Zaten elden ötesi gelmez.

1875. Biz Tevhid ehlinin artması için ilmimizi paylaşırız. Vahdet ehli olup olmamak tercihi kişiye, yaşam tercihlerine kalmıştır.

1876. Şefaat, göremediğini göstermek, bilemediğini bildirmektir. Şefaat, fiilî değil fikrî müdahaledir. Fikrinde kilitlenmiş olana faydasızdır!

1877. Şer görünene aldanmayalım ardında hep nice hayırlar gizlidir!

1878. Kimi çıkarlarının doğrusuna göre yolunu çizer kimi de yaşamın gerçeklerine göre. Sonunda hüsran yaşamak istemeyen, çıkarlarını öne almamalı.

1879. Çokları kısa vadeli kazanımlar üzerine yaşamını kurgularken, uzun vadede neler yitireceğini düşünemiyor. Hırsla kalkan zararla oturur!

1880. Yüzeyde yüzenler olduğu gibi, derinliklerin de ehilleri vardır. Derinleri hesaba katmayanlar, düşünemeyenler, derinden gelenlerle şok olurlar.

1881. Dün sizden nefret eden bugün seviyor görünüyorsa, saygı duyun ama güvenmek için zor günleri bekleyin tedbirli olarak.

1882. Hakaret ve iftira ile aklının kavrayamadığına veya çıkarına ters düşene yaklaşan, ergeç El Hasiyb ve El Züntikam isimleriyle de muhatap olacak!

1883. İrfan sahipleri ölmeden dünyayı kafalarından sildiklerinden ne kaybedecekleri vardır ne de korkuları! Dilediğini Yapanı bilenin kavgası olmaz.

1884. Dinin Sünnetullâh dediği yaşam sistemini bilmeyenler, yapılanlar yapanın yanına kâr kalır sanırlar. Oysa kesinlikle sonucunu yaşarlar!

1885. Aşk için gelmişiz biz, bu cihana; Dost’u sevmektir bizim işimiz! Allâh, der her bir zerremiz. Ağyar, görenden bize ne! Yer gök seslenir her dem, Allâh! Benlikten geçenin, yâridir Allâh! Aşkı bulan neyler ki bu dünyayı; Her dem, seslenir o, Allâh Allâh! A.H.

1886. Sevgi dolu insanın yüzündeki güzelliği sizi çekiyorsa, o çekim güzellik ötesi sevgiden gelir.

1887. Kavgası olmayanın yaşamıdır huzur. Huzurun dışa vurumu ise yüzdeki güzellik ve dinginliktir. Onlarla oturmak ise mutluluk yaşatır.

1888. Yanında huzur ve mutluluk duyduğunuz insanlar varsa onlara nankörlük etmeyip hâllerini paylaşmaya çalışın ki size de yansısın yaşam değerleri!

1889. Rabbiniz (beyninizdeki datanın orijini olan Allâh Esmâsı potansiyeli) kendindeki özellik ve güzellikleri fark ettirip beden sanmaktan kurtarsın!

1890. Dünyada kendini ölüp toprakta çürüyüp yok olacak beden sanmaktan daha büyük felaket yoktur insan için. Allâh inkâr gafletinden kurtarsın!

1891. Sevdiğinizin gerçekliği asla gördüğünüz sûret değil, ondan algıladığınız mânâdır. Gördüğünüz değişsede, sevginiz değişmez. Sevgi sûretsizedir!

1892. “ALLÂH” İSMİ İLE İŞARET EDİLEN, tüm varlığın ve senin hakikatindir ESMÂSI (isimlerle işaret edilen özellikleri) ile. Hakikat bu olduğuna göre?

1893. Gerçekte, nefret ettiğin de, sevip bütünleşmek istediğin de hep O olmaz mı? Sevdiğin için yaptıkların, kimin için yapılmış oluyor bu durumda?

1894. “Yerlere göklere isteyerek veya istemeyerek kulluk edin” âyetinde topraktan havadan mı söz ediyor, şuur ve bedenlerden mi? Her an kimle muhatapsın?

1895. “Ruh” iki anlamda kullanılır. 1. Allâh esmâsının işaret ettiği özellikler toplamı 2. İnsanın ölüm ötesi bedeni. Şu an’da mevcut üflenen, birincisidir.

1896. Soruyorlar “Allâh her şeyi biliyorsa, dünyaya bedene ne gerek vardı doğrudan geçseydik o boyuta!?” Yaratılışta, potansiyelde olan bilgi sûretlenir. Bedenli yaşam süreci gerçekte, beynin Esmâ potansiyelini kişilik formuna dönüştürme sürecidir. Sûretsiz mânânın, kişilik formu almasıdır. Kuantum potansiyelde (Allâh ilminde) varolan insanın, kişilik formu alması, beyin aracılığıyla oluşur. Daha sonra oluşan form, bedensiz devam eder.

1897. İnsan beyninin levhi mahfuzu, genetik formülüdür. Yazan kalem, dişi yumurtasına sperm mürekkebiyle yazar kaderi/fıtratı. Değişir mi, bu ayrı bir konu…

1898. Kur’ân, tümüyle insana kendisini anlatmak Allâh aynasında kendisini tanıtmak için gelmişken, biz O Kitapta anlatılan her şeyi ötede hayal ederiz!

1899. Her ne ararsan insanda ara insanda bul, diyor tüm evliyaullâh. A. Geylânî’den Hacı Bayram’a, Hacı Bektaşi’ye kadar. Bak “İnsan”da!

1900. Bin dikenin acısına katlanamazsan bir güle erip sefasını süremezsin. Gülü dikenlerle perdelemiş, bedelini ödeyemeyen ermesin, diye.

1901. Allâh sistemidir ki: Bir yerden “hakikat”i dillendirirse, ehil olmayanlara ulaşmaması için, diğer taraftan da “molla kasım”ları konuşturur.

1902. Beyin dillendirdiklerini yürürlüğe sokmak üzere programlıdır. Dikkat edin! Ağzınızdan çıkanı ergeç yaşarsınız! “Aklıma da gelmişti” budur!

1903. Bakara Sûresi 284’te yapılan kesin uyarı sadece yaptıklarınızın değil düşündüklerinizin dahi sonuçlarını beyninizin devreye soktuğunu anlatır.

1904. Beyindeki düşündüğünü bir sonraki aşamada devreye alma, uygun şartlar oluşursa da uygulama mekanizması Allâh’ın “El Hasiyb” ismi özelliğidir. Bu sebepledir ki, her aklınıza geleni detaylandırmayıp, gerekirse başka şeye yönlendirip, sizi üzecek olaylar yaşamaktan kendinizi koruyun.

1905. Cuma demek, dilini ve beynini gıybet ve dedikodudan korumak demektir. Başkalarının eleştirisiyle nefesini harcamamaktır.

1906. Allâh’ın o fiili işlemeleri için yarattıklarını nasıl eleştirdiğimizi bir düşünebilsek; “Sizi de fiillerinizi de Allâh yarattı” âyeti varken.

1907. “Kişiye günah olarak dili yeter” hadisini düşün. Allâh seni kendini tanımak yerine başkalarıyla uğraşmak için yarattıysa vay hâline!

1908. Takdire rıza imtihanının en zoru, en yakınlarının başına gelen musibetledir. Yaratan Allâh dilediğini yapar, nokta; diyen kazanır.

1909. Meşgûliyetine bak, ne için yaratıldığını anla. Boş hayallere kapılıp olmayacak şeyler umma! Şiddet için yaratılmıştan merhamet umma.

1910. Aşk Ateştir! Eritir; Kavuşturur; Bütünleştirir; Bir’leştirir.

1911. Allâh’ın tüm El Esmâ (isimlerinin) özelliklerini her an açığa çıkaran beynin ne kadar muhteşem ve muazzam bir yapı olduğunun farkında mıyız?

1912. Beyninizi ne kadar tanıyorsunuz ve neler yapabileceği konusunda ne kadar bilgi sahibisiniz? İMAN ve AŞK beyin için niçin çok çok önemli?

1913. Ömrünüz Hayy’dan HÛ’ya geçip giderken, Rahmânî potansiyelinizin farkında mısınız? Onu ne kadar değerlendiriyorsunuz bunca dünya gailesinde?

1914. Kabullerinin esirisin!

1915. Farkında olmadan edindiğin şartlanmaların kabullerini oluşturmuş. Seni yakan her şey kabullerin yüzündendir.

1916. “ALLÂH” demekte her bir zerreniz; farkında mısınız?

1917. İnsanlar sevgiyle kucakladığında gözlerinden yaş geliyorsa, yolculuk sanma uzak, anla artık!

1918. Kendi derinliğindeki hazineyi keşfetmekten âciz olan, denizin derinliğindeki balıkları keşfetmekte tatmini arar!

1919. Kalpleri uyandıran ses ve söz ilâhi sesleniştir. Allâh uyandırmak istediklerine o sesi duyurur, Gönlüne o sözü nakşeder, Diline dolar!

1920. Seni senden alan, aslını hatırlatan, kavuşma iştiyakı ile AŞK ateşinde yakan sesleniş Rabbinden hediyedir. Ne mutlu seslenişi değerlendirene!

1921. Öfke ve sızı! Derininde sızılar oluşur insanın, geçmez kolay kolay; bazen de hiç! Her kendi kendine kaldığında kanar. Umduğunu başaramadığından! Hatırladıkça kızar başarısızlığına, kızar kendi kendine, kimselere duyurmadan. Zaman zaman da öfke patlaması yaşar! Bilemezler nedenini! Kimseyle değil kendiyledir kavgası. Doğru yaptım sanısıyla kabullenemez başarısızlığını. Affedemez de kendini. Patlar! İstifa eder! Büyük oynamak, büyük hedefler peşinde koşmak, gaza gelip dar alanda sınırsızlığa soyunmak çoğunluk için Hüsran şarkısını dinlemekle sonlanır. Allâh hepimizi hazmedebileceğimiz, üstesinden geleceğimiz işlere soyundursun, dertlenip Hüsran şarkıları dinlemekten korusun!

1922. Yanlışını anlamamakta ve düzeltmemekte ısrarlı olan, hâl diliyle ben bunun için ve sonuçlarını yaşamak için varım, demektedir. Anla Artık!

1923. Potansiyelde (Rahmâniyet’te) birimden söz edilmez. Birimden söz etmek kompozisyonlardan söz etmektir ki hiçbiri diğerinin aynı değildir. Hiçbir “Ahmed” diğerinin aynı olmaz! Her birinin kompozisyonu ve kapsamı farklıdır. Aynı potansiyelden diye aynı sanmak gaflettir. Tasavvufta farktan sonra cem (tek görme) olduğu gibi, tekten sonra farkı fark etme de vardır ehli bilir. Yolda kalmışlar cemden ötesini bilmez.

1924. İslâm’ı bilmeyen, dinin geliş nedenini anlamamış insanların, RTE, İŞİD bahanesiyle dindarlara saldırmaları yalnızca değer kayıplarını arttırır.

1925. Kur’ân sana kendi hakikatini fark ettirmek için gelmiş bilgi kitabıdır. Rasûlullâh sana ayna olup kendindeki hakikatin sende bulunduğunu söyler. Rasûlullâh’ın verdiği mesajı anlamayanın kendi hakikatini hakkıyla kavrayıp sonucunu yaşaması kesinlikle mümkün değildir. Allâh Rasûlü sana ötedeki tanrıyı değil hakikatin olan Allâh’ı fark ettirmek içindir. O’nu inkâr, kendi hakikatini inkârdır. İnkâr, küfürdür.

1926. Sîreti Rahmân sûreti insan; vechinde tüm Esmâ, Allâh’a aynadır “İnsan”.

1927. Allâh ehli, hâlini tweete yansıtır; taklitçiler de ya başkalarını nakleder ya da “postacı gelmişse bir şey getirmiştir” türü tweet atar, oyalar.

1928. Çıplak gerçeği hazmedemeyenler, hikâyelerle avutulmaya mahkûm olurlar, hikmet ararlar!

1929. Allâh’ın bir insana en büyük “mekr”i, kendini sınırlılıklardan ibaret beden olarak hissettirip, sınırlılar, geçiciler peşinde koşturmasıdır.

1930. Kim varlığının hakikatinin sonsuz sınırsız Allâh Esmâsı olduğuna iman ederek yaşamıyorsa “mekr”e uğramıştır. “Onların çoğunluğu ancak müşrikler olarak (varsandıkları, tanrıları veya benliklerini eş koşarak) Allâh’a iman ederler!” (12. Yusuf: 106)!

1931. İlim Allâh’a yürütür, AŞK O’nu yaşatır!

1932. Allâh âlemleri ilimle yaratmış, AŞK olarak bütünlüğü, birliği oluşturmuştur. Çünkü El Vedud!

1933. Aşk şarabının pınarı kalbinden kaynamamışsa, ne gerçek sarhoşluğu bilirsin, ne de sevdiğinin kim olduğunu!

1934. Sahtekâr olma! Samimiyetle yaz yaşam önceliklerini önce! Sonra da gerçekten o öncelik sırasına göre mi yaşadığını sorgula. Samimiyetini anla!

1935. Birçok batılı düşünür bilim adamı varlığın tekliğini, senin o tekten oluştuğunu diyor da bu neyini değiştiriyor? Ölüm ötesi yaşam?

1936. Âfakî (dışsal) tekliği bilmek lafını etmek değil, sonuçlarını açıklamak ister. Bu bilginin kişiye yansıması ne olur, yaşamında ne değiştirir?

1937. Teklik bilgisinin ölüm ötesindeki getirisi nedir, nedendir, nasıldır? İnsan ölümsüz varlıksa, dinsel metaforlar ötesi bunun gerçeği nasıldır?

1938. Rasûl gerçeği dillendiriyorsa, bu durumda, kabir yaşamı, mahşer, yeni bedenlenme, sırat, cehennem, cennet nedir, nedendir, nasıldır?

1939. Kendini 1500 yıl öncekinden çok daha gelişmiş gören Teklik savunucuları, ölüm ötesi yaşam şartlarını ve o yaşamdaki insanın konumunu anlatsın.

1940. Takdirdeki vakti geldiğinde yaşanır, herkes bundan nasibini alır. Olaylar yaşandığında keşke düşünmek gafletine düşmeyip, yaşanacaktı demeli!

1941. Herkes inancının neye ne kadar olduğunu ancak yaşanan olaylarla görür; verdiği tepkilerle. Sevişler savaşlar gerçekte hep sınavdır.

1942. Keyifte veya sıkıntılar anında bunları yaşatanın Rabbin olduğu inancıyla mı olayı karşılıyorsun yoksa falanca filancadan deyip şirkte misin?

1943. İSMİ Allâh olanı, hâlâ gökten seyredip yöneten bir tanrı sananlar ile TEK var gayrı yoku benlikle anlamaya çalışanlar şaşırıyorlar.

1944. Olup biten, görüp duyduğunuz, olumlu olumsuz dediğiniz her şeyi yaratan TEK’tir. Dilediğini dilediği gibi yaratmakta. Beğenmesen kime ne!

1945. İnkâr etsen ne yazar Yaratanı, kabul etsen kime ne! Âlemle kavgayı bırak, kendini tanımaya bak! Ölümsüz olan senin, ölüm sonrasını araştır.

1946. Kendine verilmiş Allâh bağışı olan kuvveleri keşfedip, hakikatini kavrayıp hissedemezsen dönüşsüz mahâlde hâlin perişan olacak. Anla artık!

1947. Dark madde ve dark enerji algılanmayan alandır. Evrenin %96’sı yani. Evren bilgimizse %4’e ait. Tümü ise, oluşturan potansiyelde bir ilim!

1948. “Kuantum potansiyel”e dinde “Rahmân” adıyla işaret edilmiş. “Rahim”in işlevine örnek de kadında yaratılmış, aynı isimle anılarak, fark edilsin diye.

1949. Yerlere göklere sığmayan Sultan, müminin şuurunda aynalanıp, hakikati olarak fark ettirilip yaşanıyor! Kâinatın Aynasıdır İnsan! Bak! İnsanda!

1950. Geç anlar insan bazı şeyleri. Geç anlamak ateştir, yakar insanı. Kâh kabulleri, kâh önyargıları neden olur geç anlamasına. Bazen de gururu!

1951. Geç anlamak kaçırdıklarını fark ettikçe yakar insanı. Hele ölümü tadıp bedensiz kalınca, gerçekle karşılaşılınca. İşte esas facia, ateş bu!

1952. Geç olmadan fırsatları değerlendirmek, yitirmeden elimizdekileri değerlendirmek için işimizi çevremizi sevdiklerimizi yeniden değerlendirsek!

1953. “İNSAN” olmanın ilk şartı çevrendekilere KARŞILIKSIZ bir şeyler verebilmektir. Velî, “karşı” görmeyendir! Bir anlayabilsek!

1954. “Halife” renksizdir, kabının sûretine göre renk alır. Renk sûretten kaynaklanır. Allâh renksizdir, beşerî kavram ve kabullerden berîdir.

1955. İlim, benliğini ve dünyasını tanıtır. AŞK ise benliğini eriterek Allâh’a erdirir.

1956. İstasyonda oturmuşlar gelip geçen trenleri seyredip eleştiriyorlarmış. Oysa oturdukları istasyon da bir başka trenin katarına yüklü yoldaymış.

1957. Sistemde sanma her şey nedensellikle ilim kapsamında! Kudretin hiçbir nedenselliğe dayanmayan çıkışları da vardır! Potansiyel, kayıt tanımaz!

1958. Suriye konusu soğumak bir yana hayli ısınıp patlayacak görünüyor. Allâh selâmet vere civardakilere.

1959. Kalbinde aşk olmayan yok, ne var ki aşkın varlığını hissetmeyen çok!

1960. Aşk, özünden gelir, yüzünü gösterenin özüne gider! Göstermişse yüzünü, elde değildir sevmemek! Artık Aşk’ın mahkûmusundur!

1961. Sende gafletle bakışı yaşatıyorsa, “senden sana sığınırım” diye yakar! Yakartan da O’dur gene, ayıktırmak için. Yok başka kapı sığınacağın.

1962. “Herkes elleriyle yaptıklarının getirisini yaşar” hükmü; beynindeki bilgi tabanının an içindeki sentezinin sonucunu yaşar, demektir. Arındır!

1963. Şu an yaşadıkların üstlerine etiketlediğin değer yargılarınla beyin bilgi tabanına kaydoluyor. Sonuçlarını sonsuza dek yaşatacak. Anla bunu!

1964. “Düşünüyorum” dediğinde gerçekten düşündüğünü sanıyorsan, gerçekten en azından bilim cahilisin! Artı din cahilisin! Düşünüyorum fikri, sanı! Beynin, önceki bilgi girdilerine göre sentezini oluşturup an içinde “çıktı” veriyor; farkındalık alanında, “düşünüyorum” dedirtiyor! Beynin bilgi tabanına dayalı olarak “sen”i yaratıyor; “ben” dedirtiyor. Ben, diyen kendini var sanıyor! Beynin hakikati, dinde “RAB” adında! Beynin derinliklerine özelliklerine giremeyen onu et beyin sanıp, anlattığımızı asla anlamaz. Oysa reel gerçek budur. Ya ilim öğren ya da iman!

1965. İnsanların çok büyük bölümü en kapsamlı anlamıyla “alışveriş” için yaşar; aşka, karşılıksız verme gibi kavramlara uzak durur. Öyle işte! Ben kimim, nasıl varım, aslım ne, ölüm sonrası yaşam varsa nasıldır, ne olacağım sorularını ancak “insan” olma istidadı olanlar sorabilir. Hakikatini keşfetme, keşfettiğini yaşamak uğruna gururundan geçebilme tutkusunun adı “AŞK”tır. Yalnızca “insan”dan açığa çıkan bir özelliktir. Aşk yaşamayandan “kurb”(Allâh adıyla işaret edilene yakîn hâli) açığa çıkmaz. Dünyasında oyalanır durur!

1966. Zekâ had tanımaz, pişmanlık yaşar. Akıl haddini bilir, yanmaz. Haddini bilmeyenin pişmanlıkları hiç bitmez. Zekâyı kullanan benlik kısa vadede kazançlı gözükse de uzun vadede çok şey yitirecektir.

1967. Allâh’ın yücelttiğinin önünde duran ezilmeye mahkûmdur. Allâh’ın düşürdüğünü tutan da onun kaderini yaşar.

1968. Eleştirinin küfüre dönüştüğü yer, insanlığın düştüğü yerdir. Zavallılığın başladığı yerdir.

1969. Kimi kültürler küfür üretir, kimi kültürler özür diletir.

1970. Konuşanı dinle, edebini, terbiyesini seyret. Kişinin dili, terbiyesinin aynasıdır.

1971. Savaş, kavga hayvan içgüdüsünden; sevgi aşk insanlık hasletindendir.

1972. Sendeki beyin öyle bir taban ki, 7 milyarda aynı, fakat yüklenen bilgisi itibarıyla 7 milyar farklı özgün yapı açığa çıkarıyor. Yedi milyar farklı kompozisyon oluşturan beyninin değerini anlamaya çalış ve ondaki bu muhteşem kapasiteyi değerlendir. Sonradan pişman olma!

1973. Din, sana beynindeki muhteşem kapasiteyi hatırlatarak onu değerlendirmek suretiyle kulluğunun hakkını verebilmen için bildirilmiş. İşin başı beynindeki muhteşem kapasiteye iman etmektir. Sonrası ise değerlendirme çalışmalarına geçmektir. Sana senden başkası yaşatamaz!

1974. “Kâinatın aynasıyım”daki “bana eğilsin melekler”in doğrusu “bana eğilmiş melekler” olmalıydı. Kur’ân, meleklerin insana secde ettiğini söyler.

1975. Kıyamet alâmetinin bir habercisi de Kur’ân okumamış insanların Kur’ân bilenleri eleştirmeye kalkması, Kurân’dan habersizlerin din konuşmalarıdır.

1976. Haklı olduğun konuda sanki haksızmışın gibi davranıp özür dileyebilmek ancak Hakk’ı görenlerin Kemâlâtıyla açığa çıkar.

1977. Din karşıtlığının en güçlü şekilde her yoldan yayıldığı ortamda, gençlere manevî duyguları her yoldan hissettirmek umarım ki bir ibadettir.

1978. “Sevdiriniz, nefret ettirmeyiniz; kolaylaştırınız, zorlaştırmayınız.” Rasûlullâh aleyhisselâm.

1979. Rasûlullâh sevgisi imanlıda olur. Her seven bir yoldan sevgisini dillendirir.

1980. İlimle Allâh’ı tanırsın; AŞK ile erir yok olursun.

1981. Farklı bilgi, ayrışmanın; sevgi, bütünleşmenin tetikleyicisidir. Benlikler bilgiyle büyür, sevgiyle erir.

1982. Aşk şarabını içmekten korkanlar, benliklerini yitirmekten korkanlardır. Cennete benlikle girilmez!

1983. Allâh kimi kullarına dünyadayken, cennette sunulan “tahir şarabı” içirir ki, AŞK SARHOŞU olurlar. Allâh aşkını ihsan buyursun!

1984. Dünyan pusudur, boştur. AŞK ise yaşayana hoştur.

1985. İlmi hocalara, AŞKI sarhoşlarına sor. Cennet ehlinin bühl sınıfı ilimle keyif çatarken, mukarrebler tahir şarab (aşk) ile sarhoşluğun keyfinde!

1986. Kimileri “AŞK”la yaşadılar. Kimileri de dedikoduda boğuldular!

1987. “Falanca demişki”yle başlayan dedikodularla ömür sürene AŞK’tan söz etme. Yemek içmekten konuş onlarla.

1988. Sezgisi, ilhamı, feraseti olmayan, bilgi kayıt cihazıyla yaşıyordur beyin yerine.

1989. Aşk ne ki diyene cevap için çabalama! Aşk’ın ne tarifi vardır ne de nedeni. Sadece yaşanır, yaşayan bilir.

1990. Dedikodu surat astırır, Aşk yüz güldürür.

1991. Soruyorlar aşk beynin neresindedir. AŞK, BEYNİN TA KENDİSİ, TAMAMI, ORİJİNİDİR; ki kendisi kendini seyretmededir an içinde sayısız kemâliyle.

1992. AŞK YARATMIŞTIR ÂLEMLERİ onda hünerlerini aşk bütünlüğü içinde seyretmek için! TEK’liğin tekliği AŞK’tan dolayıdır. Çekim, aşkın sûretidir.

1993. “Â’mâ”/mutlak karanlıkta olan AŞK olarak çokluğu ve çokluğun bütünselliğini yaratıp, o sûretlerden kendini seyretmededir an içinde aşkla!

1994. Adını koy veya koyma, her an bir sevdiğine koşmada sarılmadasın mayandaki aşk yüzünden. Bir bilsen ki aşkın kendinden kendine, “Sen” dediğinsin!

1995. Şems’ini bulamayan nasıl Mevlâna olur ki! Düş yollara Şems’ini bul ki Mevlâna olasın kandilinde yağ varsa!

1996. Paranla dilediğin kadar cehennemî ateşi satın alabilirsin sahiplendiklerinle. Ne varki aşk ateşini alıp taşıyacak kalp herkeste bulunmaz.

1997. Biz zamana, rüzgârın esişine göre konuşanlardan değiliz. 1966 yılında “TECELLİYÂT” kitabımda ne yazmışsam sözüm odur.

1998. Unutmanız önemli değil, yaşadığınız her olay ve duygu beyninize kaydolup, cennet bedeni nûr yapıya geçene dek saklanacak. Çok önemli bu!

1999. İster dünyanızdaki kâbuslar, ister çok uzun kabir süreci ister cehennem yaşamı, hep beyninizdeki olay/duygu kayıtlarına dayanır. Arındırın! Konunun püf noktası şu ki: Beyine olayla kaydolan duygu da sonraları, olay yaşanmasa bile tetikleyen bir etkide o olayı yaşıyorcasına yaşatır.

2000. Seni en kızdıran, tahrik eden insanı gülümseyerek dinleyecek kavrayışa ulaşmışsan ne mutlu. Gülümseyemiyorsan hiç olmazsa reaksiyon verme!

2001. Misafirliğe gittiğinde oturduğun koltuğu ne kadar sahipleniyorsan ya da çevrendekileri, dünyandakiler öyle! Misafirliğin keyfini aşk ile yaşa!

2002. Aşk, benliğini âşık olduğuna kurban etmektir. “Kurban kes” hükmü buna işaret eder gerçekte!

2003. “Aşkım, sen olmasaydın felekleri yaratmazdım” hitabı yapılmış ZÂT’ın Doğumgünü. Aşk için gelmiş cihana! Sen tek Aşk’sın ey MUHAMMED a.s.!

2004. AŞK RASÛLÜ s.a.v.’in ümmeti olmakla iftihar ederiz. AŞK için gelmişiz biz. Aşk sarhoşuyuz! Ağyar anlamaz bizi!

2005. Aşk için gelen sevgiden söz ederken, kavga eden Allâh’ı tanımadığını ilân eder! Güzel söyle, sevgi ve şefkatle yanaş, muhatabını iyi gör!

2006. Dün çıkarı gereği yüzüne gülüp sevdiğini söyleyen yarın yüz çevirse, öbür gün yine sevdiğini söyleyip daha sonra da yine yüz çevirir. Bil bunu!

2007. Alâh’la olana ne söven ulaşabilir ne de seven!

2008. Yarın yaşayacaklarını bugün ellerinle şekillendiriyorsun! Allâh kimseye zulmetmez. Deme yarın, bunu niye yaşıyorum!

2009. Düşüncenle, elinle, dilinle, yüzünle, mimiklere vuran duygularınla yarınını inşa etmedesin; farkında değilsin!

2010. Aramıyorlar, deme; arattırmıyorum de! Sevmiyorlar, deme; sevdirmiyorum de! Aşk taşan bir yüz nasıl sevilmez! Sevenin yüzü güneş gibi parlar!

2011. Herkesin dünyasına saygı duyarım; dünyamda yaşarım. Ne esir olurum, ne de esir alırım! Yalnız, çıplak geldim; yalnız ve çırılçıplak gideceğim!

2012. Kavga beklemeyin bizden!

2013. Allâh, “ALLÂH”lığını kabullenme, hazmetme kuvvesi ve kapasitesi ihsan buyursun.

2014. Coşturmayan, taştırmayan, aştırmayan, isyan ettirmeyen, etraftan/kendinden geçirmeyen, köle etmeyen sevgi AŞK değildir. Deli derler âşığa!

2015. Allâhım, ölümü tattıktan sonra bana yararı olmayacak tüm bilgi ve insanlardan ve dahi senden engelleyecek neler varsa onlardan uzak kıl.

2016. Varlığının Hak olduğunu bilmekle Firavun düzeyinde olursun. İblis de “bende yaptırtan sensin” demişti. Aşktan mahrum öldüler, yandılar!

2017. Kin, nefret, şiddet, karamsarlık yayanlara karşı siz de çevrenize sevgi, aşk, tebessüm, umut yayıp Allâh’ın gülen yüzü olun. Ettiğinizi bulun!

2018. Tüm isimleriyle “insan” adı altında apaçık zâhir. Dünyada kör olan ebeden kör kalır.

2019. İlim ve kullanıcısı akıl Allâh’ı tanımak yakınlaşmak içindir. Ermek ve yaşamak ise yalnızca aşk ile mümkün olur. “Sen” Allâh’ı göremezsin!

2020. BEN/EGOyu yok etmeyen ilmin, hissettiklerin cehennem ateşidir. Aşk yaşamak için yaratılmamış olanlar ilimle oyalanır, keyiflendirilir.

2021. Aşk yaşayan her yüzde aşkını seyreder, sever. Kin, nefret, kıskançlık yaşamaz. Sevdiğini herkes sevsin ister. Çevresine neşe mutluluk yayar.

2022. Kimse kimseden bir şey beklemesin, ummasın. An’ı yaşayıp seyretsin. Herkes kendinden açığa çıkanın sonucunu yaşar!

2023. Demirin ateşte ateş olup çıkarılınca eski hâline dönmesi gibi, kimileri de aşk ortamında ateşlenip, ortamdan ayrıldıklarında eskiye döner.

2024. Boğulma KORKUSUYLA dizkapak adalarını aşamayan denizde yüzemez. Yüzme akıl değil, melekedir. Aşka salamayan kendini akıl batağından çıkamaz!

2025. Kıyamazsan başa cana girme aşk meydanına. Çok başlar kesildi bu meydanda hiç soranı olmadı!

2026. Aşk ummanının haddi sınırı olmaz. Haddi sınırı olan bu ummana dalamaz.

2027. İlmini aklını sandık odasında bırak da çık dışarı, aşk için gel. Bu meydan evcilik oynayanlara kapalı. Aşka kanatlı Korkusuz gönüllere açıktır!

2028. AH aşk Kapını çalar da ansızın, Açmazsan korkup, Ebeden yanarsın, Aşktan değil egondan!

2029. Hikmet yurdunda kalanlar, ilim çiçekleri derlerler; aşk şarabı içenler kudret yurdunun ikrâmlarına ererler.

2030. Hediye sevginin bir sunum türüdür. Âşığın aşkına hediyesi ise benliğidir. Sevgisiz hediye bilmez vermez.

2031. Gururundan, benliğinden, her şeyi kontrol etme, yönetme hevesinden geçemeyen, aşk cennetine giremez; yanar durur!

2032. Sevgini, aşkı doya doya yaşamaktan alıkoyan engel senin içindeki bağlar, zincirler; kabullerin, şartlanmaların! Özgürleşsen, haykıracaksın!

2033. Sevgini, aşkını açık açık haykıramamanın cezasını için için yanarak çekersin. Kabullerinin köleliğinden ne zaman özgür olacaksın!

2034. Aşk için gelmişsin, benliğinin kölesi olmuşsun! Sevgi ateşi tutuşmazsa benlik bağların yanmayacak; ebeden köle kalacak, azap çekeceksin.

2035. Ölmek, bedensizlik yaşamını tatmak demektir. Aşk için ölmek ise benliksiz/egosuz yaşamı tatmak/deneyimlemek demektir. Geri dönüşsüzdür!

2036. Nefsinin kölesi olmak, bedensel isteklerinin kölesi olmakla sınırlanmaz; Seni kayıtlayan kabullerinin kölesi olmandır. Korkuların da dâhil!

2037. Ya AŞK kölesisin ya da EGONUN kölesisin! AŞK yakar tüketir; hiç eder; hep olursun! Özgür dilediğini yapan kalır!

2038. Gerçek sevenden, âşık olandan sevdiğinin isteği aksine davranış açığa çıkmaz. Baş koşuldur bu!

2039. AŞK; insanda bedensizlik hissini yaşatan en güçlü duygudur. Şuurun kendini beden hissetmesi hayvani duyguları tetiklerken, aşk özgürleştirir.

2040. Seven, birini sever onunla “bir” olmak ister benliğini köle ederek. Âşık, Sûretsiz TEK’i sever, her yüzde sever, aşk yaşar benliksiz sarhoş olur.

2041. Aşk sarhoşluğunun ayılması olmaz! Çıkmaz “şaraben tahura” mey hânesinden dünya hânesine!

2042. Sana sevgiyle bakan gözler Allâh’ın gözleridir. Sakın O’na nankörlük yapıp dirsek çevirme! Aşk cennetinden mahrum edersin kendini!

2043. “El Velî” ismi de herkesin hakikatinde vardır! Kendinin fark etme alanına girmese de, onda O’nun dillenemeyeceğini nasıl düşünürsün ki!

2044. Yer gök ile her dem dillenirken Allâh; Hitab edenin kim olduğunu fark etmeyenlere ne denir ki!

2045. Taklit/çakma âşık, veremediklerinden tanınır! Âşığım, aşkı yaşıyorum diyenleri böyle tanırsın. Âşığın aşkına veremeyeceği yoktur!

2046. Çakma âşık, sevdiğine efendilik taslar, istediğim gibi ol, benim dediğim olacak, der; Gerçek âşık, aşkının, kölesi olur.

2047. Âşık bir an olsun aşkından ayrı kalmak istemez her an yanında olmak ister, dokunmak ister. Çakma âşık görür doyar hevesini alır, işine dalar!

2048. AŞK, aşk yaşansın istedi; Mâşuk oldu sevilmek için, Âşık oldu sevmek için, Aşk âleminde gayrına yer kalmadı!

2049. Allâh aşkı, en büyük ibadettir! İçinde aşk olmayan ibadet kulluktur! Aşk mukarrebin, sair ibadet ise zâhitlerin yaşamıdır.

2050. Aşk yüzünü gösterdiğinde, Ondan yüzçeviren, nankörlüğün cezasını ebeden yanarak öder! Aşk için yaşa Aşk ile ki, varlığında gören o olsun!

2051. Şükreden aşka erer. Nankörlük eden nefs batağında göçer!

2052. Eşinde Allâh’ın Cemâlini göremiyorsan, başkasında gördüğünü nefsinle görüyorsun demektir. Marifet, en yakınında Allâh’ı seyredebilmektir.

2053. Bir bak Sonra bir daha bak, eşinin gözlerine Derin derin. Göreceksin oradan kalbine ulaşıp, İçindeki coşkulu sevgiyi. Hasretle bekledi bu an’ı!

2054. Seninle sever eşini Allâh! Eşinle, sevgisini yaşatır sana Allâh! Gâfil olma, seveni gör, sevileni fark et! Bir’leşmek için benliğini terk et!

2055. Büyük insanların büyük meseleleri harcım değil. Basit insanım değiştiremeyeceğim işle yorulmam. Sevgimi yayıp, sevgi paylaşabilirsem ne âlâ!

2056. Kalpleri Allâh birleştirir! Bir kudreti görebilsek!

2057. Aşkını haykırarak dillendiremiyorsan; etraf görüp, utanıyorsan çakma âşıksın! Aşk ne etraf, ne utanma, ne benlik bırakır. Âşık ol da gör!

2058. Bağlı dilleri çözen, kalplerdeki volkanı tetikleyendir aşk. Aşk ile başladı yaşam; tüm bir’leşmeler onunla oluştu. “İnsan”da mi’râc oldu!

2059. Ayrılık bazen âşığa rahmet olur. İçin için yaşadığı sevgi, ayrılık hâlinde coşar taşar bentleri yıkar, aşk olarak açığa çıkar, Leyla’dan da geçer!

2060. Âşığın aşkı mâşukuna, varlığında görünen AŞK’adır! Kör de sûrete sanır. Aşk sûretsizdir!

2061. AŞK kiminde, sevdiğini gördüğünde patlar yüzünde güller açar; kiminde de ayrı düştüğünde fışkırır sular sellerle dilinde şarkılar şiirlerle…

2062. Aşk rest çeker, Akıl pes der.

2063. Benlik/nefs köleliğinden azât olmadan hakkıyla sevgiyi ve aşkı yaşamazsın. Engel senden sanadır!

2064. İnsanların, senin istediğin gibi, senin doğrularına GÖRE yaşamasını istediğin sürece cehenneminden çıkamayacaksın! Kara gözlükle yaşayacaksın!

2065. Allâh seni başkalarını eleştirmek için yarattıysa ne denebilirki! Her yüzde kendi Cemâl ve kemâlini seyir için yaratılmışa ne mutlu.

2066. En sevmediğin, nefret ettiğin kişide Allâh’ın yüzünü ve fiilini göremiyor, onu suçluyorsan mümin olduğuna inanmak çok zordur.

2067. Ya adam gibi önceden düşünün o fiilin/sözün sonucunu, ya da ertesinde hindi gibi düşünün el başta!

2068. Gönlünde sevgi, aşk olmayan, geçmişin/hatıraların kölesi olarak yaşar. Allâh’ı seyredenin geçmiş bağları olmaz, her yüzden Cemâli seyreder.

2069. Aşk varlığın derinliklerindeki “el Vedud” tecellisi mazharı “Müheymin” meleklerle açığa çıkar. Cebrailî kuvve ilim “oku”turken, aşk nereden?

2070. Aşk, bütün melekî kuvveleri camî olan “insan”da Müheymin melaike kuvvesinin açığa çıkışıyla yaşanır. Müheymin melaike âlemlerden bîhaberdir. Aşk yaşayan da bu yüzden âlemlerden kopar, aşkının seyrinde kendini kaybeder. Dünya varmış tâ ki yok olmuş, der, şarabı tâhir ile mest!

2071. Şükreden de Allâh Esmâsının açığa çıkışıdır, nankörlük eden de. Şükredende nimetini arttırır, nankörlük edeni kendi başına bırakır.

2072. Hidâyet Allâh’tandır. Gerçeğe davet edildiğinizde nefse uyarak daveti reddederseniz, kendi başınıza kalır, yanmaya devam edersiniz.

2073. Ya “Allâh” diyecek, O’nun fiillerinizi yarattığını, o istemedikçe isteyemeyeceğinizi kavrayacak, insanları suçlamaktan döneceksiniz. Ya da...

2074. Ne mutlu, nefsanî duygularına uymayıp, Allâh sevgisiyle dolu ve bunun gereğini açığa çıkaran kalplere. Sevgi ve merhamet sunanlara!

2075. Dostlarım! Seviniz, sonuna kadar, dibine kadar seviniz ve sarhoşluğunu yaşayınız ama kimseyi putlaştırmayınız; gavs kutup mehdi sanmayınız.

2076. Gerçek sevgide ünvan, makâm, etiket, paye yoktur. Sûretsiz, nedensiz, gönlün bir hissedişi, görüşüdür o! İnsanlara paye verip sevmek gaflettir.

2077. Ayrı düştüğünde anlarsın gerçekten sevip sevmediğini. Gerçek seven ayrı düştüğünde cayır cayır yanar. Âşık ise yanındayken bile yanmadadır.

2078. Kudret açığa çıkışını kesen hikmet perdesidir.

2079. “Çakma” tanımlaması, o şeyin hakikisi olmadığı hâlde, kendisini hakikisi gibi gösterip, insanlara yanlış kabuller yerleştiren, anlamına mı?

2080. “Hüsran”; hakikatinin kuvveleriyle ayakta durmayıp, dışsallığın geçici desteğiyle yürüyen ve böylelikle kendini bir mertebede görenin sonudur.

2081. Hakikatinde varolan kuvvelere erişmeden, yalnız başına kalacağın yaşam boyutuna geçersen, pişmanlık bir şey kazandırmayacak.

2082. Cehennemî yaşam, içindeki sevgiyi aşkı yaşayamamaktır. Kin nefret haset kıskançlık bencillik ateşi, sevgisiz kalplerin içe dönük ateşidir.

2083. MEKR yaşayanda aşk olmaz! Sevgisizlik, baktığın yerde Allâh’ı görmemek, lânete uğramışlığın, mekr yaşamının sonucudur. Mekr’den Allâh’a sığın!

2084. Bu fakîri seviyorsanız, kendinizden bir şeyler bulduğunuz içindir. Herkes kendinden bir şeyler bulduğunu sever. Allâh’ı sevmek için varız biz!

2085. Allâh’ın madde algılanan varlıkta esmâsıyla açığa çıkışı üç mertebedir. En dar esmâ açığa çıkışı maden, sonra nebat, sonra hayvandır. İnsanın bedeni Kurân’da hayvan metaforuyla anlatılmıştır, benliğin dağ olarak sembolleşmesi gibi. Tasavvufta hayvan denince beden anlaşılır. “Ölen hayvan imiş” deyişi Yunus’un “ölen beden imiş” anlamındadır. İnsan ise bedenden doğan ölümsüz ruhtur. Cennemî ateş kendini beden sanmadır. Yakıcı tüm duygular, sıkıntılar, bunalımlar kendini beden sanmanın getirdiği kabuller ve duygulardan yaşanır. Hakiketine imansızlığın cezasıdır. Aşkı uğruna benliğinden, gururundan geçemeyen, sonunda aşktan mahrumiyet ateşiyle yanar.

2086. İsa a.s. iki doğumdan söz etmiş. 1. Dünyaya 2. Semâya. Beden, Dünyaya doğar, sonra “insan” ise semâya/melekûta doğar. Aşk’ta doğar! Ne demek? Kendini beden kabullenmiş, bedenin kendi otomasyonu ile çalışan ve sonunda toprağa karışacak varlık olduğunu hissetmeyen bu bilgiyle gider. Kendisini beden kabullenenin tek doğumu vardır. Aşk’a doğan ise ikinci doğumu tadar ve dünyadayken dünya kayıtlarından arınmış yaşar.

2087. Aşk, yaşayandan kopyalanır istidadı olanca. Öğrenilmez, okunarak ya da dinlenerek. Aşk serhoşları vardır ateşteki demir misali. Bir de “Aşk” olan vardır.

2088. İhlâs Sûresini ancak aşk yaşayanlar “okur”. Aşk şarabı kimini Allâh serhoşu yaparken, kimine de dünyadayken ölümü tattırır. Melekûtta yaşar.

2089. Benlik zincirlerinden kurtulmadan AŞK olamazsın, aşkı yaşayamazsın. Kabullerin, uçmana engel pırangalarındır. Dünyan değerliyse aşkı unut!

2090. “Dehr’e sövmeyin! Dehr, Allâh’tır!” Rasûlullâh s.a.v. Dehr = Sınırsız-Sonsuz-Zaman kavramsız An. Kibrin kime?

2091. Sonucunu yaşadığında pişmanlık duymayacaksan dilediğini yap. Yaşam yaptıklarının sonucunu yaşamak için yeterince uzun. Sevişene çok kısa!

2092. Samimi olarak Allâh adıyla işaret edileni seven o uğurda benlik ve beşerî duygularını terk etmek zorundadır. Dolu kaba yeni bir şey girmez.

2093. Aşk aynalanır yaşayandan; taklit edilmez! Taklit bilinçlidir, “sen” taklit edersin. Aynalamada sen olmazsın, bir’leştiğin kadarıyla akar sana.

2094. Mevlâna Şems’ten aynalamıştır aşkı. Deccal, aşk Rasûlü İsa önünde tuzun suda eridiği gibi erir, hadise göre. Benlik, sadece aşk ile erir!

2095. “Allâh dilediğini kendine seçer” âyeti, aşk ile benliğini eritip, varlığında kendinden gayrı olmadığını yaşattıklarını, anlatır.

2096. Ali k.v.’nin “Görmediğim Allâh’a kulluk etmem” sözü aşkın dile gelişidir. Âşk yaşamı, her yüzde Allâh’tan gayrını görmeme yaşamıdır.

2097. Aşk insanda yaşanır, hayvanda olmaz demek onun bedenle ilgisi olmadığını, sûretsiz bir hissediş olduğunu anlatır. Aşkın yaşı yoktur.

2098. Sevgi yaşayan, âşık olan ne kendinde yaş hisseder ne de muhatabının yaşını görür. Dolayısıyla da beden kayıtlarının ötesinde yaşar.

2099. Allâh seni severse, sana çok seveceğin birini karşına çıkartır. O sevgiyle bedenini yaşını unutur, cehenneminden çıkarsın. Sevdiğin gerçekte O!

2100. Ölüm aniden çalar kapını, parana etiketine bakmadan. Aşkı bulmadıysan hâlin nice olacak?

2101. “Felsefe”, hikmetler dünyasını tanımak isteyenlerin alanı; “tasavvuf”, kudret yurdunda yaşamak isteyenlerin alanıdır.

2102. Aşk ancak ve sadece Aşk yaşayandan aynalanır. Nasibi olmayan da sevgilerle, sevgililerle oyalanır!

2103. Hikmetler alanında ilimlere ermenin anahtarı çoktur. Kudret yurduna geçişin anahtarı tektir: AŞK!

2104. Seven, benliğiyle sever. Aşkta benlik yok olur, ki bu yüzden kudret alanına geçiş sağlanır. Kerâmet ve mucizeler kudret alanından açığa çıkar.

2105. İlim, hikmet sistemiyle açığa çıkarken, kudretin âlemi aşktır. Kudret rest çektiğinde, Hikmet pes der. Kudret yurdunun tedbirâtı, mardiye nefs!

2106. Aşksız yaşam, aşk istidadı olanlar için boşa harcanmış zamandır. Aşk ile yaşamana engel olan benliğin ve kabullerindir. Bunlardan geç!

2107. Dem bu demdir. Sonrakini yaşayacağın ise meçhûl! Aşksız geçen dem için küseceksen, benliğine küs. Seni mahrum bırakan benliğindir.

2108. Salamıyorsan kendini âteşi aşka, söz etme aşktan yana. Dünyanda oyalan aşk masallarıyla. Âşık engel tanımaz, benliğini keser atar!

2109. Bâkî Allâh’tır! Aşk gözünü açar, perdeni kaldırırsa Görürsün!

2110. Allâh’ın “Allâh”lığını tartışmaya kalkanların yaşamı hep hüsran olacaktır! “Dilediğimi yaparım, yaptığımdan soru sorulmaz” diyene secde et!

2111. Gerçekleri görüp anlamak istiyorsan, önce, o konudaki önyargılarını bir yana bırakmak zorundasın. Biliyorumlarınla yeni bilgilere ulaşamazsın. Bildiklerinle ancak buraya kadar gelebildin. Daha ileri gitmek ancak bildiklerinin yeniyi sınırlamaması ile mümkün olur. Soyun da gel! Denize elbiseyle girilmez! Aşk, benlik kabul etmez! Yenilenmek istiyorsan önce şartlandırıldığın kabullerinden soyunmak zorundasın! Sana, aşığıM diyorsan, daha çok yüzücü sanırsın kendini dizkapak adalarında gönül eğlerken! Aşk, yalnızca “M”sizlerde açığa çıkar!

2112. Kapıda kim var dendi, “benim” dedi; açılmadı kapı! Kapıda kim var dendi, “senden gayrı yok” dedi; girdi; bütünleşti, birleşti!

2113. Kimin yaşam ağırlığını hangi organı oluşturuyorsa, onun aşkı arayışı, o organı yönünden olur. Kimi beyninde, kimi kalbinde kimi de daha aşağı!

2114. İçindeki sesi dinle! İçindeki ses, ilk seslenişi ile seni bilmediğin derinliklerine çeker. Sonrasında vehmin devrede, dinleme onu! İçindeki sesin yansımasını da bulursan karşında, sakın yüzçevirme! Tren kaçarsa aynı trene bir daha binme şansın yoktur. Kaynağın TEK’tir!

2115. Ne kadar mı seviyorsun, arayıp sorduğun kadar!

2116. Kişiliğinin güvenilirliği, verdiğin sözlere uyduğun kadardır.

2117. Amigdala yalnızca bedenin değil benliğin de koruyucusudur. Eleştiriye kapalılık ve itiraz, amigdalanın benliği savunma sistemindendir.

2118. İnsanı tanımanın yolu beyini tanımaktan geçer. Beyni bilmeyen, hayalî mecazi kavramlar çölünde dolanıp soyut kavramlarla avunur.

2119. Tasavvufî olarak nitelenen her şey beyinden, beyinle açığa çıkar. Beynin ne olduğunu kavramamış olanlar birçok hayalî kavramlarla avunurlar.

2120. Sevgiyle başını yaslayıp her sıkıntını unuttuğun göğüs, Allâh’ın şefkat kucağıdır; ama sen ona istediğin ünvanı yakıştır. Baba de anne de vs...

2121. Varlık âleminde kendi Esmâsı dışında bir şey olmayan Allâh, diler âşık diler mâşuk olur. Diler nefret yaşatır, diler lânet. Dilediğini yapar.

2122. Seni seviyorum ama benim kölem ol!!!

2123. Değiştiremeyeceğin şeyleri düşünmek ve konuşmak, beyin ve enerji israfıdır. Her aklına geleni yazıp konuşmak yerine, önce düşün bir, ne veririm diye.

2124. Kendini tatmin için yapacağın her konuşup yazma, kendine zulümdür. Yazdıklarını, konuştuklarını değerlendirecek kaç kişin var? Onlara yaz!

2125. Herkes nasibindeki kadarını alır. Alacağı bitince de bahane ve mazeretleri başlar. Dünya için yaratılmış olan Allâh’a yönelsede sonu dünyadır.

2126. Allâh’ın kendine seçtikleri ne kadar dünyaya/bedene batsa da kudret eli onları çıkartır! Dünya ehli de ne kadar heves etse, bedenleri batırır.

2127. Aşk ile dol, benliğin varlığın yansın… Kül olsun… Yok olsun! İşte o zaman Dünya varmış…Yokmuş!!!

2128. Hadis: “Evde sûret resim olursa melek girmez!” Kişinin evi yani hologram dünyası kendini sûret/beden kabul ederse, melekî boyutuyla kendisini tanımaz!

2129. Garibim gaflet tecellisi, hayalindeki tanrısının ötesel aşkıyla avunur. Aşk yaşattığı, “kapına gelen fakir bendim” sırrınca aşkıyla bir olur!

2130. Eğer âşık isen yâre, ne kadar aşk ile sarılıp, bütünleşip BİRleşiyorsun yârinle! Aşkın lafıyla avunanlar, ergeç tadarlar hüsranı.

2131. Aşk, aşkla(!) sarılıp, sonra da dönüp arkanı dünyana gitmek hiç değildir! Aşkın fenâsı aşkında yok olmak, bekâsı “Aşk” olarak aşkı yaymaktır.

2132. Daha, “Allâh’ın Allâh’lığını kabul” etmemiş olanların aşktan söz etmeye hakları olamaz. Her noktada “ben dilediğimi yapıyorum” diyeni gör!

2133. Henüz Allâh’ın Allâh’lığına iman etmemiş olanların aşktan söz etmesi, sanırım kıyamet alâmetlerinden biridir. İman ehli yanmaz!

2134. Dünyandakiler seni yakıyorsa, imanını sorgula!

2135. Hakikiyi görmemiş taklidi kabullenir, hakiki diye. Gerçeğini görmüş olanın taklit olana kanması mümkün değildir. Cins cinsini seçer!

2136. İmanınız gerçek mi? Kurân’daki âyetlere gerçekten inanıp, bunlara göre mi yaşamı değerlendiriyorsunuz? Düşün!

2137. Kaçırdığın tren geri gelmeyecek! Aklın varsa, elindeki kadarını değerlendirmeye bak!

2138. Biline ki… “Ben Allâh’ım” sözünü Deccal söyleyecektir. Bugün bunu söyleyenler farkında olmadan cinnî etki altına girenlerdir. Uzak durun!

2139. Hiçbir velîden “ben Allâh’ım” sözü sadır olmaz. “Ben Rabbinizim” diyen Firavun idi.

2140. Kendini Hak, Allâh, karşısındakileri kul gören, cinnî etki altında vahdet bigisinden sapanlardır. Bunları takip etmeyin!

2141. Anlattıklarımı yazdıklarımı kullanıp çevresine insan toplayıp kendini tatmin edenlerden uzağım. Ne sağken ne de sonra adıma kimse konuşamaz.

2142. Elbette herkes dilediğini yapar, sonucunu da yaşar. Allâh kuluyum. Ateşten, ağaçtan ben Allâh’ım dediğine iman ederim. İnsandan bunu demedi. Ağaçtan, ateşten ben Allâh’ım diyen niçin insandan demedi de yalnızca Deccal’den bu çıkar? Akıl hastaları hariç! Düşünülesi bir konu.

2143. Dua kitabımızdaki “Euzü bivechillah...” ile başlayan korunma duası kendini Allâh sanan, peygamber sananların okuyacağı duadır. Toplu olarak da kişiye okunabilir. Cinnî etkilerden korunmak için, günde 100 defa, ağır vakalarda günde bin defa 40 gün. Toplu da okunabilir yüzüne.

2144. “Ene beşerün misliküm”; sizin gibi bir beşerim; diyen Rasûlullâh a.s.’ın ümmetinden Allâh kulu biriyim. Aklı başında olan da öyledir!

2145. Sûretsiz sevgi demek, bedenselliğin getirisi olan hayvani duygulardan arınmışlıktır. Başolma hırsı, ikiyüzlülük, hased, kıskançlık hayvanidir.

2146. Sûretsiz sevgi, aşk yaşayanda; başkası ve onlara bir şey verme hırsı olmaz. Sûretsiz sevginin İDDİASI olmaz! “Korkusuzum” demek iddiadır!

2147. Amigdala o kadar güçlüdür ki, benliğini savunmak için tasavvufun tüm bilgilerini kullanır. Sûretsiz aşk yaşayanda savunma olmaz.

2148. Tüm Nebilerde ve Rasûllerde ve velîlerde Allâh korkusu vardır. Mekre uğrayıp kendini velî sananlar hariç. Mekr; kişiye uzaklığı yakın gösterir. Mekrin alâmeti, kişinin mevcut hâlini en mükemmel görüp, insanlara efendilik taslayıp, onlara bir şeyler vereceğini sanmaktır. Biz kimseye hiçbir şey veremeyiz. Bildiğimizi yazarız, tavsiye! Kişiye verecek olan Rabbidir! Allâhlık taslamak; Rablik taslamak mekrdendir! Tasavvuf; hazım, edep, haddini bilmektir! Kula karşı. Allâh’a karşı. “Ben hakikatimi bildim”, “ben Allâh’ım” demek, mekirdir. İddiadır! Kulun hakikati “yok”luğudur. Hiçbir açığa çıkış, Allâh olduğunu iddia edemez. Çünkü sadece bir minicik kompozisyondur!

2149. Çay kaşığındaki okyanus suyu, okyanustandır. Ve lakin okyanusta neler vardır, çay kaşığında ne vardır?! Velînin bâtını vahdet, zâhiri kulluktur. Zâhirine paye biçen, mertebe seçen, kendini Rab çevresini kul gören mekre uğramış, aldanmıştır. Bunlardan uzak durup selâmet dilemek gerekir.

2150. Beyini ve amigdalanın işlevini bilmeyen tasavvuf heveslilerinin düştükleri vartalar hesapsız… Bilgiyi kullanıp, insana kendini Allâh sandırır.

2151. “Kul” demek, kapasitesi sınırlı olan Esmâ kompozisyonu demektir. Allâh, sınırsız potansiyel, Rahmâniyet demektir.

2152. Cehalet ve dalâlet tecellisinden “ben Allâh’ım, ben Rabbinizim” sözü çıkar. Kulun sonu yokluktur. Sınırlı, sınırsızım diyorsa, gâfilim diyordur.

2153. Aşk’ın şablonu yoktur! Olmaz!

2154. Acayip tecelliler! Kimi amigdalasının oyununa gelip “ben Allâh’ım, kaderinizi değiştiririm” diyor; kimi peygamber, Geylânî bana geliyor, diyor! Kimi haberim olmadan benden mesajlar alıp talimatlar yağdırıyor. Kimi gaybdan haberler alıyor, nefs terbiyesinden geçmemişken! Adımı kullanan kimseye inanmayın. Yazdıklarım dışında, kimseye talimat vermem, işine karışmam. Bildiğimi yazar paylaşırım o kadar. Yanımda olan hiç kimse, bu bilgileri dünyalık çıkarı için kullanmaz. Kullananın benimle hiçbir ilgisi yoktur. Böylece kesin biline bu konu.

2155. Cehennemden korkmayan, dünyadaki korkunç vahşete bakıp “Gazap” tecellisinden ibret alsın. En şiddetli vahşet, hiç kalır cehennem ortamında.

2156. Cenneti hûri ile yemek sananın, Kudret Sıfatının getirisinin neler olduğunu hayal etmesi mümkün değildir. Metafordan cennet anlaşılmaz!

2157. Allâh’ın Aşk olarak algılanması, sûretsiz sevgiye erdirmiyorsa, eşinin gözlerinden kalbine indirmiyorsa, kuru hayal olarak kalır. Sev de gör!

2158. İster eşinde, karşındakinde gör, sonra Kâbe’ye yönel; ister Kâbe’de gör eşine yönel onda gör. Sonuçta mesele görmektir, yaşamaktır.

2159. Dünyada (basîreti) kör olan, âhirette de kör olacaktır.

2160. İnsanın orijini; melekî, sûretsiz yapıdır. Beden terk edildikten sonraki beden algısı beyinde yerleşik beden bilgisindendir. Cennet ehli hariç tüm insanlarda beden kabulü ve hissi devam eder. Cennet ehli sûretsizdir, dilediği beden formuna bürünür. Hissetmek önemli.

2161. Biz kimseyi dününden yargılamayız. İşlevimiz bugününe hizmet edip yarına hazırlanmasına yardımcı olmaktır. Yargılayan yargılanır!

2162. Nefs terbiyesi almamışa vahdet bilgisi vermişler, kendini âlemlerin Rabbi Allâh sanmış, kullara tanrılık taslamış!!! Kendini tanrı, insanları kulu gören Firavunun egosu İblis’i de aşmıştı. İblis hakikati olan Allâh’a imanlıyken, Firavun/lar “Allâh benim” der.

2163. Velî; kendini tanıtmaz, Allâh örtüsü altındadır. İç dünyasından, yaşamından, hissiyatından bahsedip, insanlara efendilik taslamaz.

2164. Tüm hayvan ve insansılar kavga ederken, savaşırken, “insan” yaratılmıştır aşk için. Sevmek ve sevilmek için! Yaşamına bak ne olduğunu anla!

2165. Birilerinin kanatları altına sığınmak isteyenlerle, özgün hakikatlerini yaşamak için benliğinden geçenler bir olmaz!

2166. “Biliyorum”, yenilenmeni önleyen en büyük engeldir. Dinlerken birini, koy bir kenara bildiğini!

2167. Hayvan, “insan”lık bilgisi edinmekle “insan” olmaz!

2168. “Bana bunu yaptırtan Allâh’tır” demen seni cehenneminden çıkartmayacaktır. İblis de öyle demişti!

2169. İnsanlar arasındaki ilişkinin frekans boyutunda yürüdüğünü göremeyen bilim; insanın da gerçekte frekans yapı olduğunu fark edemez! Bilim, beynin frekans çözen frekans paketi olduğunu çözemediği sürece yabanda dolaşacaktır.

2170. Dünyanın en CİMRİSİ, karşısındakini birkaç güzel söz ve tebessümle mutlu edemeyendir!

2171. Seni seven kalptekini görememek bedbahtlığına uğramışsan, sevgisizlik ateşi sana yeter yanmak için!

2172. Beynin et değil, dalga paketi olduğunu yıllar önce söylemiştim. Bilim adım adım yaklaşıyor söylediklerime… Et beyin, hücre beyin, nöron topluluğu beyin deyip, orada kaldılar!

2173. EGOnun ne olduğunu, nasıl oluştuğunu bilmeyen aydın(!)ların “free will (özgür irade)”den söz etmeleri ne kadar enteresan! Önce beyini tanısalar!

2174. ABD’de insan, yaya değerlidir; otolar yaya gördümü 50m.de durur. Türkiye’de oto üstündür, yaya kaçıp kurtulur! Bilmem insan ne zaman değerlenir?

2175. Yayınlanmayacak Evrensel Sırlar 2’den: Cem’e: Sanırmısın ki işleriniz yalnızca 5 duyuyla akıyor. Hepiniz bir manyetik bulut içinde yaşıyor. Bu manyetik bulut ise tümüyle beyinlerin yaydığı farklı frekanslardaki dalgaboylarının oluşturduğu bir bulut. Ve siz içindesiniz o bulutun. Seven beyinlerin yaydığı dalgalar, beyin verici gücüne göre yayılırken, aynı frekanstaki açılımı olan beyinler tarafından da alınarak yaşanır. Nefret, kin, kavga duygularını yayan beyinler için de bu böyledir. Dalgalar arasında kavga karışıklık olmaz. Herkes kendi alıcısından beslenir. Sevgi dalgaları “addict”i, yeryüzündeki en güçlü bağımlılıktır. Dalgaboyu yapı olan beyinlerin oluşumundaki sevgi dalgaları cinsinden beslenir.

2176. Sen beğenmeni, sevmek; SevmeNi, aşk sanmışsın çocuğum! AŞK, seni kabul etmez; SEN, aşkı yaşayamazsın! AŞKta sana yer yoktur; Soyun da gel!

2177. AŞK’ın yaşı, sûreti, cinsiyeti yoktur! Yaşarsan bilirsin. Belki yaşayanı bulursan, dinlersin Mevlâna’nın Şems’e aşkı neymiş, o zaman anlarsın.

2178. Dün küllerinden doğan Türkiye, her zaman bunu başaracaktır, neler yaşanırsa yaşansın. İslâm’ın kalesidir O!

2179. Koy bir yana isimleri de, her yerde sevginin sirkülasyonunu seyret. Seven sevilen sevgi hepsi BİR! Sen o arada var mısın ona bak!

2180. Sen aşk anlatırsın, Ehli, sûretsiz aşkta kaybolur. Hayvan da aşkı anlar(!), dişi/erkek tavlar seksle aşk(!) yaşamak için!

2181. “...malı”, “...mamalı”ların kalkmadan cehennemî ateşin sönmez!

2182. Seks, etten etedir. Aşk, kalpten kalbedir. Aşkı duyan kalpsiz, onu ette arar da, orada bulduğunu sanır!

2183. Frekans tedavisine evet, ama kanser ve bunun gibi patolojik tespitlerde acil doktor gereklidir, tedavileri de kesin zorunludur. Zaman kaybedilmemeli.

2184. Aşk için yaratılmamıştan onu yaşamasını istemek zulümdür. Gönlündeki sevgiyi hissetmeyen bırakın et peşinde koşmaya devam etsin!

2185. Seviyorum demek, senin uğruna her türlü fedakârlığı göze alıyorum, demektir. Sevginin arkasında bu anlam yoksa, o söz sadece lâkırtıdır!

2186. Sûretsiz aşkı anlamayıp, ete aşk sananlar, et peşinde koşarken, aşk üzerine de büyük laflar sıralar. Herkes kendini hissetiği yerden konuşur.

2187. Aşksız hayat, sırttaki ağır yüktür!

2188. Egonu aşamıyorsan sevgini karşındakine gösteremezsin. Âşık, egosunu aşmış olandır.

2189. Âşığım, diyenin çıkarlarına hele bir dokunun! Görürsünüz ne kadar âşıkmış! Çok, âşığım diyen gördük yaşamda. Şimdi külleri kalmadı!

2190. Tercihiniz? Kavga şehri ve kavga ehli mi, Aşk şehri ve aşk ehli mi? Cins cinsi çeker, derler. Neyseniz, çevreniz de onlardır.

2191. Dinin, dilindeki değil; kalbindeki ve yaşamındakidir.

2192. Kalbinin derinliklerinde ve yaşamının her anında yanında hissetmiyorsan “Seviyorum” deme; Aşktan söz etme!

2193. AŞK taklit kabul etmez. Aşk seni kabul etmez. Egondan geç de gel çocuğum!

2194. Ne zaman özgür olurum? Kaybetme korkundan kurtulduğunda. Nasıl mutlu olurum? Hiçbir şeyin seni hüzünlendirmeyeceği hoşgörüye eriştiğinde.

2195. Mutsuzluğunun nedeni, yaşam sisteminin gerçeklerini kabullenememendir. Herkes ve her şey kendi yörüngesindedir. Sen yörüngeleri değiştiremezsin.

2196. Eleştirmekle enerjini boşa harcama. Sevmiyorsan, beğenmiyorsan; terk et!

2197. Birilerine özenme, kendini keşfet! Belki de özendiklerinden çok daha özelliklisin.

2198. Kendimi nasıl keşfedebilirim? Karşılıksız, çıkarsız özündekileri aksettirecek “ayna”yı ara bul!

2199. Yaşamda kesinlikle tesadüf yoktur! Herkes düşündüklerinin ve tercihlerinin sonucunu yaşar. Dileyen dünyayı, dileyen Aşkı seçer, keyfini sürer.

2200. Para hırsından, etiketinden, gururundan, egondan geçemiyorsan, nasibinde Aşk ile yaşamak yok demektir. Dünyanın hayrını gör!

2201. Kur’ân, beşerin tanrısını/ilâhını değil, ismi “ALLÂH” olan evren içre evrenleri yaratanı açıklıyor. Aradaki farkı öğren, gel ey tanrı tanımaz!

2202. O peygamber değil, Nebi ve Rasûl’dür. Kurân’da peygamber kelimesi geçmez. Kurân’a tâbiyim diyen o kelimeyi kullanmaz!

2203. “Peygamber” diyen ilâhiyatçıdan hocadan Din öğrenilmez. Kurân’da o kelime geçmez. İkisi arasındaki farkı FARK ET!

2204. Dedikoduya dayalı iftira atanın dini hakkında konuşmam! Allâh hidâyet etsin hepimize!

2205. Dünün dünde kaldığını, dünü tekrarlayan dünde yaşayanların da dünde kaldığını fark etmeyenler “her an yeni şanda” olan Allâh’tan habersizdir.

2206. Her şeyi yenileyen Allâh böylesine yenilenmiş dünya ve insanlara dinini hâlâ eski dille mi anlattırır! Yazık ediyor dünde kalanlar kendilerine.

2207. Konuştuğunuz her şeyin sonuçlarını yaşayacaksınız, sonuçlarına katlanacaksınız. Öyle ise dilediğiniz gibi konuşun. Katlana katlana öğrenirsiniz!

2208. Görüp, arzuladığı hâlde, gururu yüzünden sevdiğine, aşkı hissettiği hâlde, egosu yüzünden aşka ulaşamayan, arzdaki en bedbaht kişidir.

2209. Seni yakacak pişmanlık ateşinin şiddeti, kaçırdığın nimetin azametini anlayabildiğin ölçüdedir. Hele ki Vechini gördükten sonra yüz çevirmişsen.

2210. Tüm yaşamını içinde geçirdiğin kozanı delip dışarı bakamadığın takdirde, hayatın çölde aynı yörede sürekli dönen kişi misali harcanacaktır!

2211. Aşk serhoşluktur! Başı hoşluktur! Ben serhoş değilim ama âşığım, diyenin aşktan haberi yoktur! Sevgidir onunki! Cennetteki şarab, aşktır!

2212. Aşksız et sevgisi, tüm hayvanlardaki ortak yaşamdır. İnsan ise aşkı yaşamak için vardır. İnsanlığını hissetmek için aşka yönel! Ete değil!

2213. Pervane, aşk aşk diyerek kendini ateşe atıp HİÇliğe ererken; At sineği de onu taklit edip, aşk aşk diyerek ete konup, kendini tatmin eder!

2214. “Sen” aşkı yaşamak için var değilsin; Aşk, “sen”i yok etmek için var! Benliğini kurban etmeyi gözün yemiyorsa aşktan söz etme!

2215. Ete aşık olan egonun, sûretsiz aşktan nasibi yok demektir. Et kemik dünyasında geçer zamanı, aşk dedikodusuyla harcanır ömrü!

2216. “Ondan elektrik aldım, almadım, frekansım tutmadı”, hayvansal yapı özellikleri! “İnsan” şuur/data varlık. Aynı pencereden yaşama bakıyor musun?

2217. Yaşam felsefesi et peşinde koşmak ve dünya zevki olanla aşkı yaşamak, sûretsiz bedensizliğini hissetmek isteyenle hiç bir olur mu?

2218. Anlattıklarımı dinleyip, katılıp, çok doğru, haklısınız deyip; daha sonra bedenselliklerine hizmet için yaşayanları ibretle izliyorum.

2219. İnsana insanlığını yaşatmayan en güçlü duygu, hırstır. Hırs, insanın içindeki cehennemî ateştir. Hırssız başarı gelmez. Hırsla cennete girilmez. Hırsının esiri olanın cehennemî ateşi sönmez! Ego; hırsla kendini geliştirir, yüceltir. Egosu olanın aşkı laftır, dedikodudur.

2220. Ne yaparsan Aşk ile yap, demek, yaptığının içinde “sen” olma, demektir!

2221. İnsanlar korkunun esiri olmuş! Bağdat caddesi bile bomboş. Taksim de tabanca patlasa bağdatta eve saklanıyorlar. Korkunun ecele faydası yok!

2222. Kimse eceli gelmeden ölmez, kimse eceli geldiğinde durmaz. Korku vorteksi yayıyor medya. Kaptırmayın kendinizi korku vorteksine!

2223. Onlar korku vorteksi yayıyor, siz de en azından çevrenize aşk, sevgi yayın. Sevgiyle bakın gördüklerinizin yüzüne. Olacaktan kaçınılmaz!

2224. Sevdiğini sûretsiz göremiyor, hissedemiyorsan; anda da gelecekte de işin çok sıkıntılı demektir. Sûret perdedir.

2225. Savaş, kavga; hayvan içgüdüsünden, sevgi, aşk; insanlık hasletindendir.

2226. Türkiye’de kişisel gelişim salgını gördüm. Egoyu/benliği geliştirme seansları… Hatta Hint kökenli reenkarnasyon inancı! Sanal kişilikleri parlatma!

2227. Tasavvuf benlikten/egodan arınma, soyunma işidir. Kişisel gelişme çalışmaları ise şartlanmalarla oluşmuş sanal benliği oturtma çalışması!

2228. Benliği güçlendirme, egoyu şişirme koçları sarmış her tarafı. Bir de kendinden menkûl enerji uzmanları, modern falcılar! Cehaletin bedeli!

2229. Kişisel gelişim adı altında androidleşenler, aradan perdeyi kaldıracaklarına egodan duvar örüyorlar… Farkındalar mı?

2230. İçgüdülerinin taşırttığı duygularınla ilmini susturabilirsin. Peki vicdanının sesini de engelleyebilecek misin?

2231. Kâfir/küfür; inkâr hâlinde yaşayan demektir. Allâh adıyla işaret edilenin özellikleriyle yaşayan beden ötesi ölümsüz varlık olduğunu inkâr!

2232. Din; insana, içinde yaşadığı sistemi ve hakikati, orijini olan Allâh’ı hatırlatmak için bildirilmiş olup, ötesinde tanrı aramaması içindir!

2233. Kendini toprak olacak beden kabullenip, beynindeki muhteşem kapasiteden mahrum yaşamanın sonuçları, sürekli yanma hâlinde açığa çıkar.

2234. “Âşığım ona, o da bana âşık!” Onun hayatındaki kaçıncısın sen? Senin hayatındaki kaçıncı o? 400 bilmem kaçıncıyım. O da benim bilmem kaçıncı! Bilmem kaç yüz kere âşık olabilir mi insan, yoksa bu, hayvani arzuların aşk adıyla kamuflesi mi? Düşünebilen beyni olmayanın devası olmaz!

2235. Nice AH Aşk diyenlerin yerinde şimdi yeller esiyor! Demir ateşte “Ateş” sanılırmış, çıkınca ateşten görülür HEYHÂT!

2236. Astrolojide Ay/Güneş tutulmaları, Güneş’e isabet ederse mantık hataları, Ay’a isabet ederse duygusallıktan kaynaklanan yanlışları oluşturur.

2237. Tutulmaların etki alanı 5 derecedir; 180 ile 90 dereceleri de kapsar. Kişinin ilminin ve duygu kontrolunun imtihanı süreçleridir.

2238. Ötende sandığın “Allâh” adıyla da etiketlediğin tasavvurundaki tanrı semâdakilerin hangisinde oturup buraya melekle ferman yolladı?

2239. İşte işin püf noktası! Veritabanında farklı El Esmâ kompozisyonlarıdır ki onları da çeşitli isimlerle gayrı gösterdi. “Mutlak var olan Allâh, beni yarattı” demek; “ben” kavramını yarattı, demektir! “Ben” ile Esmâ kompozisyonunu etiketleyip, yoku var gösterdi.

2240. El Esmâsıyla önce “ben” kavramını yarattı. Yokken, var kıldı. Sonra farklı veritabanları oluşturarak çoğalttı!

2241. Düne ait ne varsa dünde kaldı cancağzım; diyebilmek için dünle bugüne bakmamak gerek! Dün görüp, tanırım, dediğin ben, bugünkü ben değilim! Yarınki ben de, bugünkü olmayacak! Dünle bugüne bakan, bugünü dün sanır, dünde kalır!

2242. Aklı olan “Varlık benim mülküm, Her noktada dilediğimi yaparım” diyenle kavga etmez. Hayatını cehennem etmez, O’nu seyredip geçer.

2243. BİR’di. Çokluğu yarattı çok oldu. BİR’liğini özledi. Halife oldu. AŞK oldu. BİR’leşti. BİR oldu yine yeniden. Ve yine yarattı çoku. Hep BİR!

2244. “Biz bir şeyin olmasını hükmedersek ol deriz olur” âyeti hokus pokustan değil yaratma sisteminden söz eder. Sistemde sihirli değnek yoktur. İlim, sistemi; kudret, olanı oluşturur, ilim kapsamında. Yaratış sisteminde asla değişiklik olmaz. Her oluşum kendi sistemine tâbidir. Hokus pokusla bir şeyler yaratan tanrı ile ölünce karşılacaklarını sananlar böyle bir tanrı ile karşılaşmayınca hüsrana uğrayacaklar.

2245. Rüyandaki zaman kavramın uyandığında nasıl geçersizse, ölümü tadınca da şu anki zaman kavramın öylece geçersiz olacak. Zaman, algıdır!

2246. Beyin için ön plana geçen bilgi/data sıralaması vardır. Zaman, asılsız bir algıdır. Beynin her an işlediği bilgiyi sûretlendirmesi esastır.

2247. Dışsallıkla beynin dünyası anlaşılmaz! Dünyanı tanımak için geçerli yol beynin bilgiyi process/işleme sistemini kavramak gerekir. Kendini tanı!

2248. Aşk, “insan”a hibedir; ona sûretsiz, cinsiyetsiz hakiki kimliğini yaşatmak için. Aşkı bedende arayanların balonları patlayacaktır ergeç!

2249. İnsanların kısa süreli etkiler altında kızgınlık, üzüntü ya da sevgi sözcüklerine takılmayın; uzun vadedeki davranışlarını izleyin tanımak için!

2250. Çoğu sıkıntılarınızın altında etkisel üzüntü ya da öfke ile ettiğiniz sözler yatar. Siz unutursunuz ama muhatap beyne giren asla silinmez!

2251. Üzüldüğünüzde veya öfkelendiğinizde susamayacaksanız, pişmanlık yaşamamak için o ortamı terk edin!

2252. Allâh selâmet vere, üşüten üşütene! Olmayan şeyh, tarikat var gösterilip, iftira üzerine medya kurgu yapıyor! Tarikatım varmışcasına! Zahmet edip tweetlerime, yazılarıma bakmayan medya, iftiralarla kurgu yapıp algı operasyonuna girişiyor! Tam bir cinnet yaşanıyor medyada! Deli kuyuya bir taş atarmış, kırk akıllı çıkaramazmış! Deli sözünü temele koyup bina inşa eden aileye ne denir ki!

2253. Mutsuzlar, bardağa boş yarısından bakarlar, yanarlar. Mutlularsa veritabanlarını değiştirerek bardağın dolu yarısına bakmayı öğrenirler.

2254. Yaşananları yorumsuz seyredemedikçe, seni yakan bir şeyler eksik olmayacaktır. Yaşamı doğayı seyreder gibi seyretmeyi öğrenerek yorumdan kurtul!

2255. Egosu yüzünden eline geçmiş olan nimeti değerlendiremeyenlerin pişmanlık ateşi çok yakıcı olur.

2256. NUR’umuzun kulağına ilk ezan okundu, adı kondu yaşam planı önüne serildi. Veritabanı istikametinde hedefine ulaşacak!

2257. Her kişinin önceliği kendi bilgi tabanına GÖREDİR. Mutlu olmak için benzer önceliklilerle beraber olmak gerekir. Eşlerin huzuru da bununladır.

2258. Bir kısım insanların ellerine geçmiş nimetin değerini anlamaları için o nimeti kaybetmeleri ve kendi doğallıklarına dönmeleri gerekir.

2259. O nimeti hak etmeden elinde bulan, yitirdiğinde yanmaz, yaşamına mutlu devam eder. Hak edip de yitiren ise daha da mutlu olamaz, yanar; arar!

2260. Yenilenme frekansından nasiplenenlerin yenilenme arayışları farklıdır. Kimi beynini, bilgi tabanını yeniler, kimi de diğer organlarınınkini!

2261. BANA aşkı yaşat, BANA aşkı ver, BEN aşkı yaşamak, bulmak istiyorum; kaç paraysa verek de aşkı alak diyenler, lafıyla avunup geçip gidecekler.

2262. Aşk girdiği sarayda Tek sultan olur, orada BEN, BANA, BENİM yer bulamaz! Aşk maskesine bürünen EGO yalnızca kendini kandırır!

2263. Gün başlarken ne kadar şükrediyoruz Rabbimize, sağlıklı, kimseye muhtaç olmadan yaşadığımız için. Huzur beklentisiz olanındır.

2264. Hey gidi Dünya! Antalya’da parlak güneş sıcaklı 25o’lerde. Raleigh, NC buz gibi gece 0o’ları vurmuş! Kimi ısınıyor kimi donuyor! İnsanı Güneş gibi ısıtan sevgi varlığını sararsa, çevrenin soğuğunu hiç hissetmez insan. Kimi Güneş’ten yanar, kimi sevgiden!

2265. Çok üç aylar geçti ömründe! Onlardan elinde ne kaldı? Şirkten, “ben ve Allâh” anlayışından arınmadıysan neylesin Recep, Şaban, Ramazan!

2266. Bir Cuma daha. Müminler cem olacak! Ne var ki “insan”lar dışındaki mahlûkatın cem olmaktan nasibi yok! Her biri egoları veya içgüdüleriyle!

2267. Astrolojik etkiler gelir geçer. Ne var ki onların beyin bilgi tabanından tetiklediklerinin sonuçları bazen yıllar boyu yaşanır yana yana!

2268. “Amentü Billahi” sözcüğünün anlamını kavrayanı hiçbir şey yakmaz! İnsan bunu anlamak için dünyaya gelmiştir. Bir ömür bunun içindir!

2269. Sevdiğinizle, yarın öldüğünde aniden, keşke şunu yapmasaydım demeyeceğiniz şekilde yaşıyor musunuz?

2270. Herkes her an duygularının güdüsünde yaşarken, siz yarınınızı düşünerek yaşayabiliyor musunuz?

2271. Ölmeden önce ölmek, Benliğini/egonu öldürmektir. Bilgi tabanının sınırlılığından kurtulup özgür olmaktır. Duygularına kabullerin yön vermemeli!

2272. Cehennemî ateşin, “GÖRE”lerinden kaynaklanır. Kabullerine dayalı “GÖRE”lerinle yaşama baktığın sürece yanmaların bitmez. “GÖRE”lerinden kurtul!

2273. Gülü seven dikenine katlanır! Sûretsize âşık olan da, sûretine katlanır! Aşk, kudrettir!

2274. Beğenen, bıkar! Seven, sevdiğinden ayrı düştüğünde yanar! Yanmayan, sevgiden söz etmesin! Âşığa Bağdat sorulmaz, çünkü engel tanımaz!

2275. Sofradan kalkan doyandır! Doyamayanın bahçede işi ne! Koyverin otlasın!

2276. Yaşamındaki olaylar sana aynadır. O aynada kendini, haddini, ne olduğunu seyredersin. Sözünle özün arasındaki fark sana gösterilir.

2277. Öylesine âşıktı ki aşkı laflamaya, vakit bulamadı aşk yaşamaya! Benliği/egosu elvermedi aşk yaşamak için Aşk’a teslim olmaya, avundu lafıyla!

2278. Takdir odur ki, herkes sonunda, yaratılış amacına uygun olanlarla bir arada yaşayacaktır, hasbelkader farklı ortamlarda bulunsa da!

2279. Kavgan varsa bil ki EGOnun kurbanısın. Egosunun esiri olanın yanması bitmez. Benim istediğim gibi ol, dediğin Allâh’tır! Görebilsen!

2280. Gerçekten sûretsiz, cinsiyetsiz, bilgi/data varlık olduğuna inanıp bunu hissetmeye çalışıyor musun? Yoksa bilgi tabanının kimliği misin?

2281. Edinilmiş kimliğinle yaşadığın sürece sıkıntı ve sorunların bitmez. Edinilmiş kimlikten kendini kurtarıp orijin varlığını hissetmeye çalış!

2282. Kâh sever sevilir, kâh hepsinden bıkarsın. Herkesin dünyası bu! Aşk için var olmamışsan, ne gelir elden dünyaNda oyalanırsın torbandakilerle.

2283. Beyninin kapasitesini ne kadar değerlendirebildiğinin göstergesi, çevrendeki insanlardır. Çevrendekilere bak, kendini tanı!

2284. Aradığımı bulamadım, deme. Bulduğun aradığındır! Bulduğun aradığın olmasa onda takılıp kalmaz aramaya devam ederdin! Herkes lâyığıyla kalır.

2285. Beğenmediğim çok tarafları var ama... Eee? Öyle bir tarafı var ki... İşte mesele bu! Tek taraf, çok tarafı bastırır her zaman. O sendeki taraftır!

2286. Özünden gelen er geç sûretten geleni bastırır, seni pişman eder. Egonu aşamazsan, vicdanının sesini, içindeki Rasûlün sesini duyamazsın.

2287. Allâh sana vicdanından sesleniyor! “Kulakları vardır duymazlar” ifadesi gerçekte vicdan adı altındakinin seslenişini hissetmeyenlere işarettir.

2288. Dünyada yaşarken dünyaNa şefaatin girmesine EGON izin vermediyse, daha sonraki aşamalarda da şefaat bekleme! Şefaat ulaştı sana, egonu aş!

2289. Dirilere BENLİĞİ/egosu yüzünden yanaşamayanlar ölmüşlerden meded umarlar. Çünkü ölmüşler egolarına dokunmaz onların, yontmazlar sivriliklerini.

2290. Velâyet frekansını alacak soyunmuşluğa ulaşmamış olanlar, türbe ziyaretinde ya cinnî frekans alırlar ya da zanlarındakini tekrarlarlar.

2291. Soyunmuşluğuna, arınmışlığına bakmadan falanca velî, sahabe, Rasûlü gördüm diyenlerin hadlerini bilmemenin cezası, cinlerin oyuncağı olmalarıdır.

2292. “İnsan” olmaya, hakikatimi keşfedip yaşamaya geldim, diyorsan; yaşamın, hedefi bu olanlarla mı geçiyor, yoksa evcilik oynamaya gelmişlerle mi?

2293. İbadet araçtır, beyin kapasitesini arttırır. Hakikatini yaşamak için bir yaşayan bulup, ondan kopyalamak gerekir. Âlemlerde tedbirât böyledir.

2294. Gerçekte hiç farkında olmadan her an birilerinden bir şeyler kopyalıyorsun. Bari ebedî yaşamında yararlı olacak şeyleri kopyalasan ehlinden!

2295. “Seviyorum, çoook seviyorum” dediğinin yaşam değerlerini ne kadar paylaşıyorsun? Ne kadar onun penceresinden dünyayı, olayları seyrediyorsun?

2296. Devran döner, ömür biter, çiçekler gibi tüm sevilenler de solar, geçer gider. Sevdiğin sana ne kazandırdı? Sevgiye lâyık olan kesin kazandırır.

2297. Gerçekten seven, sevdiğine benliğini teslim eder. Benlikten kurtulmak ise yaşamdaki en büyük kazançtır. Beklentisiz “an”a teslimiyet, huzurdur.

2298. Hiç kimse Allâh’a teslim olmadıkça huzura eremez. Ârif olansa zaten her hâlde teslim olmuşluğunu fark edendir. Dilediğini her yerde yapar!

2299. Duygular yanmayı; teslim ve seyir, huzuru getirir.

2300. Tüm yangın ve sıkıntılarımızın nedeni “Niçin benim istediğimi yapmıyor?”dur. Oysa herkes yaptığını yapmak için yaratılmıştır. Anlayabilsek!

2301. Senaryo tüm bağımsız isteklerin kendilerine göre davranmaları esasına dayalı kurgulanmıştır. Seyredebilen huzura erer. İsyan kendini yakar!

2302. Kur’ân, tektir. Herkesin Kurân’ı ise, farklı anladığından çoktur! Her kuş sürüsüyle uçar. İster İşid gibi, Suudi gibi anla, ister velîler gibi!

2303. Âşık oldu. AŞK oldu! Fenâ buldu; BÂKÎ kaldı! BÂKÎ ile kavga, yanmadan başka bir şey getirmedi!

2304. Aşk’ı bulmaya, AŞK olmaya gelmiştim. Evcilik oynamaya değil! AŞK talipleri evcilikle oyalanmaz! Aşk’ı bulan aşktan bıkmaz!

2305. Kıyamazsan başa cana, uzak dur bu meydana! Bu meydanda nice başlar (ego) kesilir, hiç soranı olmaz! Evlâd-ı iyalden geçemeyen, AŞK’a kavuşamaz!

2306. Mirâc’ı yaşayanlarca cehennem de görülmüştür cennet de. Rabbini de tanımıştır. Bedensizliğin muhteşemliğini yaşayan egosundan arınmışlar…

2307. Mi’râc mübarektir yaşayana. Allâh benlikten arınmış olarak Aşk’ı yaşayıp, Rabbimizi tanıyıp, yokluğumuzu fark edip, Mirâc’ı yaşatsın bize.

2308. AŞK, egondan geçip, aşkın uğruna benliğini yok edip Bâkî olmaktır. Benliğini Aşkında yok edemiyor egondan geçemiyorsan, aşktan söz etme!

2309. Seven varlığını sevdiğinde yok edendir. Herkes sevdiğiyle beraberdir. Herkes sevdiğiyle beraberlik uğruna bir şeylerden geçmek zorundadır.

2310. Ta Kureyş’ten bu yana insanlar Rasûlleri ve velîleri kendileri gibi sanıp, kendi duygularıyla etiketleyip, hakikati görmekten perdelendiler. Duygularından ve egosundan arınmamış olanlar hakikat ehlini görmekten ebeden perde yaşayacaklardır. Perde anlayışındadır, karşındakinde değil.

2311. Kesin bilmediğin konuda zanna dayalı hüküm şeytanındandır. Zan yakıcı ateştir. Zan, amigdaladan; kesin bilgi Rasûlden.

2312. İnsana imanını kaybettiren şeytanî (amigdalası), onu kendine önceden girmiş yanlış kabullere yönlendirerek gerçekten saptırır. Silahı, zandır!

2313. Takdirdekinin, kesinlikle yaşanmış ve yaşanacak olduğuna imanı olan, şeytanına uymaz, kabullerine değil iman ettiği hakikatlere göre yaşar.

2314. Esmâ ül hüsnâ, adı Allâh olanın yaratış sisteminde kullandığı özellikleri bildirmek üzere anlatılmıştır. O sistemden ötedir (münezzeh)... Zâtı itibarıyla açığa çıkanların tümünden münezzeh/öte olanı esmâsıyla kayıtlayıp şöyledir demekten uzak durun. Âlemlerden Ganî'dir!

2315. Karşındakinin fiili, seni onun özünü görüp sevmekten perdeliyorsa âhirette ebeden kör kalacaksın demektir. Fiile kızman da, özü görememektendir.

2316. Sen cennet ehliysen, karşındakinin özünü görüp sevmek için varsındır. Kavga ehli, özü göremeyendir. Özü gören, O’nunla kavga etmez!

2317. Avam fiille, fâille uğraşır. Havas, yalnızca fâili görendir.

2318. Avam kusur görür, kavga eder. Havas Allâh’ı görür, razı olur. Âşık, AŞK’ından razı olup teslim olmuyorsa aşkını sorgulamalı. Gerçekten âşık mı?

2319. Âşıkta fedakârlık, katlanma kavramları yaşanmaz. Yalnızca aşkınla beraber olmayı ister. Senin için şunlardan geçtim diyen, hiçbir şeyden geçmedi.

2320. Herkes yaratılış amacının sonucuna mutlaka erer, isterse ecele bir adım kalsın. Allâh için olan, vechini O’na döner, dünya için olan da dünyaya!

2321. Allâh vechini gören, sûrette kalmaz kayıtlanmaz. Sûretle kayıtlı olanın yanması hiç bitmez!

2322. Velî, canlı ayaklı Kâbe’dir. Müminin kalbindedir O!

2323. İnsanlar dünyadan bir şeyden hüsran yaşamadıkça tanrılarına yönelmezler. Allâh ehli ise Zâhir olduğu sûretten yönelişini yapar.

2324. Allâh’ı seven O’ndan yüz çevirilmeyeceğini bilir ve O’nu sevmenin en ileri kulluk olduğunu AŞK’la yaşayarak tadar.

2325. Biri sarı camlı gözlükle bakmakta ısrarlı, tüm yeşermiş çimenleri, sararmış görmekte! Diğeri de yeşil camlı gözlükle bakmakta, ona göre yaşamakta. Sarı camlı gözlüklerinizi atınız ki gerçeği göresiniz. Mutluluk ulaşsın size. Görülen değil, nasıl gördüğünüz yaşamınızı mutlu-mutsuz eder.

2326. Tasavvuf yalnızca Sevgi ve AŞK değildir. Özüne âşık olan, onu bedensizliğini hissederek yaşayabilir; bunun da yolu zikir ve oruçtan geçer!

2327. İbrahim a.s.’ın yaptığı Kâbe’nin duvarı aynadır! Her kim onu ziyarete giderse, kendi Kâbe’sinin aksini o duvarda görür, yaşar! Kâbe’n kadarsın! Velîyullâh da Kâbe’siyledir. Ona bakan kendini onda görür de, kendi gibi sanır! Kâbe gönüldür! Kâbe aynadır!

2328. Hakikatini tanımanın yolu iki yoldan geçer: 1. Kabullerinden ve şartlanmalarından arınmak 2. Oruç yollu bedensizlik hissine ulaşmak, ezber tekrarla değil. Nice aşk ehli bedensizlik hissini yaşamak için 3-5 gün veya daha fazla bağlamalı oruç tutmuştur (iftarsız, susuz). Hikâyelerle varılmaz.

2329. AŞK yaşayanın, ölüm korkusu yoktur. Bedenli dünya ya da bedensiz fark etmez! Onlara kaybedecekleri bir şey kalmamıştır. Kavgada değil, seyirdedir.

2330. İnsanlar tasavvuf hikâyeleri ve menkıbeler tekrar etmekle, Kâbe’ye gitmekle bir yere gelmeyeceğini anladığında yıllar ve iş işten geçmiş oluyor.

2331. Tasavvuf, nefs (bilinç) arınması ve bedensel savaş çalışmasıdır. Geçmiştekilerin neler yaşadıklarını ibretle incelemek gerek.

2332. Zevk aldığın, keyif aldığın ortamın insanısın. Kendini tanımak istiyorsan, buna bak!

2333. Pişmanlık duymayanın beraati de ona göre verilir. Alacağın beraati merak ediyorsan, yaşamına bak, gelecek olanı gör!

2334. Hırs ve öfke ile ayağa kalkan vicdan sahibi, ağlayarak oturur! Herkes ergeç vicdanının dünyasına dönecektir! “İnsan”ı gördüler mi ki hayvanın dünyasından yüz çevirsinler!"

2335. Kerâmet, velîye değil, avama ikrâmıdır Allâh’ın; imanları artması için! Velînin kerâmete ihtiyacı yoktur. Velî mutmaindir, yakîni artmaz!

2336. Rasûllük, hakikatin ne olduğunu bildirme işlevi; nebilik de buna ermek için nelerin nasıl uygulanması gerektiğini tebliğ işlevidir. Rasûllük kıyamete kadar devam eder; Kur’ân temeline dayalı. Nübüvvet ise son bulmuştur. Çünkü sistem bellidir, değişmez. Ermenin yolu tektir.

2337. Din, seni senden kurtarmak, özgürleştirmek, Allâh’a erdirmek için bildirilmiştir. Seni senden kurtarmayan anlayış, Din üzere değildir. Senin, senden kurtulmamış yaşantın, çeşitli yönleriyle cehennem yaşantısı olarak tanımlanmıştır. Allâh seni senden kurtarıp özgür kılsın!

2338. MEKR, insanı, soğuk suda yavaş ısıda pişirilen ve piştiğini fark etmeyen kurbağa gibi sarar kuşatır. Fark etmez insan mekre girdiğini! Din, hakikatine ermek isteyen “insan”ın neler yapmaması gerekliliğini bildirmiştir. Kişi onları yaparak, zarar görmediğini sanır. Oysa her yaptığı nefse uygun fiille, hakikatinden uzaklaşır ve bunu da fark etmez, çünkü yakınlığı bilmez! Zarar görmüyorum sanır. Mekrdir bu! Yalnızca iman ehli mekrden korkar. İmansızlar mekrden korkmaz ve sakınmazlar. Neler mekr olabilir, bu konu çok iyi araştırılmalıdır.

2339. Dünya’da insanın başına gelecek MEKRE UĞRAMAKTAN daha büyük felaket yoktur. Nûru gider, Allâh’a yönelişi geriler, dünyalık eğilimi artar. Şeytanî (amigdalası) içinde bulunduğu fiilleri haklı, yerinde gösterir MEKR’e uğramışlara. Tüm gün aklı fikri dünyada bırakıp gideceğinedir. Kişi öylesine boğulur ki benliğinde, dünyasında, sorgulamaz kendini, “ben niçin var oldum, neyle meşgûl oluyorum” diye! Dışardan meded umar!

2340. Sevdiği uğruna benliğinden gururundan geçemeyenin sevgisi yalnızca taklit ve avuntudur. Gerçek seven, sevdiği için yaşar. Allâh kendinden kurtarmak istediği kişiyi aşka müptela kılar. O da o aşk ile kabullerinden geçip özgürlüğe kavuşur! Sendeki hakikati yaşatmayan şey, ne olduğunun bile farkında olmadığın kabullerindir. Edinilmiş kişilikten gerçek kişiliğe giden yol aşktandır.

2341. Kalbi BEYTULLÂH iken, taştan tuğladan binalar yapıp onları Allâh’ın evi kabul edene ne denir ki! Mescitler, toplu secde dua evleridir. Mescitlerde dahi yöneliş mescitlere ya da ötedeki tanrıya değil, BEYTULLÂH olan kalpleredir. Salâttaki tesbihat dahi onadır, dıştakine değil. İnsan kalbindeki BEYTULLÂHI göremeden, ötedeki tanrıya tapınarak bu dünyadan ayrılan, sonsuza dek âmâ kalır. BEYTULLÂHın hitabına aç kulağını!

2342. Günlük yaşantına, gün içinde kafanın ne kadar dünyada bırakacaklarınla meşgûl olduğuna bakıp kendini sorgulamak aklına gelmiyorsa MEKRİ DÜŞÜN.

2343. Biz hep birilerine de açılmış olup bir şekilde söz edilmiş sırlara değindik. Bize açılmış, kimsenin söz etmediği sırları açsaydık kabul edilmezdi. Sanmayın ki açıklananlardan ibarettir bütün gizler. Her topluma Allâh kaldıramayacağından fazlasını açmaz. Hele ki başları dünya olmuşlar!

2344. Allâh hazinesinin sırları sonsuz sınırsızdır. Her devirde yeni yepyeni sırları açar Allâh ehillerinden. Uygulamasını görenler de filanca der! Her açtığı sırları da ehil olmayanlardan uzak kılmak içinö birileri aracılığıyla örter, onlara çamur attırır! Ehli değerlendirir sadece.

2345. Onbinlerce, yüzbinlerce takipçin görülse de atılan tweetler belki birkaç kişide yerini bulur, onlar için olur. Gerisi bakar, tekrarlar geçer. İlmin tekrarlayanı değil, yaşayanı olmak; konuşulanı tekrarlayanı değil, özünden kaynaklanan biçimde yeni keşifte bulunabilmek marifettir.

2346. O KADAR AHMAK Kİ beynin yarattığı cihazın onbinlerce kilometre öteye mesaj gönderdiğini görür de; o beynin başka bir beyine göndereceğini düşünemez!

2347. Beynin yarattıklarından, varlığındaki muhteşem kapasiteyi görmeyip, hakikati olan Esmâ potansiyelini değerlendirmeyen, elbette cehennemi hak etti. Bunları değerlendiremiyorsan dostum, var git evcilik oyununa devam et, organlarının keyfiyle harca ömrünü. Pişmanlığın yararı olmayacak o gün.

2348. Her türlü nefsanî arzuları frenleyip, kendi içselliğimizde hakikatimizi hissedebilmeyi kolaylaştıran bir Ramazan yaşamayı niyaz ederiz.

2349. Allâh’a âşık olduğunu söyleyen beyler Ramazan orucunu sağlıkları elveriyorsa birer gün bağlamalı tutabiliyor mu? Hanımlar tesbih namazı? Aşk laf işi değildir. Geçmişteki âşıkların yaşamlarına yaptıklarına bir bakalım. İbret alalım. Sûfilik, ibadetsiz aşk laflamak değildir.

2350. Oruç seni kavgadan, eleştriden dedikodudan vazgeçirip Hakk’ı gördürmüyorsa açlık terapisinden öteye gitmez. Nimetlerin hesabı ağır sorulacak!

2351. Herkesin Allâh’ın yaptıklarını beğenmeme ve eleştirme hakları vardır. Karşılığı mı? Allâh’tan uzak düşmek!

2352. Ego, kabulleri doğrultusunda beğenmeyip protesto ettikleriyle yaşayarak Allâh’tan uzak düşer. Sûfi, kabullerinden arınmışlıkla yaşamı öğrenir.

2353. Oruç, rızadır. Oruç, her an razı olmaktır Allâh’tan, her sûrette dilediğini yapan olarak. Oruç, rızaya ermek içindir. Velî, daimî oruçludur.

2354. TR’de gıdalarda şeker adı altında mısır şurubu saklanıyor. Gıda Bakanlığı halk sağlığı düşmanı değilse, bildirim zorunluluğu getirmeli. ABD’de gıdalardaki şeker CİNSİ bildirilir. Bir çok beyin hastalığına yol açan mısır şurubunun genleri değiştirdiği Kaliforniya Üniversitesi tarafından ispatlandı. Beyin ve gen sağlığınız için mısır şurubu (high fructose) kullanılan sıvı ve katı gıdaları asla kullanmayın. Aldığınızın içindeki şekeri sorgulayın.

2355. Benim ismen tavsiye ettiğim kişilerin dışındakilerin bağlamalı oruç tutması tavsiye olunmaz. Her türlü sağlık sorunları olan tutmamalı. Bağlamalı oruç ancak belli bir zihinsel arınma ve çok sağlıklı bedeni olanlara gelişme getirir. Aksi hâlde sıkıntı oluşturur. Bugünün yaşam şartlarında herkesin heves edip yapabileceği şey değildir bağlamalı oruç. Onun yerine, her gece tesbih namazı önerilir.

2356. Zikirden zarar görmüş sağlıklı beyin yoktur. Ancak ehlinden tavsiye alınmadan tutulan bağlamalı orucu maddi/manevî zayıf bünyeler kaldıramaz. Sûfilik; heves, o yapıyor ben de yapayım, işi değildir. Bir deneyim bakayım, hiç değil! Uzun soluklu maddi manevî arınma sürecidir. Yıllar alan… İnsan olmak için beşerî engellerden arınma, uzun soluklu mücahede gerektirir. Böylesi binde bir çıkar. Herkese tavsiye, bir ay normal oruçtur.

2357. Soru: Herkesin bağlamalı oruç tutması gerekli değilse niçin bunu açtınız? Hiçbir mücahede olmadan vahdet ezberiyle uçanlar, lafla eremez! Sûfilik, zihinsel ve bedensel arınma işidir. Tasavvufî ezberle tatmin olanlar bunun getirisi olmayacağını anlamalılar. Geçmiştekileri araştırın.

2358. Yaşamı dil/damak, alt tarafınının zevki, keyfi için geçenlerin dillerinden düşmeyen Allâh Rabbim lafları, mekrin seslenişidir. Yaşam, imana aynadır.

2359. Ramazan ayını yaşayıp da Kurân’ı baştan sona bir kere okumamış olan çok büyük kayıptadır. Oruçlu olan bu okuyuşla bazı inceliklere erer.

2360. Cenneti de cehennemi de âhireti de beynindeki kabullere GÖRE yaşayacaksın! Bunu iyi anlayalım!

2361. Sen Kâbe’ne erememişsen, O’nda kendini hissedememişsen, Kâbe sana ne versin!

2362. Kur’ân sana inzâl olmuyorsa, baktığın sayfalar sana ne verebilir ki! “OKU”mak için bütün kalbinle Allâh’a açıl ve hitabını işit ki OKUYASIN!

2363. Ramazan süreci; kendini dünyasız, bedensiz, cinsiyetsiz melekî özelliklerinle hissedebilmen içindir. Oruç da bu nedenle önerilmiştir.

2364. Kurân’ı anlamak için tek bir âyeti okuyarak hüküm verilmez. Kurân’ın genel ruhu, mesajı ve o âyetin konusuyla ilgili tüm âyetlere bakılır.

2365. Kurân’ın, vahyin, meleklerin uzaydan Dünya’ya insana indiğini kabul eden anlayış dindeki en büyük sapmadır. Allâh, uzaydan Dünya semâsına inmez gecenin son üçte birinde! Bu işaret yollu anlatımdır. İnsanın hakikatinden, özünden bilincine iniştir. Dünya semâsı, bilinç dünyaNdır! Gecenin son üçte biri, varlığının yokluğunu kavradığın, varlığının görülmez olduğu süreçtir. Velînin tüm yaşamı bâtında gecenin son üçte birindedir. Zâhirinde ise gündüzü yaşarmış.

2366. Ey Rabbülâlemin, onlar dünyalığa ve bedensel zevklere yöneldikçe sen nimetlerini arttırdın. Bunun MEKR olduğunu fark etmediler. Daha da daldılar. MEKR odur ki, sen dünyalığa ve bedenselliğe daldıkça sana olan nimet artar, doğru yolda olduğunu sanırken, yer ayağının altından kayar!

2367. Hak söz, Hakk’ın seslenişidir söyleyenden. Duymaya kulak yetmez, duyacak vicdan gerektir!

2368. İnna lehu lehafizun; “Kesinlikle onu hıfzedecek/koruyacak biziz.” Unutkanlığa deva olabilir mi bu? Üçyüz, beşyüz kere okusak Hicr:9’u.

2369. Dünya’da hazımlı olmayı öğrenmek için varsın. Hazım ile RIZA yaşanır. Hazmı olmayan isyan olarak kusar içindekini! İsyanın kokusu hoş değil! Karşılaştığın, yaşadığın olaylar, senin hazım sınavındır. İman sınavındır. Ya egon taşar hazımsızlıktan ya da imanın devreye girer, hazmettirir.

2370. Yaşadığın her şey, yaşaman zorunlu olandır. Yaşamama şansın yoktu. Keşkeye yer yok. İsyan, içindeki ateştir ki yalnızca seni yakar. İman et! Yaşadıklarını Allâh’tan değil karşısındakinden bilen kimse, o kadar çok şeyi inkâr pozisyonuna girmektedir ki, bunun sonucu sürekli yanmaktır.

2371. Hayatınızın kolaylaşmasını istiyorsanız insanlara hayatı kolaylaştırın. Karşılaştıklarınız, sizden çıkanların sonucudur genellikle. Size saldırıyorlarsa gücünüzden korktukları içindir. Hoş görmek olgun insanın, intikâm ilkel insanın hasletidir.

2372. Oruçlu kişi kendinin beden ötesi bir varlık olduğunu çok daha iyi hisseder. Bu hissediş içindeki duaları ise, hakikatindeki kuvveyi tetikler. Beden ötesi varlık olduğunu insana hissettiren ve ne olduğuna pencere açan oruçtan daha etkili hiçbir şey yoktur. Oruç, hakikatine kapıdır.

2373. İlmini hazmedip yaşadığının göstergesi, karşındakilerin davranışları veya olaylar anındaki ilk hissiyatındır; tepkin bile değil!

2374. Kurân’daki “İNNA/kesinlikle BİZ” ifadesi asla birime DIŞSALLIKTAN müdahele olarak olmayıp, derûnundan, içselliğinden açığa çıkıştır. Birimin hakikati olan Allâh esmâsının birimin özünden zâhirine çıkışı olan eylemlerin tanımlaması, Kurân’da “BİZ” diye ifade edilmiştir.

2375. Allâh herkesin gerçek niyetini, neyi niye yaptığını bilir; onun sözüne davranışına göre değil, niyetine göre yargılar.

2376. Allâh’a küsen, tavır takınan, yaptığını beğenmeyeni, Allâh kendi dünyasına bırakır. Bu en büyük cezadır. Kendi kısır döngüsünde döner durur.

2377. Allâh bizleri ikiyüzlülükten, kalp kırmayalım bahanesiyle karşımızdakini aldatmaktan arındırsın. İçi dışı bir, konuştuğunu yaşayan yapsın.

2378. İnsanların gerçekten inandığı gibi yaşayıp, konuştuklarının bizzat yaşamı olduğunu düşünüyor musunuz?

2379. O Allâh’tan çok korkun ki, sistemi gereği sadece bakışınız davranışınız değil, an içindeki düşüncenize göre dahi, sonraki anlarınızı inşa eder. Korkulası olan kimlik kişilik değil, içinde yaşadığınız Allâh sistemidir. Allâh’a haşyet duyulur, Allâh sisteminden korkulur. Allâhım uyandır! Uyan ki, gerçekte muhatabın: Vechullâh’tır!

2380. Bir insan, dünya yaşamında ne pahasına Allâh’a ermek aşkına sahip değilse, ona âşık denmez. Aşk yalnızca Allâh’a erme aşkıdır. Kula aşk olmaz. Kulun kula aşkı değil, sevgisi olur. Sevgisinin derecesini ise sevdiği için terk ettikleri gösterir. “Seviyorum”un bedeli vardır. “Çok seviyorum, çok özlüyorum” laftır. Çok özlediğin çok sevdiğin için nelerinden geçip, ne fedakârlıklar yaptın.

2381. Araplar mukabeleyi anladıkları lisanla, Kurân’ı anlayarak yapıyorlar. Siz de anladığınız Kurân’ı mı dinliyor, okuyorsunuz? Anlamanız için diyor!

2382. Hayat sürprizlerle doludur ama en büyük sürprizi Azrâil yapar! Hazır mısınız sürprize? Geri çevirme şansınız, mazeret imkânınız olmayacak!

2383. Kurân’ın ruhunu anlamayıp yukarıdaki tanrıya inananlar, ordan buraya ruh üflediğini, sonra da o ruhun defalarca beden değiştirdiğini sanıyorlar!

2384. Allâh adıyla işaret edilenin İhlâs Sûresindeki kapsamını kavramış olanlar asla reenkarnasyona inanmaz. Bunu yayanlar cinnî etki altındadırlar.

2385. Söylüyorlar: Türkiye’deki Tv’lerde Ramazan dolayısıyla Din hakkında konuşan herkes Allâh’ı gökteki tanrı, Kurân’ı uzaydan gelmiş fermanname gibi anlatıp, Rasûlü de tanrının postacısı gibi konuşuyor. Kimsenin geçmiş Allâh ehlinin Din anlayışından haberi yok. Bu anlayışla ölen çok şoklanır.

2386. Seni yargılayacak olan sendedir. Senden seni gören, senden seni hesaba çekip sonucunu sana yaşatacak olandır. O göklerde değildir!

2387. Kendini Mehdi, müceddid, velî, kutup, mürşid sanan, kerâmet gösterdiğini sanan nice kişiler hep cinnî bağlantı sonucu bu hâldedir, bilmezler. Anlamak için ölçü mü? Kurân’ın Tevhid, Vahdet anlayışına, onların anlayışının uygun olup olmadığıdır. Cinnîlerde vahdet anlayışı olmaz.

2388. Kaf 16: İnsanı biz yarattık nefsinin (amigdalasının) vehmini vesvesesini oluşturmasını biliriz, biz şahdamarından yakınız. Her şey beyninin derinliğindeki boyuttan oluşmaktadır. Şu an beyninde ne varsa ölüm ötesinde de aynısı olacaktır, daha da fazlası.

2389. “İnna lillah ve inna ileyhi raciun”; Kesinlikle biz Allâh (esmâsının açığa çıkışı) için varız ve Ona dönücüyüz (sonunda hakikati fark edeceğiz). Allâh Rahmet ve merhamet eylesin terör saldırılarında hayatını kaybeden mümin kardeşlerimize. Sabır ve hazım ihsan etsin yakınlarına.

2390. İlim öğrenmekle felsefeci olursun. İlim öğrenmek, gereğini uygulayıp yaşamına geçirmek içindir. İlmini yaşamıyorsan yanman bitmez. İlim hedefi gösterir, gerekli çalışmalar ise hedefe erdirir. Salâtı yaşamayan, orucu hissetmeyen, sahip olduklarından geçemeyen, kurtulamaz.

2391. Allâh ehlini dinleyip kendi ezberine devam edenler, dinlerini eğlenceye çevirenlerdir. Din tasavvuf sohbetleri, kendini tatmin için olmamalıdır.

2392. Salâtta kendini yok etmiş hâlde iken Fâtiha’nın üç âyetini dilinde okumuyorsa, Rabbine iyyake’leri söylemiyorsan, enamte’de ne istediğini... Kısacası yaşamadığın din, senin dinin olmaz, kendini aldatarak geçer gidersin.

2393. İbadette ezber olmaz! Ağzından çıkan her kelimeyi düşünmeli!

2394. Allâh dilediğini kendine seçer ve bunun yollarını kolaylaştırarak hakikatini hissettirip yaşattırır. Dışsallıkla avunanların sonu hüsrandır. Hakikatın olan Allâh’ı yaşama isteği mi açığa çıkıyor senden, yoksa bu dünyada bırakıp gideceğin dışsallığındakilerle eğlenmek mi? Fark et!

2395. “KADR” gecesi acaba kişiye özel (gece/yokluk hâli sonucu) yaşanan bir hissiyat olabilir mi?

2396. Beden sağlığınız için 3-4 günde bir yemek alışkanlığınızı değiştirin. Protein ağırlıklıdan sebzeye, sebzeden karbonhidrata, sonra yağlıya dönün. Yeme alışkanlığını bu tür değiştirmek bedeninizi çok yönlü kullanmanızı sağlayacaktır.

2397. Mekre uğramış olduğunu ve nedenini kavrayamayan kişiye ne nasihat fayda verir, ne de şefaat! Ömrü ezberlediklerinin dedikodusuyla geçer.

2398. Kişi Ramazandaki kazancınının ne olduğunu, bayramdan sonraki günlerde; Haccının veya umresinin getirisini de, döndükten bir-iki ay sonra görür. Hac ve umre, insanın insanlığını yaşamasına vesile olacak çalışmalara yönlendirirken, insansının da hayvani duygu ve fiillerini arttırır. Orucun feyzini yakalamış olanlar, Ramazandan sonra da hayvani istek ve duygularını frenlemesini bilirler. Oruç gösterisi yapanlarsa hüsran!

2399. Hazmedemediklerini hazmetme sürecinde yaşadıklarının tanımıdır cehennemî yanışlar. Hazmet, yanışın bitsin!

2400. Beraber olduğun kişiler sana hakikatini ve Allâh’ı hatırlatanlar mı yoksa dışsal dünyanda oyalanmaya çekenler mi? Çevren mübarek olsun.

2401. Allâhım orucu hakkıyla yaşamışların erdiği gerçek bayramın ne olduğunu fark ettir ve yaşat ve mübarek eyle bizlere.

2402. Tavsiye ettiğimiz zikirler kimimizde çok kısa sürede kiminde uzun sürede değişim yapıyor. Zikir otonun benzini! Motorun gücüne göre hız!

2403. Hakkıyla bayram yaşamak için: Beni halife oluşturduğuna iman etmiş olarak hakkıyla ve hazmıyla hilâfeti yaşamayı ve bununla geçmeyi nasip et!

2404. Duyduğun öğrendiğin bir konu orada kalıp sonrasında yeni konuya mı geçiyorsun, yoksa ZİHNÎ TAKİP ile konunun derinliğini araştırıyor musun?

2405. Yaşantındakiler ne kadarıyla şu kısa ömründe ihtiyacın için, ne kadarı da etrafa hava atıp gösteriş için, onun şusu da var desinler için?

2406. Bitmesin, bitmez dediğin ne günler bitti. Bugünler de bitecek! Çevrendekiler de çözülecek. Tek başına kalacağın güne ne kadar hazırsın?

2407. Düşünebilen beyinler düşünün! “Herkes sevdiğiyle beraberdir” hadisine göre, sevdiklerin, Allâh’ın sevdikleri mi, sevmedikleri mi? Kur’ân ve Rasûle göre, Allâh’ın sevdikleri kimlerdir, sevmedikleri kimlerdir? Allâh’ın sevmedikleriyle beraber olursan sonun ne olur?

2408. Cehennem için, sonsuz yanmak için var olmuşlar, cehennem ehli, Allâh’ın sevdikleri mi sevmedikleri mi? Allâh sevdiğini ebedî ateşte bırakır mı? Yaşam gaye ve hedefi Allâh’a ermek olan Allâh’ı seven ise, Allâh da onu sevmez mi?

2409. Cennet ehli ne kadar, cehennem ehli ne kadar Kur’ân ve hadiste. Herkesi mi sevelim, Allâh’ın sevdiklerini mi? Allâh’ın sevdiklerinin ortamında mı yaşamak istersiniz, sevmediklerinin yaşayacağı ortamda mı?

2410. Allâh’ı sevmek demek; yukardakini ötendekini sevmek değil, hakikatin olanı sevip ona ulaşmayı arzulamak demektir. Günde kaç dakika O’nunlasın?

2411. Özünüm, orijininim, hakikatinim, diyor; O, gözüyle bakıp, Sen, diye dua edip, Verir elbet, diyorsun! Vereceği kalmamış! Hepsini vermiş! Seni esmâsından “Halife” olarak meydana getirmesi ile sana nimetini tamamlamıştır. Bu nimete nankörlüğün kadar yanarsın, mahrum kalırsın! Nokta!

2412. Mekre uğramış olan etrafa hava atıp, şuyum var demek için yaşayan, gösteriş budalasıdır!

2413. Ya benliğinlesin ya da O’nunla (yani benlik kalkmış olarak sen etiketi altında O’nun açığa çıkışı)! Allâh var gayrı yok realitesi!

2414. Gördüğünde Allâh’ı hatırladığın Allâh dostudur, seslenişi Allâh’tandır. Seni paraya bedene çekip Allâh’ı unutturan, ne kadar dostun olabilir?

2415. Enteresan! Bizimle ilgili o kadar çok şey kulağıma geliyor ki hiçbirinin aslı yok. Nerede olduğum, nerede yaşayacağım. Veya kimle görüştüğüm. Net konuşayım: Hayatımda hiçbir partiden HİÇBİR siyasî kişiyle ilişkim olmadı. Ne onlar beni arar ne de ben onları. Devletin bir cemaat veya tarikatın kontroluna girip diğer vatandaşları dışlamasını, ayrılıkçılık yapmasını da asla hoşgörmem! Çevremdekilerin siyasî görüşleri veya ilişkileri de beni bağlamaz. Bana yarar sağlamamıştır. Takipçilerin görüşlerine de saygı duyarım.

2416. Allâh’ın renk paletindeki bütün renkler benim renklerimdir. Hepsini kullanırım. Hiçbiriyle kayıtlanmam. Rasûl a.s.’nin çok renkli giysisi vardı.

2417. İmamla namaza durulduğunda herkesin besmeleyi okuması zorunludur. İmam ya da birisi başkası adına besmele okuyamaz. Besmele okuyanındır!

2418. Allâh bu Milleti yüzyıllardır İslâm’ı koruyup yüceltmek için yaratmışsa, bundan sonra da kimse bunu engelleyemez. Her olan hayırdır.

2419. Bugün olanlar ve nasıl sonuçlanacağı uzun yıllar önce söylenmişse; bunu nasıl değerlendirmemiz gerekir? Kehanet veya kerâmet demek yetmez!

2420. Allâh müminlerin yanındadır. Mekre uğramış olanların sonu her zaman, ergeç hüsran olacaktır.

2421. “Rabbena efrığ aleyna sabren ve sebbit akdamena vansurna alel kavmil kâfiriyn Hasbünallâhi venimel vekil nimel mevla ve nimel nasiyr” Okuyalım!

2422. Gerçeklerin açığa çıkıp hakikatin konuşulacağı günler kesin gelecektir. Önce çıkarları ya da saflığı yüzünden engel olanlar temizlensin! 80’li, 90’lı yıllarda bu anlayışın yanlışlığını yazdık. 2000’li yıllarda her alanda, medyada etkin güçlerce yasaklandık. Engellendik. Medyaya baskılarla ya da medya çıkarları gereği, konuşup yazmamıza müsaade etmedi. Diyanettekiler kitaplarımızı yasakladı. Oysa biz son 25 yıldır bu gidişin yanlış olduğunu hep vurguladık. İnanmadılar. Ne kazanacak bir şeyimiz vardı, ne kaybedecek. Sabırla bekledik. Bugün pişmanlıklarla yananları seyirden başka bir şey gelmiyor elimizden. Yanlışı fark ettiler gördüler; ancak daha doğru yol görülmedi. Ömrüm olursa insanların doğruyu görüp o yolda ilerlenişini de görürüm. ALLÂH, TÜRK MİLLETİNİ İSLÂMI YÜCELTMEK İÇİN SEÇMİŞTİR. ZAFER MİLLETİNDİR!

2423. Ölüm hepimize çok yakınken geri dönüşsüz boyuta hazır olmazsak, yarın çok yanarız. Hedef mutluluğumuz, ebedî yaşam olmalıdır. Dünya dünyanda!

2424. Kendi cemaati dışındakileri kâfir görüp onları öldüren, tankla ezen, kitlesel katliam planlayan zihniyet, ne kadar İslâm’ı benimsemiş olabilir?

2425. Mehdiyet, insanlara ilimle hayat vermekten geçer. Kitleleri öldürmekten değil! Mehdi, hidâyet vericidir; kendine inanmayanları öldürmez! Hangi iman ehli bana inanmayanları katledin, tanklarla ezin, meclislerini bombalayın, helikopterlerle tarayın, stadlara toplayın öldürün, der? Allâh’a, âhirete iman eden insan, karşısındaki silahsız mâsum halkı nasıl helikopterden makineliyle tarayıp tankla ezer? Kimin fetvasıyla? Kader konuştuğunda mantık susar!

2426. 1970’te Ruh İnsan Cin kitabını yazmıştım. Âyet: “Ey cin topluluğu insanların ekseriyetini hükmünüz altına aldınız!”

2427. İnsanoğlunun doğasında bıkmak vardır. Ben de BIKTIM; sürekli şekle çevreye söylenenlere aldanıp, sözümü reddedenlere karşı haklı çıkmaktan! 20-30 yıldır gösterdiğim gerçekler birer birer çıktı. İnanamayan yakınlarım(!) bugün apaçık gördü, döndü! Daha da görecekler! Seyre devam! Hele biraz bekleyin bakalım daha neler göreceğiz. Tesbih koptu, taneler tek tek düşmeye başladı. Kurtuluş; Allâh’a firar edin, âyetine uyanların…

2428. Birtakım insanlar çok cazip app’ler yapıyorlar ve ücretsiz veriyorlar. İçlerinde şifrelerinizi çalan programlar gizli. Güvenilirleri iyi seçin.

2429. Uzun yıllardır prensibimiz kişilerle değil, fikirlerle muhatap olmaktır. Sataşanları dahi muhatap almayız. Söyleyeceklerimiz olmadığından değil. İnsanlar fıtratlarının getirisini yaşar. Değiştiremezsiniz. Fikirlerin yanlışlığını ise göstermek mümkündür. Yanlış fikirleri olanlarla kavga ederek sonuç alınmaz. Fikirlerin yanlışlığını gösterip açıklamak, çözüm getirir, insanları yanlıştan korur.

2430. Bir düşünelim RASÛL işaretini ve son günleri: Allâh dilerse dinini ve inananları, hiç inanmayanlarla da korur, yükseltir, başarıya ulaştırır. Düne kadar dine ve inananlara saldıran onları horhakir gören nice medya mensubu ve siyasî bugün ne durumda! Allâh’ın bir mucizesi değil mi?

2431. Allâh ergeç seni bizden değil gözüyle dışladığına muhtaç eder! “Müminler kardeştir” âyetini inkâr edip “cemaatimizdekiler kardeştir” dersen... “Kesinlikle iman sahipleri kardeştir” âyetine göre kardeş gözüyle bakmadığını, dışladığını mümin kabul etmiyorsun, demektir. Olay sana döner.

2432. Beddua, bumerang gibi çoklukla sahibine döner. Dilediğini yapan Allâh’tan gaflet, fiillerinizi Allâh yarattı âyetinden gaflet, bedduayı oldurur. Kıyamet gününde tüm Nebilerin şefaatten kaçınma mazeretlerini çok iyi incelemek anlamak gerekir. Kavmine beddua eden Nebi, şefaat edemez. Muhammedî velîlerden beddua çıkmaz, Zâtî şehâdetleri itibarıyla! Beddualar yalnızca Allâh’tan gaflet hâlinin yaşandığı süreçte açığa çıkar!

2433. Ağustos 10 itibarıyla Mars Yay’da Satürn ile kavuşma noktasına girer ve aynı zamanda Uranüs ile de 180o yapmaya başlar. Dikkat edilesi süreç! Savaş, şiddet, kavga, operasyon tetikleyicisi Mars, despotluk baskı disiplin tetikleyicisi Satürn’le, mevcut şartlarda değişimci Uranüs’e karşı! Allâh sistem ve takdirinin mekanizması işlevde! Olacaklar olacak! Kimse engelleyemez! Görelim Mevlâ neyler, neylerse güzel eyler.

2434. Sürpriz gelişmeler hoşunuza gitmeyebilir. Ancak bilelim ki onda nasıl bir hayır gizlidir, çok sonra anlarsınız.

2435. Enseyi karartmayın! Gece yaşanmadan gündüze geçilmez! Kış fırtınaları yaşanmadan yaza erilmez. Her sıkıntının ardında ferahlık vardır. Kimlerin ne hesapları planları varsa da; indî ilâhideki takdir bu Milletin zaferidir. Sıkıntılar, olacaklar kimseyi umutsuzluğa düşürmesin. Hiçbir ihanet, İslâm âleminin zaferini engellemeyecektir. Kısa vadeli olayların vorteksine kapılıp yeise düşülmemeli. Ehlullâh samimilerle!

2436. Vicdan ancak akıl sahiplerinde açığa çıkar. Akıl işlevini kaybettiğinde vicdanın sesi duyulmaz olur. Beni tanımamış, kitaplarımı okumamışlar son zamanlarda soruyorlar hangi taraftansın, diye. Hep Milletten, halktan yana oldum.

2437. Niye ABD’de yaşıyorsun diyorlar. Türk Devletini cemaate teslim ettiler ve bugünlere geldik. Bu süreçte kimse arkamda olmadı. Cemaat, gerek Diyanet gerekse medyada gücünü kullanarak her alanda yayınlarımı yasakladı. Devletin baş edemediği ile savaşacak değilim. Köyüme çekildim ve seyre koyuldum böylece. Yazdım çizdim anlattım. Gerisi bana ait değil, zira tek başımayım. Ne tarikatım var, ne de cemaatim. Yazdıklarım ve anlattıklarımı kimseden HİÇBİR KARŞILIK ALMADAN yaptım. Beklentim de yok. Dileyen değerlendirir, dileyen bir yana atar. Yazdığım gerçekler yüzünden çıkarları zedelenenlerin iftira ve attıkları çamura da muhatap olmam. Herkes kendi yapısındakini açığa vurur.

2438. Önümüzdeki süreç T.C’yi demokrasiye bağlı biçimde yaşatma savaşının yaşanacağı süreçtir. Milli birlik ve beraberlik sürecidir. Her şey yeni başlıyor. Halkımızı birbirine düşürüp parçalama eylemlerine uyanık olunmalı. Kalkışma başarılı olsaydı ne yapacaklardı? Millet meclisini bombalatan, sivil halka ateş açan, tanklarla ezen zihniyet başarılı olsa kimi sağ bırakırdı ve de ülkeyi kime teslim ederdi? Milletçe AYIRIMSIZ TEK VÜCUT OLMADIKÇA BU SAVAŞ KAZANILMAZ.

2439. Türkiye’yi teslim alma savaşı başlatıldı. Kalkışmayı küçük gören, büyük bedel öder. En vahşi hayvan fikirlerini beğenmediği için hemcinsini öldürmeye kalkışandır. Yaşam hakkına saygı duymayanın, yaşam hakkına saygı duyulmaz!

2440. Hırsın en tehlikelisi insanlara baş/önder olma hırsıdır. Riyâset hırsı insanın dışsallıkta boğulup, içselliğindeki hakikati yaşamasını önler. Allâh insana “halife”lik hazinesini bahşetmişse, bu en kapsamlı hâliyle içselliğinde yaşanır. Böyle bir hazine dışsallıkla sınırlanamaz! Ölüm ötesinin sonsuzluğu yanında dünya/Nın sınırlılığını kavrayamayan Vahdet yoksunu, fâni heveslerle ömrünü harcayıp âhirette müflis olur!

2441. Bu tweetimi saklayın! Son olaylara bakış açımı net gören malûm çevre, medyadaki açığa çıkmamış adamlarını kullanarak iftira çamura başlayacak. Kimlerin onlardan olduklarını, bu iftira ve çamur kaynaklarına bakarak tanıyabilirsiniz. Benim fikirlerim yıllardır kitap ve tweetlerle ortada. Türkiye hep özgür ve bağımsız olsun, bunun için savaşanları hiç eksik olmasın Allâhım!

2442. Dünya’da hiçbir devlet önce içeriden çökertilmeden dışarıdan yıkılmaz. İnsan gibi! Bağışıklık sistemi çökmeden hastalık insanı göçertmez! T.C’yi ele geçirmek isteyenler önce milleti içerden göçertirler! Gün, her türlü fikir ayrılığını, kişisel bakışı terk günü!

2443. Vatanın özgürlüğü, bütünlüğü için birleşme ve elbirliği ile, T.C’yi ele geçirip yönetmek isteyenlere karşı mücadele günü bugün. Diyanet gerçeği gördüyse “kahrol düşman” edebiyatını bırakıp, fikirlerin neden nasıl yanlış olduğunu insanlara açıklasın, kadrosu elveriyorsa.

2444. Bağımsız ve özgür T.C’de yaşamak için dünü dünde bırakıp tek vücut olarak bu Milleti teslim almak isteyenlere karşı durmalı! Büyük resme bakmak, görmek zorundasınız! Hedef falanca filanca kişi değil, T.C Milletidir. Lider Türkiye istenmiyor! Ortadoğu’ya hakimiyet, bu Millet’in teslim alınmasından, T.C. ordusunun zayıf düşürülmesinden geçer. Ortadakiler hep maşadır! T.C. ve bu Millet onların göremedikleri tarafından korunmaktadır! Yaşananlardan göremeyene diyecek yok. Zafer, Allâh’a güvenenin. Hedefleri, Avrupa’dan atılmış, NATO’dan çıkarılmış mücadele gücü kalmamış bir Türkiye’dir. Bunu başaracaklar ama, bu çıkış sonuçta TR’ye yarar.

2445. Allâh dilemişse, bütün kalpler aynı titreşimle atar, birlik ve bütünlük içinde aynı amaca dönük çalışma yaptırtır. Örneğini yaşamadınız mı?

2446. Tüm eksik ve kusurlarına rağmen Allâh’ı ve dinini seven bu samimi inançlı Millet, önümüzdeki süreçte İslâm anlayışının yayılmasına çalışacak.

2447. Âhirette kimseye, mezhebi, tarikatı, yaşadığı devletin rejimi sorulmayacak. Din, ferdî olaydır. Din konusu, herkesin kendi özgün sorunudur.

2448. Ateş elini yaktığında bazı zeki insanlar kavrayamaz da, ateşin yakıcı olduğunu elini tekrar ateşe sokup emin olmak isterler, ateş yakar mı diye.

2449. Türkiye’yi zayıflatmak, teslim almak için batıdan gelecek darbe iktidarıyla muhalefetiyle, zenginiyle fakiriyle herkese çok büyük zarar verir. Darbe nereden nasıl gelir bilinmez. Yunanistan’ın karasularını 12 mile çıkarma uygulaması, Türkiye için savaş nedeniydi. Unutulmamalı.

2450. Bir bu eksik. Avrupa’nın küçük maşa devletleri Türkiye’yi çok fazla push ediyor! Kim ittiriyor arkalarından? Milli birlik, elele olmak, topluca dik durmak dönemi.

2451. Ne Türk doğmayı, ne Kürt doğmayı ne de Arap doğmayı biz seçmedik! Şeytanî düşünce bunu kullanıp insanları böler, zayıflatır, KULLANIR!

2452. Kitaplarımın dağıtımı ve fuarlarda satılmasını, hapisanelerdeki mahkumlara hediye verilmesini yıllardır engelleyen FETÖcü çevreler hız verdi: Bu FETÖcü çevreler medyadaki uzantıları aracılığıyla benim tarikatım olduğuna, şeyhlik yaptığıma dair iftiralar atarak asılsız haber yaymakta. Fikirlerimi, anlattıklarımı çürütemeyenlerin tek yolu, iftira ve çamurlarla insanları anlattığım bilgilerden uzak tutmak. Yazdıklarımı okuyun!

2453. Huzur bulmak istiyorsan, ne köle ol, ne de esir almaya çalış! Huzur özgürlüktedir.

2454. “OKYANUS ÖTESİnden” kitabı 1999’da New Jersey’de iken dostlarla yaptığım chat sohbetlerinin basımıdır. “Okyanus Ötesi” tâbiri tamamen bana aittir. Benden çıkmıştır. Daha sonra FETÖcülere yamanmıştır. Pek çok ilk defa açıkladıklarım gibi!

2455. Prensibim: Bildiğini paylaş, insanların ne yapacaklarına karışma! Herkes kendi aklıyla ne yapacağına karar versin sonucunu yaşasın!

2456. Kusurunu kavramayanın, tövbesi de boş laftır!

2457. Yitirdikten sonra pişmanlık hiçbir şeyi geri getirmez. Gelecek geçmiş gibi olmaz!

2458. Güven duygusu asla sarsılmamalıdır! Güven duygusu sarsıldıktan sonra bir daha eski sağlığında oluşmaz. İzi kaybolmaz! Millet kendine kıyanları affetmez ve bir daha asla onlara güvenmez. Kişilere saldırmakla Millete yapılanlar asla örtülmez. Milleti küçük görenler Milletin öylesine büyük sillesini yerler ki bir daha ayağa kalkamazlar. Bu Millet, bitler için yorgan yakar! Türkiye’de halkın çok çok büyük çoğunluğu NATO ve AB’den çıkma yanlısı hâle gelmişse, yönetimi buna itiyorsa, bunun sonuçları, nedeni iyi incelenmeli.

2459. Düşüncen sözün ve davranışın yayından fırlayan ok gibidir. Sonrasında okun gidişini ve hedefine ulaşıp sonucunu oluşturmasını değiştiremezsin.

2460. Uykuya geçip rüyalarına daldığında dünyada yaşadıklarından ne kalıyor elinde? Ölümü tadınca da aynısı olacak! Ne kadar hazırsın ölümsüzlüğe?

2461. Rüyalar nasıl oluşur? Genelde tüm yaşadıkların beyinde bilgi olarak arşivlenir. O günlerde hangi fikir ya da duygu içindeysen uygunu gelir. Ipad’inde geçmişteki resimlere bakarsın. Değişik tarihlerde aynı resme bakarsın, fakat o anki moduna göre her seferinde farklı duygu yaşarsın. Rüyanda da o günkü moduna göre arşivinden görüntüler seçer, buna göre senaryolar oluşturarak rüyayı yaşatır. Kısacası günlük moduna göre! Rüyada görülen kişiler de esas itibarıyla o kişi değil, temsil ettiği anlamın sûretlenmiş sembolüdür. Bilgi ve fikir ne kadar safsa rüya da…

2462. Sonsuz ve sınırsız içinde sonlu ve sınırlının varlığından söz edilebilir mi? Öyle ise?

2463. Öyle sanıyorum ki, Avrupa’daki Türklerin yavaş yavaş Türkiye’ye dönme zamanı geldi. Avrupa bu gidişle güvenli yaşam bölgesi olmaktan çıkar! 90’lı yıllarda yazmışız!

2464. Allâhım gazabından rahmetine sığınırız! Sen’den sana sığınırız. Mâsum sivil silahsız kullarına saldıran vahşet teröristlerinden sana sığındık.

2465. Allâh’ın koyunları, Allâh’ın aslanlarına kafa tutarsa bu yem olmaları içindir!

2466. Önümüzdeki süreç soğukkanlılığımızı koruyup aklıselim ile değerlendirme yapma günleridir. Anlık duygusal çıkışlar, pişmanlığa yol açacaktır. Fırtınalı bir süreçte çok güçlü vorteksler oluşur. Gece uyuduğunuzda gündüzden ne kalırsa, dünyadan ayrıldığınızda da o olacaktır. Değer mi?

2467. Âhirette devlete değil, ferde yaptıklarının sonucu yaşatılacaktır. İnsan, İslâm’ı yaşamakla yükümlüdür.

2468. Allâh hazmedemeyeceğim lokmayı yemekten beni korusun!

2469. Allâh’la sınırsız zenginliği yaşamak için varolmuş insanın beden mezarında hayatını sürdürüp kendine zulmetmesi ne acı! Kendini yanlızca beden kabullenmekten kaynaklanan bağlar, insanın Allâh’la (meallâh) yaşamını kesen en büyük engeldir. Tüm çevren her an seni dışsallıkta ayrı düşmüşlüğe çekerken “fefirru ilallâh/Allâh’a firar edin” hitabını ne zaman duyup değerlendireceğiz?

2470. Seviyorsan Allâh’ı, sevgini nasıl yaşıyorsun? Nasıl açığa çıkarıyorsun sevgini? Sevgi dolu dolu yaşanmıyor, kalpten taşmıyorsa, içinde kalıyorsa, o sadece beğeni düzeyindedir.

2471. Sevginin önüne ego geçemez! Egon sevginin açığa çıkmasını kesiyorsa, henüz sevgiyi yaşamıyorsun dolu dolu!

2472. Sevgi Allâh’tan gelir, Allâh’a ulaşır. Gaflet ehli benliğinden sanır! Dünya sarmışsa her yanını, gailesi bunaltmışsa kafanı, çare Allâh’a kaçmaktadır. Seven sevdiğine kaçar! Unuttuğun asla sevdiğin olamaz. Seven asla sevdiğini unutamaz. Hatta aklından çıkaramaz!

2473. Aydınlatıcının işlevi seni senden kurtarıp Allâh’la başbaşa bırakmaktır; yoksa ne kendine tapındırtmak ne de yukarıdakine! Kurtul kendinden! Hayalindekine göre bir mürşid arıyorsan, bulman zor olacak! Allâh’ı tanımadan Mürşidi tanıyamazsın! Mürşidin olmadan Tanrından kurtulamazsın!

2474. Dostunuz en sıkıntılı en zor anınızda başvurmayı düşündüğünüzdür! Kim?

2475. Samimiyetle Allâh’a güvenen ve tevekkül eden (kavgayı terk edip Allâh’ı vekil kılan) mutlaka selâmete çıkar. Allâh Vekîl!

2476. Dünya yaşamı rüya misali arkanızda kaldığınızda, Allâh Sistemi (Sünnetullâh) ile yüzyüze kalacaksınız tek başınıza. Kavradınız mı Sünnetullâhı?

2477. Kâbe kendini ziyaret edenlere AYNA oluyor! Orada herkes kendi kalbindekileri yaşıyor. Kimi benliksizliğini, kimi de dünyasındakileri! Ya orada çok güzel şeyler yaşayıp da dönüşte dünyasına dönenler? Allâh’ı bilip de egoyla yaşamayı seçmekten Allâh’a sığının!

2478. Herkesi Yaratan, ne amaçla yaratmışsa bizleri, kulluktan başkaca yapacak bir şeyimiz yok. Kimseyi ayıplayıp suçlamayın! Bu gaflettir! Beynin çalışma sistemini bilen, herkesin isteyerek veya istemeyerek Allâh’a secde hâlinde olduğuna şehâdet eder.

2479. Basit bir soru: “Sizi de fiillerinizi de Allâh yarattı” derken Kur’ân; beni yaratmadan önce bana mı sordu hangi özelliklerle dünyaya gelmemi? Allâh’a mutlak olarak teslim olmuşluğunun idrakına eren Selâmet bulur!

2480. Cuma mübarek olsun için, sen ne yaptın bugün dünden farklı?

2481. Bir habere göre namaz vakitleri Mekke’ye uydurulmuş, sürekli yaz saati ile! Namaz, saate göre kılınmaz! Namaz vakti, lokal Güneş’e göredir! Orucun başı ve iftar, namaz vakitleri; Güneş’in beş ayrı vakitteki pozisyonuna göre belirlenir. Mekke’de namaz kılınırken İstanbul’da kılınmaz. Vakti girmeden kılınan namaz, o vaktin namazı olmaz. İftar da Türkiye’nin her bölgesinde Güneş farklı kaybolduğu için farklı yapılır. Namaz da!

2482. Kurban; Arafat’ta tövbe eden ve affa uğrayan hacıların şükür kurbanı olarak kesilir ve yoksullara dağıtılır. Bize düşen asıl kurban ise, egomuz. Egosunu/benliğini kurban edenler cennete girme şansına erer. Sıratı geçmek kurban ister; Benlik kurbanı! Allâh için benliğini kurban edip, Allâh’la kavgası biten, teslimiyeti yaşayan cennet ehli olur, koç kesmek buna yetmez. Açları doyurmayı yalnızca hac sürecine hasredip diğer zamanı ihmâl etmek çıkarcılık olmaz mı? Bir koça cennet ummak, fazla hayalperestliktir!

2483. Hac Bayramı; hacıların Arafat’ta tövbe duasından sonraki gün şükür kurbanı kesmeleri sonrası yaşanır. Onların Bayramı bizim de bayramımızdır. Gelen bilgilere göre bugün Arafat’ı yaşayarak haccı yaşamış olacaklardır; “Hac Arafat’tır” hadisi gereği. Yarın da Hac Bayramı yaşanacaktır. Biz de onların geçmiş günahlarından arınma yani “hacı olma” bayramlarına katılıp onları kutlayacak, bizlere de nasip olmasını niyaz edeceğiz.

2484. Aşk ateşiyle yanmayanlar benliklerini kurban edip Bayramını yaşayamazlar! Aşkını hibe et, Aşkınla yaşayanlarla bir et, Kurbunu lûtfet!

2485. “Allâh kuluna verdiği nimeti üzerinde görmek ister” hadisinin derinlikli işareti Allâh verdiği hilâfet nimetini kulunun üstünde görmeyi sever!

2486. Başkalarını suçlamaktan kolay bir şey yoktur. Kendinizi ne kadar sorguluyorsunuz?

2487. Kavga herkesin işidir. Sevgi dolu, sevecen, sevgiyle bakan kaç kişi tanıyorsunuz?

2488. Allâh’a veya Rasûlullâh’a inanmıyorum, diyen samimiyetli kişi; yaşarken, benim cenaze namazım kılınmasın, ölüm camiye sokulmasın diyebilmeli. Münafık, müslümanların değerlerini kullanıp, onların iman ettiklerine iman etmeyendir. Münafığa sahip çıkan, münafık; hakikatine iman etmeyene sahip çıkan Allâh’a kâfir (Allâh’ı inkâr eden)dir. Küfür, Allâh’ın varlığını inkâr anlamınadır. Açık küfür, Allâh adıyla işaret edileni hayalindeki tanrısı adına inkâr, kabul etmemektir. Gizli/derin küfür ise varlığın hakikatinin Allâh Esmâsı olup, baktığın yerde O’nun vechi olduğunu inkâr ile Allâh’ı ötelemektir. “Arzı ve semâyı Hak olarak yarattık” âyeti; şuur ve beden boyutunda ne varsa Allâh Esmâsından meydana gelmiş olduğunu vurgular.

2489. Tek piyonluk öngörüyle satranca oturanların şahmat hitabıyla karşılaşması çok zaman almaz! Beyninizin sonsuz kompozisyon oluşturma kapasitesi varken, bu kapasiteyi günlük sığ konularla harcamanız sadece pişmanlık yaşatacaktır. En değer verdiğiniz kişi veya olaydan, uyuduğunuzda geriye ne kalıyor? Ölüm de uykunun benzeridir. Bir düşünebilsek!

2490. SİGARA içilen mahallerde tasavvufu aramayınız. Ha sigara ha esrar ha alkol! Nefsine hâkimiyet tasavvufun ilk şartıdır. Arzuya hâkim olmak!

2491. Kur’ân âyetlerini görmezden gelip sahih hadisleri kabul etmeyen, bilimsel bulgulardan, beynin nasıl çalıştığından haberi olmayana anlatılmaz. “Ben” kabulünü yaratan, her an “beyin” adı altında varlığını yaratan Allâh’tır. Bu cümlenin anlamını düşünemeyene bir şey anlatamazsınız. Sen hiçbir zaman “var” olmadın, “var”lık yalnızca Allâh’a aittir. “Sizi de fiillerinizi de Allâh yarattı” âyet. Cehennemini de cennetini de! Beynin her an senin kontrolun dışında çalışırken, beyninin çalışmasını kontrol edecek hiçbir imkânın yokken, hangi iradenden söz edebilirsin.

2492. Bulutlar gözünün dünyasını ne kadar karartsa da onların ötesinde tüm haşmetiyle Güneş’in aydınlığı var. Bulutları aşmayı öğren ki aydınlanasın. Hakikat Güneşinden perdelenmeni oluşturup bulutların karanlığına çekenleri aşamazsan, dünyanın karanlığı sürer gider. Bulutlarını aşmayı öğren.

2493. Holografik/kuantum beyin, bilgileriyle birlikte sonsuza dek yaşar ve o bilgilere göre dünyanızı oluşturarak yaşıyorum hissi ile seyrettirir. Görüyorum, duyuyorum dediğiniz her şey uyanıklıkta veya rüyada hep bu dalgaboylarındaki bilginin çözümü olan beyninizin içindeki hayaldir. Beyin, hakikati itibarıyla ölümsüzdür! Hayallerinizin oluşturduğu dünyanız da, algıladığı bilgilere etiketlediği kabullere göre sonsuzdur!

2494. Yaşanmışları değiştiremezsiniz ancak onların sizi yakmasını sonlandırabilirsiniz. Olayları değerlendirme etiketini değiştirin!

2495. Yaşamda herkesin rolü bellidir. Yaşamak zorunda oldukları da bellidir. Çünkü yaşamda tetikleme sistemi geçerlidir. Fark edersen hoş görürsün!

2496. Ne zikir yapalım diyene Dua ve Zikir kitabımız ücretsiz sitemizdeyken, gidip parayla astrologlardan, hocalardan zikir tavsiyesi alana ne denir!

2497. Diyoruz ki: Din öğretisi ticarete para kazanmaya araç olmamalı. Para karşılığı Din öğretilmemeli. Din bilgisi para karşılığı paylaşılmamalı! Para için yapılan hiçbir dinî çalışmanın insana manevî getirisi yoktur. Dini satarak kazanç elde edenlerden din öğrenilmez, hayır gelmez!

2498. 20 yıldır anlattığım ölüm olayını dünyaca meşhur bilim adamı Dr. Robert Lanza şimdi yazınca belki inanırlar artık! İnsan, şuuru itibarıyla ölümsüzdür, ruh da bineğidir!

2499. Rasûlullâh a.s.’ın hicretini esas alan takvime göre yaşayacağımız yeni yılda herkese selâmet, sağlık ve afiyet dilerim. Allâh Vekîlimiz olsun!

2500. Hırsına dur diyebilenin kavgası biter, selâmete erer!

2501. Kendinle barışık olmanın huzurunu yaşamak istiyorsan sahiplenmeyi terk et! Yarın zorunlu ayrılacaklarına sahip olamayacağını kavra!

2502. Zâlim olma, zulmetme! Nasıl mı? Onlar senin yüzünden ikiyüzlülük, riyâkârlık yapmasınlar! Kimseyi korkutma ve kendine bağlamaya çalışma!

2503. Korkuların temelinde bedene sahip çıkıp bedenine bir şey olmasın yatar. Ya da bedenli gördüklerine sahip çıkmak! Oysa sen bedensiz varlıksın! “Korktuğun başına gelmeden ölmezsin”deki esas işaret, “ölmeden önce ölmek” diye anlatılan, hakikatini yaşa noktasıdır. Korkunun kalkması, korktuğunu yaşayarak ona alışıp umursamaz hâle gelmektir. Ölmeden önce ölmek; şuur varlık olarak ölümsüzlüğünü hissetmektir.

2504. Ruh beden de, biyolojik beden gibi terk edilesi bedendir cennet ehli için. “Nûr beden” denilen şuur benliğin tasavvuftaki anlatımı, “Ruhu sultanî”dir!

2505. Bilgi tabanındaki hakikatine uymayan bütün kabullerin, değer yargıların, cehennemî ateşindir. Onlardan kurtulurken de yanarsın! Yanma Rahmettir!

2506. “Kuantum beyin” veya beynin kuantum boyutu diye adlandırdığımız, gerçekte bilgi ile varlığını sürdüren şuura, tasavvufta “Ruhu sultanî” denir.

2507. Varlığın orijini olan bilgi/dalga yapı beyinde nasıl sûretler olarak çözümlenip hologram dünyan oluşuyorsa, Esmâ âlemi de öylece efâl âlemidir. “İnsanlar uykudadır, ölünce uyanırlar” hadisi, hakikatiyle “ölmeden önce ölmek” sırrıyla yaşanır ki, esmâ indîndeki efâlin hayal oluşuna işarettir.

2508. Ölüm, algı boyutunun değişmesi anlamınadır.

2509. Üç algı boyutu vardır: Dünya, mahşer/cehennem, cennet. Herkes “DÜNYASINA” göre bu “ALGI” boyutlarını yaşar.

2510. “DünyaN”ın, yaşamının bir oyun/eğlence olduğunu, yaşadıklarının yalnızca birer sınav objesi olduğunu fark edemeyenler, sonucunu yanarak yaşar.

2511. Aşk şarabı içmek erkişi işidir, gerisi ancak bira yada üzüm şarabı ile beşeriyet sarhoşluğu yaşar. Saatler sonra da beşerin dünyasında ayılır.

2512. “BEN” ölümsüzdür, “NÛR”dur. BENLİK ölümlüdür, mekânı cehennemdir! Ebeden cehennemde yaşar. Öteye yolu yoktur!

2513. İnsan, Allâh aynasında kendini seyrederek “İnsan-ı Kâmil” olur; Allâh da, “insan-ı Kâmil” aynasında kendini seyreder! (Esmâ-i külleha sırrı).

2514. Anlayamayanlar neyse de, anlayamadığını anlamayanlar yok mu!

2515. İbrahim a.s. oğlunu kurban etmekten korundu. Muhammed a.s torunu Hüseyin’i kurban verdi AŞK dersi vermek uğruna! AŞK uğruna baş vermek o işte!

2516. Kıyamazsan başa cana, Ehli ıyâla evlâda. Boşver, girme bu meydana! Bu meydanda kesildi nice başlar. Ne soruldu ne anıldılar!

2517. Testinin güzelliği çeker insanı, ama içindekini boşalttığında hâlâ çekecek midir seni? Testi boşalmadan bilemezsin. Dökülsün ki tanıyasın!

2518. Varlıkta ne görüyorsan Allâh Esmâsının açığa çıkışıdır ama Allâh, âlemlerde açığa çıkanla kayıtlanmaktan berîdir!

2519. Astrolojik etkiler, hokus pokus değneği değildir. Yalnızca kabınızda ne varsa onu tetikler ve açığa çıkmasını sağlar. Olaylar yaratmaz!

2520. Astrolojik etkilerle tetiklenen amigdala, bilgi tabanından ortama göre bilgi açığa çıkartıp, olayların oluşmasına yol açar.

2521. Aşk, Allâh aşkıdır. İşi Allâh ile olanın dünyadakilerle kavgası olmaz. Dünya ehli birbiriyle kavgadayken, Allâh ehli Allâh seyrindedir.

2522. Allâh’ı sâbitlemeyin! Allâh sonsuz sınırsız esmâ potansiyeliyle her an her noktada açığa çıkmada. Eskiyi tekrar etmeksizin!

2523. Her an her noktada yeni şanda olanı “İlle böyle olur, böyle olmaz” diye kayıtlamak gaflettir. Allâh her isim altında dilediğini yapar!

2524. İsimlerin arkasındakini, o isimlere yerleştirdiğimiz kabullerle kayıtlamak daha sonra bizde Allâh’tan perdeliliği yaşatır.

2525. Her ismin arkasından her an beklemediğimiz şekilde açığa çıkacak olan Allâh, “ben dilediğimi yaparım” diyendir! Sûret veya isimle perdelenme!

2526. Vahdet, ezber bilgiyle yaşanmaz!

2527. Tevhid, insana Tek’in bilgisini kazandırır! Vahdet, sahip olabileceğin bir şey değildir.

2528. Benlik kalkmadan, Zâhir olmaz Yaradan!

2529. Ezber bilgiyle yaşadıkça Vahdet hikâyeleriyle avunursun.

2530. Tevhid bilgisi olur, şirkten arınmak için. Vahdet bilgiyle olmaz, o tecellidir, yaşantıdır. Yaşayan bilir yaşadığını çünkü Kayyumiyetidir!

2531. Seven sevdiğinin hâlini kopyalar, hâliyle hâllenir, denildi; nasıl kopya çekeceğini sorguladı!!!

2532. Tasavvuf, okula ya da bir mürşide gidip, tasavvuf bilgisi öğrenip bu bilgiyle gönül eğleme işi değildir! Kıyamazsan başa cana girme meydana!

2533. Tasavvuf; bilgi ALMAK, ilim ALMAK, mertebe ALMAK, kerâmet ALMAK değil; Varlığını, benliğini, sahiplendiklerini VERMEK, YOKLUĞA ERMEKTİR.

2534. “BEN DİLEDİĞİMİ YAPARIM” (âyet) der; sonra da karşına geçer, kâh sever kâh söver! Her hâliyle O’nu görüp, seyredip; “SOBE” diyebiliyor musun?

2535. Kendini ALDATMA! Bir bak aynaya! Allâh’ı göğe atıp, karşındakilerle kavgada mısın? Her sûretten dilediğini yapanı seyirde misin?

2536. Dinlediğin sohbet ertesi gün yaşantına değişik bir bakış veya anlayış getirmediyse, sen o sohbette yoktun!

2537. Denemeden bilemezsin! Seni sınırlayan en büyük kuvvet, korkularındır!

2538. Kaybetmekten korktuğun en önde gelen şey, gururundur. Oysa gurur, ayağındaki büyük prangadır, seni hamle yapmaktan engelleyen!

2539. Doğru bildiğin yolda gururun dâhil her şeyini kaybetmeyi göze aldıran tek kuvve vardır: AŞK! Aşk olmadan meşk olmaz, demişler!

2540. Ömrünü, sonunda zaten kaybedeceklerini kaybetmeme çabasıyla geçiriyorsan, iflâs edeceğin baştan belli! Allâh’ı, Hakikatini tanımaya bak!

2541. Yaptıkların düşündüklerin Dünya’da kalmayacak, DÜNYANDA yerleşecek! Kaldırılacak perdeleri dışarda, bedende değil, bilincinde ara!

2542. Gökdelenlerin varlığını oluşturan çelik konstrüksüyon neyse, insanın varlığını oluşturan konstrüksüyon da Bismillâhir Rahmânir Rahiym’dir.

2543. Yaşamının her anında varlığın, Bismillâhir Rahmânir Rahim ile var oluyor ve açığa çıkıyor. Bir fark edebilsen!

2544. Her işe Besmele ile başlamak, kelime tekrarlamak değil, okuduğunun mânâsıyla varolup, o işin senden o şekilde oluştuğunu hissetmektir.

2545. Yaşam, Besmele’den ibarettir! Allâh Rahmân Rahim. Ve gerisi tüm Esmâ özellikleriyle Rahim’den yaratılanlar!

2546. Cehennemî yanışın nedeni, Allâh yanı sıra kendinde bir varlık görmektir!

2547. Seven sevdiğiyle bütünleşir. Her hâlini paylaşır. Ayrı geçirdiği zamanda içi yanar, hep onu arar. Her an beraber olmak ister.

2548. Alışkanlık ile sevgiyi karıştırmayın! Aradaki en büyük fark, yaşama bakış açısıdır. Alışkanlıkta gözler şaşıdır! Sevenin gözü sevdiğininki!

2549. Alışkanlıktan gelen ayrı kalamama sıkıntısı beraberliğe yol açar ama eziyettir. Çünkü farklı dünyalar yaşanmaktadır. Sevgide ise aynı dünya!

2550. Yaşamda aynı amacı ve hedefi paylaşmayanların alışkanlıktan gelen beraberlikleri gece gündüz gibidir. Kâh karanlık sıkıntılı, kâh aydınlık.

2551. Dünyada en mutlu birbirini seven çiftler, aralarına 3. kişiyi sokmadan yaşayanlardır. 3. kişi yüzünden tatsızlık yaşamayan. Evlât bile olsa!

2552. Hiç düşündün mü, çok seviyorum dediğin için nelerinden vazgeçebilirsin? Sevginin derecesini gösteren testtir bu.

2553. Hazmedemediklerinle Allâh’tan perdelisin! Hazımsızlık kâh öfke kâh keder, hüzünle yüz gösterir. Hazımsızlık, Allâh’ı tanıyamamaktandır.

2554. Huzur, beklentisiz yaşamla ve seyirle mümkündür. Hazmedemediklerinle Allâh’tan uzak düşmüşsündür. Hazımsızlık varken kimse seni yaklaştıramaz.

2555. Karşındakinden bilerek Allâh’ı öteliyorsan, bu şirk. Karşındaki eğer Allâh ise seyrinde, o zaman niye hazımsızlık yaşayıp Allâh’la kavgadasın?

2556. Körlüğü, kavgasından bellidir! Allâh’ı görenin kavgası olmaz; hikmeti seyreder. Allâh selâmet, hidâyet etsin.

2557. Ser(başı)hoşluk; meczubluk (Allâh’ın kendine seçtiği/çektiği) sonucu yaşanan fakat aklı başında olarak algılanan bir hâldir tasavvufta.

2558. Kabulleri ve şartlanmaları temel alan akılların, fikirlerin serhoşluğu ve meczupluğu (cezb edilmişliği) anlayabilmesi mümkün değildir.

2559. Dünyalıkların cezbettiği beyinlerin Allâh’ın cezbettiği beyinlerdeki yaşamı ve ruh hâlini değerlendirmesi hiç mümkün olmaz.

2560. Sen, Allâh için bir şey yapamazsın; Allâh kendi için yaptırır sana, kendine seçmişse! Seçmemişse ben yaptım sanısıyla geçer gidersin dünyadan. Dünya’da olanlarla değil; dünyaNa taşıdıklarınla geçip gideceksin Dünya’dan. Ve de onların sonuçlarını yaşayacaksın. Yorma kafanı Dünya’ya! Müdâhil olup değiştiremeyeceğin Dünya olaylarıyla kafanı yormak, beynine zulümdür. Onlar zaten tasarrufun ötesinde oluşmakta! Kendini tanı!

2561. Gerçekten seven, sevdiğiyle beraberliğin bir yolunu bulur. Âşık engel tanımaz! Heves ile sevgi karıştırılmamalı! Arabasına, evine, işine, ilmine heves edip benim de olsun diyebilirsin. Olursa sonra da bıkıp yenisine geçersin.

2562. Heves hırsı tetikler, hırs benliği besler. Benlik, sahiplik duygusuyla güçlenir. Güçlendikçe hükmedicilik artar ve zorbalık başlar. Heva ve hevesini ilâh edineni gördün mü, der âyet. Hakikati olan Allâh’ı tanımak, getirisini yaşamak için yaratılmış insana, perdedir heves!

2563. Aşkla gelen dönmez hiçbir zaman; beklentiyle gelen durmaz hiçbir zaman.

2564. Huzur beklentisiz, an’ı yaşamadadır. Beklentiyle yaşayanın içinde kurt vardır, kendisini kemiren! Beklentili yaşamın cezası olarak.

2565. Kim kimi sevmemiş ya da sevmiş, kim kimle berabermiş veya değilmiş; sana mı sorulacak nedeni, hesabı? Bunun için mi varsın?

2566. Öylesine gafletteydi ki, etrafındakilere kafa yormaktan, kendini sorgulamaya vakti kalmıyordu!

2567. Takdirde varsa perişanlığı yaşamak, kişi aklını duygusal varlığa teslim eder!

2568. Duygusallığın da bir mantığı vardır. Amigdala, bilgi tabanına dayalı olarak duygusallığı yaratır. Amigdalanın bir işlevinin şeytanlık olarak tanımlanmasının sebebi bilgi tabanının korunması için âyet, hadis gibi hak bilgileri kullanmasıdır. Benliği mahvedici Hakikat ilminin kabullenilmesini reddetmek için amigdala veritabanındaki tüm bilgileri belli bir mantıkla kurgular. Amigdalanın koruması altındaki benlik, dünyada bırakacağı şeylerle meşgûlken; Allâh, Hakikatini İhlâs Sûresinde açıklamıştır. Ne mutlu amigdala esaretinden kendini kurtarıp, İhlâs Sûresini OKUyup yaşayana! Benliğini Allâh için kurban edene! Dünyasını arındırana!

2569. Sürprizler var demiştik. Daha bitmedi! Bekleyelim ve seyredelim sürpriz gelişmeleri. Hele gele aylar! Görelim Mevlâ neylemekte Hep güzel ...

2570. Şer gördüğünüz mutsuzluk veren olay hayır, hayır sanıp istediğiniz şer olabilir, diyor Kur’ân. Neden bu böyledir hiç sorgulayıp araştırdın mı?

2571. İnsanın başındaki en büyük belâ, KAYBETME korkusudur! Elindekini ya da bulunduğu pozisyonu kaybetme korkusu! Oysa er geç kaybedecektir onu!

2572. İleriye, özgürlüğe adım atmanı engelleyen ayağındaki gülle “ya kaybedersem”. Zaten kaybedeceksin! Bir bilsen korkun yüzünden neler kaybettiğini!

2573. Dünyandakileri arkanda bırakıp Allâh’a dönecek kalp yoksa sende, avun dedikodusuyla duyduklarının! Göreyim de döneyim olmaz. Dönersen görürsün.

2574. Seven tutar kolundan çeker götürür sevdiğini! Âşık delidir! Mazeret bilmez! Tek derdi aşkıyla beraber olmaktır. Âşığın ayağı bağlı olmaz!

2575. Sorularınızın cevaplarını kendiniz bulmaya çalışın! Dökme suyla değirmen dönmez!

2576. Amigdala ne iyidir ne de kötü! O yalnızca işlevini açığa çıkartır BİLGİ TABANINA GÖRE. Bilgi tabanı arınan, kurtulur! Bilgi tabanın, arka planda girmiş tüm bilgilerden (pasif bilgiler), önde planda da sürekli uyguladıklarından oluşan aktif bilgilerden oluşur. Amigdala (zekâ), öncelikle ön plandaki uygulamalara dayalı aktif verilere göre karar verir. Kişinin yaşamı pasif değil, aktif bilgilere göredir. PFC (akıl) ise kararını veritabanındaki tüm bilgileri (pasif) tarayarak verir. Kişinin tüm ilmine dayalı karardır bu. Bu nedenledir ki insanlar konuştuklarına göre değil, günlük uygulamaları doğrultusunda yaşamlarını sürdürürler.

2577. Davranışlarını geçmişten gelen uygulamaların ve kabullerine göre mi ortaya koyuyorsun? En son edindiğin aklına yatan bilgiler doğrultusunda mı?

2578. “ARŞ”ı Rahmân gökte uzayda değil, beyindedir! Fark edene! Diğerleri, bağlı/ilgili isim/kavramlar da!

2579. Yaratan, uzaydan gökten değil o varlığın bâtınından, derûnundan yaratmadadır her an!

2580. Yok olmaya mahkûm dünya hevesleri uğruna, nefsinin hakikatine nankörlük etmek, kendine yaptığın en büyük zulümdür. Hevesler fâni, Allâh Bâkîdir!

2581. Şeytaniyet, dışsallığa çekimdir. Rahmâni nefes, içselliğindekini yaşamaya çeker. Gününüz nasıl mübarek olur dersiniz?

2582. Allâh seyredilsin için âlemleri, seyretmek için insanı yarattı. Basîretinde seyreden değilse, ne oluruz?

2583. Paylaşmak; Sünnetullâh’tandır! Allâh ahlâkıdır. Tüm esmâsını, yarattığı insanla paylaşmıştır!

2584. Allâh KISKANÇmış, onun için onlar da kıskançmış! “Allâh GAYYUR’dur” çevirisi kıskanç değildir. Bu yanlış çeviridir. “Allâh GAYYUR’dur” demek, sevdiğinin dışsallıkla kendisini harcamayıp, içselliğinde kendisiyle yaşamasını isteyen anlamınadır.

2585. “Ey kulum ben seninleyken her an içselliğinde, hakikatin olarak; sen dışsallığında kimlerle, nelerle ömrünü harcadın?” sorusundan korkarım! Allâh seni kendi için yaratmışken sen ömrünü dışsallık için tüketip geçersen bu dünyadan O’nu tanımadan, pişmanlık hiçbir şeyi geri getirmez!

2586. Allâh ahlâkı; sevip kendisine yönelenlerin sonuna kadar arkasında olmak, nankörlük edenleri de dünyasına terk etmektir. Bu Rasûlün de ahlâkıdır!

2587. Alkol serhoşluğunun kişiliği, damardaki alkol kadarken, Aşk serhoşluğunun kişiliği, kesintisiz sürer! Serhoş içindekini kayıtsız yaşayandır!

2588. İnsanın keyfi ve zevki sevdiğiyle/dikleriyle kendindekini paylaşmaktan geçer. İnsansı da elindekileri koruyup saklamakla tatmin olur.

2589. Hayatınızda sabah gözünüzü açtığında, onu göreceğim veya duyacağım diyerek yüreğinizin titrediği biri varsa, işte o gerçekten sevdiğinizdir!

2590. Yolunun varacağı yer, aklını kullandığının varacağı yer olacaktır!

2591. Senden çıkarı olmadan sana katkıda bulunmak isteyenlere dirsek çevirmen Allâh’a nankörlüğündür! Yâsin Sûresini oku!

2592. Aşk; Allâh’a erme O’nunla yaşama hâli, arzusu, aşkıdır! Bunun için dünyandakilerden geçme hâlidir. Allâh için geçemiyorsan dünyandan, boşver!

2593. Uyandığında ilk aklına düşen ve O’nu anmaktan dolayı içi titreyen, ürperen bir hâlin yoksa, seviyorum diye kendini aldatma!

2594. Tasavvuf nedir, diye sormuşlar. El cevap: Yaşadıklarını hazmedebilmek! Kimseyi suçlamamak. Kendinden bilmek!

2595. Rabbinin senden yarattığı dünyanda yaşadığını kavrayabilirsen, çok şeyi çözmüş olursun!

2596. Düşündüklerinle de birisine iftira atmış olabileceğini fark et! İlle dil gerekmez. Zanna dayalı yanlış yorum, iftira düşüncesi olabilir! Bakara Sûresinin sonunda, dile getirmesen bile mesûlsün der! Araştırın bu konuyu! Zanna dayalı hükümlerin vebâli çok büyük, dile getirmesen bile!

2597. Aşk deli eyler, heves benim de olsun, der.

2598. Film seyrederken çeşitli kişilerin davranışlarını yanlış bulursunuz, oysa senaristin kurgusudur. Senaryo gereğidir. Seyredin, senaryoyu filmi!

2599. Refüze olmayı taşıyacak aşk yoksa, gurur insanı ya içine kapandırır ya da haddini aşırtır. Gurur ve benlik, ancak aşk olursa yitirilir.

2600. İnsan sadece kendinden fazla sevdiğine karşı gurur yaşamaz, refüze olmaktan çekinmez, korkmaz.

2601. Beğenmediğiniz paylaşmadığınız tweetleri takip etmek, zihninizde gıybet ve dedikodu yaşamanıza yol açar ki, bu da Allâh ile aranızda perde olur.

2602. Beynin savunma silahı, nefrettir! Heveslenip elde etmek, sahip olmak istediğini elde edemezse nefreti oluşturarak hüsrandan korunur.

2603. “Kedi erişemediği ete mundar der” atasözünün arkasında zihnin elde edemediğinin hüsranını yaşamamak için kötüleyerek ayakta kalma çabası vardır.

2604. Allâh’ı yaşamak uğruna dünyandakilerden, tabularından yüz çeviremiyorsan sendeki sadece HEVESTİR! Gün içindeki meşgalen senin önceliklerindir.

2605. DOST’un, seni Rabbine dönmeye davet edendir. Dışsallıkta boğulmaya çağıran değil!

2606. İnsanlar yaşamda önceliklerini belirler ve onların kavgasını yaparlar gerçekleştirmek üzere. Herkes önceliklerinin getirisini yaşar. Bugün tüm yaşadıklarınız önceliklerinizdekilere göre aldığınız kararlar sonucudur. Yarın da gene bunun sonuçları yaşanacaktır.

2607. Abdulkâdir Geylânî’nin “Risale-i Gavsiye” adlı eseri, mirâcının yaşattığını bir metaforla dillendirmesidir. Okuyana!

2608. Eşinle sevgilin gibi yaşayabiliyor musunuz? İkinizin de birinci önceliği diğeriniz mi? Samanlık cennet! Değilse, katlanırsınız birbirinize!

2609. Sabah uyandığında kalbin sevdiğinle olmanın heyecanını duymuyorsa, gerçek sevgiden söz etme. Ona ne isim istersen ver artık!

2610. “Yapsam da olur yapmasam da; gitsemde olur gitmesem de; beraber olsam da olur olmasam”dalar önceliğinden söz etmez. Boşluk doldurmadır!

2611. “Ben seninleyim, sen kiminlesin”, “Senim BEN, sen deme bana!” hitaplarını duyup gereğini yaşamadıysan nasıl istersen öyle yaşa, dilediğini yap!

2612. Kozalı yaşamayı seçti, aritmetikle oyalandı! Perdeyi kaldırmak için de aşkı seçti; Aşk oldu, mâşuka göründü. GÖREN, kendinden geçti!

2613. “+ - x” ile Allâh görülmez! Hz Ali: “Görmediğim Allâh’a kulluk etmedim” dedi! Adını terk etmeyene, “beni göremezsin” dendi. İsminden geç, gör!

2614. “Zâhirim” diyor, “dilediğimi yapanım” diyor; “ötelerdesin, bir görünsen” diyorsun! “Sev beni” diyor; “bulsam görsem seveceğim seni” diyorsun!

2615. “Gayrım yok!” diyor; “gayrını görmekten kurtar beni” diyon!!! FesubhanAllâh! Allâh Allâh! İllâ Allâh! “Karşındayım” diyor, Mehdi bekliyon!!!

2616. Allâh her ANında seninle, seni seyrederken; sen günün kaç dakikasında Allâh’la yaşamanın farkındalığındasın?

2617. İçselliğinde yaşaman gereken şeyi dışsallıkta, bedende yaşamayı arıyorsan, yanlış giden bir şeyler var demektir. Mesela aşk! Aşk, dışsallığa dönük yaşanmaya kalkışılırsa sonu hüsran olur. Hüsran ya depresyon getirir ya da mâni! Aşk fâniye değil, Bâkî’ye dönük yaşanır. Aşk, hakikatin olan Allâh’ı yaşamak içindir. Bedelini ödeyemeyenler, dönerler dünyalarına, kavgalarına, böylece tatmin olurlar!

2618. B’ismillâh-ir Rahmân-ir Rahiym; Varlığımı oluşturan Allâh kuvveleriyle yaşamım sürmekte.

2619. “Lâ tecessesü” âyet! Başkalarının sakladıklarına saygı duyup, onları araştırmayın!

2620. Hiç kimsenin kendi yaşam fâsit dairesinden çıkması konfor alanını (comfort zone) değiştirmesi mümkün değildir, bir özgüre rastlamadıkça. Özgürlere hayranlık duyulur, gıpta edilir, ben de niye olmayayım denir. Ne var ki kimse özgürlük için gereken diyeti ödeyemez. Yaşamda bedelini ödemediğin hiçbir şeyi elde edemezsin. Allâh’ı yaşamanın bedeli de benliğini kurban etmekten geçer. Dünyandakilere bağlı olduğun sürece, dünyalıkların aklını kendine rehber edindiğin sürece dünyaNdan özgürleşip hakikat semâsına yükselemezsin.

2621. Hayalindeki tanrınla iş yürütmek kolaydır da; zâhir olduğunda sana, secde etmek Ricâl işidir ancak!

2622. Zâlimin zulmü arttıkça gelecek belânın büyüklüğü de ona göredir. An’ı değerlendir, geleceği gör!

2623. Bu yüce milletin sakalını kesebilirler, ama yumruğunun şiddetini arttırırlar bu davranışlarıyla! Sabır, sıfatıdır bu milletin, ama patlarsa!

2624. Mazlumlara rahmet, merhamet mağfiret niyaz ederiz. Zâlimler, Aziyz-ün Züntikam olan Allâh’tan kaçacak delik arayacaklar!

2625. Allâh’la yaşamak uğruna yarın zorunlu bırakacaklarından geçemiyorsan, ya aklından zorun var, ya da nasipsizsin!

2626. Dinlediğinde hitabını duymayan kulaktan, baktığında gördüğünü tanımayan gözden, Allâh’a sığınırım! Zâhir olduğunu gördür ve yaşat Allâhım!

2627. Duan eylemindir ki bu eylem de Allâh’ın icabetidir. Duanın icabeti için kalk ve yürü!

2628. Benliğinden, kabullerinden geçmeden sevdiğinle olamazsın!

2629. Aklın nûruyla hikmet vadisinde, iman ve teslimiyetle kudret yurdunda yaşarsın. O zaman “Zâhir” olur!

2630. Hikmet yurdu fâni, Kudret yurdu Bâkî’dir!

2631. “Sizleri de fiillerinizi de Allâh yarattı, ben dilediğimi yaparım her zerrede” derken Allâh, olup bitene, Yapana, ne diyebilirim ki kalben!

2632. Anlamak üzere değil, eleştirilecek taraf bulmak üzere dinlediğiniz hiçbir sohbetin yararını görmeyeceksiniz. Ama veya fakatsız dinleyin!

2633. El Hasiyb ismiyle Zâhir olduğunda, yitirdiğimiz zamanı telâfi edemeyeceğiz! El Hasiyb yukarıdan değil, içinizden zâhir olacak!

2634. Aşkla gelen yol alır; kerhen gelen yaya kalır!

2635. İmam Gazâli’nin hakikati yaşadıktan sonra yazdığı çok değerli eseri: MİŞKATÜL ENVAR. Mutlaka Okunmalı!

2636. “Sizi ve yaptıklarınızı Allâh yarattı” diyor âyet. Peki, neyimizi yaratmadı Allâh?

2637. “BEN”i yaratan Allâh, “BEN”i kaldırmadıkça aradan, “BEN”siz seyir nasıl mümkün olur?

2638. A. Geylânî, Risale-i Gavsiye: “Rabbim buyurdu ki: İnsan indîmdeki yerini bilseydi, her an, BEN’i öldür, diye yakarırdı!”

2639. Allâh, “BEN”le örttü “Ez Zâhir” oluşunu da; böylece varsanılan benlikler yaratılmış oldu!

2640. Allâh kimseye zulmetmez! Herkes dünyasındaki kabullerinin ve ALGISINA GÖRE yarattıklarının sonuçlarını yaşar! Sonsuza dek dünyaNdasın!

2641. Ey senin aklınla hareket etmemi isteyen, bana akıl veren; senin aklınla yaşasaydım bugün senin yaşamını yaşardım, bu yaşamımı yaşamazdım! Benim aklımla hareket edebilseydin sen de, bu yaşam içinde olmaz, benim gibi hissedip yaşardın! Herkes kendi aklından ve yaşamından memnun! Memnun olmayanlar varsa, onlar da gerçekte memnun ki bildikleri gibi devam edip başkasının aklıyla yaşam ve davranışlarını değiştirmiyorlar!

2642. Her bir yaşayan memnun ki yerinden; hiç dönen yok yaşam biçiminden! İstisnalar yok mu? Elbette var! 7 milyarda kaç tane?

2643. Ölüm ötesinde en büyük pişmanlığı, el sözüyle ortaya koyduğun davranışlarından dolayı yaşayacaksın. Kurân’ın adüvv = düşman tanımladığını, dost sanma!

2644. Herkes “yaratılışının”dan öte, yarattığının sonucunu yaşar! Anlayıp, hazmedebilene!

2645. Kendini tanımladığınsın! Allâh, tanımsızdır!

2646. Hiçbir kap, içindekini saklayamaz sonsuza dek. Ergeç dökülür içindeki! O zaman anlarsınız ne olduğunu!

2647. Başkalarından bir şey almak için yaşıyorsan, kendindekini göremediğindendir. Bir görebilsen!

2648. Hazımsızlık, benliğin dışavurumudur. Benliğini kurban etmeyi göze alamayanların hayatı, dedikoduyla sona erer, derler.

2649. “İki günü bir geçen hüsrandadır” (hadis). Dün duyduğun, okuduğun bilgi; bugün, dün yapamadığın bir şeyi başartmıyorsa, hüsrandasın; dedikoduda.

2650. Bugün, dünlerden farklı ne yapmayı düşünüyorsun? Sen kendini değiştirmedikçe Allâh’ın seni değiştirmeyeceğini kavrayamadın mı hâlâ?

2651. İnsanoğlu tarih boyunca kurabiyeler yaratıp, onlara tapınıp, sonra da onları yeyip; yenilerini yaratmayı hiç durdurmadı! Yiyene afiyet ola!

2652. İnsanlar ölümü tadınca gerçek cehennemî yanışı tadacaklar; çünkü kimler/neler yüzünden neleri ebeden yitirdiklerini görecekler.

2653. Secdesinde olmadığım Allâh’a kulluğumdan, Allâh’a sığınırım!

2654. Eşim kızıyor! “İnsanların kurabiye yeme keyfini bozmaya hakkın var mı bu tweetleri atarak. Bırak keyfini çıkartsınlar!” Sorry!

2655. Âyet: Fefirru ilallâh! Allâh’a firar et! Nereden? Neden? Kimlerden? Allâh’a kaçmak!

2656. Yaşayacağımız süreç öyle gösteriyor ki çok sert kırılmaların yaşanacağı bir süreç olacak, hem devletler hem de bireysel ilişkiler bazında! Temelini ikiyüzlülükten alan ilişkilerde gerçek yüzler açığa çıkacak ve sonucu acı gerçekler yaşanacak. Herkesin tarafı belli olacak. İman ehli tarafını seçecek, dünya ehli çıkarları ve duyguları istikametini. Sonra da kimi imanlı ölümü tadacak, kimi imansız! Kişinin ömrü boyu yaşadığı süreç değil, âhir ömründeki süreç belirlermiş âhiretini. Devletlerin de münafıklıklarının açığa çıkacağı süreç.

2657. Münafık karakterli, ikiyüzlü insanlar zeki, fakat aptaldırlar; kendilerini akıllı sanırlar! Muhatabın, ikiyüzlülüğü fark etmediğini düşünürler.

2658. KORK, neler yapabilecekken yapamadığını açık göreceğin günden! O gün ergeç gelecek! Uydurduğun bahanelerin nasıl şeytanın olduğunu göreceksin.

2659. Kulluğun “Hâdi” ismi özelliği yönünden mi “Mudil” ismi yönünden mi? “Ez Zâhir” olarak muhatabın mı? Yoksa gökte gördüğünün ötesinde mi?

2660. Bakıyor aynaya, kırışıklara, aklaşan boyalı saçlara kendini sanıyor hayli yaşlı. Oysa görebilse beynini, diyecek yaşım daha 20 mi 25 mi!!!

2661. Başkalarını eleştirmek için değil, kendini geliştirmek, hakikatini tanımak için dünyadasın. Kimsenin hesabı senden sorulmayacak. HesabıNI vereceksin!

2662. KORKMAYIN, ölümü tatmaktan. Uykudan uyanıklığa geçiş kadar kolay. KORKUN, uyanacağınız ellerinizle hazırladığınız şartlar ve ortamdan!

2663. “MUHAMMED’in ALLÂH’ı”; 20 küsur yıl önce çıkardığımız “ALLÂH” kitabının adıydı bu… 2. baskıda değiştirdik. Anlayışı kıtlar anlamadı “MUHAMMED’in ALLÂH’ı” ismindeki inceliği, demediklerini bırakmadılar. Çok karşı çıkan oldu, değiştirdik adını. “Hz. MUHAMMED’in açıkladığı ALLÂH” koyduk. Amazon’da satılan ingilizcesi ise hâlâ orijinal ismiyle devam etmekte uzun yıllardır. Hz. Muhammed’in açıkladığı ismi ALLÂH olan, insanların hayallerindeki gökteki tanrıdan çok ötedir. Ve bu bilgiyle pek çok insan yetişti şükür.

2664. Allâh’a iman niçin en önemli şey “İnsan” için? Niçin din?

2665. Öyle görünüyor ki önümüzdeki süreçte gizli kalmış fark edilmemiş akıl rahatsızlıkları açığa çıkacak. Nedensiz saldırılar, öldürmeler söz konusu.

2666. Programları (akılları) gereği her an işlev yapan organlar da özgür iradeleriyle buna devam ettiklerini düşünüyorlar. Tıpkı beyinler gibi!

2667. Bilgi tabanına göre her an içinde yaşadığın dünyanı ve içindekileri yaratan Allâh Esmâsı özelliklerine “beynim” gözüyle bakmaktan arın da, gör!

2668. İsme takılma, sistemi OKU! Allâh, “EZ ZÂHİR” apaçık ortada olan ise, “Lâ Gayrıhu”, gayrı kavramından söz edilemez ise, Ötendekiyle işin ne?

2669. Besmelede vurgulanan şekilde, İSMİ Allâh olanı; ötendeki bir tanrı/ilâh olarak kabullenmekten kurtulmadıkça ne Rasûlü ne de Kurân’ı anlarsın!

2670. Ölümü tattıktan sonra yaşamının sürmeyeceğini kabullendiysen, dilediğin gibi yaşa. Ama ölümsüz şuur olduğunu kavradıysan ya da inanıyorsan? İlâhlarınızdan arının, tanrınızdan geçin ki Allâh’a eresiniz, diyorum. Tanrımızla yanına gelsek olmaz mı, diyorlar!!! Fesubhanallâh!

2671. Allâh’ın varlığındaki tasarrufu senin “beyin” diye isimlendirdiğin Esmâ’sından açığa çıkar, dünyaNı böylece yaratır.

2672. Allâh dünyaları yaratan ama dünyalardan berî olandır! Dünyanı yaratıp içinde boğulan mısın? Yoksa dünyaNdan Allâh’a firar eden misin?

2673. Dünyanızda boğulmayın; Allâh’a firar edin!

2674. Her an yeni evinizi yaratmaktasınız! Nasıl olsun?

2675. Allâh’a yakîn edinmenizi sağlayacak vesile, dünyada bırakıp bir daha hiç beraber olmayacağınız, sizi dünyaya dünyalığa çekenleriniz olabilir mi? Neyin veya kimin peşinden gittiğinize dikkat etmezseniz, pişmanlık duyduğunuz zamanda telâfi şansınız olmayacak! Hadis meâli: Mahşerde, herkes dünyadayken neye tapınıyorsa onun peşinden gitsin, denir. Herkesin ilâh edinip peşinden gittiği, önüne gelir. Kişiler dünyadayken kendilerini Allâh’tan uzak düşüren ilâh edindikleriyle devam ederek cehenneme yuvarlanırlar. Hakikatini kavra, tapınma!

2676. “Allâh’a FİRAR”; sensiz sen olarak bırak Allâh seyretsin dünyanı ve içindekileri, demektir. Sen, yalnızca bir isimden ibaretsin!

2677. “Yakîn için VESİLEyi isteyin ve onun yolunda azîmle yürüyün” diyor âyet (5.Maide: 35). Vesile kimdir nedir? Diyanet başkanı mı imamlar mı şeyhler mi ya da?

2678. Anla artık ve fark et ki; dünyandakilerin gerçeğini asla tanımadın ve tanıyamazsın. Onlar beyninin yarattıkları! Allâh kendi için yarattı seni! Hayalinde yarattığın kişiliklerin derdiyle gerilmeyi bırak, hakikatin olan Allâh’ı fark et ve yaşa, kendini tanı!

2679. Şu an geleceğinin yeni evini yaratmadasın! Ellerinle geleceğini inşa ediyorsun. Dünyandakilere kapılırsan vay sana!

2680. İsmi “EZ ZÂHİR” gereği, “beyin” ismini taktığımız sûretin hakikati bütünüyle Allâh esmâsıdır. Yaratan Allâh’tır. “Ben” kabulünü dahi!

2681. Namaz, oruç, zikir gibi saatlik günlük ibadetler hep beyin aktif alanını, kişinin hakikatini hatırlaması için uyanık tutma amacına dönüktür. Amigdala önündeki aktif alan bilgisi, yanlızca uygulamalarla değişir ve hakikatine yönlendirir. Uygulama olmazsa, bilgi bu alanı yenilemez.

2682. İbadetlerin farz olmasının temelinde saatlik veya gün boyu çalışmalarla Allâh’ı hatırda tutma ve ona göre yaşama hedefi vardır. Ölüm yakın!

2683. Aşk’tan sevgiden söz edip de eşini bırakıp gezilere gidenlere şaşıyorum. Seven, eşini bırakıp da gezilerde gönül eğlemez! Biz sevginin bütünlük olduğunu gördük yaşamımızda. Sevdiğiyle bütünleşmemiş olup, yatak beraberliği yaşamak nasıl bir aşktır ki! Birbirlerindekini kullanmak üzere kurulmuş evlilikler aşk değil, çıkar birliktelikleridir. Seven keyif almaz yaşadığından, sevdiği yanında yoksa!

2684. Elinizdeki nimetlerin kıymetini çok iyi bilin. Değerini bilmediğiniz için yitirdiğiniz hiçbir nimeti geri alamazsınız. Sistemde tekrar yoktur!

2685. Doğurulmamış ve doğurmamıştır! Kul yaratılmıştır! “Ben”i yaratan “Ez Zâhir” Allâh, “Ben”le kendini örtmüştür!

2686. Küfür, akideden dolayı olur. Amelden/fiilden dolayı olmaz. Haramı helal kabul etmedikçe, fiilinden dolayı kimseyi küfürle itham edemezsiniz. Haramları inkâr, Kurân’ı inkâr anlamına olarak iman konusunda kişiyi zora sokar. Buna rağmen kimseyi küfürle itham etmemek en doğrusudur.

2687. Hüküm Allâh’ındır. Yargı Allâh’a aittir! Biz imanımızdan sorumluyuz. Başkalarının hesabı bizden sorulmayacaktır! Ne kadar hazırız ölüm ötesine?

2688. İnsanın yaşamı, ruh denen dalga/bilgi beyin düzeyinde devam eder. Bunun orijini ise kuantum boyuttur. Beyin, dalga dekoderi ve konvertörüdür. Amigdala dahi 5 duyuya göre madde ise de; gerçekte bir bilgi işlem merkezidir ki, yaşamı ve işlevi sonsuzdur.

2689. Siz de MEHDİ’yi bekleyenlerden misiniz? Mehdi sizi nasıl kurtaracak? Kur’ân, neden zaman üstüdür ve kıyamete kadar geçerlidir? Mehdiyet neye yöneltir, deccal neye davet eder? Deccal “Ben Allâh’ım” dediğinde..?

2690. Dünyada şefaat edicilere kendini kapatmış olanlar âhirette de şefaat edicilerden yararlanamazlar! Ölümden sonra şefaat var mı?

2691. Çokluğun ardındaki TEK’i fark edebiliyor musunuz? Gördüğünün aslı nedir?

2692. Bu dünyada niçin varız? Varlıkta her an dilediğini yapanı göremezsen, depresyondan kurtulamazsın! Din niye gelmiştir, düşünün!

2693. Allâh için kanını veren şehîdler ülkesini temsil eder bu bayrak! Vatanını sevenlerin bayrağıdır bu bayrak!

2694. İbadetler gökteki bir tanrıya tapınmak için mi? Mir’âc ile nereye çıkılır? İslâm dini nasıl yaşanır?

2695. Asık suratlı kavgacı insanlar arasında kurtuluş adacıkları olun; gülen yüzünüz, samimi sıcaklığınızla onları kucaklayarak.

2696. Yarın zaten elinden gidecek şeyler yüzünden kalp kırmak niye! Sevindirsen insanları? Mutluluk yaşattığının mutluluğu kesin sana yansıyacak.

2697. Kendini gerçekten düşünüyorsan, başkalarını düşünmeye başla! Onlara değil kendine vereceksin verdiklerini. Bir anlayabilsen bu sırrı!

2698. Hayalindeki, şartlanmana göre kabul ettiğin tanrına Allâh ismini takıp, sonra da onu yargılarken, huzur bulacağını mı sanıyorsun?

2699. Önce kafanda yarattığın tanrını bir yana koy, “la ilâhe illa Allâh” ne demek araştır. Milyarlarca galaksili evrende nereye, nasıl oturtuyorsun?

2700. “Allâh” adıyla işaret edilen, senin sandığın gibi bir tanrı değil! Görgün kadarıyla tanrını yaratmaktasın! Bir İhlâs Sûresini OKUyabilsen!

2701. Ne enteresan! İnsanlar kendi şartlanmalarının mantıksal kurgusunu paylaşmayanları hemen itham ediveriyorlar: Sapık, çılgın, zındık, kâfir!

2702. 1990’dan beri hologram evrende, hologram dünyamızda yaşıyoruz diyorum; Kur’ân ve tasavvuf temelli ve bilimsel bulgularla. Şimdi kabul görüyor!

2703. Beynin çalışma sistemi, duyguları neden nasıl yaratma sistemi, hayata bakış penceresini oluşturma sistemi anlaşılmadan, psikoloji anlaşılmaz.

2704. İnsanlar yaptıklarını yapmaya mecburdurlar! Niçin? Çünkü beyin otomatik çalışır girdi-bilgitabanı-çıktısı olarak. Veritabanı değişmedikçe, yeni bilgi, amigdalanın aktif bilgi alanını değiştirmedikçe, kişi melekeleşmiş günlük çıktılarıyla devam etmek mecburiyetindedir!

2705. Maalesef henüz beyinin nasıl ve neye göre çalıştığını bilmediğimiz için çeşitli felsefî mülâhazalar arasında boğuluyoruz.

2706. Din gerçekte, Sünnetullâh’ı anlatmak içindir. Bilim ise Sünnetullâh’ı tespittir. Dine dayalı sanarak bilimi inkâr, Sünnetullâh’ı inkârdır.

2707. Duyduğunuz veya okuduğunuzu çözemezseniz, İNKÂR ETMEYİN! Onun dayandığı temeli sorgulayıp araştırın. Çünkü mutlaka söylenenin bir mantığı var.

2708. Beyninize çeşitli zamanlarda girmiş bilgilerle yeni gelen bütünleşmediği zaman kafanız karışır, confuse olursunuz. Amigdalanız ise eskiye dayanarak yeni geleni reddetmek isteyecektir. İnkâr yerine araştırın! Yeni bilgi, hangi temeller üzerine kurulmuş, hangi bilgiler ve mantığa dayanmaktadır.

2709. Benlik hissi olmayan “ben” dese ne olur, benlik içinde olan “biz” dese ne olur!

2710. “Görüyorum” dedikleriniz sadece ve sadece bir bilgiden ibaretse... Göz görmez ise! O zaman?!!

2711. Nasibinde olmayana Rasûlullâh veremedi; nasibinde olan “atbaşı gidiyorken” sonrasında “sıddîk” oldu. Vermemişse mâbud neylesin mahmut denmiş.

2712. Ölüm sonrasında bizi nasıl bir yaşam bekliyor?

2713. Gün içinde kendi hakikatini bilememenin veya yaşayamamanın sıkıntısını ne kadar hissediyorsun? Ya da bunu nasıl aşacağını hiç düşünüyor musun?

2714. İki boyutlu evren gerçeği ve Hologram! 3D bir evrende mi yaşıyoruz?

2715. Ne istersen anlat, yaz; O kendi bildiğini yapacak. Herkes kendi senaryosunu yazıp oynamakta. En fazla senden birkaç replik katacak!

2716. Biz gerçekte; ilimden-şuurdan ibaret varlıklarız! Bedensiz, ölümsüz varlığız... Evrenin Aslı Bilgidir!

2717. Ölüm, insanın karadeliğidir. Bedenli boyuttan girer bedensiz yaşama geçer. Diyebilir miyiz?

2718. Bir çok şeyi biliyoruz! Fakat bildiklerimizi neden yaşamımıza geçiremiyoruz? Alışkanlıklarımızı neden değiştiremiyoruz?

2719. Ölümden sonra kabir âleminde ve mahşerde niçin bir insanın kendini geliştirme şansı yok? Ölümü tattıktan sonra neler olacak? Boyundurukların, prangaların, zincirlerin; kabullerin, şartlanmalarına dayalı etiketlerinle oluşuyor yaşamında. Onlarla geçiyorsun ölüm ötesine. Dünya yaşamında hakikatin olan Allâh’a ermeni engelleyen cahilliğinden, kabullerinden kurtulamazsan, ölümden sonra asla kurtulamazsın. Anla artık!

2720. Dünyaya gelenler iki sınıf ayrılır dünyadan; ya Allâh’a ermiş olarak, ya da Allâh’tan gâfil olarak! Eren, Allâh ahlâkıyla yaşar, ermeyen beşerinki.

2721. Bir soru: Sabah kalktığınızda o günün hayatınızın son günü olduğu bildirilse, o günü nasıl yaşardınız? Başkalarının dedikodusu kavgasıyla mı?

2722. Değiştiremeyeceğiniz şeylere kafa yormak ömrün ve varlığınızı oluşturan nimetlerin israfı olmaz mı? İsraf haramdır, denirken ne istenmiş?

2723. “Vatan sevgisi imandandır” hadis tespiti, yıllar içinde sınırları değişen toprakları mı anlatıyor? Yoksa herkesin tek değişmez vatanını mı? Ülke sınırları savaşlarla genişler, daralır. Âhiret ise herkesin değişmez mutlak vatanıdır, yarın gideceği. Göresel değil gerçek vatanını fark et!

2724. “Biliyorum, öyle, doğru” dediğiniz her konu, yaşamınızın uygulama alanında yoksa, sizin için bir hüsran alanı olabilir. Uygulamaya başlayın!

2725. “Fitne” kelimesi, doğru bildiğiniz şeyleri uygulamanıza engel olan faktörlerin tanımıdır. Yaşam gerçekte tek kişilik oyundur. Kazanırsınız ya da?

2726. Yarınki yaşamınızda yer almayacaklar uğruna, yarınınızı kaybettirenlere takılıp kalırsanız; kaybettiklerinizi fark ettiğinizde yanmaz mısınız?

2727. Kabir âleminiz ne kadar genişse, ölüm ertesinde de o kadar güzellikleri yaşarsınız, ne demek? Kabir âlemi mezara girince mi başlar?

2728. Karşındakinden hoşlanmıyorsan, uzaklaşabilirsin. Huzur için çare mi? Hiç kimse istediğin gibi olmaz. Varolanı hoş görmek, tek huzur kaynağıdır.

2729. Kavga edenin kavgası kendisiyledir. Çünkü dünyasındaki yarattığı kişilikle ilgilidir. Kişi onunla kavga ederken, o dünyasında keyfini yaşar. Menfi zararlı gördüklerinin tümünü imtihan aracı olarak yaratılmış kabul et, onlarla kavgayla ömrünü harcama! Allâh’a ermek için varsın dünyada.

2730. Siz hâlâ kendinizi et-kemik beden kabul edip, ölüp toprak olacağım diyorsanız..?

2731. Sen kendine acımıyorsan, kendi geleceğini düşünmüyorsan, anlık keyifler için yaşıyorsan inan ki, başkalarının seni düşünmesi kâr etmez! Elden bekleme, ellerinden bekle! Yürütecek beyin de, yürüyecek ayaklar da sende!

2732. Yaratılmış etiketler, onları kabullendiğin sürece ayağındaki prangalardır! Onlardan kurtulmadan özgürleşmez, uçamazsın!

2733. Âhiret yaşamına göre, insanın Dünya’daki yaşamı aşağı yukarı 7-8 saniye gibi bir süreçtir.

2734. Yalnızsınız dünyanızda! Yarattığınız kişilikler yüzünden nelerden mahrum kaldığınızı hayal bile edemezsiniz. Gerçeği fark edin! Herkes kendi iç dünyasında yaşıyor, şartlanmalarına göre başkalarını yargılayarak. Oysa onlar kendi dünyalarında kim bilir ne hâlde!

2735. “Değişmeyeceğim, yenilenmeyeceğim, özgürlük istemiyorum” diyenle kavgayı bırak, olduğu gibi kabullenmeyi öğren! Pamuğu çeliğe dönüştüremezsin!

2736. Bugüne kadar edindiğimiz bilgileri neden günlük hayatımızda uygulamakta zorlanıyoruz?

2737. Seni senden kurtaracak şey, sevgidir! Ne kadar çok seviyorsan, sevdiğin uğruna o kadar kendinden geçersin. Âşık olduğundaysa kendini hatırlamazsın.

2738. Şeytanın, aktif bilgi/uygulama alanındaki şartlanmalara ve kabullere dayalı, hakikatini fark etmene, tanımana engel bilgilerdir. “Arındıran kurtuldu” işareti bu alandaki kabullerdir. Aktif/uygulamalardan oluşan bilgi alanını arındıran, şeytanını müslüman eder. Amigdala sana aktif/uygulama alanındaki bilgileri yaşatır. Bu bilgiler, yeni gelen bilgilerin teslimiyetle/imanla uygulanmasıyla değişir.

2739. “HALİFE” mi kim? İhlâs Sûresi aynasında kendini seyretmekte olan!

2740. Kaçınılmaz GÜN gelmeden, dinde size anlatılanların gerçeğini araştırın! Sonrasında telâfi şansınız olmayacak.

2741. Beyin içi itibarıyla rüya veya gündüz gördüklerin, aynı alanın yarattığı görüntülerse, yaşamını huzursuz kılan şartları sen yaratmıyor musun?

2742. Seni yakan tüm yaşadıkların senin şartlanma ve kabullerine ters düştüğü için seni yakmıyor mu? Hafızandaki anıların etiketini değiştir!

2743. “Almamız gereken ders varmış, yaşamamız gerekiyormuş” dediğinde o seni yakan anılar hâlâ seni yakacak mı? Anıların etiketlerini yenile!

2744. “Seni seviyorum” sözünün ardında, “Sev beni” yatar! Sev beni ki paylaşalım, Bir’leşelim, bütünleşelim!

2745. Kurb, halifenin yaşamıdır! Yakîn hakkıyla gerçekleştiğinde kurb tamam olur, hilâfet yaşamı başlar! Bâtınıyla halife, zâhiriyle avamdan biridir.

2746. İçselliğinde Allâh’la olanın dünyasında etiketler ve kabuller olmaz. Seyirdedir! Allâh ehlidirler sözde; hakikatte ise onlarla olan Allâh’la!

2747. İsmi “beyin” olanın ne olduğunu anlamak istiyorsan, ister bilimsel yoldan “zoom” yap ister tasavvuf yolundan. Aynı TEK hakikate erer, tanırsın!

2748. Abese: 34-42 âyetlerini gördünüz, okudunuz mu? İnanıyor musunuz? Ne kadar hazırsınız bu şartlara?

2749. Cuma mübarek olacak, Mearic: 7-14 âyetlerini okuyup, DÜŞÜNÜRSENİZ!

2750. Kendi aklınızı ve mantığınızı kullanarak, Kurân’ın ve Rasûlullâh’ın bildirdiğine göre yaşamınızı düzenlemelisiniz. Dinde fetva yoktur! Kur’ân ve Rasûlullâh sahih hadislerini okuyup onunla uygulama yapın, diyorum. Sade onlarla olmaz, diyorlar! Hocaların Efendilerin fetvalarıyla. Fetva; Kur’ân ve Rasûl’de açık olmayan konudaki kişisel çıkarım/yorumdur ki kimseyi bağlamaz. Yorum, âhirette de mazeret olmaz şayet yanlışsa!

2751. Rasûlullâh size, yaşamınızda ve ölümden sonraki süreçte nelerle karşılaşacağınızı bildiriyor!

2752. Gözünün önünde oluşan bir olay için kişiden şu söz çıkıyor: Ay inanamıyorum! Olamaz! İmkânsız! Niçin bu cümleler çıkıyor? Hiç düşündünüz mü?

2753. Niye insanların çok büyük bir kısmı kendi cehenneminde yaşıyor? Sıkıntılarınızdan nasıl kurtulacaksınız?

2754. İnsan hikmet yurdundandır, orda yaşar. Halife, kudret yurdundandır. Yaşamına akıl ermez!

2755. Dün, sadece ders almak için hatırlanır. Yarın yeni şeyleri yaşayabilmek için, dünü unutmak zorundasınız! Geçmişte yaşananları bırakın!

2756. “Beyin” adı ile işaret edilen bir “software”dir ki, bilgiyi bilgi tabanındaki bilgiye göre işleyip açığa çıkartır. Beyinlerin farkı bu sebeple.

2757. Yeryüzünde iki tür yaşamaktadır; İnsan ve insansı. Din bunu cennetlikler ve ebedî cehennemlikler diye anlatmıştır. Fark; beyinlerin ürettiği Ruh’tur. Kur’ân, bu ayırımı çeşitli âyetlerde vurgular, hadislerde ise daha açık nettir. “Kimse ameliyle/fiilleriyle cennete giremez” hadisi bunu vurgular. “Allâh, cennet için bir topluluk, cehennem için bir topluluk yaratmıştır” sahih hadisi bu yönde açıklayıcıdır. İnsan cennet, insansı cehennem için… Bu çok geniş bir konudur, Kur’ân ve sahih hadis kitaplarını okuyanlar bilir. Ruhun yapısını “Ruh İnsan Cin” kitabında 1970’de yazmıştık.

2758. İnsan; “HALİFE”dir. İnsansı; insanın hakikatine inanmayıp, kendini beden kabul edip, dünyevi zevk ve keyfi için yaşayan türdür, insan benzeridir. Rahimde 120. günde beyni cehennemden çıkmayı sağlayacak kudreti ruhta açığa çıkartamayan beyinler cehennem içindir, insansıdır. Okuyun Araf Sûresi: 178-179!

2759. Tanrı gökte, cehennem de görünmezlerde mi sanıyorsunuz? Rasulullâh a.s.’a kulak verin! Ne diyor?

2760. Bilimin günümüzdeki tespitini 1400 küsur yıl önce haber veren Rasûlullâh, en büyük mucizelerinden birini göstermiştir. Güneş Dünya’yı yutacak!

2761. Gerçekte çok sevdiğiniz biri var mı hayatınızda? Zamanınızı ve işlerinizi onunla beraberliğe göre mi ayarlıyorsunuz yoksa işlerinizin boşluğuna göre mi?

2762. Cehennem insanSI için son durak, insan için beşeriyet kirlerinden arınma alanıdır. Cehennem; tanrının ceza ve azap evi değil, kişilerin dünya yaşamında edindikleri kabul ve şartlanmalara dayalı eylemlerinden arınma yeridir. Allâh kimseye zulmetmez! (Yunus: 44) Herkes kabullerine ve şartlanmalarına dayalı elleriyle yaptıklarının sonucunu yana yana yaşar. Cennet yaşamı için yaratılmış olan halife/insan, cehennemde beşerî kabullerden arınıp, yoluna devam eder. Cahim için olan da arınıp orada kalır.

2763. Güneş’in Dünya’yı kuşatıp yutacağını, 1437 yıl önce açıklamak Rasulullâh MUCİZESİDİR! Cehennem herkesin yolu üzerindedir!

2764. İnsanlardan açığa çıkan hakikat bilgisini insansılar da ezberleyip tekrarlar. Sonrada bedenselliğe dönüp ihtiraslarının kurbanı olurlar.

2765. Hakikat bilgisini hayvaniyetiyle kendini tatmin için harcayanların hüsranını tarif mümkün değildir. İnsansının cenneti, deccalinkidir!

2766. İnsanlar bu dünyadan NASIL geçtiğine bakarlar, insansılar NE ZAMAN geçtiğine. Ne zaman geçersen geç, önemli olan nasıl geçtiğindir!

2767. Halife, Allâh esmâsının özelliklerini bir kompozisyon olarak açığa çıkaran varlık demektir. Kurân’da anlatılan halife kimdir?

2768. Ben biliyorum(!) Peygamber ile nebi, rasûl; Allâh ile tanrı aynı şeydir; diyenle din konuşmayın. Karşınızda beyin değil, bir teyp vardır!

2769. İslâm Dini, okuduğunu anlamayan hocalardan ve onlardan duyduklarıyla dini biliyorum sanan müslümanlardan çektiğini kimseden çekmedi!

2770. İnsanların gerçek yüzlerini yanında olmadığınız zamanlardaki arkadaşlarınıza sorun. Gerçek dostunuz yanınızda ve arkanızda aynı olandır.

2771. Seviyorum sözüne aldanırsanız, bedeli ağır olabilir. Nasıl sevdiğine, sizin için nelerinden geçebildiğine bakın. Ölçünüz sözü değil, fiili!

2772. Camide dini öğrenmiş, nasıl neye iman edilmesi gerektiğini öğrenmiş kaç kişi tanıyorsunuz?

2773. Varlığının ve hakikatinin Allâh Esmâsının bir kompozisyonundan ibaret olduğunu kavrayıp hissettiğinde, tüm Cumaların mübarek olacak!

2774. İnsanSI/beden topraktan evrimle yaratılmıştır. Halife “İnsan” ise Yaratılmamıştır!

2775. Hayvanlar korkutularak yönetilir. İnsansıların aklına hitap edilir. İnsanlar ise kalbi (şuur) ile algılar. Hakikatlerinden sözün kalbedir!

2776. Akıl çözerek ayakta kalmaya çalışırken; Kalp, hissetmiş ve hedefe varmıştır! Aşk, kalbin hakikatine erme iştiyakıdır!

2777. Ana konu, varlığın insan ve insansı olarak iki tür yaratıldığıdır. İnsan cennet, insansı cehennem için halkedilmiştir. Peki insan evrimle mi oluştu?

2778. Kim ve ne olursan ol, ne hissedersen ve yaşarsan yaşa HADDİNİ AŞMA! Yaşanıp hissedilenler boyutu HAD’ler boyutudur. Zâtı itibarıyla münezzeh!

2779. Allâh “insan”ı arzda/beden boyutunda “halife”liğini yaşaması için meydana getirmiştir. Bunu kavramadan yaşamadan gidenler, insansıdırlar. İnsansılar dünyada da âhirette de yanmaya mahkûm yaratılmışlardır, yapılarını oluşturan özellikler yüzünden. İman da edemezler Hakikatlerine… İnsansı, evrimle gelişmiştir. İnsan, evrimle gelişmiş insansı bedeninde, ruh nefhedilmesi ve tüm Esmânın talimiyle açığa çıkan HALİFEDİR. Ruhu açığa çıkaran âhseni takvim olarak yaratılan, insansı beynidir. Hayvanlarda ise ruh yoktur. Doğal beyin faaliyetleriyle yaşarlar.

2780. Kendini Halife olarak hissedip yaşayanlar, Allâh ahlâkıyla yaşamak durumundadırlar, akıbetleri cennettir.

2781. Konuşmadan önce kendini karşındakinin yerine koyup onun neden böyle konuştuğunu düşünmüyorsan bencil konuşuyorsun. Karşındakini hisset!

2782. Kur’ân; insansı bedenindeki insana/halifeye kendi hakikatini bildirmek için uyarı olarak gelmiştir.

2783. DünyaNda seni yakan şey, kabullerine ters düşen olay ve sözlerdir. Kabullerine ters düşenlerin tümüyle ergeç karşılaşacaksın dünyada/âhirette!

2784. Seni sevenlerin sevgisinin, onlara varlığında yüzünü gösteren Allâh’a olduğunu fark edersen, benliğini aradan kaldırmış olursun.

2785. Sevdiğinin gerçekte kim olduğunu fark etmemenin en büyük günahlardan olduğunu anlayabilsen! “Nereye baksan yüzümü görürsün” dediği hâlde!

2786. Hoşgörüden HOŞ’u görmeye geçebilenlerin dünya kavgası biter! Yılanı, akrebi tabiatıyla hoş görmüyor musun? Her varlığa hak ettiğini ver!

2787. Dünyada iki nedenden biriyle varsın Kurân’a göre… Ya HALİFE/İNSAN olduğunu hatırlayıp Allâh ahlâkıyla yaşamak üzere ya da bunun dışı istediğinle…

2788. Âyet geliş nedenlerini bilmeyen, kulaktan dolma bilgi ezbercileri laflıyor, RUH BİLİNMEZ! Öyle mi?

2789. Yaşadıklarının çoğu, yol ayırımındaki tercihlerinin sonucudur. Kimseyi suçlama! Yol ayırımında aklını kullan, uzun düşün. Zekânın oyununa düşme! Zekân kısa vadeli, anlık çıkarların için çözüm bulurken, aklın uzun vadeli kazancını hesapla sana doğruyu gösterir. Duygu, şeytanın olmasın!

2790. Beyinin “hologram beyin” olduğunu hâlâ fark etmediniz mi?

2791. Kararsızlık ve tereddütlerin insana nelere mâl olduğunu ancak iş işten geçtikten sonra anlarız ki telâfisi de olmaz maalesef!

2792. Dinî kaynaklardaki mecaz ve metaforlara dayanan anlatımları birebir gerçek zannedip sonra da din; yaşam ve bilim gerçekleriyle bütünleşmiyor demek?!

2793. Ruh, bir mânâsıyla esmâ özelliklerinin mânâları anlamına gelir ki, halifeliği bu meydana getirir.

2794. Halife; Velî de olsa Rasûl de olsa neticede insan bedeninden açığa çıkan bir ilimdir, bir şuurdur.

2795. Gözü kadarıyla bakıp, kulağı kadarıyla dinler, oluşmuş değer yargılarıyla hüküm vererek yaşar, insansı. Bakar, görmez; dinler, duymaz!

2796. Sistem, “istetmek” üzeredir. Cenneti vermek isteyen, cenneti istetir. Malını satmak isteyen, onu istetir. Kadın süslenip giyinip, kendini istetir. Vermek istiyorsan, istetmesini bileceksin! Al, vereyim, dersen kıymeti olmaz, istemezler. İstet ki verebilesin. Hüner, istetmesini bilendedir.

2797. Hadisleri inkâr edenlerin İslâm Dini’ni anlaması mümkün değildir. Sahih hadisler Kurân’ın en net açıklamasıdır. Hadisleri inkâr etmeyin!

2798. Vicdanların sustuğu yerde konuşmak, abesle uğraşmak olur.

2799. “İnsan” âlemlerden Ganî olan Allâh kuludur. Tüm mahlûkat Allâh Esmâsının kuludur.

2800. Varlığı ve sistemi anlamak için en kolay yol, Tek’ten çoka bakmak suretiyledir.

2801. Zihinlerindeki sınırlarının mahkûmu olanlar vardır; sınırsız olup, çevrelerindekilerin sınırlarının mahkûmu olanlar vardır.

2802. “İnsan”ın zebânîleridir Dünya cehennemindeki bir kısım mahlûkat! “Dünya, müminin siccîn/cehennemidir” hadis. “İnsan” cennete geçer gider!

2803. “Mümin”; “ruhumdan nefhettim”in kapsamıyla, insansı bedenindeki “Halife” olduğuna iman ederek “Hay” olandır. Takliden tanrıya inanan değil!

2804. Allâh her yerde var demen, her yer var içinde de Allâh var demektir ki, bu “tanrı” inancıdır, ALLÂH değil! Allâh, varlığının gayrı olmayandır.

2805. İsmi Allâh olanı şahıslaştırmak Kur’ân tanımlamalarına ters düşer. Tanrı anlayışını yaratır. Allâh, kendisinden gayrı varolmayan, TEK’tir!

2806. Kur’ân, “insan”a hakikatini hatırlatmak/zikir için açığa çıkmıştır. Tasavvuf; “varsandığın varlığın yoktur, hakikatte var olan yalnız Allâh’tır” der.

2807. Bugün de yarın dün olacak! Takılma bugün olana, boğulma içinde! Yarın asla bugün olanlar yaşanmayacak! Hayat böyle süregidecek. Umut, huzurdur!

2808. İnsanın varoluşu, Allâh’ın dilediği şekilde meydana gelmiştir, her birimiz O’nun dilediği gibi meydana geldik. Allâh dilediğini yapar!

2809. “Sen yoksun ben varım, her zerren benim Esmâmla Zâhir” der Allâh! Sonra, örter; Yukarıda, ötende Kendini arar! Fesubhanallâh!

2810. “Üstad üç aylarda ne dua edelim?”!!! Taklit ve ezberi terk et! İçinden, özünden ne geliyorsa onu uygula. Mevcutlar, sana örnek olsun içindir!

2811. Duayı ötendekine değil, varlığının her zerresinde var olana yapmaktasın, dilediği için. Dilemezse isteyemezsin! İstetiyorsa iste, ezbersiz!

2812. Dua edebilmen en önemli nimettir. İçinden geldiği gibi, kendi dilinle, kendi kelimelerinle, kavradıklarına göre dua et. Anlamadığını bırak.

2813. Anladığın mânâda istiğfarın dahi bir metafor olarak anlatıldığını kavrayabilsek. Günde 70-100 defa istiğfar ederim diyen, neden nasıl ederdi?

2814. Şirk kavramı kalkmış olan Velâyet/risâlet ehlinin istiğfarı nedendir, kimedir, nasıl olur?

2815. Seyyidül istiğfar, “Allâhümme ente Rabbi” ile başlıyor. Rabbin esmâ ül hüsnâ ise, hâlâ ben varım diyebiliyor musun? Diyorsan istiğfar geçerli mi?

2816. Allâh, ezberle ve taklitle yaşamaktan kurtulmayı kolaylaştırsın! Hakikati sorgulayıp düşünüp, dinin ne getirdiğini anlamayı nasip etsin.

2817. “DünyaNIZdan bana üç şey sevdirildi”, “Allâh ile an’ım olur ki ne meleki mukarreb ne nebi bilir” diyenin istiğfarı kime, nasıl olur?

2818. Yunus a.s. nebiyi birebir anlayışa göre balık yutmuş, balığın karnında yaşamış, bir süre sonra tekrar balığın karnından mı çıkmıştı? Yoksa bu anlatım bir metafor mu?

2819. “İlmin yarısı sorudur” hadis ise; diğer yarısı da önyargısız dinleyiş, anlatılmak isteneni anlayış ve kavrayıştır!

2820. Elinizdeki bütün meâller hep birebir kelime çevirisiyle oluşmuştur. Okuduğunuz âyetlerin metaforlar ihtiva ettiği size yansıtılmıyor. Örneğin, Adiyat Sûresindeki “Atlar” Metaforu…

2821. “Allâh’a fiillerinden soru sorulamaz” âyet. “İnsan” Allâh’a soru sormaz, seyreder! İnsansı Allâh’a soru sorar, hesaba çeker; çünkü tanrısıyladır.

2822. Herkesin Allâh ile “an”ı vardır; herkeste bunun farkındalığı yoktur. Herkesin içinden Rasûl konuşur, herkeste konuşanın farkındalığı oluşmaz.

2823. Rasûle iman etmeyen O’nun bildirdiği Allâh’a değil, zihninde kendi anlayışına göre yarattığı tanrısına tapar. Sonra da onunla kavga eder!

2824. Kurân’ı dillendiren Zât Rasûlullâh (a.s), Kurân’ı bildirmiş, gereken detayları ve açıklamaları da yapmıştır. Rasûlullâh ismi altında ilmini zâhir kılan Allâh’tır. Rasûlullâh’ı inkâr, Allâh’ı inkârdır.

2825. Kendini beden sanıp, bedenlere bağlanıp, bedenselliğin kavgasını yaptığın sürece yanman son bulmaz dünyaNda kabir âleminde! İşte cehennem!

2826. Cehennemi beklemene gerek yok, ZEBÂNÎler çevrende, zihninde, dünyaNda! Kendini tanımadığın sürece esirisin onların. Ne isim verirsen ver!

2827. Renksiz renge büründü. Renkler onu kendi gibi gördü. Rengi renksizliğine bulaşmadı. Renkler renkleriyle yaşadı.

2828. Mahşerde, sizin “Ruh” diye bildiğiniz gerçek hakiki beyinler, bütün yaşam bilgisi ile mevcuttur. Kıyamet ile ilgili anlatılan olayların çoğu, metaforlardır, misali anlatımlardır.

2829. Tüm insanların ölümü tatması ve ötesindekileri yaşaması çok uzun süreç iken; hakikat ehli ehlullâhta bunların tamamı bu yaşamda yaşanırmış!

2830. İnsan, beklenti ve kabulüne ters düşen olaylardan yanar, azap çeker. Onları hazmedince yanması biter, arınmış olur. Cehennem rahmettir, arındırır.

2831. Cehennem denen ortam, insanların hazmedemediklerinden ve bedensellik kabullerinden arınmaları içindir.

2832. Kabullerinin sınırıyla sınırlısın!

2833. Allâh kimseye azap etmez. İnsan edindiği kabul ve şartlamasından arınırken yanma/azap duygusu yaşar. Bu yüzden her yanış Rahmettir, arınmadır.

2834. Allâh’a nankörlük yapanın, kuluna nankörlük yapmaması mümkün müdür?

2835. İnsan, nankörlüklerin hazmıyla yaşayandır. Seyirde olduğu için…

2836. Eğer Kurân’daki bilgi, bir beyinde açığa çıkarsa orda benlik dağı paramparça olur, yok olur. Benlik kalmaz, Allâh haşyeti yaşanır.

2837. Kıyamet günü, varlığındaki varlığın, Allâh’ın varlığı olduğuna iman etmiş olanlar, Aminü Billâhi âyetini çözmüş ve yaşamış olanlar Kevser’i değerlendirecektir.

2838. Beyninizde yaratıp büyüttüğünüz sorunlar altında ezilmekten ne zaman kurtulacaksınız? Bunların yarın hiçbir anlam taşımayacağını düşünün!

2839. Dünden kurtulamayanın, dünyasındaki yanması hiç bitmez; ne burada ne ötede! Dünü dünde bırak, hatırlama! Yarın, olacak olan olacak, değişmez!

2840. An içinde yaşadığının dahi üstüne çık, seyirde ol, keyfini yaşa an’ının. Yananlar, an’ın içinde kabulleriyle sınırlı olanlardır!

2841. Olaylar seni kabul ve şartlanmaların yüzünden boğmaya başladığında sor kendine: bunun Allâh indînde yeri ve değeri ne? Amentü Billâh dediysen…

2842. “Sizi de fiillerinizi de Allâh yarattı” âyeti Kurân’dayken; beyninizde birini suçlama varsa acaba hâlâ imanlı olur musunuz? İmanlı ölür müsünüz?

2843. Öncelikle anlayalım ki; din, iman edilesi ana başlıklar için bildirilmiştir. Bunlar da; insanın Allâh’ı bilmesi, kendi hakikati ve âhiretidir.

2844. Allâh’ın senin inanmana ihtiyacı olmaz. Senin kendini tanıman, hakikatini kavraman ve bunun cennetine ermen için Allâh’a iman etmen gereklidir.

2845. “Hesap görücü olarak nefsin yeter!”, “Oku kitabını” âyetleri gelecekte değil, kurtuluşa erecek beyinlerde şu an açığa çıkar. Ki sonucundaki fark edile!

2846. Kendinizi Allâh’a verin yani Allâh’ı anlayıp hissetmeye çalışın! Çünkü O, yukardaki bir tanrı değil!

2847. Korkusuz olun! Allâh için yola çıkıyorsanız, başınıza ne gelirse gelsin boşverin! Nasıl olsa bu dünyada bırakacağız bu bedeni...

2848. Evrende Dünya’da tanrısıyla yaşadığını düşünen insansı, beyninin yarattığı dünyasında evren, dünya, tanrı ve değerleriyle yaşamanın cehennemindedir.

2849. Allâh ismiyle işaret edilene iman etmeyen zannına göre Zâhir olan Allâh seyriyle yaşamaya mahkûm olur! Yanması bitmez!

2850. Kaybetme korkuları, kazanma beklentileri insansının tüm dünyasının yaşam ögeleridir. İnsan yalnızca seyirdedir. Ne kazanç, ne kayıp!

2851. “Gece rüyalarının yorumu/çözümü gerektiği gibi gündüz yaşananların da yorumu gereklidir” Muhyiddini Arabî. Metaforlarla çalışan, insan beyni realitesi! Beynin çalışma sistematiği metaforlarla ise gece-gündüz, böylesine bir beyine hitap eden Kurân’ın da metaforlar ihtiva etmesine şaşılır mı? Beynin neden ve nasıl metaforik çalışma sistemi içinde olduğu kavranırsa, bunun arkasındaki pek çok akıl almaz olayın sırrı çözülür.

2852. BeniMlerden geçemeyen, nerede kaldı “Ben”den geçecek! Halife/insan “sen”sizliğin benliğiyle yaşayıp seyredendir! Örtüsü ise bedesel benliği!

2853. Süper NAZARÎ yüzme dersleri verilir, yüzme öğretilir!!! Ya Hu nazarî yüzme mi öğrenilir! Be hey gâfil, sûfilik bilgisi sûfilik yaşamı mıdır? Nazarî bilgi ile yüzme öğrenen deniz görmemişin kendini tatmini ile; Sûfilik/arınmışlık ilminin bilgisiyle kişinin kendini tatmini aynıdır!

2854. Beyne ulaşan soyut/sûretsiz bilgi, ihtiva ettiği mânâya en yakın, önceki oluşmuş bilgi sûretlerine bürünerek kendini metaforla açığa çıkarır. Beyinde açığa çıkan metaforik düşünce sûretleri aslında o beynin yaratmayı istediği yaşam/hissediş modellerini tanımlar. Tâbiri, yorumu gerekir. Tüm hayatın bir metafor ise, bu metaforun arkasındaki yaratan ilmin demek istediği ne ola ki? Hayatının yorumu nedir? Metafor musun?

2855. Beynin yeni özellikler ve yaşam tarzları şekillerini yaratma sınırını; korkuların, duyguların ve sahip olduğunu sandıkların çizer. Kozan ne kadar?

2856. Özlediğinde uzaklığa katlanabilmek, yakınlıkta ise yakınlığın getirilerini hazmedebilmek marifettir. Çoğu bu marifete eremez!

2857. Bilginin kendini yansıtacak sûrete bürünerek açığa çıkması metafordur. Ne varki o sûret sadece bir işarettir ki, bilginin gerçeğini yansıtmaz. Metaforun gerçeğine, açığa çıkan sûretin ilimle çözümlenmesiyle ulaşılabilir. Müteşabihat, metafor demektir. Allâh ilmi ehli, metaforları çözer.

2858. Beyin kevser havuzu/esmâ özellikleri paketi olmasaydı Halife/insan onda açığa çıkar mıydı? Niçin Allâh’ın bu nimetine nankörlük ediyorsun?

2859. Kendini beden sanıp buna dayalı kabullerle yaşamak, Allâh’a en büyük nankörlüktür. Allâh, benim genişliğimde yaşa “arzım geniş” diyor. Düşün bunu.

2860. Duygular hayatın renkleridir. Keyfiyle yaşansın içindir. Esiri olunup, ateşinde yanmak için değil. Ne yaşarsan yaşa, üstüne çıkmasını başar!

2861. Ne Dünya’ya gelmek seçimim ne de cennetlik/cehennemlik olmam! Başında sonunda yoksam ortasında da yokum zaten.

2862. Bidayet nihayete göredir demiş.

2863. Âhiret yaşamının tüm örnekleri şu dünyada ve dünyanızda mevcut. Hâlâ görmüyor ve ders almıyor musunuz?

2864. Bir bağımlılıktan kendini kurtarıp başka bir bağımlılığın içine girmek yalnızca, bağımlılıktan kurtuldum aldatmacasıyla kendini tatmindir!

2865. Nefsin kendini savunma ve haklılığını ispat oyunlarıyla hiçbir akıl başa çıkamaz; vicdan devreye girip onu susturmadıkça!

2866. Hadis anlamı: Kişiye, kabrinde, kendi fiillerinin yarattığı mahlûkat başına toplanır ve ona azap yaşatır. Şimdi bunu iyi düşünün bakalım!

2867. Avam anlayışında “kul hakkı” denen şey, ehlullâh indînde “Allâh hakkı”dır. Kula yapılan Allâh’adır ehlullâh nazarında. Kula şükür Hakk’a şükürse?

2868. “Beden, sinir sistemindeki biyoelektrik gücün kesilmesiyle şiddetli bir sarsıntı ile sarsılıp, tükenişe gittiğinde… Beden içindeki gizli ağırlık noktası olan RUH’u, yani holografik ışınsal bedeni serbest bırakıp dışarıya saldığında…”; Zelzele Sûresinin bir açıklaması.

2869. İlminin doğrultusunde duygu ve kabullerini yenileyip geliştirecek adımlar atamadığın her gün sırtına yüklenen vebaldir. Hüsran getirir!

2870. Kabullerin, sahiplik duyguların ve korkularının oluşturduğu duvarlarını yıkmak için bugün farklı ne yaptın? Duvarı yıkamadıysan, tuğla kopar.

2871. Allâh ismiyle, nerede dışsallıkta neye işaret ediliyor, ne zaman içselliğindeki bir mertebeye işaret edilmekte? Bunu anlamadan Kurân’ı anlamazsın.

2872. Allâh ismi, tüm varlığı Esmâsıyla yaratanı anlattığı için, kâh birimden kâh tümelden söz edilirken kullanılmıştır Kurân’da.

2873. DünyaNdan yaratılan tanrına Allâh ismini etiketleyip, böylece de hakikatin olan tanımsız “ALLÂH”tan gaflete düşüp, beşeriyet batağında ölme!

2874. “Allâh Gayyûr’dur (Kıskanç değil!)” âyet! Allâh, halifelik yaşamı için irsâl ettiğinin beşerî korku ve kabuller dünyasında boğulmasını istemez!

2875. DİKKAT YANLIŞ YORUMLANMAYA! Kurân’daki “Dünya hayatı oyun/eğlencedir” hükmü Allâh indî itibarıyladır. Beşer açısından çok ciddidir, sonuçları da…

2876. Halife; Allâh indînden seyredendir, beşerî kabullere göre değerlendirme yapıp içinde yanan değil! Dünyasında âmâ olan ebeden kör kalır!

2877. İnsanların kendisine bir şeyler vermek zorunda olduğu için bir şeyler verdiğini düşünen kişi, benliğin zirvesindedir.

2878. “BeniM”ler kadar Allâh’la arana perde olan diğer kelime de, “BANA”dır. “Bana nasıl yaparsın!” Benliğin açığa çıkardığı kelimeleri fark edin.

2879. Büyük adımlar atmaya korktuğunuz konuda hiç olmazsa küçük adımlarla başlayın. Arkası gelir. Beklemekle ilerleyemezsiniz.

2880. Korkular; ayaktaki prangalar, kabulller; boyundaki laleler, zincirlerdir.

2881. Cahil Kureyş’liler putlara tapıyorlarmış; vay .....lılar vay! Biz modern(!) aydın(!) gelişmiş(!) insanlarız(!), hiç putumuz mu var!!!

2882. Din puta tapmanın haram olduğunu vurgular. Puta tapmak, dışsallığındaki kudret ile kendini kayıtlayıp hakikatindeki kudreti inkârdır! Her türlü etiketten arınmış birey olarak kendini hissedenin putu olmaz! “Mahşerde herkes putunun arkasına takılıp cehenneme yuvarlanacak” Hadis. Rasûl dahi risâletiyle değerlendirilip put edinilmesi haramken, insanın çeşitli fânileri, etiketi ne olursa olsun put edinmesi, büyük gaflettir! Allâh, “İnsan”ı Zâtî kudretini açığa çıkarsın için meydana getirmişken; dışındakini put edinip kendindekine nankörlük, ebedî yanma getirir!

2883. Benliğini koruma, SAHİBİ OLDUĞUNU SANDIĞINI KAYBETME KORKUSU hem an’ını hem geleceğini cehennem eder! Ne zaman FERD olacaksın?

2884. Ne etiketle ne de etiketlen! Allâh her çiçeğe ayrı Kemâlât koymuş, arıya da vahyetmiş, bal yap! Arıya vahyeden sana vahyetmiyorsa, neyleyim!

2885. İsmi ALLÂH olanı görmeyen kör, duymayan sağır, hissetmeyen vicdansızdır! Hayvandan da aşağı Kemâlâtla! Çünkü hayvan doğuştan mahrumdur!

2886. Haydaaa! Gırla Mirâc kandili(!) tebrik mesajları, tweetleri! Ya Hu! Mirâc Rasûlullâh’ın hakikati olan Esmâ boyutunu yaşaması ve âlemi seyridir.

2887. Salât/Rabbine yöneliş, benliğinin Rabbinde yokluğu yaşamı, mirâctır. Kandil avize falan değil! Bu yönelişi yaşamayana ne desen boş!

2888. Mirâcın sonucu hakkıyla halifelik yaşamının zâhir olmasıdır. Mirâcı olmayanın hilâfet yaşamı olmaz; “insan”lığını yaşaması mümkün olmaz!

2889. Vahdet bilgisiyle avunanın hâli dağ başında yüzme hareketi öğrenip yüzdüğünü hayal edene benzer. Mirâcı olmayanın vahdet bilgisi dedikodudur!

2890. Sen mirâcı yaşamak için gerekenleri uygulamadıktan sonra dünya halkı sana bunu temenni etse ne olur! Lafla peynir gemisi yürümez!

2891. Yalnızca, hakikati Allâh’a iman edip, gereği salih fiilleri uygulayanlara, Allâh’a firar edenlere mirâc kapısı açılır!

2892. Bal yiyenin dedikodusuyla avunanların ağzına bir kaşık bal bile çalınmaz. Bal yemek istiyorsan, bedelini ödeyeceksin! Benliğinden geçeceksin!

2893. Kur’ân, “insan”a “halife” olduğunu hatırlatmak için bildirilmiştir. Geri kalan bilgilerse bu hakikatini nasıl fark edip yaşaması içindir.

2894. Rasûlullâh, halifelik realitesini bildirendir. Yaşamı ise salât ve oruçtan geçer. Mirâca erdiren, salât ve oruçtur. Namaz cimnastiği, açlık değil! Salâtta okuduğunun anlamını yaşamıyorsan, bu kıldığın namaz olur tanrın için! Oruç aç durmak değil, kendini beden kabulünden arındırmaktır.

2895. Dua, içinden geleni Allâh’a yönlendirmen demektir. Arapçası olmaz! Çünkü dua, senin içinden gelen ve hissettiğindir, bu da senin düşüncendir. İçinden geldiği gibi dua et! Allâh’ı iste... Ben sana bütün esmâmın güçlerini, kuvvelerini verdim diyor. Sen ise burada bırakacağın bedene dönük şeyleri istiyorsun!

2896. Allâh’ın sonsuz rahmeti ne kadar yağarsa yağsın, her birimin alacağı kabı kadarıdır. Kimse için üzülme! Varsa imkânın, kabını genişlet.

2897. Kendini ne sanırsan san, o değilsin! Nesin? Cevabın ezberinden değil, yaşamından olsun. Vicdanının sesini duyarak huzur içindeysen, yaşamın dünya cennetidir. Değilse... Allâh Selâmet ihsan etsin!

2898. Android 7.0 işletim sistemli telefonları kullanmamanızı öneririm. İstihbarat birimleri ötesinde hacker grupları riski çok yüksek. Özellikle banka bilgilerinizin kesinlikle android 7.0 sistemli telefonlarda bulunmaması gerekiyor. Telefonlardaki tüm bilgileriniz yeni hedef!

2899. Bazı filimleri seyrederken dersiniz ki, saçmaladı böyle olmaması gerek. Ama senaryonun gereği oluşmuştur o sahne, konunun hedefi gereği. Hayat!

2900. Okuyup geçtiğin üzerinde düşünmediğin, kendini sorgulamadığın tweetler sana vebaldir. Gözüne zulümdür. Düşünmeyeceksen üzerinde, yorma gözünü!

2901. Semâ ve arzdan ibaret varlığına “Bu dem mülk kimindir?” hitabı geldiğinde “Vâhid Kahhar Allâh’ın” cevabı çıkar “Halife”den! Allâh Zâhir!

2902. El Bâtın, Ez Zâhir’dir. Zâhir Bâtın’ın ta kendisidir. Tüm algılananlar/seyredilenler Zâhir metaforlardır ki, sınırsız ilmin sûretleridir.

2903. Hakikatin “âmâ”dadır. İlk ve son açığa çıkışı “el Zâhir”dir. Zâhir’in tüm sûretleri ise “Ferd”in metaforlarıdır. Allâh Hû, la gayrıhu! Kendini benliğinin esaretinden kurtarmayanların yanması bitmez! Varlıkta dilediğini dilediği gibi yaratan Allâh’a teslimiyetini fark et!

2904. Mutlak karalıktan Zâhir olmayı dileyen önce “ben”leri yarattı, sonra “ben”lerdeki “benim”leri! Sonrada “günah”ları yükledi “ben”lere! Dünya!

2905. DünyaNda yarattığı(n) etiketlerle kendine sınırlar, kayıtlar koyup yaşamını cehenneme dönüştürdüğünü ne zaman fark edeceksin? Düşün!

2906. Dünyasında kör olan gelecekte de kör kalacaktır! Ölü, hakikatini yaşamayandır! İman et Allâh’a ki hakikatini hissedesin! Yanmaların bitsin!

2907. Bugünkü bilim dünyasının tespit ettiğine göre, milyonlarca nörondan oluşan bağırsak beyin, ana beyni etkiliyor.

2908. Kalp nöronlarının, 120.günde bildiğim kadarıyla beyin üzerinde bir etkisi var. Bunun dışında da sürekli kalp nöronlarıyla beyin nöronları arasında bir iletişim var.

2909. Dünyandaki beşerî değer ve kabullerle mi sonsuza dek yaşamayı tercih edersin, her türlü bağ ve kayıttan özgür Allâh kulu olarak mı?

2910. Özgürlüğün bedelini ödeyecek yürek yoksa sende, özgürlüğün bilgisi inan ki asla sana özgürlüğü yaşatmayacaktır bedelini ödemedikçe!

2911. Rablerinin kulu olarak bu dünyadan geçip giden milyarlar var. Allâh kulu olarak Zâhir olanlar ise Allâh genişliğinde yaşama geçtiler!

2912. Allâh cennet yaşamını kendisine iman edene bahşetti. Cennette sınırsız yaşam vardır. Her istediğini yaratırsın Allâh kudretiyle. İnansan!

2913. “İnsan”ı meydana getirdim “halife” olarak, cennet yaşamı için diyen, Allâh kulu olarak yaşamanı diliyorsa… Sen de beşerî yaşamı tercih ediyorsan?

2914. Rabbinin ahlâkıyla ahlâklanmış olarak yaşayanın, ne bilirse bilsin, bilgisi, Allâh ahlâkıyla yaşamı getirmez. Allâh ahlâkı ile yaşa diyor!

2915. Yaşamda durmak yoktur. Ya ilerlersin ya da geri kalır gerilemiş olursun. Durmak gerilemek demektir. Bugün hangi ileri adımı attın yaşamında?

2916. Her an’ın ya kendini beden kabullenmene dönük hissiyat içine sokar ya da kendini bedensiz varlık olarak hissedip âlemleri seyre! Ne mutlu bedensizliği yaşayıp, bedenin de hakkını verebilene! Bedensellik kabulünün getirisi sınırlardan kurtulmadıkça yanmaların bitmez!

2917. Dünya yaşamı yalnızca kendi hakikatini fark edip sonuçlarını yaşamak içindir. Bunu gerçekleştiremeyenler kozadan çıkamayan tırtıla benzer!

2918. Kimse seni imtihana sokmuyor! Sen kendi ilmini ne kadar yaşama dönüştürebildiğinin imtihanı içindesin Hakîm olarak da vicdanının hükmü yeter.

2919. “Kaldır kafanı göğe bak!” der Kur’ân. Anlamı: Evrendeki yerini GÖR, HADDİNİ BİL, BÜYÜKLENME! Zerre bile değilsin!

2920. Beşerî yapının imkânlarının genişlemesi ilerlemesi demek, beşerî yapının ve şartların değişmesi demek değildir. Beşer şaşar, “Halife” şaşmaz!

2921. Beşer, beşeriyetiyle şaşkındır. Tâ ki ilâh dediğinizin TEK olduğu hissedilmedikçe. TEK’in âlemlerinden bir âlemdir beşerin dünyası! Beşerin dünyası yanma dünyasıdır. Allâh halifesi, yanma kavramından berîdir! Beşerin şartlanma ve kabulleri, tükenmez yanmalar doğurur! Beşeriyet kavramından arınmak söz konusudur. Beşeriyetin yok olması değil! Beşer, beşeri görür; Halife/insan, insanı görür, beşerle kayıtlanmaz.

2922. Kimi Allâh’tan uzak düşmüşlüğün sonucu körleşti; kimi de yakınlığın sonucu körleşti! Körleştiren, olduğu gibi görmekten engelleyenden koru!

2923. Vahdet yaşamı ayrıdır, vahdet bilgisi ayrıdır. Vahdet bilgisi, benlik sahibinde olur lâkin vahdet yaşamı olmaz. Vahdet yaşamında benlik olmaz! Beşerde vahdet bilgisi olur ama beşeriyette vahdet yaşanmaz! Vahdet yaşamı halife/insanın yaşam boyutudur. Benlik ve iddia, vahdette olmaz! Tevhid bilgisi, Vahdet yaşamı değildir! Benlik sahibindeki tevhid bilgisidir. Bilgiye bakan Vahdet yaşamı var sanır! Vahdet yaşamı bensizdir.

2924. Yokluk hissiyatı tüm mistiklerin hedefidir. Tasavufun hedefi ise Bekâ yaşamıdır (Seyri meallâh). Fenâda yokluk, Bekâda tedbirât zâhir olur.

2925. Tevhid bilgisiyle yaşayıp Vahdet ehli sanılanın, henüz benlikten arınmadığı için patlayacak çok balonu vardır. Bilgi balonunun patlaması bir iğnelik!

2926. Tevhid; “sen”in Allâh adıyla işaret edilenin Tek ve gayrı olmadığını fark etmendir. Vahdet ise, Allâh halifesinin “şehîdallâhu” âyeti (3:18) yaşamıdır.

2927. Algılanan varlık sûretleri, Allâh Esmâ özelliklerinin ZÂHİR oluşundan başka bir şey değildir. Varlık Allâh’a ait! “Sen”i “ben”i yaratan Allâh!

2928. Eşitlik olan yerde adalet olmaz. Adalet olan yerde eşitlik olmaz. Adalet, herkesin hak ettiğini almasıdır.

2929. Varlığınızın evrensel boyutta, beşeriyetiniz itibarıyla bir “hiç” olduğunu kavrayabiliyor musunuz? Evrendeki yerin ne? Eğer varlığının hiçliğini idrak edersen o muhteşem sonsuzluk önünde, işte o zaman secde etmiş olarak varlığının hakikatine yaklaşma yolu sana açılmış olur.

2930. Kim olursanız olun, ne hâl ve iş üzere olursanız olun bilin ki Allâh ile aranızda hiç kimseye ihtiyacınız yok. Ona dua edin içinizden, Duyar!

2931. Sevgi ağır yaralanmış! Acil soruşturma açılmış ve hemen suçlu tespit edilmiş: E G O!

2932. Kimse yaptığının hesabını kimseye vermeyecek! Hesap görücü olarak vicdanın yeter! Allâh sistemi: Düşündüğünün, yaptığının sonucunu yaşarsın!

2933. Varlığın tümüyle Ez Zâhir iken, hiçbir şekilde bana ihtiyacın yok! Dilediğini yaparsın, sonucunu yaşarsın. Yaşamak istediğini oluşturmadasın…

2934. Ez Zâhir, görmek istemeyip, dilediğini yaşamak istediğinde E G O gözlüğünü takar! Saygı duy, seyret! Çünkü mesafeli olmak istiyordur.

2935. Tevhid ilmi konuşulur, Vahdet yaşanır. Vahdete dair tüm konuşulanlar hep Tevhid ilmi kapsamındadır. Vahdetin konuşulması olmaz!

2936. Halife seyreder, tedbir eder; beşer de dedikodusunu eder!

2937. Nelere sahip olduğunuzu ölümü tadınca göreceksiniz. Neler veya kimler yüzünden neleri kaçırıp nelerden ebeden mahrum kaldığınızı da!

2938. Soğuk suda, yavaş ateşte pişirilen kurbağanın piştiğini fark etmemesi gibi, EGO da tevhid ilmiyle yavaş yavaş gelişir ve büyür! Fark edilmeden!

2939. Çok bilmişlik benliği, benlik yanmayı getirir. İlim arınmak içindir, bilgiçlik taslamak için değil. Benlik sevişmeyi keser!

2940. Rubûbiyetin gereğidir ki her birimden şu çıkar: “Do not patronize me, love me!” Görebilirsen, duyabilirsen!

2941. Senden Allâh’a ulaşan yol, senin dışından öteye, ötene değil; senin özüne, hakikatine dönük bir yoldur. İman et!

2942. Karşındakinin özgürlüğüne saygı odur ki, nerede olduğunu, ne yaptığını, kimlerle olduğunu sormazsın. O dilerse anlatır.

2943. Saygılı ol, saygı bekleme! Sana gerekeni yap; o da kendine yakışanı yapar daima, beklediğini değil!

2944. Uyumadan önce ne kadar huzurlusun? Uyandığında vicdanınla ne kadar barışıksın?

2945. DünyaNın başoyuncusu sensin! Tüm çevrendekiler yalnızca içinde yaşadığın oyunun figûranları! Sen kendin için varsın, tanıyabildiğin kadarıyla.

2946. Sevmek orucu bozmaz! Belki sevmek içindir oruç! Zâhir Allâh seni kendini sevesin diye var etmişken, sevmek nasıl orucu bozar ki!

2947. Sevdiğini görüyorsan ölesiye sev! Zâhir Allâh sevsin diye âlemleri yarattı kendi sûreti üzere! Her varlıkta onun kadarıyla sevgi açığa çıkar.

2948. Oruç, O’ndan gayrını sevmekten kesilmektir! Ez Zâhir iken Allâh, gayrını görmekte, gayrını sevmekte olanın orucu mu olur? Bir bilsen sevdiğini…

2949. Sevmek, sevdiğinde yok olup Birleşmek böylece Allâh’a dönmek için varken, hiçlikte Allâh sevgisi aramak! Ez Zâhir sev beni derken, Ötede ara!

2950. Yaratılmış etiketler ve kabullerle perdelendiğin çırılçıplak Ez Zâhir’i ne zaman, nasıl görüp sevebilirsin? Duymadın mı dünyada kör olanı?

2951. Şirk mi nerede? “Bana”, “Onu”... Arkasında!

2952. Varlıkta gaflet kemiyette, hidâyet keyfiyette ağır basar. İlim ve kudretin gereği El Mudil’in kemiyette hakimiyetini gerektirir.

2953. İlminle tasdik ettiğin hâlde gereğini yaşamadığın her hâl, ömründen israfındır. Sınırlı ömründe adım atamadığın basamak, sondakinden kaybındır.

2954. Çocuğuna kızıp uyarıyorsun, ver şu sınavı da geç üst sınıfa, tekrar tekrar aynı dersten sınava girip seneyi kaybetme diye de... Ya sen?!

2955. İmanla şirk bir arada yaşamaz, ergeç biri hâkim olur. Günün şirkle mi geçip tamam oluyor, iman üzere mi? Yoksa beşeriyetin imanını boğuyor mu?

2956. Yakîn, Ez Zâhir olanı görüp ona göre yaşamak demektir. Vicdanın konuşsun. Davranışların Ez Zâhir’i görerek mi açığa çıkıyor, beşeriyetinden mi?

2957. Beraat gecesi dua için önemli bir gece: Allâhım hakikatimi hilâfetimi idrak ettir, engel duygu ve düşüncelerden arındır, arınmamı kolaylaştır.

2958. DUR VE DÜŞÜN BİR AN: Etiketinin üstünden düşüp, çevrendekilerin hiçbirinin kalmadığı süreçte kendi hakikatini tanımamışsan, ne olacaksın?

2959. Allâh’ın bahşettiği sonsuz/sınırsız hazineyi inkâr veya görmezden gelip beşeriyet batağında kendini yitirene yarın hiç kimse deva olmaz!

2960. Kişisel gelişim koçlarına ihtiyacınız var mı? Konu; benliğini geliştirmek değil, benliğinin Allâh indînde yokluğunu hissetmektir.

2961. Allâh ilmi, ticaret malı değildir! Her kim sizden, dini bahane ederek yardım, himmet, sadaka vs. istiyorsa; bil ki o işin altında başka işler vardır.

2962. Allâh’tan razı olmak; karşındaki ez Zâhir’in dilediğini yapmasına razı olmak, onu zorlamamaktır. Zorlamak hem ona zulümdür hem de kendine!

2963. Seven sevdiğine bunu sıkça söylesin ve göstersin. Allâh sevdiğinde Zâhir! Bu yüzdendir ki sevgi kutsaldır ve ibadettir. Sevgi kudrettendir!

2964. Sevgi nedensizdir, bir sebebe bağlı değildir. Çünkü sevgi kudret açığa çıkışıdır, hikmetle kayıtlı değildir. Kudret hikmetle kayıtlanmaz.

2965. Sevginin kriteri mi? Sevdiğini gün içinde ne kadar arıyorsun? Ne kadar beraber olmak için çaba gösteriyorsun? Paylaşımın ne kadar?

2966. Cevabından hoşlanmayabileceğiniz soruyu sormayın! Hem karşınızdakini üzersiniz hem de kendiniz çok üzülürsünüz.

2967. Hayat sürekli dalgalı akar! Size değer verilirken, bu değeri ve değer verenleri değerlendirmekten geçici duygular yüzünden perdelenmeyin.

2968. Yitirmekten korktuğunuz şeyi iyi değerlendirin. Allâh değerlendirmediğiniz şeyi mutlaka elinizden alır! Giden hiçbir şey geri gelmez!

2969. Dünyaya dair tüm bildiklerin ölümü tadınca geçersiz olacaksa; sonrası hakkında ve kendindeki ölüm ötesi kuvvelerin hakkında ne biliyorsun?

2970. Mezara koyulduğunda, kabrinde yani düşünsel dünyanda üç acı gerçekle karşı karşıya gelirsin.

2971. “Kitabın ne?” sorusunun anlamı; “senin bu yaşam ve gerçekler konusunda bilgin ne?” anlamınadır.

2972. İnsanlara istemediklerini zorla yaptırtırsanız, yanınızdan uzaklaştıklarında da hiç hayret etmeyin!

2973. Beğenen, ergeç bıkar. Seven asla beraberliğe doymaz. Allâh’la yaşayan (ki bu tâbir de metafordur), Allâh’tan gayrını görmez, rıza ile yaşar. Seven sevdiğinin her hâlinden razıdır. Velînin işareti her hâlinde Allâh’tan razı oluşudur. Rıza ile kavga bir insanda bir arada bulunmaz.

2974. Dünyada bilgine göre değerlendirirler, âhirette ise yaşamına göre. Dünyada ne bilirsen bil, gereğini yaşayamıyorsan bildiklerin yüktür!

2975. Bildiğin kadar değil yaşadığın kadar konuş, denildiğinde ne yapacaksın? Mazeretin geçersiz olduğu, dünyadaki yaşamının otomatik getirisi bu!

2976. Almak için gelen, heybesi dolunca gider! Er geç! Allâh için gelen Allâh’tan yüz çeviremez! Kimse için bugününe bakıp hüküm verme, yarını bekle.

2977. Biliyorum, diyen mahrum kalır! Bildiğini düşündüğünü bile bilmediğini düşün ve ötesini araştır. Bildiğinle kilitleme kendini!

2978. Bildiğini yaşamak içindir hayat; bilgi pazarlamak için değil! Bilgiçlik, benliğin farklı bir tezahürüdür!

2979. Aynası yaşamıdır kişinin, lafına bakılmaz, denmiş de, lafla değirmenin dönmediği hâlâ fark edilmemiş! Bilmekle sûfilik yaşanmaz! Arınmak gerek!

2980. Hayatta hiç kimseye verebilecek HİÇBİR ŞEYİM YOK sevgimden başka; yalnızca sevdiği için arayanlara!

2981. Cehennem bütün insanların güzergâhı üzerindedir. Nebi, rasûl ve velîler yanmadan geçerler. Müminler kusurlarına göre yanarlar. (78:18-24)

2982. Metafor; bilginin beyne ulaştığında veya beyindeki bir bilginin açığa çıkmayı istediğinde kendine uygun bir sûret yaratarak, o sûretle kendini ifade etmesi, tanımlamasıdır.

2983. Allâhumme lâ mania lima ateyte vela mutiy lima mana'te vela radde lima kadayte. Hadis mânâsı: Allâhım verdiğine kimse engel olamaz, vermediğini verecek de yoktur. Hükmünü de kimse değiştiremez. Rasûlullâh a.s.’ın duası ve bize uyarısı!

2984. Ne mutlu, hiç olmazsa Ramazan ayını oruçla geçirip, başkalarının çiğ etini yemek diye Kurân’da tanımlanan, gıybet iftira dedikodudan uzak olana.

2985. Dünya hayatında yaşanan tüm olaylar sınavımız. Olayın takdir edeni ve yaratıcısı Allâh’ı görebilip razı mıyız; yoksa Onu inkârla kavgada mı?

2986. Ramazan vesilesiyle Allâh’a yönelip, kendi hakikatini araştırana ne mutlu. Ramazanı dikkate almayıp gününü kavga ve dünya ile harcayana VAH!

2987. Rasûlullâh sahabesi günün ilk aydınlığı başlamadan önceye kadar sahur yerdi. Hadislerle sâbit. Siz de içiniz mutmain olacak şekilde uygulayın.

2988. Neden oruç tutuyoruz? Beynin beden üzerindeki hükümranlığını sağlayan bir yaşam tarzıdır, oruç! Avam için orucun anlamı, kendini beden olarak kabullenmekten uzaklaştırıp, bilinç boyutu itibarıyla kendini kabullenip, beden üzerinde tasarruf edebilme hareketidir.

2989. “Kolaylaştırın zorlaştırmayın; sevdirin nefret ettirmeyin!” hadis; “Din uygulamasında zorlamaya yer yoktur” âyet… Zorlama münafıklığa nedendir.

2990. Nefsinin hakikati, el Esmâ ül hüsnâ’dır ve hesap görücü olarak sana, an içinde senden açığa çıkanların sonucunu yaşatmaktadır. Fark etsen!

2991. Ramazan vesilesiyle olsun hakikatini biraz araştırsan; ve de ölüm ötesinde karşılaşacaklarını fark edeceklerin, belki de geleceğini kurtaracak.

2992. Kur’ân hükmü: “Eğer Allâh dileseydi elbette insanların hepsini hakikate erdirirdi!” Öyle ise zorlamanın yeri ne dinde? (13:31)

2993. Kimi hakikatiyle, kimi de beşeriyetiyle kayıtlı yaşamak için var. Cehennemde yaşamak için varolan hakikatini fark edip hissedemez! ZORLAMA! (32:12-13)

2994. İnsanların ne hissedip yaşadıkları kendilerini; davranış biçimleri bizi ilgilendirir, bizden cevap bekliyorlarsa.

2995. Arzda veya semâda açığa çıkan hiçbir şey hokus-pokusla, sihirli değnekle oluşmamıştır. “OL” hükmü olmasını muraddır. Oluşum, sistemledir.

2996. “Sünnetullâh” denen oluşturma/yaratma sistemi fark edilmedikçe hokus-pokusçu tanrı sanısından kurtulunmaz! Allâh adıyla işaret edileni anla!

2997. Zorlaştıran da kolaylaştıran da sensin! Gözünde büyüttüğün zor gelir! Başarının yolu basit ve kolay görmekten geçer! Zor görme, başarırım de!

2998. İftira ve gıybetin ne kadar vahim ve dehşet olduğuna imanı olmayanlarla, hele Ramazan’da bunları yapanlarla konuşulacak hiçbir şey olmaz!

2999. Medyaya ne kadar güvenilir? Biri gerçekten habersiz bir yalan haber atıyor; diğerleri de araştırmadan doğruluğunu aynen kopyalayıp yayıyor. Konuştuklarım, yazdıklarım, tüm fikirlerim bir tık kadar ötedeyken, niçin medyadakiler, yalan veya dedikodu, iftiraya varan yorumlarla hakkımda hüküm veriyor dersiniz?

3000. Beşer vardır hayatı cehennem eder sana; insan vardır hayatı cennet eder sana!

3001. İnsanların kalbini okuyamıyorsan onları değerlendirmen için tek yol yaptıklarına bakmaktır. Beşerî kabullerle değerlendiren sonuçta yanılır!

3002. Ölüm ötesi yaşama inanıyorsanız kimseye körükörüne tâbi olmayın. Yanlış yapıyorsa o size mazeret olmaz. Yaptığınızın sonucunu yaşarsınız.

3003. Beşerî duyguların bir sonu vardır. Sevgi de buna dâhil. Yalnızca Allâh’a âşık olanın aşkı bitmez, benliği O’nda eriyip mahvolmadıkça.

3004. Sevdiğinin sana tâbi olmasını istiyorsan ergeç ondan bıkarsında! Yollar ayrılır bir gün! Beraberlikler aynı pencereden aynı alana oldukçadır. Evlilik ev beraberliği değil, yaşama ve ölüm ötesine bakış beraberliğidir. Bu beraberlik farklı bakışlara dönüştüğünde evlilik biter.

3005. Sonunda neyin varsa dünyada kalacak. Allâh için yaşa, Allâh için dost edin. Allâh’a hesap vereceğini bilerek adım at. Allâh’la aran kapanmasın!

3006. Mahalle baskısı, çıkarı olanları çıkarları yönünden vurarak esir eder. Allâh için yaşayana mahalle baskısı etki etmez. İnandığın gibi yaşa!

3007. Ölümü tattığında sana başkalarının yaptıklarının hesabı sorulmayacak! Başkalarının hayatını sorgulayacağına aynaya bak! Kendinden sorumlusun.

3008. Bir yanlış yapanı taşlayalım diyenlere İsa a.s.’ın cevabı: İlk taşı günahsız olanınız atsın!

3009. Kimsenin kimseyi suçlama hakkı yoktur, o kişi birisine bilfiil zarar vermedikçe. Herkes hesabını Allâh’a vermektedir. Beğenmediğinle görüşme!

3010. Haddini bilmezlik insanların işine burnunu sokmakla başlar. Bilfiil seni ilgilendirmeyen iş hakkında hüküm vermek edepsizliktir!

3011. Bizâtihi işin içinde değilsen o olayın gerçeğini bilmiyorsun demektir. Bu da dedikoduya dayalı hüküm vermendir ki vebal olarak kişiye yeter.

3012. Basit insan; böyle olmuş, der ve kabullerine GÖRE olayı yorumlar. Gelişmiş insansa neden böyle olmuşu sorgular ya da yorumsuz geçer!

3013. Hayatta hiçbir olay göründüğünden ibaret değildir. Perde arkasını bilmeyen, sahnedeki rolüne göre oyuncuyu tanımlayan gibidir. Senarist?

3014. Beşer şaşar. Kul, kusursuz olmaz. Dünyaya beşerî kusurlardan arınıp Hakikatimizi keşfe geldik. Ne mutlu etrafla uğraşmak yerine kendini tanıyana!

3015. BÜYÜ YAPAN DA, BÜYÜ YAPTIRAN DA İMANSIZ ÖLÜR. DÜNYASI DA ÂHİRETİ DE CEHENNEMDİR.

3016. Ne devir! Ortalık astrolog görünümlü büyücüden geçilmiyormuş. Takdire isyan edip, büyü yaptırmak imansız ölüme işaret olabilir.

3017. Önyargılardan kurtulmayan, mahalle baskısı esaretinden özgürlüğünü alamayan hürriyetin tadını tadamaz ve keyfini çıkaramaz!

3018. Kişiliğin etrafın dediğine GÖRE şekilleniyorsa, mükemmel bir kölesin. Kendini tanı! Özgürlüğün bedelini öde! Yaşamına ilminle yön ver!

3019. Ölüm ötesi yaşama çırılçıplak ve hatta belkide bedensiz geçiş yapacaksanız. Yanınızda hiç kimse olmadan. Bu ne demektir düşündünüz mü hiç?

3020. Allâhım sevdiklerini dost eyle, senden ayrı düşmüşlüğü yaşattıklarından uzak eyle. Sana yakîn sağlayan fiilleri kolaylaştır, kendimden kurtar!

3021. Dünya yaşamı Allâh sistemini kavrayıp hazmedebilecek olgunluğa gelmek içindir. Bu arada hazımsızlıklarımızdan dolayı da bol bol yanarız elbet.

3022. Benlik, bencillik, hased, kıskançlık hep arınılması gereken hasletlerdir ki bunlardan arınma süreci hep yakıcı olaylar yaşatır. Hazmı kolaylaşa!

3023. Allâh sistemine göre herkes, yaptığının sonuçlarıyla karşılaşır.

3024. Allâh için sevmek demek, sevdiğinde hata kusur görmemek demektir! Görüyorsan, nefsin için seviyorsun, Allâh’ı görerek değil!

3025. Kimi aklıyla sever; hatalarıyla kusurlarıyla yanlışlarıyla. Kimi kalbiyle sever; olduğu gibi olumsuz görmeksizin, yapılanları hikmete bağlar.

3026. Allâh’a olan sevgin, O’nun yaptıklarına rızan kadardır. Her şeyi ben yarattım, diyene rızan yoksa, kime neye iman ediyorsun sorgula!

3027. Sanırım âhirette insanlar sırtlarındaki en büyük vebal olarak, hakikatini bilmedikleri konularda verdikleri hüküm ve gıybet günahını görecek.

3028. “GIYBET, ZİNADAN 36 kat daha şiddetlidir” Hadis. Zinadan korkup, yapanları cehenneme gömenlerin, gıybet ve iftirayı hiç önemsememesi ne garip!

3029. Ne enteresan! Seyahate gidip 15-30 gün kalacağın yere dair her şeyi öğrenmek istiyorsun da ebedî kalacağın ortam ve şartları araştırmıyorsun…Dünyaya geri dönemeyeceksin, reenkarnasyon masal! Hazırlıksız gidiyorsan o ortama, gittikten sonra da hiçbir şey yapılamıyorsa ne olacak hâlin…

3030. Hayat, Allâh’ın sonsuz yüzlerini hazım içindir. Yüzüne gülüp türlü sevgi sözcükleri yazıp çizenlerin, arkandan neler yaptıklarını hazmedebilmek!

3031. Sorgulamadan, araştırmadan her söyleneni olduğu gibi doğru kabul edip yoruma başlıyorsan (dediklerim dâhil) kendine yazık edersin. Araştır!

3032. Sen beyinden ibaretsin ebeden ama bu et beyin değil, ölümsüz, ölümü de tadacak beyin. Beynindekilerle de geçip gideceksin! Yükün ne kadar?

3033. Âli İmran Sûresi (26-27): Dilediğinde Azîz, dilediğinde zelil olarak EZ ZÂHİR! Ölüden (hakikat ilminden gâfil) diriyi (hidâyetle) çıkartırsın!

3034. Kur’ân-ı Kerîm’i neden anlamıyoruz defalarca okusak da… Anlaşılmaz kitap deyip bir kenara koyuyoruz? Zaman ayırıp okuyun.

3035. Rasûlullâh Muhammed a.s’a iman etmeyenin Allâh’a imanı olmaz; sevgisi/kavgası zihnindeki tahayyülü olan tanrısıyla olur!

3036. Ey insanoğlu ne yaşayıp hissedersen et, yaşadıkların iç dünyanın getirisidir. Ne var ki, her hissettiğini yaşadığını mutlaka dışarıdan bilirsin.

3037. Yalan üzerine kurgulanan tüm senaryolar, bir süre doğru sanılsalar bile, er geç gerçek açığa çıkar. Bunu kavra, dilediğince konuş!

3038. Din, beşeriyet yaşamı için gelmemiştir! Din, insana hakikatini hatırlatmak ve bunun gereğini yaşaması için gelmiştir. Bu insanı da Kur’ân, “Halife” ismi ile tanımlamıştır!

3039. Rasûlullâh Muhammed a.s’dan önce hiçbir Nebi âhiret yaşamının gerçeklerini, sistemini anlatmamıştır. Allâh sistemini açıklamamıştır.

3040. İnsanın kendini tanıması “tanrı”dan “Allâh”a geçişiyle mümkündür. Tanrı uludur mu? Tanrı kavramı, insanın hapisanesidir.

3041. Hayatında bir kere ezan “OKU”yabilen cennete erer!

3042. Kendini yalnızca biyolojik beden ve ondaki kuvvelerden ibaret sanmakla hayatının en büyük yanlışını yapıyorsun. Din, tanrıya tapınman için değildir. Din; sana, tanrı olmadığını, Allâh adıyla işaret edilenin özellikleriyle var olup, kendini beşerî özelliklerinin ötesiyle fark etmen içindir. Bütün sûfiler “dışında arama, kendinde ara; kendinin ne olduğunu sorgula” demiştir. Bugün bilimsel yoldan da bu gerçeği fark etmek mümkün.

3043. Garabet örneği: “A.H’yi hiç tanımadım, tanıyanı da tanımadım, kitabını da okumadım” ama diyorlar ki(!) şudur budur!!! Dedikodu meddahı! Sitemiz ortada. Tüm yazdıklarımız sesli görüntülü anlattıklarımız sitede youtube kanalında açık. Tüm fikirlerimiz yerimiz belli.

3044. Düşünen beyine sahip olanlar sorularına cevap verecek birilerini ararlar. Düşünemeyen beyni olanlar da dedikoduyla ömür tüketip, diyorlar der.

3045. Allâh hiç kimseyi yakmaz ateşte. Allâh sistemini anlamayanlar sisteme ters düştükleri için yanarlar, elini ateşe sokan gibi! Sistemi anla!

3046. Rasûllerin teklifleri sistemin realitelerini fark edip yanmaman içindir. Allâh sistemini “OKU”yup gereğini uygulayan korunur ve yanmaz!

3047. Seni yakan şey hiçbir zaman olay değil o konudaki şartlanman veya kabulündür! Bunu çok iyi düşün!

3048. KORKMAYIN BEYLER! Kendi hâlimde köyümde yaşıyorum. Ne siyasîleri tanıdım ne siyasetle ilgim var. Siyasîlere ziyaret ettikleri şeyhleri yeter. Âhir ömrümde kimseye muhtaç olmayacak kadar ekmeğimi de veriyor Allâh! Dünyanıza ait hiçbir şeye ihtiyacım yok! Sağlık ve imanıma şükür! Şükür ki, ne kimsenin benden beklentisi var, ne de benim kimseden beklentim var! Bana Allâh yeter! Dünyanız ve içindekiler sizin olsun!

3049. Balın şifa olduğuna inanmanız balı yemedikçe faydasızdır. İman da, inanıyorum demek de gereği uygulanmadıkça fayda sağlamaz!

3050. “Beni yakan hep kabullerimdir, o kabullerim olmasa böyle yanmam” bilgisi de hiçbir şeyi değiştirmez; ta ki o kabullerinizden arınmadıkça!

3051. Ölüm ötesi yaşamda geçerliliği olmayan ne yükleriniz var sırtınızda hiç düşündünüz mü? Oysa onların yüzünden şu günlerde hayatınız cehennem! Etraf yüzünden hayatınızı cehenneme çeviriyorsunuz. Oysa ölüm ötesinde hiçbiri sizle olmayacak! Hak bildiğiniz yoldan sapmayın etraf yüzünden.

3052. Akıl, hikmeti görsün için yaratılmıştır; Kalp, kudreti açığa çıkarmak için. Kalp, insana aittir; Akıl insansıda da bulunur. Kalp, halifenin açığa çıkış kapısıdır insan adını alarak. İnsan zâlimdir hakikatinin hakkını veremediği için; Cahildir hakikati âmâ olduğundan.

3053. Her şeyin varlığı Allâh’ladır; oysa o şeyde varlık gafletle devam eder. Allâh Zâtıyla var kıldığından mutlak gizlidirki, varlığı sürsün onun.

3054. İstersen “Allâh”ı ötele, dünya âhiret yanmaların bitmesin; istersen “yok”luğunun farkındalığıyla yaşa, seyrin Allâh olsun!

3055. İlişkinde başın ağrımasın istiyorsan muhatabının Allâh tarafından ne amaçla yaratılmakta olduğunu keşfetmeye çalış; ötesini de ondan bekleme!

3056. Allâh Celâliyle Zâhir oluyorsa, gadap tecellisinde ise, edep, O’na karşı çıkmak değil, sessizce dinleyip seyretmekten geçer.

3057. Dua, senin sende açığa çıkmasını istediğin şeyi Allâh’tan istemektir. İlmine göre istediğin neyse onu dua edeceksin, isteyeceksin Allâh’tan! Dualarınızı türkçe yapın! Allâh, senin hakikatindir, özündür, varlığındır. Allâh’a dua; senin düşündüğün, konuştuğun dil neyse, o dil ile yapılır. Sadece salâtta yani namazda okuduğunuz âyetleri Arapça okumak zorundasınız!

3058. Dünyaya doğurtur Rahimden Rahmân, baba etiketiyle etiketleyip kendini. Ölmeden öldürür Kahhâr benliğini, mürşid adıyla etiketleyip kendini!

3059. Dünyaya doğan sürüyle de; Dünyadan melekûtuna doğan ne kadar acaba? Melekûtumuza yol olduğundan kaçımızın haberi var ki? Fark ettire Rabbimiz!

3060. Bir inanabilsen ölüp toprak olmayacağına! İnanabilsen Allâh halifesi olduğuna ve bunu keşfetmek için Dünya’da varolduğuna; cennete girersin!

3061. Ötendeki bir tanrı ile değil, Kurân’a göre, şah damarından yakın (beyninin derinlikleri) olan ile muhatapsın. Hitabın dışa değil özüne!

3062. Seni her an senden seninle izleyen, hesaba çekip sonucunu yaşatıyor veya erteliyor. Bil ve dilediğin gibi yaşa! Sonunda gelecek başa!

3063. Rasûlûllah’a, bildirdiği “Allâh”a, Kurân’a, âhirete inanıp; dünya kavgalarından uzak durup, ölümsüz yaşam geleceğine hazırlanana Selâm olsun.

3064. Kimse mezara yanında biriyle girmeyecek. Kimseye başkasının günahları sorulmayacak. Herkes kendi düşünce ve fiillerinin sonucuyla karşılaşacak.

3065. Aklınız veya imanınız varsa, sizi dünyada bırakacaklarınızın kavgasını yapmaya tahrik edenlere kapılmayın, cevap vermeyin. Adam olan, tartışmaz!

3066. Allâh bu dünyada âlimi cahille, akıllıyı deliyle, varlıklıyı hasedçi ile, güzeli kıskançlarla, çok sevilenleri dedikoducu müfterilerle sınar.

3067. Keşke bu dünyada yaratılan insanlarda irtifa göstergesi olsaydı! Herkes kendi manevî yüksekliğini görüp takip edebilseydi! Kendini nerelerde sananların gerçekte nerede olduğunu, yüksekten uçuyorum diyenlerin bacaklarını neden ağaçların çizdiğini görebilseydik!

3068. Kadir camilerde mi aranır? Gökten mi başına iner? Gece metaforu neyi anlatır? Kadr süreci ne olur? Düşün, gerçeği gör!

3069. İNZÂL kelimesinin İNMEK olarak çevirisi yanlıştır. Gökten inmiş bir şey yoktur! İnzâl, Rasûlün gaybındaki ilmin akıl boyutunda açığa çıkmasıdır.

3070. İnsanın hakikati ve dahi gaybı olan Esmâ mertebesi ilmi, Cebrâilî kuvve metaforuyla anlatılan akıl düzeyinde vahiy olarak açığa çıkar: İNZÂL!

3071. GECE; insanın gayb/bâtın yanının sembolik anlatımıdır. Kişinin kendi hakikatine benliksiz yönelişi sürecidir. Kur’ân mekânsallıktan söz etmez.

3072. Madde kavramının beynin algısı/yaratısı olduğunu kavrayamayanlar Kurân’ı da maddesellik/mekânsallık esasına göre yorumlar. Ucu gökteki tanrı!

3073. Yukarıda, uzayda tanrı var; onun yanından melekler dünyaya iniyor anlayışı, bilimin de tespitleri ile iflâs etmiştir. Olay dışsal değil, içseldir. Allâh’a varacak yolun; dışsallığında, uzayda değil, özüne, nefsinin gerçekte sâfiye olan hakikatine doğru… Hesap görücü Allâh, beyninin hakikati!

3074. Allâh kimseye akıl tutulması yaşatıp, hüsranla dünyadan ayırmasın! Dünyada önemli bir akıl tutulması yaşatan etkiler mevcut! İzleyin!

3075. Milyarlarca insanın açlık susuzluk çektiği dünya ortamında hâlimize şükürde değilsek, gerçekten nankörlerdeniz. Kazandım deyip, kendinden bilme!

3076. O yokluk yoksulluk ortamında yaratılsaydın, bugünkü nimetlerin hangi biri elinde olacaktı çok çalışsan bile! Allâh’ın takdirini görmeyen kördür!

3077. Her şey Yaratanın takdiri sonucudur! Seçimini yaparken kullandığın tüm argümanlar dahi Allâh’ın hibesi sonucu oluşmuştur. İyi düşün! Şükret!

3078. Kurân’ı anlayamıyoruz çünkü pek çok konu misallerle metaforla anlatılmış, ama onlar bize reel gerçek olarak takdim ediliyor. (17:89)

3079. Türkiye’nin yüzde 99 müslüman olduğu masalını bırakıp gerçeği görelim… Müslüman ama hiç Kur’ân okumamış! Dedikoduyla edinilmiş müslümanlık bilgisi! Müslümanlığı dedikodu yollu oluşmuş, anamdan dedemden imamdan şeyhimden duydumkiyle İslâm Dini hakkında hüküm verenler, kendilerini kandırır.

3080. Uzun yıllarını İslâm Dini’ni anlamaya vermiş insanları eleştirecek kişilerin de en az onlar kadar bu konunun içinde olması gerekir.

3081. Hayatını İslâm Dini’ni anlamaya vermiş insanların bazı temel noktaları gözden kaçırıp yanlış yorumlar oluşturmalarında hüküm Allâh’a aittir.

3082. Herkes bizzat dinini Kur’ân ve sahih hadisleri ihtiva eden hadis kitaplarından öğrenip sorumluluğunu kendi sırtlanmalıdır. Zira olay, ferdîdir. Hiç kimse falanca beni yanılttı mazeretiyle âhirette kendini kurtaramaz! Mazeret âhirette geçersizdir, Kurân’a göre! Gerçeği bulmak zorundayız.

3083. Bir Ramazan daha geçti! Mübarek oldu mu? Ne kattı, kazandırdı yaşamınıza? Neler değişti hayatınızda Ramazan bereketiyle ki bayram yapasınız?

3084. Tüm takip edenlerimin Ramazan bayramının sağlık huzur afiyetle geçmesi ve gerçek Bayram olan Allâh rızasına ermeyi nasip etmesi niyazıyla!

3085. Allâhım apaçık itiraf ederim ki her an her zerrem kudret ve ilminle açığa çıkmakta! Yaratanımsın her an yeni bir şanınla. Teslimim hükmüne!

3086. Allâhım irsâl ettiğin Rasûlünün bildirdiklerinin tamamına yakînen şehâdet ederek bundan sonraki tüm yaşamımda da bu şehâdetin gereğiyle yaşat! İrsâl ettiğin Rasûlün bildirdiği Allâh’a, Kurân’ın tanımı doğrultusunda şehâdet ederim, ölümsüz gelecekte takdirinden başka bir şey yaşanmayacak!

3087. Senden insanlara bir şeyler ulaştığı süreçte yanında olanlara değil, herkesin senden uzaklaştığı süreçte yanında olanlara dostum gözüyle bak.

3088. Verirken, kazandırırken elbette sevilirsin. Kedim de verirken seviyor. İsteklerine karşı gelip, taleplerine cevap vermediğinde sevenin ne kadar?

3089. Allâh ile aranı açıp, arada perde olan düşmanını tanımak istiyorsan aynaya bak! O senin beşeriyetin ve beşerî duygularındır!

3090. Kim olursan ol, girdiğin ortamın şartlarının sonucunu yaşarsın. İçine gireceğin ortamın şartlarını önce iyi düşün.

3091. Yaşadığın her şeyin nedeni senden çıkanlardır. Başkasını suçlaman, kendini rahatlatmak içindir. Ama çözüm getirmez. Önce kendinde ara. Düzelt! İstediğin olmadığında/istemediğinin olduğu ilk anda senden otomatik olarak, olması gereken buymuş, düşüncesi açığa çıkarsa, olayı kavradın!

3092. Ekspres trenler uzun yol içindir, küçük istasyonlara takılmaz! Hedefin Allâh ise, dünyalık meselelere takılman yolunu keser, zaman kaybettirir.

3093. İyi düşünün, sistemde eşitlik gerçekten var mı? Adalet, Malik’el Mülk olan mülkün sahibinin mülkünü dilediği gibi dağıtmasıdır.

3094. “Adl”; Allâh’ın herkese hak ettiğini vermesidir. Adalet; Allâh’ın kimi, ne için, nasıl, ne şekilde yaratmışsa onun hak ettiğini ona vermesinin adıdır.

3095. İyi anlayalım: Allâh’ın seni sınaması demek, yukardaki ötendeki tanrının seni bir olayda imtihana sokup sonucuna göre bir şey vermesi değildir. Allâh’ın imtihanı demek, senden o olayda açığa çıkan, Hakikatin olan Allâh anlayışının gereği mi, yoksa beşerî kabullerine göre mi demektir. Her an iman sınavındasın. Ya Hakikatin olan Allâh Esmâsının şuuruyla senden açığa çıkar davranışlar, ya da beşeriyet kabullerine dayalı!

3096. Sen kendine acıyıp merhamet etmiyorsan, başkasından da bekleme. Çünkü yararı olmaz. Kendine zulümden vazgeç önce.

3097. Hayatta ve dahi garanti ediyorsan ölümü tattıktan sonra hiçbir şekilde pişman olmayacaksan, dilediğini yap! Sonra da yakınma!

3098. Kendinin yapmadığını başkalarından da isteme! Mazeret de üretme! Mazerete sığındığında bil ki herkesin de bir mazereti vardır.

3099. Kabulüne ters düşen şey yüzünden karşındakiyle kavga ediyorsun ya da en azından kötü görüyorsun. Sen onun şartlarında yetişseydin?

3100. Nefret, gelişmemişliğin duygusal dışa vurumudur! Kimse şuurlu bir şekilde başkasına kötülük yapmaz. Ya akıl sağlığı sorunu ya da şartlandırılma sonucudur.

3101. Hased, kıskançlık, kin, bencillik insansının doğal duygularıdır! Sonucu yanmadır! İnsanda imanı gereği ve sonucu bu duygular oluşmaz!

3102. Sağlıksız beyinlerin oluşturduğu medya düzeninde toplumların gelişmesi beklenemez! Duygulara hitap eden medya, toplumların silahsız katilidir!

3103. Herkes kendi doğrusunu, programını yaşıyorsa, tek doğrudan nasıl söz edilir? Tüm doğrular Allâh’tan değil mi? Şâkile/programlayan kim?

3104. Bütün kavga ettiklerinden kesinlikle ebeden ayrılacağını düşünürsen, dündekilerin bugün anlamsız geliyorsa, hayata yeniden yön vermek gerek.

3105. Olmuşu tartışmak abesle iştigâldir. An’ı ve şartları değerlendir, ona göre de geleceğine yön ver... Dün seni suçlayan, yarın da suçlayacaktır.

3106. Dünyada yolcu olduğunun farkındalığıyla yaşamak. Ne var ki son seyahatte tüm sevdiklerini ve sahip olduğunu sandıklarını da geride bırakmak!

3107. Vazgeçemediğin ne varsa putundur, ilâhındır! Allâh bana yeter, diyerek yaşayabiliyor musun?

3108. Vicdan, içindeki Rasûlün seslenişinin adıdır. Hak ve hakikati dillendirir! İçindeki vicdan sana ne yapman gerektiğini, işin doğrusunu söyler. Gece uyumadan evvel yada sabahın bir saatinde uyanır uyanmaz yada gecenin bir yarısında uyandığında, vicdanın sesini daha rahat duyar insan...

3109. “İşimi Allâh’a bırakırım” demek, şartlanma ve kabullerimi bırakıp esmâ özellikleri ile çalışan otomatik pilota bağlarım kararlarımı demektir.

3110. Önemli olan çok laf yapmak, asıp kesmek, esip gürlemek değil, eylem ortaya koymaktır. Yapacağını konuş ve yap! Yapamayacaklarını konuşma!

3111. İnsanların büyük kısmı lafla avunursa da akıllı olanlar eylemine bakar. Hitap etmek, arkanda görmek istediğin kesim hangisi olmalı?

3112. Temelsiz görüşler er geç çökecek, hakikate dayanmayan fikirler geçersizleşecek, balon kişilikler mutlaka gün gelecek patlayacaktır.

3113. Zorla kabul ettirilen hiçbir şeyin ömrü uzun olmaz. İnsanlara sevmedikleri şeyleri baskıyla kabul ettirmek imkânsızdır. Ayırımcılık tükeniştir.

3114. Vehim, bir savaş atıdır ki ona kendini kaptıran, kuyruğuna bağlanıp peşinden yerde sürüklenen gibidir. Kimi de üstünde onu kullanır!

3115. Kaderini karakterin gerçekleştirir. Yaşadıklarında kimseyi suçlama, çünkü karakterin kabullerinin temelindeki ana itici kuvvedir. Kaderini ve geleceğini görmek istiyorsan duygu ve düşüncelerine bak! Onlar senin geleceğini hazırlayıp yönünü belirliyor. Kendini sorgula!

3116. Dünyada hiçbir erkek bir kadın kadar “an”ı yaşayamaz! Bir an önce onu mutlu edecek ne yapmış olursan ol, bir an sonra istediğini yapma, gör!

3117. Geleceğin “an”ında gizlidir! OKUyabilsen! Kaderin de karakterinde gizlidir. Karakterin bugün cehennemi yaşatıyorsa, yarın cenneti bekleme!

3118. Sen “sen”liğinden geçmeden; benim dediğim olmalı deyip, Allâh’ı görmezden gelerek yaşama hâlinden geçmeden sadece vahdet dedikodusu yaparsın.

3119. Kin, hased, kıskançlık gibi duygulardan arının deniyorsa; bu da gösterir ki bu duygular yapıdaki değişmezler olmayıp, edinilmiş kabullerdir. İnsan, edinilmiş kabullerden arınmadıkça insanlığının şerefini yaşamaktan mahrum kalıp, cehennemî yangınlardan çıkamaz. Arınarak kurtul!

3120. 120. gün etkisi ile nûranî dalga/antiçekim enerjisiyle ruhu oluşan, er geç cehennemden çıkar, cenneti yaşar. Cennet amele bağlı değildir. “Hiç kimse fiilleriyle cennete giremez” Hadis. Fiiller kişinin yaşadığı cehennemî yanışlarla alâkalıdır. Kabullerinden arınıp seyreden yanmaz.

3121. Önemli bir noktaya dikkat çekelim: 120. gündeki saîd/şaki (cennetlik/cehennemlik) tespitinin işareti, beynin ürettiği çok özel dalga yapıdır.

3122. “İnsan”ın dünyadaki, kabirdeki ve cehennemdeki yanmalarının sebebi, kabullerinden kaynaklanan benlikçi fiilleridir. Arınanın yanması biter.

3123. Dünyada, kabir âleminde ve cehennemde yanmanın nedeni, kişinin edinilmiş kabullerine dayalı beşeriyete dönük nefsanî fiilleridir. Arın yanma!

3124. Birbirleriyle uğraşıp, tartışıp, kavga edip ömür tüketenler, apaçık ben Allâh’ı, yaptıklarını yarattıklarını beğenmiyorum itirafı içindedirler.

3125. Allâh’la kavga için değil, Allâh’ı her Zâhir oluşuyla seyir ve temaşa içindir “insan”! İnsansı da Allâh ile kavga için vardır! Anlayabilsek!

3126. Kemâlâttan (olgunluktan) sevgi çıkar yayılır; Kem alâttan (insansılar) şirretlik kavga nefret yayılır!

3127. Sen kendine acımıyorsan başkalarının sana acımasının yararı olmaz. Zira kendi bildiğine devam edeceksin demektir!

3128. Kaderim buymuş deyip oturmak, şartları zorlamamak kader bilgisi cahillerine mahsustur. Sen elinden geleni yap, ötesine de takılma!

3129. Kader, karakterinde gizlidir. Karakterini geliştirebiliyorsan kaderin de değişiyor demektir. İlmin değiştirdiği karakter, değişmez huy değil. Değiştirilen kabullerin forme ettiği karakteri, değişmez huy sanmak bilgisizliktendir. Bilgiye dayalı karakter değişir. Allâh dilediğini siler.

3130. İman “an”a aittir! Yaşadığın “an”da Amentü Billâh anlayışı ile seyirde misin? Yoksa “an” içre Ez Zâhir Allâh ile kavgada mı?

3131. Huy değişmez ifadesindeki işaret; mesela sakarlık, mızmızlık, acelecilik, saldırganlık, otistiklik ve bunlar gibi özelliklere işaret eder. Sahiplik duygusu, kendini yalnızca beden sanma, kin, hased, kıskançlık, birine tapma gibi hasletler ise kabullere bağlı oluşan karakterdir.

3132. Huylar asla değişmez. İlaç veya zikirle belki baskılanabilir. Kabullere dayalı karakteristik özellikler ise bilgiyle, deneyimlerle değişir.

3133. Ebedî cehennemde kalmak, kişinin kendini oluşturan Allâh Esmâsı kuvvelerini şuurlu olarak açığa çıkaramaması hâlidir. Cennet de bunun aksidir.

3134. Her insan yanmasına neden olan beşerî kabullerinden arınana kadar yanar. İster cennetlik ister cehennemlik olsun. Arınanın yanması biter! Cehennemde arınan, yanması bitenlerden Amentü Billâh şuurundakiler cennet yaşamına geçer. Buna iman etmemişler de ebedî cehennemde kalır.

3135. İnsanlık sevgisi olmayanda Allâh sevgisi de olmaz. Din, ayırımsız olarak insanları sevmenin nedenlerini bildirmek içindir. Yanlış fiile takılma!

3136. Varlık, Allâh Esmâsıdır, yanlış gördüğün fiiller ise hikmettir! Hikmetini anlayamıyorsan da hikmeti inkâr etme! Yersiz fiil yaratmaz Allâh! Sen bugünden, haddini bilenlerden olarak, aklının ermediğini, hikmetini anlayamadığını inkârdan vazgeç de, huzur bul, yanmaktan kurtul!

3137. Tüm insanlar er geç Allâh Rahmetine erişip, Rabbini tanıyıp, yanmaktan kurtulacaktır, hâline razı olarak. Allâh Rahmeti gereğidir bu!

3138. Allâh, sana kulluk etmek için seni yaratmadı! Sen, Allâh kulusun! Bunu fark edemediğin için yanmalardasın! Allâh her an dilediğini yapmada!

3139. Her an dilediğini yapmada olan “Allâh”, ötelerde bir tanrı olarak değil, “Ez Zâhir” olarak yüzünü ne yana çevirsen orada yapmakta, beğenmesen de!

3140. Değişemedi, dönüşemedi, yenilenemedi; beceremedi! Çünkü olduğu gibi yaşamak için vardı! Seyret gitsin!

3141. Sadece ve yalnızca “AN” vardır! Geçmiş ve gelecek “AN” içindeki bir hayal/rüyadır! “AN”ın, 2D tek kare resim içindeki “AN”dır. Ki o da anlık!

3142. Benlik; strese, hastalıklara yol açar... Allâh’a imanı olanın stresi olmaz. Eğer depresyona girmek, huzursuz olmak, yanmak istemiyorsan; her birimi olduğu gibi kabullenmeyi öğren! Karşındakini asla değiştiremezsin! Karşındakine bilgi verebilirsin, teklif edersin.

3143. Allâh’ta gayretullâh vardır, beşerde/insansıda kıskançlık. Kıskançlık, cehennem ateşindendir. Benlikten, şirk anlayışından kaynaklanır. Her insanda beşeriyetinin oluşmasıyla benliğinin oluşmasıyla kıskançlık da oluşur az veya çok. Cennet için yaratılmış olan ergeç arınır.

3144. Seven, yokluğunda eksikliğini duyup arayandır. Sevdiğin, yokluğunda eksikliğini duyup aradığındır.

3145. İnsansının yaşamı, dilediğimi yaparım. DilediğiMi yap! İnsan: İhtiyacıNı yaparım. DilediğiNi yap! Yaşam senin, yaptığının sonucunu yaşarsın!

3146. “An”ın seninle senden oluşuyor! Yeni “an”ın da senin yaşadığının sonucu. “Ellerinle yaptığının sonucunu yaşarsın” âyetini iyi anla!

3147. Saatin içine bak, dişlileri seyret! Büyüklü küçüklü pek çok! Tek bir mekanizma! Kimi paralel, kimi ters dönüyor! Her dişlinin akrabası var! Saatin her bir çarkı yalnızca kendi işlevini yerine getirmekle görevli. Dışardan bakan, büyük çarka bağlı küçük çark onun kızı, diyor! Saatin dönen büyük çarkı denileni duyup kendine ters dönen küçük çarka bakıp kızımmış, diyor. Hepsi akraba çarkların zaten!!! Saat işliyor! Dünya dönüyor, çarklar dönüyor, çehre her an yeni bir görünümde. Her çark her dişli kendi işinde devranında. San ki sen dünyayı döndürüyon!!

3148. Kur’ân pek çok âyetiyle “Düşünün” diyor. DÜŞÜNEBİLİR MİSİNİZ?

3149. Hayvanın evrimi realitedir. “İnsan” evrimleşmez çünkü RUHULLÂH’tır. İnsanın bedeni evrime uğramıştır, çünkü hayvandır. Evrim vardır hayvana! İnsanın evrimleşmiş bedenine “HALİFE” olan RUHULLÂH nefholmuştur ki, gerçek İNSAN odur! İNSAN evrimleşmekten berîdir! “İnsan”ın irfanı artar. “İnsan” bedeni itibarıyla mahlûktur, beşerdir, “ahseni takvim”, mahlûkatın en şereflisidir. İnsan, ölümsüz hakikati itibarıyla ise HALİFE’dir. “İNSAN” cennet boyutu yaşamı için irsâl olmuş varlıktır ki, hayvani bedenini cehennemde terk edip, salt şuur olarak nûr bedenle cenneti yaşar. Hakikati Allâh esmâsı olan “İNSAN”ın beden şartları içinde yaşama süreci cehennemî nasibidir. Cennet yaşamı, mahşerden ve cehennemden sonradır. “İnsan” dünyada hayvani bedenle, kabir âleminde hologram bedenle, mahşerde ve cehennemde ruhhanî bedenle yaşar, sonra NÛR bedenle cennete geçer.

3150. Allâh’ı bilen, kim ne derse desin hoşgörülü olur. Kavgalı olmaz. Dilediğini der, deyip geçer! İman lafla değil, uygulamadan açığa çıkar.

3151. Ergen çocuklar ezberlediklerini tekrarlayıp yazmakla, olgunlaşmışlar demek değildir. Benlik gösterme gösterileri olmamalıdır tweetler!

3152. Biz bugün varız yarın olmayacağız. Bize kızıp hoşlanmayanlar, beğenmeyenler zaman ve enerjilerini boşa harcıyorlar. Zaman değerli, keyfine bak!

3153. Laf taşıyan, dedikodu yapan, gıybet yapan insanların Allâh’a imanı ne kadar vardır? Onlarla ancak zorunluluktan beraberlik yaşanır. Mesafeli!

3154. Hiç kimse Allâh’a eremez, velî olamaz! Yalnızca Allâh dilediğine erer, Velî olarak Zâhir olur! Kabullerinden arınıp meydanı aç ki Sultana...

3155. Hayatın en güzel çiçekleri çılgınlardır! Onlar toplumun kölesi olmaktan kurtulmuş, etraf mahalle baskısından uzak, yaratıcılıklarını yaşarlar!

3156. Korkakların yaşamının ikiyüzlü olmaması mümkün değildir! Kaybetme korkusu kişileri zorunlu ikiyüzlü yapar! Yaşamı, etraf hapisanesinde geçer! Etraf, başkaları ne der esaretinden özgürlüğünü alamayanların özlerinden kaynaklanan yaratıcılıklarını yaşamaları mümkün olmaz! Bırak desin!

3157. Nankörün işareti alâmeti odur ki, içinde bulunduğu binbir rahmet arasındaki bir zahmetten yakınarak yaşamını sürdürür. Nankörün devası yoktur!

3158. Başına gelenlerden sürekli başkalarını suçlayarak kendini tatmin edenlere ne anlatsanız boştur. Yanmak için var olan, şükretmeyi bilmez!

3159. Sanki bitişlerin ve yeni başlangıçların oluşmakta olduğu bir süreç içindeyiz. Günden güne değişik fikirler ve duygular oluşmakta insanlarda! Dün sevdiğini beğendiğini sandığına, bugün farklı bir gözlükle bakıp uzaklaşırken, dün uzak gördüklerin üzerine üzerine gelmeye başlıyor. Tırnağın etten uzaklaştığını ve acısını hissederken, o tırnağın düşeceğini de görüyorsun! Ama yeni tırnak çıkacak oradan, sabret! Seyret!

3160. Yeni beklenmedik kopuşlar, yeni umulmadık başlangıçlar! Sünnetullâh bu! Komedyen, meddah din adamlarının bilmediği anlatmadığı sistem bu! Bu söylediklerim kişiler bazında da böyle, toplumlar milletler bazında da öyle! Öyle istiyor Gök! Gökten ne inmedi ki yer reddedebilsin!

3161. Yıkıntı bina malzemesiyle yeni bina inşa edilemeyeceğini fark edemeyen devlet büyükleri, yeni din üniversiteleri peşinde. Boş hayal! Komedyen, meddah din adamlarıyla, gök tanrı inancındaki din hocalarıyla çağa hitap edilemeyeceğini anlamaya ömür yetmeyebilir. Hüsran!

3162. Anlayışların fikirlerin, kabullerin allak bullak olacağı bir süreçteyiz gibi geliyor! Hazmıyla kolaylaşa. Zira herkes birikiminin sonucuyla!

3163. “Hasbiyallâhu veni'mel vekil, la havle ve la kuvvete illa Billâh”; Tutulmalar sürecince okunmasında yarar olduğunu düşündüğüm dualar.

3164. Kurân’ı okumadım diyenler bir yana ey “okudum” diyenler: seçtiğimiz bu bir kısım âyetleri hiç okuyup düşündünüz mü? Belkide dikkatinizden kaçmış pek çok âyet var ki onlar düşünce sisteminizi allak bullak eder! Hele okuyun Kurân’ın Sırrı kitabımızı!

3165. Birinin bir bilgi ya da fikir tweetine cevap yetiştirmek dedikodudan öteye geçmez. Fikre bilgiyle cevap veremiyorsan okunmaya değmezsin!

3166. Allâh size zahmet vermez, siz kendinize zahmet verirsiniz. Allâh arzı geniştir. Huzur bulduğunuz yere gidin, huzur bulduğunuzla yaşayın!

3167. Allâh sisteminde her elinize geçmesini istediğiniz için bir bedel ödemeniz zorunludur. O bedel de elinizdeki bir şeyden geçmektir.

3168. Allâh bir yüzünden surat asarsa başka yüzünden de güler. Güleni seçin ki huzur bulun. Dünyada bir yerde kıştır, bir yerde bahar. Seçim sizin.

3169. Dünyada hiç kimse kendiniz kadar üzerinizde zorlayıcı olamaz. Geçmeyi başarmadan, ermek istediğinize eremezsiniz. Mecbur değilsiniz! Geçmeniz gerekenden geçmeyi göze alamadığınız için kendinizi mecbur hissedersiniz. Kendi kendinize ediyorsunuz ne yaparsanız. Kabulün esiri!

3170. “İman ediyoruM” derken şirke düşmekten; “HÛ’dan gayrı yoktur” derseM, küfre düşmekten Allâh’a sığınırıM! “Allâh de ötesini bırak…”

3171. Beden bilincin rahimidir. Bilinç, bedenle doğar büyür gelişir ve sonunda rahimi hükmündeki bedeni terk eder (ölümü tadar), ölümsüzleşir!

3172. Ez Zâhir’in anlamını düşünemeyen kıymetini bilemez, hikmeti göremez, değerlendiremez; dünyasındakilerle kavga ederek geçer gider! Yakışır Ona!

3173. Edep, Ez Zâhir’in zâhir oluş (açığa çıkış/irsâl) anlamına uygun zâhir oluştur!

3174. Hayırlı olsun! Sevenlerin sevdikleriyle daha da Birleşip bütünleşeceği, beğenmiş olanların da beğenilerinin değişeceği bir dönem başlıyor.

3175. İnsan hakikatinin şuuruyla ne kadar yaşarsa yaşasın, beşeriyetinin kayıtlarından çıkamaz. Fiziksel ölümü tadana kadar!

3176. Astrolojik etkiler bedeni, hormonal ve duygusal sistemi etkilediğinde insanın şuuru davranışlarını kontrol edemezse, sonucunu yaşaması kaçınılmazdır. Şuur (kalp/vicdanın sesi) bilinci kontrol gücüne sahiptir ve astrolojik etkilerden etkilenmez. İnsan beşeriyetiyle bu etkiler altındadır.

3177. Beşer gözüyle bakan beşer görür, şaşar! Allâh kendinden gayrını görmez, Esmâsıyla seyirdedir! Beşerî duygulardan arınılmadan yanma bitmez!

3178. “Mahşerde herkes Rabbini gökteki Ay’ı görür gibi görecektir” (hadis) anlatımı, tipik bir metaforik anlatımdır. Dünyada görmemiş olanlaradır. “Ne yana başını çevirsen yüzünü görürsün” (âyet) gerçekliğini dünyada yaşamamış olan âhirette gerçeği fark eder demektir, cennetlik ise. “Dünyada âmâ olan âhirette de kördür” (âyet) vurgusu ise beşerî bakıştan arınmamışları anlatır. Ebedî cehennem yaşantısındadırlar.

3179. Beşer (kabulleri ve bedenî özellikleri bilincine yön veren); astrolojik etkilerin ZEBÛNUDUR! Kalp sahipleriyse, kalp gözüyle/şuurla fevkindedir.

3180. Hac bayramından önceki on günde oruç tutmanın çok büyük yararları olabilir. Hadisle tavsiye ediliyor. Hele şu kritik günlerde!

3181. Kurân’daki âyetlerden, Kütübü sitte hadislerinden haberi olmayan bizi eleştirmeye kalkıyor.

3182. Ay ve Güneş tutulmaları kişide olmayanı yaşatmaz. Herkes o an’a kadar beynine yüklenmiş kabullerinin ve değerlerinin tetiklenmesini yaşar. Rabbinin izni olmadıkça astrolojik etkiler sana bir şey yaşatamaz! Ancak dün edindiklerinin Rabbinin izniyle açığa çıkmasına vesile olur.

3183. İllâ BİLLÂH sırrıyla euzü Bİ vechillah duasına devam tutulma sürecinde yarar sağlayabilir. Dua kitabımızda hadis olan bu duayı bulabilirsiniz.

3184. Ay araya girdi Güneş’in ışığını kesti bir süre! 100 yılda bir böylesine! Günde haftada kaç kere duygular araya girip mantığın ışığını kesiyor?

3185. Güneş tutulmasından doğa korksun! Siz daha çok, sık sık yaşadığınız akıl tutulmalarından korkun! Duygularınızın aklınızı örtmesinden dolayı!

3186. İnsanlar yükselen burçlarından önceki 12. evlerinde yaşarlar. İç dünyaları odur. Kişiyi gerçeğiyle tanımanın yolu 12. evini tespitten geçer. Örneğin; yükselen Aslan olan birinin iç dünyası Yengeç’tir. Ne kadar Aslan görünümlü olsa da iç dünyasında Yengeç özellikleriyle kendini hisseder. Bütün yükselen burçlara göre gördüklerinizin iç dünyalarını bu yoldan tanıyabilirsiniz. Astroloji insan fıtratlarını kurgu mekaniğidir, Yaratanın. Astrolojiyi ve oluşturan dalgaboylarını inkâr edenler çağdışı materyalist dünyadan günümüze gelememişlerdir. Beyinden, evrenden bîhaberdirler.

3187. İnsanların yaşamlarındaki en büyük handikapları unutkanlıkları ve muhataplarını değerlendirememeleri. Küçük görmeler ya da aşırı büyütmeler!

3188. Kurban kesmenin bayramı olmaz! Bayram, hac bayramıdır. Arafatta tövbelerin sonucu geçmiş günahlardan arınma bayramıdır.

3189. Kevser Sûresinde geçen “..nhar” intihar kelimesiyle aynı köktendir, benliğini ortadan kaldır anlamındadır. “Fe salli li Rabbike venhar” Rabbin olan esmâ mertebesine yönel ve benliğini kurban et demektir.

3190. Kur’ân ve Rasûlullâh anlatımındaki en açık metaforik anlatımlardan biri Kevser Sûresidir. Kevser, insanın orijini olan tüm El Esmâ havuzudur. İnsanın hakikati olan bu El Esmâ havuzu, aynı zamanda Rabbidir. Bu sûrede insanın hakikatini tanıması için Rabbine yönelmesi istenirken; aynı zamanda Rabbi indînde yokluğunu fark etmesi için de benliğinin başını kesmesi, onu kurban etmesi önerilmektedir. Başaramayan ebterdir. Ebter tanımı, ölüm sonrasında varlığını oluşturan Esmâ kuvvelerinin cennet yaşamını oluşturacak şekilde açığa çıkmayacağını anlatır. Kevser havuzu hadisi ise Rasûlün dünya değişimi sonrasında “Aminu Billâh” inancından sapanların, mahşer boyutunda azap duyacaklarını anlatır.

3191. İnsanlar arasındaki ilişkide beynin yaydığı biyomanyetik enerjinin çok önemli bir rolü vardır. Bu bağlantı çeşitleri beş sınıftır. İnsanların birbirlerine duydukları hisler beyinlerinin ürettiği biyomanyetik elektrik ile alâkalıdır. Seni çok seviyorum, sensiz yapamıyorum, senden nefret ediyorum hissiyatları bununla ilgilidir. İnsanlar arası ilişki genelde 5 kategoride incelenirken, kiminin çevresindekiler 4 kiminin 3 kategoride çevresi vardır. Herkesin hepsi olmaz. İnsanlar arasındaki bu biyomanyetik çekim ilişkisinin 1. kademesini AŞK; 2. kademesini sevgi; 3. kademesini HOŞLANMA olarak tanımlayabiliriz.

3192. İnsanlar Allâh sistemindeki acımasızlığı fark ettikleri zaman iş işten geçmiş olacak! Yaşananları OKUyamayanlar yaşayarak OKUyacak!

3193. Yaşamda Allâh kudret sıfatıyla Kâdir, Muktedir isimleriyle zâhirken, bu esmâsını açığa çıkarmadığı yerde acz yaşanır. Ve de sonuçları! Bizde RAÛF ismi açığa çıktığı içindir ki acırız. Bu ismin mânâsını zâhir kılmazsa Allâh, acıma duygusu oluşmaz şiddet, zâlim meydana gelir.

3194. Allâh’ın genişliğine sınır koyan o sınırlar içinde boğulmaya mahkûm olur. Varlığının O’nun varlığı olduğunu fark etmedikçe şirktesin, günahtasın.

3195. İsa a.s., “Ahmaklığın devası yoktur” demiş. Buna nankörlük ve dedikodu bağımlılığını da eklesek!

3196. Gününün ne kadarında yeni fikirlerle yaşıyor, ne kadarında dedikoduyla ömür tüketip kendine zulmediyorsun? “Ya hayır söyle ya da sus” (hadis)!

3197. Birilerine laf yetiştirmenin fikir üretmek olduğunu sanan dedikoducular yalnızca kendilerini tatmin ederler. Oysa hiçbir şeyi değiştiremezler.

3198. En büyük zikir “Allâhu Ekber” diyebilmektir. Elbette anlamını tefekkür ederek! Zira bu zikir, varsayım benliğini kahreder!

3199. Et gözüyle bakan et görür şaşar; Kalp gözüyle bakan hayretten hayrete dalar; Allâh Nûruyla bakan âlemlerinde seyre dalar.

3200. Varlık sûretlerinin hakikati Allâh Esmâsıdır ki tedbirât da bu yoldan devam eder. Astrolojinin hakikati de budur. Ehli bilir bunun inceliğini. (65:12)

3201. Avam (âmâ/kör), beşeriyet kabulüyle Ulûhiyet Kemâlâtını görmekten perdeli yaşayandır. Velî, Ulûhiyet Kemâlâtı seyri içinde seyreder âlemi.

3202. Kabullerin ve şartlanmalarından ibaret olan varsayım benliğini kurban kesmedikçe mutlak BEN yaşamı Zâhir olmaz, beşerden gayrını göremezsin.

3203. Allâh’a erme işi, korkularının esiri olup gururuyla yaşamaktan vazgeçemeyen benlik sahiplerinin işi değildir. Kıyamazsan başa cana uzak dur!

3204. Kurban kesme sünnet mi vacip mi tartışmaları Rasûlullâh’ın (sav) âhirete intikâlinden çok yıllar sonra başlamış yorumlara dayanır. Kalbe sor!

3205. “Rabbim Allâh” diyebilenin varsayım benliği yok olur, şirk biter, beşeriyet kabulleri sıfırlanır. Aksi şirk ile yaşamdır. Allâh kurtarsın! (Nisa:48)

3206. Yapacağınız en hayırlı iş nedir bilir misiniz? Kurân’dan dilimize yerleşmiş “ŞİRK” kelimesinin gerçek anlamını öğrenmek! Şirk, ateştir!

3207. Bayramınız mübarek olsun diyorum, tüm iman ehline. Allâh indîndeki bayram kavramını yaşamayı nasip etsin cümle mümin kardeşlerimize.

3208. Rum Sûresinin 57. âyeti ne demek istiyor, hangi konuda nasıl bir tespitten ve uyarıdan söz ediyor? “Ölenin kıyameti kopmuştur” hadisine göre düşünsek?

3209. TÜM ANNE-BABALARA UYARIM: Çocuğumuz çok akıllı olacak diye ellerine bebek yaşta verilen elektronik cihazlar onları bağımlı yapıyor.

3210. Elektromanyetik bağımlılığı en müsamalı, fakat çok zararlı bir bağımlılıktır. Elden uzaklaştırılamayan cihazlar bunun açık göstergesidir. En başta unutkanlık, sürekli yorgunluk hissiyatı, gerginlik, hatırlayamama sorunları; sürekli elektromanyetik etkilerin sonucudur kanısındayım.

3211. İnsanlar birinde kendilerinde olmayan enteresan algılar görünce onu hemen velî veya maneviyâtı kuvvetli kişi sanıyorlar. Hele dinî kişi ise… Oysa kişideki bu özellikler beyinin farklı açılımlarından ya da cinnî ilişkilerinden kaynaklanabilir. Asla velâyet işareti değildir. Velâyet hâli yalnızca vahdet yaşantısı sonucu kişide açığa çıkan bir hâldir ki, kerâmet göstermesi de gerekmez. Velî, olağanüstülükler göstermez. Avam olağanüstülükler peşinde koşar. Velî, Allâh’la yaşar, Allâh yeter ona. Ne korkusu kalmıştır ne onu mahzun edecek olay. Kavgasız insandır.

3212. İnsanlardan çıkan çeşitli olağanüstülükler Allâh Esmâsı çeşitliliğindendir. Dinlidede oluşur dinsizde de! Siz yaşantıya bakın. Tutkulu mu? Tutkululuk Allâh ile yaşayamamanın sonucudur. Velîde tutku olmaz. Korkuların çoğunun arkasında da tutku vardır! Kaybetme korkusu, tutkudandır.

3213. Ya YENİLEN ya da ELEN! Allâh sisteminde acıma ve mazeret yoktur! Bu gerçeği fark edemezsen yanmaların bitmez!

3214. Aslı HÛ nesli HÛ; denmiş ama cins cinsi çeker, de denmiş! Çekildiğin cinsindendir, çektiğin cinsindendir. Her kuş sürüsüyle uçar; kimlerlesin?

3215. Başkasının hakkını yemek, gasp etmek büyük suçtur çok zararlıdır, bundan vazgeçin. NİYE? Çünkü esas zararı ona değil, kendine verirsin!

3216. Başkasının hakkına el koyan insanlığını yitirip hayvanlaşır! Hayvanlaşma diye, mesh olup maymuna dönme diye, önce karşındakini düşün, denmiş.

3217. Benim olsunların düşüncesinin en büyük zararı “benim hücresine” hapsolmaktır! Sen, benimler hücresine sığmayacak sınırsızın açığa çıkışısın!

3218. Varlıkta her an dilediğini yaratan iken Allâh, dilediğini yaratanı görmemek körlüğüyle yaşamak sonsuz yangınları yaşatır. Şirk körlüktendir!

3219. Ayağın 43 numara iken 41 numara ayakkabıyla dolaşırken çektiğin sıkıntı, acı, ızdırap neyse Hakikatini hissetmiş insanın kabulleri de odur!

3220. Bütün kabullerin temelinde “BENİM”lerin vardır. Cehennem, “benim”lerinden arınma yaşantısı sürecidir. Allâh “benim”lerinden arınmayı nasip ede!

3221. ALLÂH’a ŞİRK KOŞUYORSAN “BENİM”lerinle nasıl bir sonuçla karşılaşırsın? Niçin şirki bağışlamaz? Şirk, “bir ben varım bir de Sen varsın” demektir. (Zumer: 65 ve Nisa: 48)’i oku.

3222. “O her An yeni bir Şandadır.” An an’dan kopuk değildir. An, an üzerine inşa olur. Sünnetullâh bu şekilde Zâhir olur.

3223. Benlikten soyunmamış olan hiçliğini yaşayamaz. Hiçliğini yaşamayanda heplik muhâldir. Hepliğin Zâhir olmadığı NOKTAda “tek kare resim” seyri olmaz.

3224. Kişinin yaratılışında olmayanı ondan beklemek ve istemek kişiye zulümdür. Kimi yaşar, kimi yaşayanın dedikodusuyla tatmini arar!

3225. Fikir sahiplerinin dedikodusuyla ömür tüketmek için yaratılmışa, ne dersen de yaşamında bir şey değişmeyecektir. Sen keyfine bak!

3226. Allâh diyor ki: Ey kulum seni kendim için yarattım, sense kiminlesin? Bu sorudan avamın anladığı farklı, havasınki de hasın ki de! Sizce?

3227. Herkes kendi dünyasında, kendi kurgusu olan karşısındakilerle yaşıyorsa karşısındakinin dünyasından bîhaber, bu yalan dünya değildir de nedir?

3228. En değerli ibadet; Ez Zâhir olan, yüzünü çevirdiğin yerde vechini gördüğün, her an muhatabın olan ALLÂH’ı SEVMEKTİR! Sarıldığın O’dur!

3229. Karşında sana yüzünü gösteren Allâh’ı sevmiyorsan hayalinde yarattığın tanrınla başbaşasın! Fiili hoşuna gitmese de kendisini sevmelisin.

3230. Yalnızca bir düşünür ve yazar olarak düşüncelerimi yazıp anlattığımı sayısız defa vurgulamama ve açıklamama rağmen niçin şeyhlik algısı? Niçin insanlar şeyh olduğum ve tarikatim olduğu algısıyla kandırılıp, düşüncelerimden uzak tutulmaya çalışılıyor, hangi çıkarları baltalıyorum? Birileri çarpıtılmış/örtülmüş söz veya görüntülerle kapı kapı dolaşıp niye “O öcüdür” çocukluğu içindeler, tüm yayınlarım ortada iken!

3231. Hasbiyallâhu veni’mel vekiyl! Hasbiyallâhu la ilahe illâ hu, aleyhi tevekkeltü ve huve Rabbul arşil azîym!

3232. Orlando’daki AVATAR çok boyutlu gösterisi ibret alana çok önemli ders. Gözlüğü takıp koltukla uçuyorsunuz 3D ekran içinde Avatar Dünyasında. Kendinizi bedeninizi unutmuş hâlde bambaşka dünyadasınız. Beyninizin algısına GÖRE yaşadığı o süreçteki dünyası! Mutlak gerçek nedir? Mutlak gerçek, beyninizin o andaki algıladığı dünyayı veritabanınıza GÖRE kurgulayarak size dünyanızı yaratması! 3D gözlük çıkınca bitti! Neyin örneği bu? Gözünüzün devreden çıktığı zamanda da beyniniz tamamen farklı algı içinde farklı dünyanızı oluşturacaktır. Buyurun âhirete!

3233. Kendi geleceğini düşünüp, âhiretini düşünüp kendi sorunlarıyla uğraşmayıp başkalarının dedikodusuyla ömür harcayanları yalnızca seyredin!

3234. Nûru Hûda Rahmetli Medine’li Osman efendi, 1965’te İsrail Türkiye’ye komşu olacak sonra da Amik ovasında büyük savaş olacak demişti. Görelim! Elbette bu olayın gerçekleşmesi için önce İsrail’in TR’ye komşu olması lâzım. Olabilir mi? Ben pek anlamam siyasetten. Yalnızca bir anı!

3235. Bildiklerimi paylaşmak adına ziyaretime gelenlerle ilgili bugüne kadar hiçbir şey yazmadım ve konuşmadım. Toplumun en üst düzeyindendiler. Dinlediler ve olayın bir tarikat konusu olmadığına şahitler. Resimleri yayanın elinde bu değerli insanların da ziyarette çekilmiş fotoları var. Kendilerinin resimlerinin, ses kayıtlarının bir yerlerde yayınlanmasından hoşlanmayacak olanların başkalarınınkini yayınlamaları hoş değil.

3236. Sohbete gelen insanların benzer fikirlerle dostluk kurmaları doğaldır elbette. Konu özel yaşama girdiğinde ise beni hiç ilgilendirmez. Herkes kendi hayatını kendi yolunu kendi aklıyla kendi çizer, sonuçlarını da kendi yaşar. Tâbi olunacak tek kişi Rasûlullâh’tır.

3237. Allâh bir kalpten nûrunu çekip karanlıklar içinde bırakırsa; o dilden her türlü yalan, gıybet, iftira saçılmaya başlar. Allâh’a sığınırım!

3238. Uzun yıllardır “Bu bilgileri alın, değerlendirin; sonra da beni terk edin! İşiniz benimle değil, yeryüzüne gelmiş en muhteşem bilinç Muhammed Mustafa a.s. iledir!” başlığı altında bildiklerini paylaşan insan için atılan iftiraları, kurgulanan yalanları vicdanınıza bırakırım. Ya Hasiyb!

3239. Kurân’ın Ruhunu okuyanlar için kadınlar erkeklerle eşit haklara sahiptir. 2. sınıf değildir! Erkekler hazmedebilse!

3240. “Sünnet”ten söz edip duranlar acaba sünnet nedir ne değildir, niyedir; hiç sünnetler üzerine düşünmüşler midir?

3241. Kesin ve net konuşuyorum; ömrüm boyunca tarikatım olmadı. Ne ayin yaptım ne de ayine katıldım. Allâh’ın çirkef iftiralarla sınadığı kulum! 50 yıldır yazdıklarım anlattıklarım net ortada iken, www.ahmedhulusi.org ve youtube kanalında mevcut iken kitaplarım ortadayken hâlâ mı?

3242. Ne kadar mantık ötesi bir saf soru! Niye Suudi Arabistan değilde ABD’ye gitti? Hangi İslâm ülkesinde düşündüklerini özgürce yayınlayabilirsin?

3243. Aklı ile yaşayıp hesap vereceğine imanı olan, asla zinadan 36 defa şiddetli olan gıybeti yapmaz. Yapıyorsa ya aklı yoktur ya da imanı!

3244. 10 yıl önce, “YENİLEN” kitabımızda ne yazmışız? “NoktaNdaki Kudret” yazısında, insanlara dinin hakikatini çıkarsız anlattığında başına gelecekleri anlatmışız.

3245. Kendine hak gördüğünü eşin ve dostların için de hak görmüyorsan henüz insanlıktan nasibin ulaşmamış!

3246. Herkes bildiği kadarıyla kafasında yarattığı kişiliklere duyduğu sevgi veya nefretle yaşar. Gerçekte, kavgası/sevgisi kendinden kendinedir.

3247. Varoşlarda doğup büyümek kusur değildir. Kusur olan, beynini varoş kabullerinden ve değerlerinden arındırmamak, çağdaş dünyayla tanışmamaktır.

3248. Dualarınız dünyada bırakıp gideceğiniz şeyler için mi yoksa ebeden sizle olacak şeyler için mi?

3249. “SEN”inle ilgili her şeyi Allâh senden seninle yaratıyor! An’ın Allâh tarafından yaratılırken, “Sen”de ben yaptım hissiyatını da oluşturuyor. Gaflet, ben yaptım hissiyatıyla başlıyor; çoğunlukla da yangınlara yol açıyor! “Sizi de fiillerinizi de Allâh yaratır” anlamındaki âyet!

3250. Fâni dünyaya ait ne varsa hepsi ilmin metaforik sûretleridir. Metaforlar fânidir! İlim Bâkî’dir! Sûret Kâbe fâni, ilmi varlığı ise Bâkî’dir. Kâbe, insan beyninin zâhir âlemdeki metaforik sûretidir. Bu yüzdendir ki insan kalbine aynadır. “Her an yetmişbin melek gelir Kâbe’yi tavaf eder ve gider bir daha geri gelmez” hadisi insan beynine ulaşan melekî astrolojik etkilere işaret eder. Ölümü tadan metafor dünyadan kendi metaforik dünyasına geçer. Âmâlıktan kurtulmuş olan ilmin dünyasında, basîret âmâsı metafor dünyasındadır. Beynin bilgiyi/datayı sûretlendirerek kişinin dünyasını oluşturduğunu anlamayanın metaforik dünya ve dünyamız konusunu anlaması imkânsızdır.

3251. Kurân’a göre iman sahibi misiniz? Nisâ:136 ne diyor? Allâh ile BİLLÂH arasındaki fark? Sahabeye “iman edin” deniyor âyette… Tasavvuf diye isimlenmiş Kurân’daki hakikat bilgisine, Nisâ:136 ve İhlâs sûresi işaret eder, birçok âyet yanı sıra. Kaynakları araştırın!

3252. Her hakikati yaşayan aynı hedefi göstermiştir: Kendini tanı, kendinde ara! Yukarıda, ötede, öteNde değil!

3253. İslâm, dedikoduyu gıybeti iftirayı yalanı yasaklamışsa bunun anlamı nedir: SEN KENDİ İŞİNE BAK! Öldüğünde herkes kendi hesabını verecek.

3254. Kişilerin hangi organları ağırlıklı çalışıyorsa, muhatap aldıklarının da o organlarıyla ilgili konuşurlar.

3255. Bizzat şahit olmadığın şeyi anlatmak dedikodudur. Şahit olduğun, fakat anlattığında üzülecekler varsa bu da zinadan 36 kat şiddetli gıybettir! Rasûlullâh’a göre “gıybet zinadan 36 defa şiddetli” ise, gıybet yapanlar ne duruma düşerler? Hiç bunu düşündünüz mü? Gıybete tövbe gerek!

3256. İnsanlardan beklentin olmamışsa, yoksa; korkma! Bu da geçer ya Hû! De ve seyret! Devran döner, sap döner hesap döner! Sel gider kum kalır!

3257. Şahidi olmadığın olay hakkında zannına göre konuşuyorsundur. İnsanların ne yaptığını araştırmak tecessüstür. Herkes kendi hesabını verecek! Beyinler “ölü kardeşinin etini yemek” misaliyle anlatılan gıybetin dehşetini düşünemiyorsa, bırakın dilediğini yapsın. Sonu acı olacak! Allâh beyini kendi Esmâsını Zâhir kılsın, gereğini yaşayasın diye YARATMIŞ, onu dedikodu ve gıybetle harcayana ne yazık! Sana ne başkasından!

3258. Güz geldi yaprak dökümü başladı! Veda ediyor yapraklar. Önce kızarıyor sonra sararıyor sonra terk ediyorlar ağacı. Hüzünle seyrediyorsun.

3259. Şeytanınız sizi başkalarıyla uğraşmaya yönlendirir. Kimsenin hesabı kimseden sorulmayacak. Beynini ve özelliklerini tanımak için varsın!

3260. “Hiç kimse kınadığını, ayıpladığını yaşamadan ölmez!” Rasûlullâh bildirisi.

3261. ..... VES SELÂM!

AHMED HULÛSİ KİMDİR? AMACI NEDİR?

Değerli okurum;

Ahmed Hulûsi kimdir, amacı nedir diye çok merak ediliyor...

Çok özetle anlatalım...

21 Ocak 1945 tarihinde İstanbul, Cerrahpaşa’da dünyaya gelmiş bulunan çocuğa annesi Ahmed, babası da Hulûsi adlarını koymuşlar.

18 yaşına kadar Hz. Muhammed’i dahi tanımayan bir zihniyetle yalnızca bir yaratıcıya inanmış ve Din konusundaki her sorusuna karşılık olarak “sen bunları sorma, sadece denileni yap” cevabını aldığı için de, hep din dışı yaşamıştır çevresindekilere göre!

Babasının vefatından üç gün sonra 10 Eylül 1963 günü annesinin ısrarıyla gittiği Cuma namazında, içine gelen bir ilhamla Din konusunu tüm derinlikleriyle araştırma kararı almış, o günden sonra beş vakit namaza başlamış ve abdestsiz dolaşmamaya karar vermiştir.

Din konusuna önce Diyanet’in yayınladığı on bir ciltlik Sahihi Buhari tercümesini, sonra tüm Kütübi Sitte’yi ve Rahmetli Elmalılı’nın “Hak Dini” isimli tefsirini okuyarak girmiştir. İki yıla yakın bir süre zâhir ilimleri itibarıyla olabildiğince geniş kaynakları incelemiş, yoğun riyâzatlar ve çalışmalarla kendini tasavvufa vermiş; ilk kitaplarını 1965 yılında yazdıktan sonra kendindeki açılım ve hissedişleri 1966 yılında yazdığı TECELLİYÂT isimli kitabında yayınlamıştır. Bu kitap onun 21 yaşındaki bakış açısını ve değerlendirmelerini ihtiva etmesi itibarıyla geçmiş yaşamı hakkında önemli bir değerlendirme kaynağıdır. 1965 yılında tek başına hacca gitmiş ve hayatı boyunca kendi yolunda hep tek başına yürümüştür!

Prensibi, “Kimseye tâbi olmayın, kendi yolunuzu kendiniz çizin, Rasûlullâh öğretisi ışığıyla” olmuştur.

1970 yılında AKŞAM Gazetesi’nde çalışırken RUH ve ruh çağırmalar konusunu incelemeye almış ve bu konuda Türkiye’de konusunda ilk ve tek kitap olan “RUH İNSAN CİN”i yayınlamıştır.

Kurân’daki “dumansız ateş” ve “gözeneklere nüfuz eden ateş” uyarılarının “ışınsal enerjiye” işaret ettiğini keşfetmesinden sonra, Kurân’ın işaret yollu açıklamalarını değerlendiren, bundan sonra dinsel anlatımdaki işaretlerin bilimsel karşılıklarını deşifre etmeye çalışan Ahmed Hulûsi, bu alanda ilk çalışmasını 1985 yılında “İNSAN ve SIRLARI” isimli kitabında açıklamıştır.

Daha sonraki süreçte Kurân’da kelimeler bazında yaptığı çalışmalarla keşfettiği gerçekleri hep çağdaş bilgilerle bütünleştirmiş; kendisini, “DİN” olayını, ALLÂH adıyla işaret edilenin tamamen entegre bir Sistem ve Düzen’i temeline oturtarak, Hz. Muhammed (AleyhisSelâm)’ın neyi anlatmak istediğini “OKU”maya vermiştir. Bu yolda edindiği bilgilerin bir kısmını kitapları ve internet aracılığıyla da toplumla paylaşmıştır.

İslâm Dini’ni, Kur’ân-ı Kerîm, Kütübi Sitte (altı önde gelen kitap) hadisleri temelinde kabul ederek inceleyen, geçmişteki ünlü tasavvuf sîmalarının çalışmalarını değerlendirerek gereklerini yaşadıktan sonra, bunları günümüz ilmiyle de birleştirerek değerlendiren ve mantıksal bütünlük içinde BİR SİSTEM olarak açıklayan Ahmed Hulûsi, insanların, kişiliğiyle değil, düşünceleriyle ilgilenmesini istemektedir.

Çünkü, bu alanda tek örnek Hz. Muhammed’dir!

Basit beyinler yaşamlarını, kişiliklerle ve doğal sonucu olarak dedikodu ve gıybetle tüketirlerken; gelişmiş beyinler, fikirlerle ve düşünce dünyasının verileriyle ömürlerini değerlendirirler!

Bu nedenledir ki, Ahmed Hulûsi kendisini ön plana çıkartmamakta, kitaplarına 40 yıla yakın zamandır “soyadını” koymamaktadır; insanların şu veya bu şekilde çevresinde bir halka oluşturmaması için... Bugün dahi, görüştüğü çok az sayıda insan vardır. Bu yüzden aşırı boyutlarda tepki almasına rağmen bu konudaki tutumunu ısrarla sürdürmektedir.

Anadolu’nun beş-altı yerinde bazı kişilerin kendilerini “Ahmed Hulûsi benim” şeklinde tanıtıp, çevrelerine insanlar toplayıp, onlardan maddi menfaat toplama girişimlerini duyunca da, kitaplarına resim koymak zorunda kalmış, bu suretle söz konusu sahtekârlığı önlemiştir.

Sürekli Sarı Basın Kartı sahibi gazeteci Ahmed Hulûsi, bu alan dışında profesyonel olarak hiçbir işle uğraşmamış, hiçbir teşkilat, dernek, parti, cemaat üyesi olmamıştır. Bütün yaşamı, çağdaş bilimler-İslâm-Tasavvuf araştırmalarıyla devam etmiş, kitap ve yazılarıyla, sesli ve görüntülü sohbetlerinin tamamını internet üzerinden okuyucularına ücretsiz ve tam metin olarak indirilebilir şekilde yayınlamış İLK yazardır. Tüm düşünce ve bakış açılarıyla beklentisiz olarak apaçık ortadadır!

28 Şubat öncesi şartlar dolayısıyla, eşi Cemile ile önce Londra’da bir yıl yaşayan Ahmed Hulûsi, 1997 yılında Amerika’ya yerleşmiş ve hâlen orada yaşamını sürdürmektedir.

Mevcut bilgileri ışığında, tamamen insanlardan uzak kendi “köy”ünde yaşamayı tercih edip, herkese, orijinal kaynaklara göre Rasûlullâh’ı ve Kurân’ı aracısız olarak yeniden değerlendirmeyi tavsiye etmektedir!

Zira, Hz. Muhammed’in açıkladığı SİSTEM’e göre, “DİN ADAMI” diye bir sınıf asla söz konusu değildir! Her fert direkt olarak Allâh Rasûlü’nü muhatap alıp O’na göre yaşamına yön vermek zorundadır! Tâbi olunması zorunlu tek kişi, ALLÂH Rasûlü MUHAMMED MUSTAFA AleyhisSelâm’dır. O’nun dışındaki tüm kişiler istişari mahiyetteki kişilerdir ve yorumları kimseyi bağlamaz!

Herkes yalnızca Allâh Rasûlü ve KUR’ÂN bildirilerinden mesûldür! Bunun dışında kalan tüm veriler kişilerin göresel yorumlarıdır ve kimseyi BAĞLAMAZ!

İşte bu bakışı dolayısıyla da Ahmed Hulûsi insanların kendi çevresinde toplanmasını veya kendisine tâbi olmasını kesinlikle istememektedir. Anlattıklarının sorgulanmasını, araştırılmasını tavsiye etmektedir. Bana inanmayın, yazdıklarımın doğruluğunu araştırın, demektedir!.. Bu yüzden de insanlardan uzak yaşamayı tercih etmektedir.

Bu bakışı dolayısıyladır ki, Ahmed Hulûsi’nin ne bir tarikatı vardır, ne bir cemiyeti ve ne de herhangi bir isimle anılan topluluğu!

Ahmed Hulûsi, çeşitli çevrelerce kendisine yakıştırılan her türlü pâye, ünvan ve etiketlerden berîdir! O, sadece Allâh kuludur!

Kimseden maddi veya siyasî, ya da manevî bir beklentisi olmayıp, yalnızca kulluk ve bir insanlık borcu olarak bilgilerinin bir kısmını okuyucularıyla paylaşmaktadır.

Ahmed Hulûsi, yalnızca...

Düşünebilen beyinlerle düşüncelerini paylaşmaya çalışan bir düşünürdür!

Hepsi, bundan ibaret!

Hiçbir yazılı, sesli veya görüntülü eserinin TELİF HAKKI OLMAYAN yazarın eserleri, pek çok değerlendiren tarafından orijinaline uygun olarak bastırılıp, karşılıksız olarak çevrelerine dağıtılmaktadır... Bugün milyonlarca ailenin evinde Ahmed Hulûsi imzalı eserlerin var olması, onun için yeterli şereftir.

Bu konulardaki detaylı çalışmaları aşağıdaki bazı internet sitelerinden inceleyebilir, dilediklerinizi tümüyle kendi bilgisayarınıza indirebilirsiniz.

www.ahmedhulusi.org

www.okyanusum.com

Sonuç olarak şunu vurgulayayım...

Herkesin görüşü kendi bilgi tabanının sonucu kadardır! Bu eserleri kendiniz değerlendirmeye çalışın! Yazarla değil, yazılanla ilgilenin. Sizlere karşılıksız olarak verilen bu Allâh hibesi ilmi hakkıyla inceleyin.

Ebedî yaşamınıza yön verebilecek düzeyde Allâh ve Sistemi’ni (Sünnetullâh’ı) anlatan bu eserler umarım sizlere yeni ufuklar açar.

Saygılarımla,

AHMED HULÛSİ

AHMED HULÛSİ’NİN ÜCRETSİZ OLARAK HEDİYE EDİLEN ESERLERİ

1.      ALLÂH İLMİNDEN YANSIMALARLA KUR’ÂN-I KERÎM ÇÖZÜMÜ, 2009

(Semih Sergen’in sesinden “KUR’ÂN-I KERÎM ÇÖZÜMÜ” CD’si ile birlikte)

2.      DUA VE ZİKİR, 1991

3.      YAŞAMIN GERÇEĞİ, 2000

4.      İSLÂM’IN TEMEL ESASLARI, 1997

Hayırseverler tarafından basılan bu eserlerden, http://www.ahmedhulusi.org/kuran_talep.php linkindeki formu dolduran kişilere, yalnızca kargo ücreti karşılığında ve her adrese birer tane olmak üzere yollanacaktır.

Bu eserlerin temin edilebileceği adres aşağıdaki gibidir:

DAĞITIM MERKEZİ: GYOO Mahmutbey Mah. Taşocağı Yolu Cad. N:25 B Blok K:20 N:173 Bağcılar - İstanbul

Tel: 0553 810 8200

www.kuraniste.org

KİTSAN Adres: Ticarethane Sok. Tevfikkuşoğlu İşhanı No:41/3-4 Sultanahmet/İSTANBUL

Tel: 0212 513 67 69 

* Ahmed Hulûsi’nin tüm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz.

* Ahmed Hulûsi’nin tüm kitaplarını KİTSAN yayınevinden temin edebilirsiniz.

* Ahmed Hulûsi'nin resmi web sitesi www.ahmedhulusi.org, Twitter hesabı: @AhmedHulusi, Facebook hesabı: AhmedHulusi ve Instagram hesabı: ahmedhulusi adresleridir. Bu adresler dışındaki sosyal iletişim siteleri veya herhangi bir internet sitesinde, www.ahmedhulusi.org adresinden orijinaline sadık kalınarak yapılmış alıntıların dışındaki, Ahmed Hulûsi adı altında yazılan, konuşulan, söylenenlerin hiçbiri Ahmed Hulûsi'ye ait değildir.

* Ahmed Hulûsi’nin tüm videolarına www.ahmedhulusi.org adresi dışında ayrıca www.youtube.com/AhmedHulusiOfficial adresinden ulaşabilirsiniz.

AHMED HULÛSİ’NİN DİĞER KİTAPLARI

1. MANEVÎ İBADETLER REHBERİ, 1965

2. EBU BEKİR ES SIDDÎK, 1965

3. TECELLİYÂT, 1967

4. RUH İNSAN CİN, 1972

5. İNSAN VE SIRLARI (1-2), 1986

6. DOST’TAN DOSTA, 1987

7. HAZRETİ MUHAMMED’İN AÇIKLADIĞI ALLÂH, 1989

8. EVRENSEL SIRLAR, 1990

9. Gavs-ı Â’zâm ABDULKÂDİR GEYLÂNÎ “GAVSİYE” AÇIKLAMASI, 1991

10. DUA VE ZİKİR, 1991

11. HAZRETİ MUHAMMED NEYİ “OKU”DU?, 1992

12. AKIL VE İMAN, 1993

13. MUHAMMED MUSTAFA (a.s.) (1-2), 1994

14. KENDİNİ TANI, 1994

15. TEK’İN SEYRİ, 1995

16. İSLÂM, 1996

17. İSLÂM’IN TEMEL ESASLARI, 1997

18. OKYANUS ÖTESİNDEN (1-2-3), 1998

19. SİSTEMİN SESLENİŞİ (1-2), 1999

20. “DİN”İN TEMEL GERÇEKLERİ, 1999

21. CUMA SOHBETLERİ, 2000

22. MESAJLAR, 2000

23. YAŞAMIN GERÇEĞİ, 2000

24. BİLİNCİN ARINIŞI, 2005

25. “B” SIRRIYLA İNSAN VE DİN, 2005

26. YENİLEN, 2007

27. ALLÂH İLMİNDEN YANSIMALARLA KUR’ÂN-I KERÎM ÇÖZÜMÜ, 2009

(Semih Sergen’in sesinden “KUR’ÂN-I KERÎM ÇÖZÜMÜ” CD’si ile birlikte)

AHMED HULÛSİ’NİN YABANCI DİLLERE ÇEVRİLMİŞ KİTAPLARI

1. ALLÂH İLMİNDEN YANSIMALARLA KUR’ÂN-I KERÎM ÇÖZÜMÜ

İngilizce (Yeni), Endonezyaca

2. İNSAN VE DİN      

İngilizce (Yeni)

3. TEK’İN SEYRİ       

İngilizce (Yeni), Endonezyaca

4. EVRENSEL SIRLAR      

İngilizce (Yeni Çeviri), Fransızca

5. HAZRETİ MUHAMMED’İN AÇIKLADIĞI ALLÂH       

İngilizce (Yeni Çeviri), Almanca (Yeni Çeviri), Fransızca, İspanyolca, Rusça, Azerice, Arnavutça, Endonezyaca

6. İSLÂM

Almanca, Fransızca, İspanyolca, Rusça, Arnavutça

7. SİSTEMİN SESLENİŞİ 1-2      

İngilizce (Yeni Çeviri), Almanca, Fransızca

8. DİN’İN TEMEL GERÇEKLERİ       

Almanca, Fransızca

9. YAŞAMIN GERÇEĞİ      

İngilizce (Yeni Çeviri), Almanca, Fransızca, Flemenkçe, Boşnakça. Endonezyaca

10. DOST’TAN DOSTA      

Fransızca

11. MESAJLAR

Fransızca

12. TECELLİYÂT

İngilizce (Yeni Çeviri), Fransızca

13. RUH İNSAN CİN      

İngilizce

14. DUA VE ZİKİR      

İngilizce (Yeni), Almanca (Yeni Çeviri), Azerice, Endonezyaca

15. İSLÂM’IN TEMEL ESASLARI

Azerice

16. KENDİNİ TANI

İngilizce

17. HAZRETİ MUHAMMED NEYİ “OKU”DU?

İngilizce (Yeni)

AHMED HULÛSİ’NİN TV SOHBETLERİ

A. ASTROLOJİ SOHBETLERİ (15 Bölüm) – TRT2 (1992)

B. EVRENSEL GERÇEKLER (36 Bölüm) – FLASH TV (1993)

C. KIRMIZI KOLTUK SÖYLEŞİ – STAR TV (2003)

D. EXPO TV (2005)

            1. Selâm

            2. Sünnet

            3. Kurân’ın Ruhu

            4. “B” Sırrı

            5. Bismillâh

            6. Allâh’a İman

            7. Kilitlenmişlik

            8. İsimler

            9. Neyi “Oku”du?

            10. Sünnetullâh

            11. Din Adına

            12. Muhammed Farkı

            13. Ölüm

            14. İbadet

            15. Namaz

            16. İlim - İrade - Kudret

            17. Tanrı Merkezli

            18. Ruhlar

            19. Reenkarnasyon

            20. Sistem

            21. Oruç ve Zekât

            22. Beyin ve Dua

            23. Hac

            24. Kadir

            25. Akıl - İman

            26. Kanmayın

            27. Faytoncu

            28. Muhammedî

            29. Hazine

            30.Veda

AHMED HULÛSİ’NİN ÜCRETSİZ IOS, ANDROID VE PODCAST UYGULAMALARI

A. IOS UYGULAMALARI

            1. Ahmed Hulusi

2. Kur’ân Çözümü

            3. Dua ve Zikir

B. ANDROID UYGULAMALARI

            1. Ahmed Hulusi

2. Kurânı Kerim Çözümü

            2. Dua ve Zikir

            3. Esmâ ül Hüsnâ

B. PODCAST UYGULAMALARI

            1. Ahmed Hulusi – Kur’ân-ı Kerîm Çözümü – Türkçe

            2. Ahmed Hulusi – Kur’ân-ı Kerîm Çözümü – Arapça

            3. Ahmed Hulusi – Son Sohbetler

            4. Ahmed Hulusi – İnsan ve Din Sohbetleri

            5. Ahmed Hulusi – Yenilen Sohbetleri

            6. Ahmed Hulusi – İslâm ve Bilim 1990-1997

            7. Ahmed Hulusi – Evrensel Gerçekler – Flash TV 1993

            8. Ahmed Hulusi – Astroloji Sohbetleri – TRT2 1992

            9. Ahmed Hulusi – Konferanslar

            10. Ahmed Hulusi – Expo TV Sohbetleri 2005

            11. Ahmed Hulusi – Star TV Kırmızı Koltuk

* Ahmed Hulûsi’nin eserlerinin yeni uygulamaları ile ilgili duyuruları www.ahmedhulusi.org adresinden takip edebilirsiniz.

NOTLAR